Izrael - Israel

Ministerstwo Spraw Zagranicznych Republiki Federalnej Niemiec ma jeden dla tego kraju Częściowe ostrzeżenie o podróży zwolniony (link do strony internetowej). Zdecydowanie odradzamy pozostawanie w bezpośrednim obszarze przygranicznym z Syrią. Nadal istnieją ostrzeżenia przed podróżowaniem do Strefy Gazy, a podróże i pobyty na obszarach bezpośrednio przyległych są obecnie zdecydowanie odradzane. Data ostatniego ostrzeżenia o podróży: 24.06.2019.

Izrael – „ziemia święta” dla członków niektórych wspólnot religijnych.Powiązany portal zawiera przegląd i sugestie dotyczące uczestnictwa.

Lokalizacja
flaga
Krótkie terminy
Kapitał	Jerozolima
Forma rządu	Republiką parlamentarną
waluta	1 nowy szekel izraelski (NIS) = 100 agorot
powierzchnia	21 056 km²
populacja	ponad 8 milionów
Języki	Hebrajski (oficjalny), arabski urzędnik używany przez mniejszość arabską, angielski
Religie	Żydzi 80,1%, muzułmanie 14,6% (głównie sunnici), chrześcijanie 2,1%
sieć energetyczna	230 V / 50 Hz
Kod telefonu	972
Internet TLD	.cewka
Strefa czasowa	CET 1h (czas letni 2h)

Izrael (hebrajski: מדינת ישראל, Medinat Jisra'él) jest stanem w bliski Wschód. Znajduje się na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego i graniczy z północą Liban, na północny wschód Syria, na wschodzie Jordania oraz na południowym zachodzie w rejonie Synaj-Półwysep włączony Egipt. W kształcie lustrzanego B obszary Bank Zachodni (Na całym świecie używana jest angielska nazwa „West Bank”), a Strefa Gazy na południowym zachodzie należą do terytorium palestyńskie. Na skrajnym południu kraj ma małe wejście do Morza Czerwonego.

Małe państwo, założone w 1948 roku, jest jednym z najbardziej kontrowersyjnych kierunków podróży i gdzie ścierają się najbardziej sprzeczne opinie. Region w żyznym półksiężycu Bliskiego Wschodu ma historię sięgającą czasów prehistorycznych i był sceną starć między różnymi mocarstwami i interesami na przestrzeni tysiącleci od starożytności do czasów współczesnych, co znajduje odzwierciedlenie w bogactwie stanowisk archeologicznych, ale także w jednym. Tlący się konflikt między sąsiednimi państwami a Izraelem odbija się do dziś.

Państwo i jego mieszkańców cechuje skrajna różnorodność i najróżniejsze oblicza, które prezentowane są widzowi z zewnątrz. Dla narodu żydowskiego założone w 1948 r. państwo narodowe jest domem, w którym po raz pierwszy od wieków może żyć swoim językiem i kulturą, chronionym przed prześladowaniami, dla wielu mieszkańców okolicznych państw przeszkodą, państwem, które pewne kręgi nadal odmawia jej prawa do istnienia. W przeciwieństwie do wypowiedzi skrajnych przedstawicieli różnych stron, które są wykorzystywane do celów propagandowych, w Izraelu żyje się w formie współistnienia, które sprawia, że ​​konflikt w życiu codziennym schodzi na drugi plan.

Jednym z aspektów jest ogromne znaczenie religii dla standardów europejskich: Żydzi, muzułmanie i chrześcijanie mają w Izraelu, a tutaj zwłaszcza w kontekście historycznym w Jerozolima, ich święte miejsca i ich wizyta jest często powodem wyjazdu do Izraela. Konflikty na ten temat były przyczyną konfliktów zbrojnych więcej niż jeden raz w przeszłości. Fakt, że ortodoksyjni Żydzi w swoich typowych strojach spieszą się na modlitwę w synagogach niemal w tym samym czasie, a wołanie muezina zmieszane z biciem dzwonów kościelnych, znanym środkowoeuropejskiemu Europejczykowi, jest typowym znakiem koegzystencji Izraela. Kolejnym aspektem jest różnorodność mieszkańców kraju, ich wygląd i zwyczaje. Nie tylko znani na zdjęciach ultraortodoksyjni Żydzi w czarnych płaszczach, futrzanych czapkach i pejsach, ale także informatycy pracujący w zaawansowanych technologicznie kuźniach w izraelskiej „Dolinie Krzemowej”, izraelscy Arabowie z muzułmańskim lub chrześcijańskim pochodzeniem w swoich sklepach i restauracjach, Druzowie na północy Izraela i na Golanie, Beduini podróżujący na wielbłądach lub terenowym pojazdem po Negewie… – z powodu imigracji Żydów z Europy, Afryka Północna i Bliski Wschód, scena uliczna często nie różni się zbytnio od tego, do czego przyzwyczajeni są mieszkańcy Europy Środkowej. Innym aspektem są różnice geograficzne od wybrzeża Morza Śródziemnego z plażami, zalesionymi wzgórzami Shefela i izraelską północą, ogromnymi obszarami rolniczymi poprzecinanymi autostradami i pustynnymi obszarami na południu kraju. Od plaż nad Morzem Czerwonym, gdzie zimą można nurkować, po teren narciarski na górze Hermon, wystarczy kilka godzin jazdy samochodem, od plantacji palm daktylowych nad Morzem Martwym po chłodne wzgórza wokół Jerozolimy godzina. Skarby kultury są tak samo różne, jak krajobrazy, fauna i flora w rezerwatach przyrody, które stanowią dużą część niezaludnionych terenów. Na stanowiskach archeologicznych można spotkać świadków kultur prehistorycznych; Kananejczycy, Izraelici, hellenistyczni Grecy, Rzymianie, Bizantyjczycy, różne muzułmańskie dynastie rządzące, chrześcijańscy krzyżowcy, osmańscy sułtani i, ostatnio, brytyjska władza mandatowa, wszyscy opuścili swoje zabytki architektoniczne w kraju; różnorodność kulturowa z artystami wizualnymi, pisarzami i różnymi stylami muzycznymi jest również prawie przytłaczająca dla zwiedzających przy pierwszym wrażeniu.

