W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO w Austria.
Zrozumieć
Kraj ma sześć praktyk wymienionych na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.
Dwie praktyki są zawarte w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "I żaden na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 2012 | praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Co cztery lata w austriackim mieście Imst w niedzielę przed rozpoczęciem chrześcijańskiego Wielkiego Postu obchodzi się Karnawał Fasnacht. W centrum imprezy znajduje się Schemenlaufen, parada tancerzy w maskach i kostiumach. Główne postacie przedstawione są w parach, mężczyzna z dzwoneczkami w garniturze krążącymi wokół pasa i drugi z dzwoneczkami o wadze do 35 kg. Razem wykonują osobliwy taniec, przerywany podskokami i dygnięciami, a ich dzwonki wydają mieszankę niskich i wysokich dźwięków. W sumie w ten sposób paraduje pięćdziesiąt pięć par, podczas gdy inne zamaskowane postacie naśladują ich taniec w zwolnionym tempie. Jeszcze inni utrzymują porządek klepiąc lub spryskując publiczność wodą, podczas gdy młoda dziewczyna spryskuje publiczność pachnącym pudrem. Zamaskowani kominiarze wspinają się po domach, by pochwalić się swoją odwagą, czarownice krzyczą do tłumu w towarzystwie maszerującej orkiestry grającej dysonansowe melodie, a niedźwiedzie polarne lub brunatne demonstrują swoją siłę. Karnawał jednoczy całą ludność Imst wokół wspólnego celu: zorganizowania Fasnacht zgodnie z długą tradycją. Mieszkańcy Imst, zwłaszcza kobiety, uczą się w szkole technik wykonywania strojów z Schemenlaufen, podczas gdy miejscowi kowale wykuwają dzwony. Każdy może spróbować swoich sił w rzeźbieniu drewnianych masek, a wiedza o tradycyjnym rzemiośle przekazywana jest zwykle w rodzinie lub nauczana na specjalnych zajęciach. |  |
| 2 Jeździectwo Klasyczne i Liceum Hiszpańskiej Szkoły Jazdy w Wiedniu | 2015 | ustne tradycje i wyrażenia | Jazda klasyczna w Hiszpańskiej Szkole Jazdy Konnej w Wiedniu to tradycyjna sztuka i praktyka hodowli, hodowli, treningu i jazdy konnej koni lipicańskich. Jej różnorodne praktyki społeczne oraz kulturowo ukształtowane ceremonie i rytuały są oparte na długotrwałych relacjach między ranczerami, stajennymi, rzemieślnikami, jeźdźcami i końmi. Stajenni są pierwszym punktem kontaktu dla źrebiąt i przekazują uczniom podstawową wiedzę o hodowli koni. Hodowcy z miłością opiekują się końmi i kojarzą ogiery z klaczami, aby sprostać wymaganiom Szkoły. Za źrebaki odpowiadają doświadczeni jeźdźcy i młodzi adepci, co skutkuje szczególną relacją między jeźdźcem a koniem. Pierwsze lata początkującego spędzają na nauce opieki nad koniem, właściwej konserwacji i obsługi oraz użytkowania sprzętu. Doświadczeni jeźdźcy przekazują swoją wiedzę studentom poprzez mentoring. Kobiety odgrywają teraz ważną rolę w tej tradycyjnie męskiej dziedzinie, będąc równouprawnionymi na wszystkich stanowiskach. Lekarze weterynarii dbają o zdrowie każdego konia, a za produkcję i konserwację sprzętu odpowiadają rymarzy, podkuwacze, czapki, krawcy i szewcy. Tradycja daje społecznościom Szkoły silne poczucie tożsamości i zapewnia ochronę technik i know-how w wielu dziedzinach związanych z hodowlą koni. |  |
| Sokolnictwo, żywe dziedzictwo ludzkości Notatka Austria dzieli się tą praktyką zNiemcy, ten'Arabia Saudyjska, ten Belgia, ten Zjednoczone Emiraty Arabskie, ten'Hiszpania, ten Francja, ten Węgry, ten'Włochy, ten Kazachstan, ten Maroko, ten Mongolia, ten Pakistan, ten Portugalia, ten Katar, ten Syria, ten Korea Południowa i Czechy. | 2016 | praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Sokolnictwo to tradycyjna działalność polegająca na ochronie i szkoleniu sokołów i innych ptaków drapieżnych do łapania zwierzyny w ich naturalnym środowisku. Pierwotnie używany jako środek zdobywania pożywienia, dziś sokolnictwo utożsamia się z duchem koleżeństwa i dzielenia się, a nie utrzymania. Występuje głównie wzdłuż szlaków i korytarzy migracyjnych i jest praktykowany przez amatorów i profesjonalistów w każdym wieku, mężczyzn i kobiet. Sokolnicy rozwijają silną więź i duchową więź ze swoimi ptakami; Aby hodować, trenować, trenować i latać sokoły, potrzebne jest silne zaangażowanie. Sokolnictwo jest przekazywane jako tradycja kulturowa za pomocą tak różnorodnych środków, jak mentoring, nauka w rodzinie lub bardziej formalne szkolenia w klubach. W gorących krajach sokolnicy zabierają swoje dzieci na pustynię i uczą je kontrolować ptaka i budować z nim relację zaufania. Chociaż sokolnicy pochodzą z różnych środowisk, dzielą wspólne wartości, tradycje i praktyki, w tym metody szkolenia ptaków i sposób ich opieki, używany sprzęt i emocjonalną więź między sokolnikiem a ptakiem. Sokolnictwo jest podstawą szerszego dziedzictwa kulturowego, które obejmuje tradycyjne stroje, jedzenie, pieśni, muzykę, poezję i tańce, wszystkie zwyczaje pielęgnowane przez społeczności i kluby, które go praktykują. |  |
| Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, druk rezerw przy desce i barwienie indygo w Europie | 2018 | know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Blaudruck / Modrotisk / Kékfestés / Modrotlač, co dosłownie oznacza „rezerwowy niebieski nadruk” lub „rezerwowy niebieski barwnik”, odnosi się do praktyki nakładania plamoodpornej pasty na tkaninę przed jej nałożeniem. Twarda pasta zapobiega przenikaniu barwnika do wzoru, dzięki czemu po barwieniu pozostaje on biały lub niebarwiony. Aby nanieść wzory na tkaninę, praktycy używają ręcznie robionych desek, które czasami sięgają 300 lat, przedstawiając wzory inspirowane regionalnymi, ogólne lub chrześcijańskie. Reprezentacja lokalnej flory i fauny jest ściśle związana z lokalną kulturą regionów. Tradycyjne barwienie indygo nie ogranicza się do drukowania: łańcuch tekstylny obejmuje również przygotowanie surowców, ich przędzenie, tkanie, wykańczanie, drukowanie i barwienie. Obecnie praktyka dotyczy głównie małych rodzinnych warsztatów prowadzonych przez drukarzy od drugiej do siódmej generacji. Każdy warsztat rodzinny opiera się na współpracy różnych członków rodziny, którzy uczestniczą w każdym etapie produkcji niezależnie od płci. Wiedza tradycyjna nadal opiera się na dziennikach (własności rodziny) z XIX wieku i jest przekazywana poprzez obserwację i praktykę. Aktorzy mają silny emocjonalny związek ze swoimi produktami, a żywioł daje poczucie dumy związanej z długą rodzinną tradycją. |  |
| Zarządzanie zagrożeniem lawinowym Notatka Austria dzieli się tą praktyką z szwajcarski. | 2018 | wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata | Zarządzanie niebezpieczeństwem lawin ukształtowało tożsamość populacji alpejskich, które każdej zimy stoją w obliczu zagrożenia, jakie lawiny stwarzają mieszkańcom, turystom, komunikacji i innej ważnej infrastrukturze. Ponieważ Alpy są gęsto zaludnione, zjawisko lawin jest głównym problemem i zbiorową odpowiedzialnością społeczności. Od wieków mieszkańcy i mieszkańcy gór opracowali lokalną wiedzę empiryczną, strategie zarządzania ryzykiem i unikania, a także praktyki kulturowe, aby chronić się przed niebezpieczeństwem lawin. Obecnie nowoczesne narzędzia, takie jak przyrządy pomiarowe i mapowanie ryzyka, uzupełniają tradycyjną wiedzę, którą posiadacze nadal rozwijają i dostosowują w tej dziedzinie. Element jest zakorzeniony w codziennej kulturze społeczności i podkreśla znaczenie solidarności w czasach kryzysu. Ocena ryzyka lawinowego wymaga gruntownej znajomości przyrody, w szczególności terenu, śniegu, warunków pogodowych i przeszłych lawin. Chociaż wiedza ta była wcześniej przekazywana ustnie, obecnie jest wynikiem dynamicznego procesu, który łączy wiedzę empiryczną i doświadczenie praktyczne: transfery wiedzy mają miejsce z nauki do praktyki iz pola do badań. Oferowanych jest wiele szkoleń, a zainteresowani mają dostęp do różnorodnych źródeł informacji, takich jak biuletyny lawinowe, media, ściągawki, strony internetowe, podręczniki i eksponaty. |  |
| Transhumancja, sezonowe przemieszczanie się stad wzdłuż szlaków migracyjnych na Morzu Śródziemnym i Alpach | 2019 | Transhumancja, sezonowe przemieszczanie się bydła wzdłuż szlaków migracyjnych na Morzu Śródziemnym iw Alpach, jest formą pasterstwa. Każdego roku wiosną i jesienią tysiące zwierząt przepędzane są przez pasterzy w towarzystwie psów i koni, po ustalonych trasach, pomiędzy dwoma regionami geograficznymi i klimatycznymi, od świtu do zmierzchu. W wielu przypadkach wraz z bydłem przemieszczają się również rodziny pasterzy. Istnieją dwa główne rodzaje transhumancji: transhumancja pozioma, w rejonach równin lub płaskowyżów; i pionowego przemieszczenia typowego dla regionów górskich. Transhumancja kształtuje relacje między ludźmi, zwierzętami i ekosystemami. Obejmuje rytuały i powszechne praktyki społeczne związane z opieką i hodowlą zwierząt, zarządzanie ziemią, lasami i zasobami wodnymi oraz