W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO w Mauretania.
Zrozumieć
W kraju istnieją dwie praktyki wymienione na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego "O UNESCO i praktyka podjęta w"rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury ».
Żadna dodatkowa praktyka nie jest powtarzana na „awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| Wiedza, know-how, tradycje i praktyki związane z palmą daktylową | 2019 | * Sztuki sceniczne * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * ustne tradycje i wyrażenia | Palma daktylowa od wieków kojarzona jest z ludnością państw składających, jako niezbędny materiał dla kilku form rzemiosła, kilku zawodów i kilku tradycji, obyczajów i praktyk społeczno-kulturowych, ale także jako ważne źródło pożywienia. Palma daktylowa jest wiecznie zieloną rośliną typową dla regionów suchych, ponieważ jej korzenie mogą wnikać głęboko w glebę, aby wchłonąć wilgoć. Nosiciele elementów i praktykujący to właściciele plantacji palm daktylowych; rolnicy, którzy sadzą, pielęgnują i nawadniają drzewa; rzemieślników, którzy wytwarzają tradycyjne produkty z różnych części palmy; sprzedawcy daktyli; oraz twórcy i artyści, którzy recytują ludowe opowieści i wiersze. Wiedza, umiejętności, tradycje i praktyki związane z palmą daktylową odegrały zasadniczą rolę we wzmacnianiu więzi między mieszkańcami danych krajów arabskich a ich ziemiami, ponieważ drzewo to pomogło im przezwyciężyć trudności charakterystyczne dla środowiska pustynnego. . Historyczny związek regionu z żywiołem dał początek bogatemu dziedzictwu kulturowemu, łączącemu praktyki, wiedzę i umiejętności, które są nadal stosowane. Rozwój tego pierwiastka na przestrzeni wieków i jego znaczenie kulturowe wyjaśniają, w jakim stopniu społeczności lokalne są zaangażowane w jego zachowanie. W tym celu uczestniczą w wielu akcjach z udziałem palmy daktylowej, organizują wiele świątecznych rytuałów oraz utrwalają tradycje i zwyczaje związane z żywiołem. |  |
| Wiedza, know-how i praktyki związane z produkcją i konsumpcją kuskusu | 2020 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Tradycje i wyrażenia ustne | Wiedza, know-how i praktyki związane z produkcją i konsumpcją kuskusu obejmują metodę przygotowania, warunki i narzędzia niezbędne do produkcji, związane z nimi artefakty oraz okoliczności konsumpcji kuskusu w danych społecznościach. Przygotowanie kuskusu to ceremonialny proces obejmujący różne operacje. Wszystko zaczyna się od uprawy zbóż, formowania nasion w celu uzyskania kaszy manny, która po ugotowaniu na parze zostanie zrolowana, a następnie ugotowana. Praktyki te są związane z zestawem ekskluzywnych narzędzi, instrumentów i przyborów. Do tego dania towarzyszą różne dodatki warzywne i różne mięsa w zależności od terytorium, pory roku i okoliczności. Dziś, podobnie jak w przeszłości, metody przygotowania kuskusu stanowią sumę wiedzy i umiejętności, które przekazywane są w sposób nieformalny poprzez obserwację i reprodukcję. Do produkcji przyborów te z gliny są wytwarzane przez garncarzy, a te z drewna są produkowane przez spółdzielnie lub fabryki rzemieślnicze, często rodzinne. Przez kilkadziesiąt lat przekaz formalny rozwijał się poza kręgiem rodzinnym i domem. Nie-kulinarne aspekty żywiołu, a mianowicie obrzędy, wypowiedzi ustne i pewne praktyki społeczne, są również przekazywane przez nosicieli. Kuskus to danie, które ma repertuar symboli, znaczeń, wymiarów społecznych i kulturowych, które są powiązane z solidarnością, towarzyskością, dzieleniem się i wspólnym życiem. |  |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| Mauretański epos T’heydinne | 2011 | * ustne tradycje i wyrażenia * Sztuki sceniczne | Epicka T'heydinne składa się z dziesiątek wierszy upamiętniających chwalebne wyczyny mauretańskich emirów i sułtanów. Podkreśla wartości przodków, które leżą u podstaw stylu życia mauretańskiej społeczności Mauretania i reprezentuje literacką i artystyczną manifestację języka Hasaniya. Grioci wykonują epos przy akompaniamencie tradycyjnych instrumentów strunowych, takich jak lutnia i harfa, a także kotłów. Grioci zachowują zbiorową pamięć społeczeństwa poprzez poezję, przekazując wiedzę i umiejętności z ojca na syna, a młodzi grioci najpierw uczą się gry na tych instrumentach, zanim zostaną wprowadzeni w tradycję poetycką. Epicka T’heydinne stanowi trwały łącznik między wykonawcami a ich plemieniem, każda rodzina griotów ma specyficzny repertuar, który odróżnia ją od innych. Epos jest recytowany na imprezach towarzyskich, takich jak śluby, ceremonie pojednania i zaproszenia. Pokazy te są okazją do regionalnych lub rodzinnych spotkań plemiennych, które wzmacniają więzi społeczne i zachęcają do kultury pokoju społecznego i wzajemnej pomocy. Jednak interpretacja eposu Theydinn spada. Niewielu jest griotów, którzy znają ją doskonale. Ponadto zmniejszyło się zapotrzebowanie na takie programy, a młodzi grioci mają tendencję do wybierania skróconej formy eposu, z którego czasami znają tylko niektóre epizody. Wszystkie te czynniki zagrażają realności eposu Theydin. |  |
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Mauretania nie ma praktyki na liście środków bezpieczeństwa w sytuacjach nadzwyczajnych.