Jako punkt centralny pomiędzy najbardziej zróżnicowanymi ludźmi, kulturami i narodowościami, Izrael jest często w kręgu zainteresowania mediów; W oparciu o różne punkty widzenia i różne percepcje, w prasie i mediach pojawia się często sprzeczny obraz kraju. Dla podróżnych odwiedzających Izrael po raz pierwszy może więc być zaskakujące i uspokajające, że w tym kraju toczy się normalne życie codzienne z korkami ulicznymi i pracą, chodzeniem do kawiarni, życiem na plaży i sceną imprezową, poza konfliktami i ortodoksją. To właśnie ta barwna różnorodność, często obserwowana sprzeczność pojęć, sprawia, że ​​kraj ten jest interesującym celem podróży dla bezstronnych.

Dla podróżnych z krajów niemieckojęzycznych okazją wizyty w Izraelu jest często szeroko pojęta pielgrzymka, z nastawieniem na zwiedzanie miejsc chrześcijańskich. Naładowany program zorganizowanej wycieczki jest w stanie pokazać tylko niewielką część różnorodności zabytków i walorów kulturowych, które faktycznie ma do zaoferowania kraj. Tydzień przez Izrael to propozycja wycieczki w obie strony, podczas której w krótkim czasie można odnieść wrażenie różnorodności tego kraju.

Regiony

Izrael, który ma niewielki obszar, ma wielkość około Hesja - jest również krainą kontrastów geograficznych, jej regiony są zróżnicowane i urozmaicone krajobrazowo: na jego niewielkiej powierzchni można spotkać zarówno krajobrazy górskie, jak i większe, intensywnie użytkowane równiny, niektóre tereny są stosunkowo zielone przez cały rok, duża część Landów na południu to niegościnny obszar pustynny. Zimą można odwiedzić izraelskie wybrzeże Morze Czerwone Wybierz się na wakacje na plaży, jednocześnie uprawiając sporty zimowe na stokach narciarskich na Hermon na północy Wzgórz Golan. Z Morzem Galilejskim Izrael ma duże jezioro słodkowodne, ma dostęp do Morza Śródziemnego i Morza Czerwonego i graniczy z nimi Morze Martwe. Obszary wiejskie i słabo zaludnione wyróżniają się spośród tętniących życiem obszarów metropolitalnych Tel Awiw (tak zwany "Gush Dan") i Jerozolima naprzeciw.

Regiony na północy

W obszarze przygranicznym Górna Galilea i Wzgórza Golan powstają źródłowe rzeki Jordanu.

Jezioro Genezaret (Kinneret) to najgłębsze jezioro słodkowodne na ziemi, położone 212 metrów poniżej poziomu morza.

• Zachodnia Galilea obejmuje pas wybrzeża wzdłuż Morza Śródziemnego od granicy libańskiej przez stare miasto krzyżowców Akko aż po Hajfa.
• Góry Karmelowe to pasmo górskie na południe / wschód od Hajfaktóry rozciąga się wzdłuż wybrzeża Morza Śródziemnego.
• Górna Galilea rozciąga się od Dan u podnóża Hermonu do doliny Bet-HaKerem na południu i od zachodniej Galilei na zachodzie do Golanu i Morza Galilejskiego na wschodzie; oto najwyższe szczyty izraelskiego serca i Bezpieczne, miasto mistycyzmu żydowskiego.
• Dolna Galilea z ważnym celem pielgrzymek chrześcijańskich Nazaret to pagórkowaty krajobraz między Górną Galileą na północy a równiną Jezreel na południu; na wschodzie region styka się z obszarami na Jezioro Genezaret i na około Zakład She'an.
• Jezioro Genezaret to najsłynniejsze i największe jezioro słodkowodne w kraju; na jego brzegach znajdują się znane miejsca pielgrzymek chrześcijańskich i miasto żydowskie Tyberiada.
• Równina Jezreel wiąże się z bitwą czasów ostatecznych biblijnej apokalipsy Harmaggedon; szeroka, wiejska dolina w głębi lądu na wschód od Gór Karmelowych obejmuje obszar od Hajfy do Doliny Jordanu w pobliżu Bet-Szean.
• Bet She'an Valley rozciąga się wokół miasta o tej samej nazwie z ważnymi wykopaliskami; dolina jest sercem Doliny Jordanu na południe od Morza Galilejskiego.
• Wzgórza Golan to pasmo wzgórz i płaskowyż w północno-wschodniej części kraju. Hermon na dalekiej północy trójkąt graniczny wznosi się na ponad 2000 m. Izrael podbił ten obszar w wojnie sześciodniowej i anektował go w 1981 r. (Aneksja prawa międzynarodowego do Syria przynależność do Wzgórz Golan nie została uznana przez większość państw, w tym sąsiednie państwa arabskie i UE, w przeciwieństwie do uznania przez USA w 2019 r.; Wzgórza Golan można łatwo podróżować bez kontroli granicznych, problemy mogą pojawić się na bezpośredniej granicy Syria ujawniono, że strefa buforowa jest monitorowana przez siły pokojowe ONZ UNDOF).

