W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO do Kazachstan.
Zrozumieć
Kraj ma jedenaście praktyk wymienionych na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.
Żadna praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| Tradycyjna wiedza i know-how związane z wytwarzaniem jurt kirgiskich i kazachskich (koczownicze siedlisko ludów tureckich) Notatka Kazachstan dzieli się tą praktyką z Kirgistan. | 2014 | * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Jurta jest rodzajem koczowniczego siedliska dla ludzi Kazachowie oraz Kirgiski. Składa się z okrągłej drewnianej ramy pokrytej filcem i przytrzymywanej linami; jest szybki i łatwy w montażu i demontażu. Posiadaczami wiedzy związanej z wytwarzaniem jurt są rzemieślnicy (mężczyźni i kobiety) wykonujący jurty i ich dekoracje wnętrz. Jurty wykonane są z naturalnych i odnawialnych surowców. Mężczyźni i ich uczniowie wykonują ręcznie drewniane ramy, a także akcesoria z drewna, skóry, kości i metalu. Kobiety dbają o wystrój wnętrza i pokrycie zewnętrzne, ozdobione tradycyjnymi wzorami zoomorficznymi, roślinnymi lub geometrycznymi. Zasadą jest, że pracują w grupach społecznych pod okiem doświadczonych rzemieślników i stosują tkactwo, przędzenie, plecenie, filcowanie, haftowanie, szycie i inne tradycyjne techniki rzemieślnicze. Tworzenie jurt angażuje całą społeczność rzemieślników i podkreśla wspólne wartości ludzkie, konstruktywną współpracę i twórczą wyobraźnię. Tradycyjnie wiedza i umiejętności są przekazywane uczniom w rodzinach lub od nauczycieli. Wszystkie uroczystości, ceremonie, narodziny, śluby i pogrzeby odbywają się w jurcie. Jurta pozostaje więc symbolem rodziny i tradycyjnej gościnności, fundamentalnym dla tożsamości narodu kazachskiego i kirgiskiego. |  |
| Tradycyjna kazachska sztuka dombra kuï | 2014 | * Sztuki sceniczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Tradycje i wyrażenia ustne | Sztuka dombra kuï nawiązuje do krótkiej kompozycji wykonywanej solo (kuï) na tradycyjnym instrumencie muzycznym w kształcie gruszki, z dwoma szarpanami i długą szyjką, zwanym dombrą. Ta muzyka ma na celu łączenie ludzi z ich korzeniami i tradycjami, poprzez klasyczne i improwizowane utwory, które wprowadzają publiczność w duchowe i emocjonalne przeżycie. Inwestycje publiczne w interpretację są jednym z najważniejszych środków komunikacji społecznej i przyczyniają się do transferu wiedzy i umiejętności związanych z kulturą Kazachstanu. Muzyce tej zwykle towarzyszą opowieści i legendy. Tradycyjnie wykonywany jest na spotkaniach towarzyskich, świętach i uroczystościach, w otoczeniu różnorodnego jedzenia i muzyki. Zapewnia niezbędne doświadczenie społeczne i kulturowe, które wzmacnia tożsamość społeczeństw i promuje solidarność i wzajemne zrozumienie w społeczeństwie. Zmotywowani i utalentowani muzycy są umieszczani na praktykach u mistrzów, gdy tylko dziecko wyrazi zainteresowanie filozofią i wirtuozerią muzyki tradycyjnej i jej praktyką. Muzycy amatorzy trenują z innymi utalentowanymi i bardziej doświadczonymi wykonawcami ze swojego regionu, aby rozwijać swoją wiedzę i repertuar. | _(2).jpg/150px-Dombra_Player_(5663178574)_(2).jpg) |