zarządzanie zagrożeniami naturalnymi. Pasterze zajmujący się transhumancją mają dogłębną wiedzę na temat środowiska, równowagi ekologicznej i zmian klimatycznych, ponieważ transhumancja jest jedną z najbardziej wydajnych i zrównoważonych metod hodowli. Posiadają również specjalne umiejętności związane z wszelkiego rodzaju rzemiosłem i produkcją żywności. Uroczystości wiosenne i jesienne wyznaczają początek i koniec transhumancji, kiedy nosiciele dzielą się jedzeniem, rytuałami i opowieściami oraz wprowadzają młodsze pokolenia w praktykę żywiołu. Naczelni pasterze przekazują swoje specyficzne know-how młodszym pokoleniom poprzez codzienne czynności, zapewniając rentowność praktyki. |  |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| Regionalne centra rzemieślnicze, strategia ochrony dziedzictwa kulturowego tradycyjnego rzemiosła | 2016 | * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata | Werkraum Bregenzerwald, Hand.Werk.Haus Salzkammergut i Textiles Zentrum Haslach to trzy austriackie ośrodki prowadzone przez tradycyjnych lokalnych rzemieślników, którzy w ciągu ostatnich 15 lat współpracowali z międzynarodowymi artystami, instytucjami edukacyjnymi, firmami rzemieślniczymi i innymi organizacjami, aby chronić swoje praktyki na przyszłość pokolenia. Centra te zorganizowały wiele publicznych działań mających na celu zachowanie rękodzieła w obszarach takich jak stolarstwo, malarstwo i tekstylia, które dają społecznościom poczucie tożsamości i ciągłości. Prowadzeni przez stowarzyszenia, we współpracy z przedsiębiorstwami rzemieślniczymi oraz instytucjami edukacyjnymi i naukowymi, oferują szkolenia w zakresie technik tradycyjnych, np. kursy wprowadzające dla uczniów szkół podstawowych, kursy weekendowe lub letnie, programy praktyk i kursy uniwersyteckie. Lokalni i międzynarodowi eksperci uczestniczą w tych kursach, aby przekazywać specjalistyczną wiedzę i know-how związane z różnymi praktykami. Te centra rzemieślnicze organizują również wystawy i konkursy, aby zwiększyć widoczność tradycyjnego rzemiosła i przyciągnąć projektantów i artystów, lokalnych i międzynarodowych. Służą również jako pomost między sztuką a przemysłem i zapewniają platformy do wymiany pomysłów i doświadczeń w zakresie praktykowania tradycyjnego rzemiosła oraz rozwoju sieci kooperacyjnych. Umożliwiają również tworzenie partnerstw między sektorami kultury, edukacji i gospodarki, a tym samym pomagają wzmocnić wysiłki w dziedzinie ochrony. |  |
| Techniki rzemieślnicze i zwyczajowe praktyki warsztatów katedralnych, lub Bauhütten, w Europie know-how, przekaz, rozwój wiedzy, innowacyjność Notatka Austria dzieli się tą praktyką zNiemcy, ten Francja, ten Norwegia i szwajcarski. | 2020 | * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Praca w warsztatach lub Bauhüttenwesen, pojawił się w średniowieczu na budowach europejskich katedr. Dziś, tak jak wtedy, warsztaty te są mile widziane przez różne branże ściśle współpracujące. W języku niemieckim termin Bauhüttenwesen odnosi się z jednej strony do organizacji sieci warsztatów zajmujących się budową lub renowacją budynku, z drugiej zaś do samego warsztatu jako miejsca pracy. Od końca średniowiecza warsztaty te tworzą ponadregionalną sieć, która wykracza poza granice państwowe. Warsztaty te chronią tradycyjne zwyczaje i rytuały związane z różnymi zawodami, a także bogactwo wiedzy przekazywanej z pokolenia na pokolenie, zarówno ustnie, jak i pisemnie. W obliczu postępującego niedoboru umiejętności technicznych i rosnącej mechanizacji związanej z polityką optymalizacji kosztów, warsztaty stworzone lub przywrócone w XIX i XX wieku stały się instytucjami zajmującymi się konserwacją, transmisją i rozwojem tradycyjnych technik i know-how . Ich zaangażowanie w ochronę i promowanie żywego dziedzictwa, które znajduje odzwierciedlenie w podnoszeniu świadomości, działaniach informacyjnych i komunikacyjnych oraz w ścisłej współpracy z podmiotami ze świata polityki, Kościoła i ochrony zabytków, biznesu i badań, może być postrzegane jako przykład do adaptacji i wdrożenia w innych kontekstach na całym świecie. Warsztaty, ze względu na swoją organizację i system szkoleniowy do praktyki na miejscu, mogą również służyć jako modele dla wszystkich typów budynków, które mają być budowane i konserwowane. |  |
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Austria nie ma praktyki na liście środków bezpieczeństwa w sytuacjach nadzwyczajnych.