Regiony w środku

• Tak jak Równina Sharon staje się intensywnie wykorzystywanym rolniczo odcinkiem wybrzeża między Góry Karmelowe na północy góry Samaria (Bank Zachodni) na wschodzie i w regionie Tel Awiwu na południu.
• Tak jak Gush Dan to nazwa nadana największej aglomeracji w kraju wokół miasta Tel Awiw.
• Jerozolima wraz ze swoimi okręgami jest oficjalnie stolicą Izraela i najważniejszym ośrodkiem turystycznym w kraju. Jerozolima jest połączona z sercem Izraela stosunkowo wąskim korytarzem z głównymi szlakami komunikacyjnymi, od północy i południa od terytorium palestyńskie otaczać. Arabowie osiedlili się Wschodnia Jerozolima został zaanektowany przez Izrael w 1980 r., co nie jest uznawane przez społeczność międzynarodową; aż do wojny sześciodniowej to było od Jordania zajęty.
• Południowa równina przybrzeżna z miastami Aszdod i Aszkelon rozciąga się od Tel Awiwu do Strefa Gazy (terytorium palestyńskie).
• Schefela to nazwa żyznego, pagórkowatego lądu między południową równiną przybrzeżną a Wyżyny Judei (w Bank Zachodni).

Regiony na południu

Morze Martwe, słone jezioro z oleistą wodą jest najniższym punktem na końcu, leży prawie nierealnie w swojej dolinie, otoczonej dziwacznym pustynnym krajobrazem.

• Negew zaczyna się pustynny obszar? Beer Szewa praktycznie obejmuje całą południową połowę Izraela aż do Morza Czerwonego.
• Do izraelskie wybrzeże ma kraj w En Bok i En Gedi dostęp do Morze Martwe; geograficznie należy do regionu północnego z górską fortecą Masada do Pustynia Judzka (Bank Zachodni).

Miasta

Mapa przeglądowa

Podobnie jak kraj, miasta w Izraelu charakteryzują się często sprzeczną różnorodnością. W historii miasta i miasteczka były często zamieszkiwane przez stosunkowo jednorodną populację tylko jednej grupy ludności. Biblia mówi o miastach Izraelitów, Filistynów i Samarytan. Na przełomie wieków Rzymianie żyli w Cezarea, od ludności żydowskiej w Jerozolima rzadko wchodziło się do rzymskiego miasta; Pod rządami muzułmańskimi w Imperium Osmańskim wolność osiedlania się Żydów ograniczała się do poszczególnych miast, w których wówczas kwitła kultura żydowska. W miastach do czasów współczesnych przetrwały różne osiedla zamieszkane przez różne grupy ludności, wsie i osady nadal często mają jednolity charakter; doświadczony zwiedzający szybko odróżni kibuc zamieszkany przez ortodoksyjnych Żydów od liberalnej osady rolniczej, wioski arabskich Izraelczyków czy Druzów.

Ze względu na obyczaje religijne i wykluczenie polityczne poszczególne grupy ludności w „swoich miastach” często pozostawały między sobą aż do czasów współczesnych i żyły obok siebie; co gość z Europy Środkowej, przyzwyczajony do państw o ​​ustalonych granicach i mieszanej populacji mieszkańców miast, może wydawać się dziwny.

Kopuła na Skale na Wzgórzu Świątynnym

Tel Awiw widziany z Jaffa

Sala hipostylowa w twierdzy Crusader w Akko

• Jerozolima jest jednym z najważniejszych celów podróży w Izraelu dla wielu turystów, zwłaszcza ze względu na status „świętego miasta” i niezliczone zabytki. To jest oficjalne Jerozolima stolica Izraela, to tutaj Kneset, izraelski parlament i Zachodnia Jerozolima jest siedzibą wielu instytucji krajowych. Jednak Jerozolima jest uznawana za stolicę tylko przez USA i Honduras; z powodu aneksji Wschodnia Jerozolima w 1980 będzie Jerozolima nieuznawany za stolicę przez większość państw społeczności światowej i ONZ. Palestyńczycy natomiast domagają się uznania Wschodniej Jerozolimy lub niepodzielonej Jerozolimy za stolicę ich niepodległego państwa – zwiedzający szybko uświadamia sobie, jakim wybuchem jest ta sytuacja.

Miasto składa się z żydowskiej Jerozolimy Zachodniej, arabsko-muzułmańskiej Jerozolimy Wschodniej i pomiędzy Starym Miastem, które zostało zdobyte przez Jordanię w wojnie o niepodległość i odbite przez Izraelczyków w wojnie sześciodniowej. Z czterema dzielnicami starego miasta, z których każda tworzy swój własny mikrokosmos z inną populacją i w której znajdują się święte miejsca judaizmu (ściana zachodnia na Wzgórzu Świątynnym), chrześcijan (Kościół Grobu Świętego) i muzułmanów (Kopuła Skała, meczet Al Aksa) na bardzo małej przestrzeni, Stare Miasto w Jerozolimie jest celem wielu pielgrzymów i grup odwiedzających.

• Tel Awiw: najważniejszy obszar metropolitalny Izraela, gęsto zaludniony obszar wokół świeckiego miasta, ma zupełnie inny charakter Tel Awiw-Jaffa, tak zwany "Gush Dan”. Sam Tel Awiw jest miastem życia towarzyskiego i imprezowego, biznesu i to tam reprezentowana jest większość ambasad. Pulsujący Tel Awiw jest uważane za „miasto, które nigdy nie śpi”, Lotnisko Ben Guriona Jako najważniejsze międzynarodowe lotnisko dla wielu odwiedzających jest bramą do Izraela.

Tel Awiw, założony w 1909 roku jako pierwsze miasto żydowskie, słynie z secesyjnych budynków, starożytnych miejsc i biblijnych miejsc pielgrzymek. Znacznie więcej tła historycznego Jaffa, która została zjednoczona z Tel Awiwem w 1950 roku. Na początku XX wieku Tel Awiw znajdował się na dziewiczej plaży na północ od Jaffa (Jafo) założona, dziś Jaffa z jej zabytkowym portem i budynkami z czasów osmańskich i mandatowych wygląda jak dzielnica starego miasta na południu Tel Awiwu.

• miasto portowe i przemysłowe Hajfa jest najważniejszym miastem na północy ze względu na swoją wielkość i znaczenie gospodarcze. Najważniejszym zabytkiem miasta są geometrycznie rozplanowane ogrody Baha'i, święte miejsce innej religii świata, rozciągające się od wschodniego zbocza aż do masywu Karmelu. Dzięki dużemu portowi handlowemu i uniwersytetowi Hajfa zachowała charakter pragmatycznego miasta robotniczego, w którym religia odgrywa stosunkowo niewielką rolę.