| Aitysh / aitys, sztuka improwizacji Notatka Kazachstan dzieli się tą praktyką z Kirgistan. | 2015 | * Sztuki sceniczne * Tradycje i wyrażenia ustne | Aitysz lub aitys to improwizowany konkurs poezji ustnej mówionej lub śpiewanej przy dźwiękach tradycyjnych instrumentów muzycznych: kazachskiej dombry lub kirgiskiego komuzu. Dwóch performerów (akyns) konfrontuje się w poetyckiej improwizacji na aktualne tematy. Ich dowcip przeplata się z humorem i głębokimi refleksjami filozoficznymi. Podczas tych konkursów performerzy siedząc twarzą w twarz improwizują dialog na dowolny temat zaproponowany przez publiczność. Zwycięzcą jest ten, który uważa się, że wykazał się muzyczną i rytmiczną wirtuozerią, oryginalnością, pomysłowością, mądrością i dowcipem. Najbardziej wymowne i dowcipne wyrażenia często stają się popularnymi powiedzeniami. Element jest wykonywany przy różnych okazjach, od świąt lokalnych po imprezy ogólnopolskie. Praktycy wykorzystują go następnie jako platformę do poruszania ważnych kwestii społecznych. Tradycyjnie wykonywane przez mężczyzn, aitysh / aitys jest teraz wykonywane również przez performerki, które poprzez tę sztukę wyrażają aspiracje i poglądy kobiet. Dziś aitysz / aitys jest bardzo popularnym składnikiem kulturowym społeczeństw wieloetnicznych w Kirgistanie i Kazachstanie oraz podstawową częścią tożsamości społeczności nosicieli. Najbardziej doświadczeni tłumacze uczą i przekazują swoją wiedzę i umiejętności młodszym pokoleniom. |  |
| Sokolnictwo, żywe dziedzictwo ludzkości Notatka Kazachstan dzieli się tą praktyką zNiemcy, ten'Arabia Saudyjska, ten'Austria, ten Belgia, ten Zjednoczone Emiraty Arabskie, ten'Hiszpania, ten Francja, ten Węgry, ten'Włochy, ten Maroko, ten Mongolia, ten Pakistan, ten Portugalia, ten Katar, ten Syria, ten Korea Południowa i Czechy. | 2016 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Tradycje i wyrażenia ustne | Pierwotnie używany jako źródło pożywienia, sokolnictwo jest teraz bardziej powiązane z ochroną przyrody, dziedzictwem kulturowym i zaangażowaniem społecznym społeczności. Zgodnie z własnymi tradycjami i zasadami etycznymi sokolnicy szkolą, trenują i latają ptaki drapieżne (sokółki, ale także orły i szponiaste), budując z nimi więź i stając się ich głównym źródłem ochrony. Praktyka spotykana w wielu krajach na całym świecie może różnić się np. rodzajem używanego sprzętu, ale metody pozostają takie same. Widząc siebie jako grupę, sokolnicy mogą podróżować tygodniami na polowanie, opowiadając sobie nawzajem swój dzień wieczorem. Postrzegają sokolnictwo jako łącznik z przeszłością, zwłaszcza gdy jest jednym z ostatnich łączników ze środowiskiem naturalnym i tradycyjną kulturą społeczności. Wiedza i umiejętności przekazywane są z pokolenia na pokolenie poprzez mentoring, naukę w rodzinie lub szkolenia w klubach i szkołach. W niektórych krajach, aby zostać sokolnikiem, należy zdać egzamin państwowy. Spotkania i festiwale umożliwiają społecznościom dzielenie się wiedzą, podnoszenie świadomości i promowanie różnorodności. |  |
| Kultura robienia i dzielenia się flatbread Lavash, Katyrma, Jupka, Yufka Notatka Kazachstan dzieli się tą praktyką zAzerbejdżan, ten'Iran, ten Kirgistan i indyk. | 2016 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Tradycje i wyrażenia ustne | Kultura robienia i dzielenia się podpłomykami w społecznościachAzerbejdżan, zIran, z Kazachstan, z Kirgistan i indyk pełni funkcje społeczne, dzięki którym ta tradycja jest kontynuowana przez wiele jednostek. Wypiekanie chleba (lawasz, katyrma, jupka lub yufka) angażuje co najmniej trzy osoby, często z tej samej rodziny, z których każda bierze udział w jego przygotowaniu