W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO w Arabia Saudyjska.
Zrozumieć
Kraj ma osiem praktyk wymienionych na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.
Żadna dodatkowa praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| 2015 | * Tradycje i wyrażenia ustne * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata | Majlis, dosłownie „miejsca do siedzenia”, to miejsca, w których członkowie społeczności spotykają się, aby omawiać lokalne wydarzenia i problemy, wymieniać się wiadomościami, przyjmować gości, spotykać ludzi i dobrze się bawić. Majlis to miejsce, w którym społeczność spotyka się, aby rozwiązywać problemy, składać kondolencje i organizować przyjęcia weselne. Zazwyczaj odpowiada to dużej przestrzeni pokrytej dywanami na podłodze i poduszkami umieszczonymi pod ścianą. Zwykle ma piec lub kominek do robienia kawy i innych gorących napojów. Przestrzeń Majlis jest otwarta dla wszystkich i mogą być odwiedzane przez członków rodziny, plemiona i mieszkańców tej samej dzielnicy i innych odległych dzielnic. Za jej prawdziwych nosicieli uważani są starsi gminy, zwłaszcza ci, którzy mają rozległą wiedzę o przyrodzie, genealogii i historii plemiennej. Sędziowie i szejkowie religijni mają szczególne znaczenie w Madżlisie, ponieważ pośredniczą w konfliktach i wyjaśniają prawa i obowiązki polityczne, społeczne i religijne. Kobiety mają swój własny Madżlis, chociaż niektóre wybitne kobiety często odwiedzają inne Madżlis, zwłaszcza te o charakterze intelektualnym i literackim. Przestrzenie te odgrywają również ważną rolę w przekazywaniu dziedzictwa ustnego, takiego jak opowieści, popularne piosenki i poezja „nabati”. Ponieważ przestrzenie Madżlisu są otwarte dla wszystkich grup wiekowych, wiedza jest głównie przekazywana nieformalnie, gdy dzieci towarzyszą członkom społeczności podczas ich wizyt. Obserwując starszych w Madżlisie, młodzi ludzie uczą się obyczajów i etyki swojej społeczności, jak również dialogu, słuchania i szanowania opinii innych. |  | |
| Kawa arabska, symbol hojności Notatka Arabia Saudyjska dzieli się tą praktyką z Zjednoczone Emiraty Arabskie, Oman i Katar. | 2015 | * Tradycje i wyrażenia ustne * Sztuki sceniczne * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Serwowanie arabskiej kawy jest ważnym aspektem gościnności w społeczeństwach arabskich, który jest postrzegany jako symbol hojności. Tradycyjnie kawa parzona jest na oczach gości. Rytuał przygotowania rozpoczyna się od selekcji ziaren, które umieszcza się na płaskiej żelaznej patelni i lekko praży na drewnianym ogniu. Prażone ziarna są następnie umieszczane w miedzianym moździerzu i kruszone miedzianym tłuczkiem. Zmieloną kawę umieszcza się w dużym miedzianym dzbanku, do którego wlewa się wodę i podpala. Gotową kawę przelewa się do mniejszego ekspresu, a następnie podaje gościom w małych filiżankach. Najważniejszy lub najstarszy gość jest obsługiwany jako pierwszy. Kubek gościa jest pełny tylko w jednej czwartej, więc można go wielokrotnie uzupełniać. Zwyczajowo każdy gość wypija co najmniej jedną filiżankę, ale nigdy więcej niż trzy. Przygotowują ją i cieszą ją mężczyźni i kobiety ze wszystkich środowisk, zwłaszcza w gospodarstwie domowym. Za głównych posiadaczy uważa się szejków i wodzów plemiennych, którzy podają arabską kawę w swoich hangoutach, a także starszych ze społeczności Beduinów i właścicieli kawiarni. Przekazywanie wiedzy i tradycji związanych z kawą arabską odbywa się w rodzinie poprzez obserwację i praktykę. Młodzi ludzie towarzyszą również starszym na targu, aby dowiedzieć się, jak wybrać najlepsze zboża. |  |
| Alardah Alnajdiyah, taniec, bębny i poezja z Arabii Saudyjskiej | 2015 | * Tradycje i wyrażenia ustne * Sztuki sceniczne * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Alardah to tradycyjne przedstawienie łączące taniec, perkusję i poezję śpiewaną. Wyznacza początek i koniec specjalnych okazji, takich jak święta religijne, śluby, narodziny, ceremonie ukończenia szkoły czy wydarzenia o znaczeniu lokalnym lub krajowym. Jest uważany za podstawowy składnik ekspresji kulturowej społeczności, które ją praktykują. Wykonawcami Alardah są perkusiści, tancerze i poeci. Mężczyźni wykonujący Alardah noszą lekkie miecze i stoją ramię w ramię w dwóch rzędach naprzeciwko siebie, pozostawiając wystarczająco dużo miejsca między nimi dla perkusistów. Wykonawca ubrany w pełny kostium niesie flagę. Poeta