Nawet jako turysta różnice między trzema największymi miastami kraju nie pozostaną niezauważone. To chyba nie przypadek, że często cytowane powiedzenie charakteryzuje te trzy miasta w następujący sposób: „In Jerozolima modli się w Hajfa pracowała w Tel Awiw mieszkał ”.

Wiele innych miast również ma swój własny charakter ze względu na swoją historię i rozwój.

• Akko na północnym wybrzeżu Morza Śródziemnego, z masywnymi murami z czasów krzyżowców, meczety i rynek arabski nabrały orientalnego charakteru.
• Miasto Naharija, który leży kilka kilometrów na południe od granicy libańskiej, jest popularnym kurortem nadmorskim na północnym wybrzeżu Morza Śródziemnego.
• Nazaret Jako miejsce narodzin Jezusa jest to kolejne popularne miejsce pielgrzymek dla chrześcijańskich grup turystycznych i ma populację muzułmańską i chrześcijańsko-arabską.
• są w Galilei Tyberiada z grobami rabinów i promenadą nad Morzem Galilejskim i na północy na wzgórzu Bezpieczne (hebr. Zefat) jako miasto mistycyzmu żydowskiego (kabały) oraz miasta sztuki i galerii o wielowiekowej tradycji żydowskiej.
• Netanja, jeden z najbardziej znanych kurortów nadmorskich na izraelskim wybrzeżu Morza Śródziemnego, znajduje się nieco na północ od Tel Awiwu.
• W centrum kraju, w Gush Dan, leży Bnei-brak, które mimo bliskości Tel Awiwu jest miastem ortodoksyjno – żydowskim. Ortodoksyjni Żydzi, którzy stanowią większość populacji, nie kochają stylu życia świeckich Izraelczyków ani ciekawskich turystów.

Ponieważ południe Izraela składa się głównie z obszarów pustynnych, ludność tam jest nieliczna.

• Beer Szewa na północy Pustynia Negew rozwinęła się z osmańskiego prowincjonalnego gniazda na linii kolejowej prowadzącej na Synaj w duże miasto liczące ponad 200 000 mieszkańców, a w pobliżu znajdują się największe osady Beduinów, Isael.
• Ejlat na najbardziej wysuniętym na południe krańcu kraju z portem nad Morzem Czerwonym jest tymczasem Miasto turystyki plażowej, a dzięki swojej pozycji jako strefy wolnocłowej jest coraz bardziej popularne wśród turystów z liberalnych krajów arabskich i Europy Wschodniej na zakupach. Ze względu na ekstremalnie pustynne położenie w Ejlacie prawie nie ma deszczowych dni, a kąpiele w morzu są możliwe przez cały rok.

Inne cele

Również poza miastami duża liczba zabytków przyciąga turystów, w zależności od celu i zainteresowań, wybór miejsc jest inny, ale wciąż jest wiele, wiele do zobaczenia dla wszystkich odwiedzających. Miłośnikom przyrody Izrael oferuje wiele parków przyrody: dziwaczne pustynne krajobrazy z oazami, które dzikie zwierzęta odwiedzają nocą, lub obszary chronione w Górnej Galilei i na skraju Wzgórz Golan ze śródziemnomorską, a czasem rzadką roślinnością endemiczną. Zainteresowani historią znajdą w kraju ogromną liczbę stanowisk archeologicznych; Ze względu na zmieniającą się historię i położenie na skrzyżowaniu różnych powiązań handlowych i w centralnym punkcie między różnymi kulturami, pozostawiliśmy ich ślady na tak wielu starożytnych kulturach, że czasami trudno jest odróżnić prehistoryczne, kananejskie, izraelickie, hellenistyczne - Greckie, rzymskie, bizantyjskie, śródziemnomorskie - rozróżniają średniowieczne ślady osadnictwa i murów fortecznych. Budynki z czasów Umajjadów, Abbasydów, Fatymidów, Osmanów i zatrudnionych przez nich niemieckich inżynierów pochodzą z okresu muzułmańsko-arabskiego. Obraz kształtują budowniczowie franciszkanów, grecki prawosławny patriarcha i brytyjski rząd mandatowy.

Wielu Izraelczyków jest przekonanych (z przymrużeniem oka), że wystarczy wykopać dziurę gdzieś w Izraelu, a znajdzie się ślady rzymskiej świątyni… – to sprawdza się, gdy archeologiczne ślady wychodzą na światło dzienne podczas wykopywania każdej drogi projekt budowlany lub tramwajowy .

Wreszcie, chrześcijanie często odwiedzają ten kraj w poszukiwaniu miejsc związanych z biblijnymi opisami służby Jezusa. Niewiele może być autentyczne, wiele było przedmiotem wielowiekowej czci, a w niektórych zabytkach zachłanność na relikwie i wizyty w miejscach wydarzeń biblijnych była wykorzystywana przez przedsiębiorczych mieszkańców od prawie 2000 lat - gdzie ślady pielgrzymów z IV wieku można było znaleźć Dziś autokary chrześcijańskich i żydowskich grup pielgrzymkowych.

Miejsca chrześcijańskie, znajdują się one głównie wokół Morza Galilejskiego i w In Jerozolima

• Na Góra Tabor mówi się, że miało miejsce „przemienienie Jezusa”; dość wysoka półkolista góra leży na wschód od Afula i oferuje wspaniały widok na równinę Jezreel.
• Góra Błogosławieństw uważane jest za miejsce Kazania na Górze Jezus.
• Kafarnaum na Jezioro Genezaret jest w Biblia wielokrotnie wspominany; ruiny tego, co uważane jest za dom Piotra, były odwiedzane od wieków.
• Tabga, również na Morzu Galilejskim, uważane jest za miejsce, w którym opisywane są w Biblii Karmienie pięciu tysięcy powinno mieć miejsce
• w miejscu chrztu Jardenit Na południowym krańcu Morza Galilejskiego chrześcijanie są chrzczeni w Jordanie, tymczasem w miejscu chrztu św. Kasr el-Dżahud w Jerycho, który prawdopodobnie znacznie bliższy miejscu pracy Jana Chrzciciela, jest ponownie dostępny.