i pieczeniu. Na obszarach wiejskich proces odbywa się między sąsiadami. Chleb ten wyrabiają również tradycyjne piekarnie. Jest gotowany w tandyrach / tanūrs (ziemnych lub kamiennych piecach wkopanych w ziemię), na sājs (metalowych płytach) lub w kazans (kotłach). Poza zwykłymi posiłkami, z okazji ślubów, narodzin, pogrzebów, świąt i modlitw dzieli się płaski chleb. W Azerbejdżanie i Iranie umieszcza się go na ramionach panny młodej lub kruszy nad głową, aby życzyć parze pomyślności, podczas gdy w Turcji wręcza się go sąsiadom pary. W Kazachstanie uważa się, że ten chleb jest przygotowywany na pogrzebie, aby chronić zmarłego w oczekiwaniu na boską decyzję, a w Kirgistanie dzielenie się chlebem zapewnia zmarłemu lepszy pobyt w życiu pozagrobowym. Ta praktyka, aktywnie przekazywana w rodzinach i od mistrzów do uczniów, odzwierciedla gościnność, solidarność i pewne przekonania symbolizujące wspólne korzenie kulturowe, a tym samym wzmacnia poczucie przynależności do wspólnoty. |  |
| 2016 | * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Sztuki sceniczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Tradycje i wyrażenia ustne | Novruz, czyli Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz, Nevruz, wyznacza Nowy Rok i początek wiosny na bardzo dużym obszarze geograficznym, obejmującym m.in.Azerbejdżan, ten'Indie, ten'Iran, ten Kirgistan, ten Pakistan, ten indyk iUzbekistan. Jest obchodzony co 21 Marsz, data obliczona i pierwotnie ustalona na podstawie badań astronomicznych. Novruz wiąże się z różnymi lokalnymi tradycjami, na przykład wzmianką o Jamshidzie, mitologicznym królu Iranu, z wieloma opowieściami i legendami. Towarzyszące mu obrzędy zależą od miejsca, od przeskakiwania przez ogniska i strumienie w Iranie przez spacery po linie, umieszczanie zapalonych świec przy drzwiach domu, po tradycyjne zabawy, takie jak wyścigi konne czy tradycyjne zapasy praktykowane w Kirgistanie. Pieśni i tańce są niemal wszędzie regułą, podobnie jak na wpół sakralne posiłki rodzinne czy publiczne. Dzieci są głównymi beneficjentami uroczystości i uczestniczą w wielu zajęciach, takich jak dekorowanie jajek na twardo. Kobiety odgrywają kluczową rolę w organizacji i prowadzeniu Novruz, a także w przekazywaniu tradycji. Novruz promuje wartości pokoju, solidarności między pokoleniami i w rodzinach, pojednania i dobrego sąsiedztwa, przyczyniając się do różnorodności kulturowej i przyjaźni między narodami i różnymi społecznościami |  | |
| Kures w Kazachstanie | 2016 | * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Sztuki sceniczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata | Koures w Kazachstan to forma zapasów, w której zawodnicy stają naprzeciwko siebie na nogach, a celem jest przyciśnięcie obu łopatek przeciwnika do ziemi. W ramach tej tradycyjnej praktyki trenerzy szkolą młodych chłopców, którzy następnie biorą udział w lokalnych zawodach. Obecnie koures w Kazachstanie jest sportem narodowym, uprawianym przez obie płci, aż do poziomu zawodowego. Organizowane są międzynarodowe konkursy, takie jak „Kazachstan Barysy”, emitowane co roku w ponad 100 krajach. Koures w Kazachstanie jest transmitowany w ramach klubów sportowych, które mogą być powiązane ze szkołami oraz w ramach kursów mistrzowskich doświadczonych zapaśników. Minimalny wiek szkolenia to 10 lat i nie ma ograniczeń w dostępie do przedmiotu w zależności od pochodzenia uczestników. Kures jest również obecny w tradycyjnym folklorze kazachskim. Zapaśnicy, czyli baluanie, są uważani za silnych i odważnych i celebrowani w eposach, poezji i literaturze. Praktyka Kures w Kazachstanie uczy młodsze pokolenia szacunku do własnej historii i kultury oraz inspiruje do zachowywania się jak bohaterscy baluans. Pomaga wzmocnić tolerancję, dobrą wolę i solidarność między społecznościami. | |