recytuje na głos wersety związane z obchodzonym wydarzeniem, które uczestnicy śpiewają im jak antyfonę. Następnie wielcy bębniarze taneczni uderzają kolejno, po których następują mniejsze bębny. Podczas śpiewania wykonawcy kołyszą się ramię w ramię w przód iw tył oraz unoszą i opuszczają miecze w górę iw dół w rytm uderzeń bębnów i zwrotek. Pod koniec wiersza mężczyźni gromadzą się wokół flagi. W konkursie mogą wziąć udział mężczyźni w każdym wieku, z różnych środowisk społecznych i w każdym zawodzie. W tworzeniu kostiumów uczestniczą również kobiety. Wzmacniając poczucie wzajemnego szacunku, wyniki wzmacniają spójność społeczną. Żołnierze i obywatele, szkoły, społeczności z prowincji i okolic są wzywane do nauczania, interpretowania, popularyzowania i przekazywania Alardah. | |
| Almezmar, taniec kija przy dźwiękach bębnów | 2016 | * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Sztuki sceniczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Tradycje i wyrażenia ustne | Almezmar to tradycyjny występ grupowy wykonywany przez członków saudyjskiej społeczności Hijazi z okazji świątecznych, takich jak uroczystości rodzinne i narodowe, święta religijne lub wydarzenia publiczne. Na początku spektaklu od 15 do 100 tancerzy ubranych w długie białe suknie stoi w dwóch rzędach naprzeciwko siebie. Kiedy uderzają w bębny, lider każdego rzędu zaczyna klaskać w dłonie, wykonując piosenki, które mówią o waleczności, hojności lub miłości. Pierwszy rząd powtarza piosenkę w rytm klaskania w dłonie, a drugi rząd w echu. Tańczące pary zajmują kolejne pozycje w centrum kręgu, szybkimi i pełnymi wdzięku gestami obracając kije, czasem wokół ogniska lub przedmiotów. Kobiety pomagają w szyciu kostiumów, a czasem potrafią tańczyć i śpiewać na prywatnych przyjęciach; miejscowi rzemieślnicy produkują bębny i kije. Tradycja ta jest przekazywana młodszym pokoleniom poprzez obserwację i praktykę, głównie przez trupy artystów i ośrodki dziedzictwa. Almezmar to kulturowa ekspresja, która wyznacza tożsamość, łączy ludzi o różnym pochodzeniu, stanowi źródło rozrywki i zawiera wspólną wiedzę, która jest integralną częścią zbiorowej pamięci społeczności. | |
| Sokolnictwo, żywe dziedzictwo ludzkości Notatka Arabia Saudyjska podziela tę praktykę zNiemcy, ten'Austria, ten Belgia, ten Zjednoczone Emiraty Arabskie, ten'Hiszpania, ten Francja, ten Węgry, ten'Włochy, ten Kazachstan, ten Maroko, ten Mongolia, ten Pakistan, ten Portugalia, ten Katar, ten Syria, ten Korea Południowa i Czechy. | 2016 | praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Sokolnictwo to tradycyjna działalność polegająca na ochronie i szkoleniu sokołów i innych ptaków drapieżnych do łapania zwierzyny w ich naturalnym środowisku. Pierwotnie używany jako środek zdobywania pożywienia, dziś sokolnictwo utożsamia się z duchem koleżeństwa i dzielenia się, a nie utrzymania. Występuje głównie wzdłuż szlaków i korytarzy migracyjnych i jest praktykowany przez amatorów i profesjonalistów w każdym wieku, mężczyzn i kobiet. Sokolnicy rozwijają silną więź i duchową więź ze swoimi ptakami; Aby hodować, trenować, trenować i latać sokoły, potrzebne jest silne zaangażowanie. Sokolnictwo jest przekazywane jako tradycja kulturowa za pomocą tak różnorodnych środków, jak mentoring, nauka w rodzinie lub bardziej formalne szkolenia w klubach. W gorących krajach sokolnicy zabierają swoje dzieci na pustynię i uczą je kontrolować ptaka i budować z nim relację zaufania. Chociaż sokolnicy pochodzą z różnych środowisk, dzielą wspólne wartości, tradycje i praktyki, w tym metody szkolenia ptaków i sposób ich opieki, używany sprzęt i emocjonalną więź między sokolnikiem a ptakiem. Sokolnictwo jest podstawą szerszego dziedzictwa kulturowego, które obejmuje tradycyjne stroje, jedzenie, pieśni, muzykę, poezję i tańce, wszystkie zwyczaje pielęgnowane przez społeczności i kluby, które go praktykują. |  |