Parki narodowe i przyrodnicze główne zabytki i wykopaliska zostały objęte ochroną, która Izraelskie parki narodowe i naturalne są utrzymywane przez władze parków narodowych i zwykle można je oglądać za opłatą. Dla turystów warto Paszport izraelski, z którym wszystkie parki można zwiedzać w ciągu dwóch tygodni, wariant Izrael Pass & Ride zawiera kartę przedpłaconą na autobusy w formie Rav Nav z.

• Awdat było ważnym miastem Nabatejczyków; wykopaliska znajdują się na południe od Beer Szewa.
• Belvoir jest wcześniejszy Zamek krzyżowców, których ruiny między Bet She'an a Tyberiada leżą na zboczach nad Jordanem.
• Zakład She'arim było ważnym żydowskim miastem pogrzebowym w pobliżu Kirjat Tiv'on na skraju równiny Jezreel; Części katakumb można zwiedzać do dziś.
• W Zakład She'an to jedno z najważniejszych stanowisk archeologicznych z reliktami z czasów rzymskich i bizantyjskich (m.in. pozostałości głównych ulic i amfiteatru).
• Cezarea Ze swoimi reliktami z czasów rzymskich i bizantyjskich oraz z okresu krzyżowców był w starożytności siedzibą rzymskich namiestników.
• Hamat Gader leży na południowy wschód od Morza Galilejskiego bezpośrednio przy granicy z Jordanią; miejsce to było znane już w starożytności ze swoich źródeł termalnych.
• Masada, ufortyfikowany płaskowyż skalny w zasięgu wzroku Morza Martwego, uważany jest za miejsce legendarnej walki żydowskich powstańców z wielką rzymską potęgą, która zakończyła się zbiorowym samobójstwem oblężonych powstańców.
• Megiddo to miejsce wykopalisk w zachodniej równinie Jezreel, które wynika głównie z wyrafinowanego systemu zaopatrzenia w wodę z IX wieku p.n.e. Z tunelem o długości ponad 100 metrów.

tło

Historia do powstania Państwa Izrael

Historia nazewnictwa

Terytorium współczesnego państwa Izrael i Terytoria Palestyńskie należy do regionów świata od dawna zamieszkiwanych przez człowieka. Istotną cechą historii regionu jest jego położenie geograficzne na wschodnim wybrzeżu Morza Śródziemnego; Region był poprzecinany starożytnymi szlakami handlowymi, a przez wieki nieustannie walczyły o niego mocarstwa z północy, południa i północnego wschodu. Znajduje to odzwierciedlenie w kontrowersji, która do dziś toczy się zaciekle, tylko wokół nazwy: As „Erec Izrael„Kraj nosi wzór biblijny przez żydowskich mieszkańców, w oparciu o grecką legendę „Ziemi Filistynów”, nazwa „Syryjska Palestyna” została ukuta po stłumieniu ostatniego żydowskiego powstania przez cesarza rzymskiego Hadriana. Rzymianie próbowali za pomocą „Damnatio memoriae" wymazać nazwę prowincji Judei przez wymazywanie pamięci. W czasach nowożytnych termin „Palestyna" został ponownie wprowadzony wśród syjonistów wokół Th. Herzla w XIX wieku i był dalej rozpowszechniany wraz z nazewnictwo brytyjskiego mandatu Cisjordan Od początku istnienia państwa ludność żydowska preferowała określenie „Izrael”, podczas gdy muzułmańska i chrześcijańska ludność arabska preferowała określenie „Palestyna”, chociaż termin ten częściowo odnosi się do terminu „Palestyna”. Autonomiczny Rząd Palestyny zarządzane obszary Bank Zachodni i des Strefa Gazy odnosi się, ale często w sposób dorozumiany obejmuje cały region.

Wczesna historia, starożytność

Brama miejska z czasów kananejskich

Brama miejska Tel Beerszewa z czasów izraelskich

Cezarea, teatr rzymski

W ormiańskiej katedrze św. Jakuba

Znaleziska archeologiczne w Nachal Me'arot w obszarze Góry Karmelowe sięgają paleolitu; Na szlaku migracji między Afryką a Europą znaleziono ślady neandertalczyków i wczesnych Homo sapiens, ekspertów sprzed 100 tys. p.n.e. może być wsteczna.

Już w epoce brązu (od 3000 roku p.n.e.) istniały różne miasta obronne i państwa-miasta (m.in. Megiddo i Hazor), region znajduje się w tym czasie pod wpływem zaawansowanych cywilizacji w Egipcie i Mezopotamii. Po 2000 pne Pojawiają się także Izraelici; do tego czasu odnoszą się historie znanych z Biblii patriarchów Izraela - Abrahama, Izaaka i Jakuba. Chociaż historyczna dokładność relacji biblijnych jest wątpliwa, świadczy o tym inskrypcja z 1208 r. p.n.e. Chr. Datable Stela Merenptaha obecności Izraelczyków w regionie. W czasie około 1000 p.n.e. Izraelici walczą z Filistynami mieszkającymi na równinie przybrzeżnej. Ustanowienie królestwa z królami Saulem, Dawidem i Salomonem również przypada na ten czas; ten ostatni zbudowany zgodnie z przedstawieniem biblijnym około 950 pne. Pierwsza świątynia w Jerozolimie. Po śmierci Salomona królestwo dzieli się na królestwo północne (Izrael) i południowe (Juda). Północne imperium zostało podbite przez Asyryjczyków przed 700 rokiem, południowe imperium zakończyło się podbojem przez babilońskiego króla Nabuchodonozora II, który żył w 586 pne. Jerozolima zdobyła i zniszczyła świątynię.