| Tradycyjne kazachskie gry assyks | 2017 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Tradycje i wyrażenia ustne | Tradycyjne kazachskie gry Asyków to starożytna tradycja w tradition Kazachstan. Każdy gracz ma swój własny zestaw „assyków”, tradycyjnie wytwarzanych z traganka z owczego mleka oraz „saka”, barwionego na jasne kolory. Gracze wykorzystują swój assyk do wyeliminowania innych assyków z gry.To pozycja kości skokowej decyduje o tym, kto wygra. Dotknięta społeczność obejmuje większość ludności Kazachstanu, w tym członków Federacji Gier „Assyk Atu”, a także dużą społeczność praktykujących, głównie dzieci w wieku od 4 do 18 lat. Elementem jest aktywność na świeżym powietrzu, która pomaga rozwijać umiejętności analityczne dzieci i dobre samopoczucie fizyczne, zachęcając do przyjaźni i integracji społecznej. To także doskonały model pozytywnej współpracy, wektor jedności bez względu na wiek, pochodzenie etniczne czy wyznanie. Wykonywany jest zwykle przy okazji uroczystości i zgromadzeń, a społeczność odgrywa kluczową rolę w ochronie tej praktyki i popularyzowaniu jej wśród innych grup etnicznych w Kazachstanie, czyniąc z niej narodowy symbol dzieciństwa. Przekazywana jest od starszych chłopców do młodszych, poprzez obserwację, a także poprzez filmy dokumentalne o żywiole, emitowane w radiu i telewizji, które mają na celu inspirowanie dzieci do zabawy i zapoznawanie publiczności z jego dziedzictwem kulturowym. | |
| Tradycyjne wiosenne obrzędy świąteczne kazachskich hodowców koni | 2018 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Tradycyjne wiosenne obrzędy świąteczne hodowców koni kazachskich – odbywające się we wsi Terisakkan (obwód ulytawski, obwód karagandzki) – kończą stary i rozpoczynają nowy roczny cykl hodowli koni. Zakorzenione w tradycyjnej wiedzy o przyrodzie i rodowych relacjach między człowiekiem a koniem, obrzędy odwołują się do umiejętności odziedziczonych po koczowniczych przodkach, dostosowanych do współczesnej rzeczywistości. Na zakończenie przygotowań, które odbywają się przez cały rok, głównymi elementami składającymi się na ten żywioł są: „Biye baylau” (dosłownie „pastwisko na palu”), starożytny obrzęd „pierwszego doju” polegający na rozdzieleniu klaczy i źrebiąt ze stad, dojenie klaczy i świętowanie przy śpiewie, tańcach i zabawach; „Ayghyr kosu” (w przenośni „małżeństwo ogiera”), niedawny rytuał sprowadzania ogierów do stad; oraz „Kymyz muryndik” (metafora oznacza „uruchomienie kumysu”), „pierwsze udostępnienie kumysu”, rozpoczynające sezon jego produkcji i udostępniania. Obrzędy trwają około trzech tygodni, aż do ceremonii dzielenia się kumis i odbywają się w każdym domu. Rytuały otwierają nowy roczny cykl reprodukcji i stanowią przykład tradycyjnej kazachskiej gościnności. w XXmi wieku, w obliczu wymuszonego przejścia od koczowniczego do osiadłego trybu życia, nosiciele przystosowali tradycyjną formę hodowli koni do nowych warunków, aby zapewnić jej ciągłą żywotność. | |