| Al-Qatt Al-Asiri, tradycyjna dekoracja ścienna kobiet z Asir | 2017 | * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata | Al-Qatt Al-Asiri, tradycyjna dekoracja ścienna wykonywana przez kobiety, jest pradawną formą sztuki uznawaną za kluczową część tożsamości regionu Asir. Jest to spontaniczna forma sztuki, praktykowana głównie przez kobiety w społeczności, dekorowanie ścian domów, zwłaszcza w holach recepcyjnych na cześć gości. Gospodyni zaprasza otaczające ją kobiety, wszystkich pokoleń, do pomocy przy dekorowaniu ścian. W ten sposób wiedza przekazywana jest z pokolenia na pokolenie. Wzory składające się z geometrycznych kształtów i symboli są narysowane na białym tle gipsowym. Niegdyś zarezerwowana dla kobiet, obecnie uprawiana jest również przez artystów, projektantów, dekoratorów wnętrz i architektów, zwłaszcza na innych powierzchniach. Ta sztuka wzmacnia więzi społeczne i solidarność między członkami społeczności. Działa również leczniczo na praktykujących. Wykorzystanie tej sztuki w większości domów zapewnia jej żywotność w społeczności. Niektórzy ludzie stworzyli w swoich domach indywidualne lokalne galerie sztuki, aby chronić ten żywioł. Obserwacja i praktyka to podstawowe sposoby przekazywania pierwiastka z pokolenia na pokolenie. Firmy, organizacje pozarządowe i osoby prywatne odgrywają kluczową rolę w ochronie, promowaniu i przekazywaniu powiązanej wiedzy i umiejętności. | |
| Wiedza, know-how, tradycje i praktyki związane z palmą daktylową | 2019 | * Sztuki sceniczne * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * ustne tradycje i wyrażenia | Palma daktylowa od wieków kojarzona jest z ludnością państw składających, jako niezbędny materiał dla kilku form rzemiosła, kilku zawodów i kilku tradycji, obyczajów i praktyk społeczno-kulturowych, ale także jako ważne źródło pożywienia. Palma daktylowa jest wiecznie zieloną rośliną typową dla regionów suchych, ponieważ jej korzenie mogą wnikać głęboko w glebę, aby wchłonąć wilgoć. Nosiciele elementów i praktykujący to właściciele plantacji palm daktylowych; rolnicy, którzy sadzą, pielęgnują i nawadniają drzewa; rzemieślników, którzy wytwarzają tradycyjne produkty z różnych części palmy; sprzedawcy daktyli; oraz twórcy i artyści, którzy recytują ludowe opowieści i wiersze. Wiedza, umiejętności, tradycje i praktyki związane z palmą daktylową odegrały zasadniczą rolę we wzmacnianiu więzi między mieszkańcami danych krajów arabskich a ich ziemiami, ponieważ drzewo to pomogło im przezwyciężyć trudności charakterystyczne dla środowiska pustynnego. . Historyczny związek regionu z żywiołem dał początek bogatemu dziedzictwu kulturowemu, łączącemu praktyki, wiedzę i umiejętności, które są nadal stosowane. Rozwój tego pierwiastka na przestrzeni wieków i jego znaczenie kulturowe wyjaśniają, w jakim stopniu społeczności lokalne są zaangażowane w jego zachowanie. W tym celu uczestniczą w wielu akcjach z udziałem palmy daktylowej, organizują wiele świątecznych rytuałów oraz utrwalają tradycje i zwyczaje związane z żywiołem. |  |
| Tradycyjne tkactwo Al Sadu Notatka Arabia Saudyjska podziela tę praktykę z Kuwejt. | 2020 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Tradycyjne tkanie Al Sadu to tradycyjna tkanina wykonana przez beduińskie kobiety: w języku arabskim słowo „Al Sadu” odnosi się do tkania wykonywanego w kierunku poziomym. Jest to splot płócienny z efektem osnowy wykonany na krośnie ułożonym na podłodze. Powstała tkanina jest ciasna, mocna i trwała, a tkacze wykorzystują naturalne włókna, które znajdują w swoim otoczeniu. Wzory tkaniny Beduinów odzwierciedlają pustynne środowisko w prostej i czystej formie, łącząc geometryczne kształty, które następują po sobie w rytmicznej i symetrycznej kadencji. Tkacze używają również jasnych kolorów, takich jak odcienie czerwieni i pomarańczy, aby rozjaśnić swoje otoczenie. Piękno każdego tkanego przedmiotu opiera się na jakości przędzenia i tkania, a także na wiedzy tkacza: im cieńsza nić, tym wyraźniejsza i delikatniejsza struktura i wzór. Głównymi właścicielami tkactwa Al Sadu są mistrzowie tkactwa, starsze beduińskie kobiety. Odgrywają zasadniczą rolę w przekazywaniu know-how innym praktykującym pierwiastek, najczęściej w gospodarstwie domowym. Ponadto stowarzyszenia i organizacje edukacyjne przyczyniają się do przekazywania tego know-how i tej wiedzy poprzez kursy lub warsztaty. Dziś tkactwo jest hobby lub źródłem dochodu dla nosicieli i praktyków. Utkane przedmioty świadczą o ważnej roli kobiet w społeczeństwie Beduinów. Obecnie tkactwo Al Sadu odnosi się nie tyle do przedmiotu użytkowego, ile do wehikułu głęboko zakorzenionej tradycji i kultury. | |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
Arabia Saudyjska nie ma praktyki wymienionej w Rejestrze Najlepszych Praktyk Ochronnych.
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Arabia Saudyjska nie ma praktyki na liście zabezpieczeń w sytuacjach nadzwyczajnych.