Po zdobyciu Babilonu przez króla perskiego Cyrusa II w 539 pne. Żydzi deportowani do Babilonu mogą wrócić do Babilonu, trwa odbudowa świątyni w Jerozolimie. Aleksander Wielki podbił region około 330 roku. Następnie jego następcy, władcy Diadochów z Seleucydów rządzących w Syrii i Ptolemeuszy rządzących w Egipcie, kwestionują rządy regionu. Przede wszystkim Antioch IV wdał się w masowy konflikt z pobożnymi Żydami poprzez swoje wysiłki na rzecz zhellenizacji kraju i stłumienia judaizmu, tak jak to było w 166 roku p.n.e. W końcu dochodzi do buntu Machabeuszy. Wskutek powstania uchylone zostają antyżydowskie prawa i znów możliwa jest służba świątynna. W następnych latach rebelianci w dużej mierze byli w stanie się bronić, a wśród Hasmonejczyków powstało w dużej mierze niezależne państwo. Państwo Hasmoneuszów kończy się wraz z podbojem rzymskiego generała Pompejusza w 63 roku p.n.e. Chr.

Od tego czasu aż do VII wieku ne kraj ten znajduje się pod panowaniem rzymskim i bizantyńskim. Rzymianie posługują się na miejscu prokuratorami, ale także polegają na lokalnych władcach: Herod Wielki i jego następcy mają w kraju znaczną władzę jako królowie od kilkudziesięciu lat. Za rządów Heroda (37-4 pne) rozwijało się wiele prac budowlanych: Herod zlecił odnowienie świątyni w Jerozolimie (z tego czasu pochodzi dzisiejszy zachodni mur płaczu) i zbudował m.in. twierdze. Masada i Herodion w, zbudował i wzniósł pałace na cześć cesarza rzymskiego Cezarea znane miasto portowe i wojewódzkie. Również w okresie panowania rzymskiego doszło do znacznych napięć, które wybuchły w dwóch wielkich powstaniach. Wielkie powstanie żydowskie wywołane grabieżą skarbów świątynnych zostaje stłumione około 70 roku, a świątynia w Jerozolimie zostaje zniszczona przez Rzymian. W skalnej fortecy Masada powstańcy potrafią wytrzymać jeszcze kilka lat, ale w końcu też poddają się. Drugie wielkie powstanie, tak zwane „powstanie Bar Kochby”, wywołało 132, gdy cesarz rzymski Hadrian zakazał obrzezania Żydów. Rzymianie stłumili bunt otaczający Bar Kochbę i jego zwolenników i odbywają się egzekucje. Rzymianie budują nowe miasto na ruinach doszczętnie zniszczonej Jerozolimy Aelia Capitolina, Juden dürfen dort nicht mehr wohnen.

Mit dem Aufstieg des Christentums gewinnt Palästina wieder erheblich an Bedeutung. Nachdem seit der „Konstantinischen Wende“ 313 das Christentum einflussreicher wird und schließlich zur römischen Staatsreligion wird, interessieren sich die Christen verstärkt für das "heilige Land". An vielen biblischen Orten werden daher Kirchen und Kapellen errichtet; der Überlieferung nach reist Konstantins Mutter Helena selbst in das Land, sucht heilige Stätten auf und lässt dort Gebäude errichten.

Arabische Eroberung, osmanisches Reich, britisches Mandat

Kreuzfahrerfestung Belvoir

Al Jazar Moschee, Akko

Restaurierte Hurva Synagogue, Jerusalem

Nach dem Sieg der Araber über das byzantinische Heer 636 geht die christliche Herrschaft im Land zu Ende. Die Araber tolerieren die Christen und Juden, um 700 errichten sie in Jerusalem auf dem Tempelberg den Felsendom. Um 1000 kommt es zu Auseinandersetzungen; nichtmuslimische Bewohner Palästinas werden verfolgt, die Grabeskirche zerstört. Überfälle auf Pilger im 11. Jahrhundert sind schließlich der Auslöser für die Kreuzzüge.

Ab Ende des 11. Jahrhundert brechen Christen in Europa auf, um in den Kreuzzügen die heiligen Stätten zu schützen. 1099 erobern sie Jerusalem und richten dabei ein Massaker unter der Bevölkerung an. Die Kreuzfahrer errichten das „Königreich Jerusalem“. Allerdings fällt Jerusalem schon 1197 wieder an die Araber, Akko wird die neue Hauptstadt des Reiches. In der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts erobert Baibars den Kreuzfahrerstaat weitgehend, 1291 wird mit Akko auch der letzte Rückzugsort der Kreuzfahrer eingenommen.

Auf die Kreuzfahrer folgt bis Anfang des 16. Jahrhunderts die Herrschaft der Mamelucken. Dann fällt Palästina an das Osmanische Reich, zu dem es bis 1918 gehört. Dabei kommt es in Palästina zunächst zu einem Aufschwung, u.a. wird im 16. Jhdt. unter Sultan Süleyman die Jerusalemer Stadtmauer erneuert. Danach stagniert das Land als Teil der osmanischen Provinz Damaskus jedoch weitgehend. Ab dem 19. Jahrhundert ergeben sich wieder stärkere Entwicklungsimpulse durch die Ansiedlung der deutschen Templer (u.a. in Haifa) und die zunehmende Einwanderung von Juden, die oft von der Idee des Zionismus geleitet waren. 1878 wird mit Petach Tikwa die erste jüdische ländliche Siedlung gegründet. 1909 folgt die Gründung Tel Avivs als rein jüdischer Stadt; auch die Gründung des ersten Kibbuz fällt in diese Zeit.