| Dziedzictwo Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut: kultura, popularne legendy i muzyka związana z tym eposem Notatka Kazachstan dzieli się tą praktyką zAzerbejdżan i indyk. | 2018 | * Sztuki sceniczne * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Tradycje i wyrażenia ustne | Kultura, legendy ludowe i muzyka związane z eposem Dede Qorqud / Korkyt Ata / Dede Korkut opierają się na dwunastu heroicznych legendach, opowieściach i opowieściach oraz trzynastu tradycyjnych utworach muzycznych, które były przekazywane z pokolenia na pokolenie poprzez tradycje ustne, sztuki sceniczne, kody kulturowe i kompozycje muzyczne. Dede Qorqud pojawia się w każdej opowieści jako legendarna postać i mądra osoba, trubadur, którego słowa, muzyka i świadectwa mądrości kojarzą się z tradycjami narodzin, małżeństwa i śmierci. W utworach muzycznych jest to dźwięk kobyza, instrumentu muzycznego, który odtwarza dźwięki natury, a pejzaże dźwiękowe są charakterystyczne dla tego medium (np. naśladowanie wycia wilka czy pieśń łabędzia). Wszystkie utwory muzyczne są ściśle ze sobą powiązane epickimi opowieściami, które im towarzyszą. Element, który przekazuje wartości społeczne, kulturowe i moralne, takie jak heroizm, dialog, dobre samopoczucie fizyczne i duchowe oraz jedność i szacunek dla natury, jest bogaty w dogłębną wiedzę o historii i kulturze społeczności tureckojęzycznych . Jest praktykowany i utrwalany przez zainteresowaną społeczność przy wielu okazjach - od imprez rodzinnych po festiwale krajowe i międzynarodowe - i dlatego jest dobrze zakorzeniony w społeczeństwie, służąc jako wspólny wątek między pokoleniami. | |
| Tradycyjna gra inteligencji i strategii: Togyzqumalaq, Toguz Korgool, Mangala / Göçürme | 2020 | * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Tradycyjna gra inteligencja i strategia zwana Togyzqumalaq, Toguz Korgool lub Mangala / Göçürme to tradycyjna gra, w którą można grać na specjalnych lub improwizowanych planszach, na przykład kopiąc dziury w ziemi. W grę można grać pionkami kamiennymi, drewnianymi lub metalowymi, kośćmi, orzechami, nasionami, rozłożonymi w otworach; zwycięzcą zostaje gracz, któremu uda się zebrać najwięcej pionków. Istnieje kilka odmian gry, na przykład plansza może mieć dwa, trzy, cztery, sześć lub dziewięć dołków ułożonych w zależności od liczby graczy, a długość gry zależy od liczby graczy. W państwach zgłaszających ten element jest powiązany z innymi tradycyjnymi czynnościami rzemieślniczymi, takimi jak rzeźbienie w drewnie, rzeźbienie w kamieniu i tworzenie biżuterii. Mistrzowie rzeźbienia w drewnie i kamieniu oraz jubilerzy wykonują pięknie zdobione i praktyczne tace i pionki. Projekt tac odzwierciedla tradycyjny światopogląd i artystyczną kreatywność rzemieślników. Gra poprawia zdolności poznawcze, motoryczne i społeczne graczy. Wzmacnia ich myślenie strategiczne i kreatywne oraz uczy cierpliwości i życzliwości. Jest przekazywana nieformalnie, ale także poprzez edukację formalną. W ostatnim czasie zainteresowane społeczności opracowały aplikacje mobilne do nauki gry i/lub zabawy. Stanowią nowy sposób przekazywania wiedzy i zwiększania widoczności praktyki wśród młodzieży. |  |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
Kazachstan nie posiada praktyki wpisanej do Rejestru Najlepszych Praktyk Ochronnych.
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Kazachstan nie ma praktyki na liście zabezpieczeń w sytuacjach nadzwyczajnych.