Nach der Niederlage der Osmanen gegen das britische Expeditionskorps im Ersten Weltkrieg wird Palästina als Mandatsgebiet Cis- und Transjordanien unter britische Mandatsverwaltung gestellt. Großbritannien wird vom Völkerbund beauftragt, die in der Balfour-Deklaration zugesagte Schaffung einer Heimstätte für das jüdische Volk umzusetzen. Im Laufe der Jahre kommt es zu stärkeren Spannungen und gewaltsamen Auseinandersetzungen zwischen Juden und Arabern, was zumindest teilweise mit der anhaltenden jüdischen Zuwanderung zu tun hat. Die Briten geben angesichts von Aufständen der Araber unter dem Großmufti von Jerusalem al-Husseini, der mit Adolf Hitler in Kontakt steht, nach und erschweren daher ab 1939 trotz der nationalsozialistischen Verfolgungen den Juden die Einwanderung. Trotz der britischen Blockade wandern viele Juden im Rahmen der Alija Bet von 1934 bis zur Unabhängigkeitserklärung illegal nach Palästina ein. 1947 beschließt die Vollversammlung der UNO die Teilung des umstrittenen Gebiets und die Schaffung eines jüdischen und eines arabischen Staates. Dieser Vorschlag wird von der arabischen Seite jedoch abgelehnt, sodass es nach dem Rückzug der Briten zum Krieg kommt.

Ein Land zwischen Krieg und Frieden

Mit dem Ende des britischen Mandates am 14. Mai 1948 proklamiert Ben Gurion den unabhängigen Staat Israel. Unmittelbar nach der Proklamation beginnen die vier Nachbarstaaten, der Irak und Saudi-Arabien einen Krieg mit dem Ziel, den neu entstandenen jüdischen Staat zu vernichten. Der erste Palästinakrieg bzw. Israelische Unabhängigkeitskrieg dauert bis Anfang 1949. Entgegen der Kräfteverhältnisse gelingt es den israelischen Streitkräften, die feindlichen Armeen in Schach zu halten und sogar noch Gebietsgewinne in vormals vorwiegend arabisch besiedelten Gebieten (vor allem in Galiläa) zu machen, sodass Israel am Ende des Krieges ein wesentlich größeres Gebiet kontrolliert, als im UN-Teilungsplan vorgesehen war. Ein Großteil der arabischen Palästinenser flieht in der Hoffnung auf eine baldige Rückkehr nach Vernichtung des jüdischen Staates oder wird aus Gebieten mit hartnäckigem Widerstand vertrieben. Ihre Nachkommen leben zum Teil bis heute in Flüchtlingslagern im Gazastreifen, Westjordanland,Libanon und anderen arabischen Staaten; lediglich in Jordanien erhalten sie die Staatsbürgerschaft. Ein Teil der arabischen Führer entscheidet sich zur Kooperation mit den israelischen Kräften, diese Menschen leben heute als arabische Israelis im Land mit israelischer Staatsbürgerschaft.

In den folgenden Jahrzehnten kommt es zu weiteren Kriegen, da die arabischen Staaten das Existenzrecht von Israel weiterhin nicht anerkennen. Für die späteren Entwicklungen ist insbesondere der Sechstagekrieg von 1967 gegen die Streitkräfte von Ägypten, Jordanien und Syrien entscheidend: Israel gewinnt in diesem Krieg die Herrschaft über das bis dahin von Jordanien besetzte Westjordanland und den Gazastreifen. In der Schlussphase dieses Kriegs werden auch die östlich des Sees Genezareth Golanhöhen erobert. Die Annexion dieser strategisch wichtigen Gebiete im Jahr 1981 ist ein Hindernis für einen möglichen zukünftigen Friedensschluss mit Syrien.

Erst lange nach dem Sechstagekrieg gelang es Israel, nach dem Abkommen von Camp David mit Ägypten und später mit Jordanien Friedensverträge zu schließen; auf diese Schritte zur Normalisierung reagierten andere umliegende arabische Staaten mit Unverständnis.

In den letzten Jahrzehnten wurden auch immer wieder Anläufe für einen umfassenden Friedensschluss mit den Palästinensern genommen. Ob an dessen Ende zwei unabhängige Staaten westlich des Jordans für die beiden Volksgruppen mit einem unabhängigen Staat Palästina stehen soll (sog. Zweistaatenlösung oder ein gemeinsame Staat mit einer föderalen Lösung (ähnlich wie beispielsweise in Belgien, sog. Einstaatenlösung ist immer noch Gegenstand von Diskussionen.

Alle bisherigen Initiativen sind jedoch gescheitert - zum Beispiel, weil das Taktieren beider Seiten eine endgültige Einigung verhinderte, weil vermehrt Attentate gegen jüdische Menschen oder Einrichtungen durchgeführt wurden oder das israelische Parlament den den Bau neuer Siedlungseinheiten in den besetzten Gebieten genehmigte, was von palästinensischer Seite als Provokation empfunden wird.

Zur Destabilisierung tragen die Uneinigkeit zwischen der palästinensischen Autonomiebehörde im Westjordanland, die 1993 unter Y. Arafat das Existenzrecht Israels anerkannte, und der Fürhung der radikalislamischen Hamas, die den Gazastreifen beherrscht und Israel weiterhin ein Existenzrecht abspricht, bei. Als Reaktion auf häufige Attentate begann Israel 1995 mit dem Bau einer fast 800 km langen Sperranlage zum Westjordanland, die teils als Sicherheitszaun und teils als hohe Betonmauer ausgeführt ist. Dass palästinensische Bewohner diese Sperranlage nur an Checkpoints zum Besuch anderer Orte der Westbank oder zum Erreichen ihrer Arbeitsplätze im israelischen Kernland passieren können, befeuert den Konflikt weiter. Nachdem die israelischen Streitkräfte sich 2005 als Besatzungsmacht aus dem Gazastreifen zurückzogen, führte die Hamas aus dem Gazastreifen immer wieder Angriffe mit Raketen und Feuerdrachen auf die umliegenden israelischen Städte durch, was Israel wiederum mehrfach zum Anlass für scharfes militärisches Vorgehen genommen hat.

Israel, der jüdische Staat

Bis heute sind die Auseinandersetzungen um den jüdischen Staat Israel von erheblicher Bedeutung für die Politik und das Leben in der gesamten Region wie in Israel selbst. Das betrifft zunächst das Verhältnis zu den Nachbarn: Obwohl Israel mit Ägypten und Jordanien Friedensverträge geschlossen hat, sind die Beziehungen eher kühl geblieben. Viele Araber empfinden das Land noch immer als Fremdkörper in der arabischen Staatenwelt des Nahen Ostens und kritisieren Israel in seiner Rolle als Besatzer palästinensischen Landes. Dieses kühle Klima hat sich mit dem so genannten „arabischen Frühling“ seit 2011 eher noch verschlechtert - die bisherigen Regierungen in den Nachbarländern wie Ägypten waren zwar keine Demokratien, aber aus israelischer Sicht waren sie doch wenigstens verlässlich und stabil.

Auch die Beziehungen zu den muslimischen und christlichen Arabern innerhalb der anerkannten israelischen Staatsgrenzen sind von den geschichtlichen Hypotheken belastet: Die Araber mit israelischer Staatsbürgerschaft fühlen sich in vielen Bereichen benachteiligt. Es gibt gegenseitiges Misstrauen und Spannungen zwischen Juden und Arabern, aber auch vielversprechende Beispiele problemloser Koexistenz und Zusammenarbeit, beispielsweise arbeiten in der israelischen Hotellerie viele arabische Mitarbeiter und an den jüdischen Feiertagen besteht das Arbeitsteam fast nur aus arabischen Israelis. Die Frage, wo der Platz der israelischen Araber in einem Staat ist, der sich als jüdischer Staat versteht, ist bis heute nicht abschließend geklärt.

Anreise

An- und Einreise

Einreisekontrolle.

Israel stempelt Pässe westlicher Touristen nicht mehr, sondern vergibt Einlegezettel (2016).

Grenzübergang von Ägpyten: Taba.

Einreisebestimmungen

Für einen Besuch in Israel ist ein Reisepass nötig, der bei Einreise noch mindestens sechs Monate gültig ist. Im Normalfall benötigen Bürger Deutschlands, Österreichs und der Schweiz kein Visum. Sie bekommen bei der Einreise ein dreimonatiges Touristenvisum (B-2-Visum), das nicht mehr in den Reisepass gestempelt wird, sondern als eine Art mit Bild versehenes Einlegeblatt in den Pass eingelegt wird und beim Duty-Free-Einkauf, bei der steuerfreien Bezahlung der Unterkunft als Tourist und bei der Ausreise vorzulegen ist; bei der Ausreise erhält man eine ähnlich aufgemachte Ausreisebestätigung. Eine gebührenpflichtige Verlängerung des Aufenthaltszeitraums kann in Israel beantragt werden. Die Außenstellen der Population & Immigration Authority (Kurzwahl ☎ 3450) öffnen normalerweise So.-Do. 8.00-12.00.

Eine Sonderregelung bei der Visumspflicht gibt es für deutsche Staatsbürger, die vor dem 1. Januar 1928 geboren sind. Sie müssen im Vorfeld ein Visum beantragen, welches die israelische Botschaft kostenlos und für die Gültigkeitsdauer des Passes ausstellt, sofern dem Antragsteller keine tiefe Verstrickung in den Nationalsozialismus nachgewiesen wurde. Juden haben mit dem “right of return” automatisch die israelische Staatsbürgerschaft und Daueraufenthaltsrecht, müssen dies aber ggf. durch entsprechende Unterlagen belegen. Einen Überblick über weitere Visa-Typen gibt das israelische Außenministerium auf seiner entsprechenden Seite(englisch)..
Die israelische Regierung betrachtet alle im Ausland geborenen Kinder von Israelis automatisch als ihre Staatsangehörigen. Sie müssen mit einem israelischen Pass einreisen und unterliegen der Wehrpflicht.

Ausführliche Visainformationen findet man auf den Seiten der jeweils zuständigen israelischen Botschaft (Berlin, Wien (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.30-16.30: ☎ 01 476 46-587) und Bern (Tel. Auskunft Mo.-Fr. 12.00-14.00: ☎ 031 356 35 87).

Deutsche und Österreicher im Alter von 18-30 Jahren können ein “Working Holiday”-Visum beantragen. Während des einjährigen Aufenthalts darf man max. drei Monate je Arbeitgeber tätig sein. Wer sich vom Chef betrogen fühlt erhält Hilfe bei der Kav LaOved Worker's Hotline (☎ 972 3 688 376). Hinsichtlich Freiwilligendiensten usw. gibt es unten Links zu Kibbuz usw. Hierfür benötigt man das „Volontärvisum,“ das bei der entsprechenden Abteilung des Innenministeriums zu beantragen ist.

Ein israelischer Stempel im Pass führt dazu, dass bestimmte Staaten (vor allem die arabischen Staaten, z.B. Syrien, Libanon und Iran) die Einreise verweigern, sogar wenn für diese Länder ein Visum erteilt wurde. Auf den Seiten der Auswärtigems Amts resp. der Aussenministerien wird bei den Reisehinweisen für die einzelnen Länder meistens darauf hingewiesen, wenn ein israelischer Stempel zu Problemen führt bzw. führen kann. Plant man nach einem Israelbesuch eine Reise in ein arabisches Land, sollte man auf jeden Fall eingehend prüfen, ob dort mit israelischem Stempel eine Einreise möglich ist. Seit 2014 wird der Pass ohne Rückfrage nicht mehr gestempelt, sondern ein mit Passbild versehenes Einreisevisum eingelegt.

Zu beachten ist, dass bei der Landeinreise von Jordanien oder Ägypten aus die jordanischen bzw. ägyptischen Stempel ebenfalls einen Israel-Aufenthalt belegen. Man darf mit demselben Reisepass in der arabischen Welt nur noch nach Oman oder Ägypten reisen. Auch Pakistan, Malaysia und Bangladesch verweigern die Einreise wenn man nachweislich, d.h. erkennbar anhand Stempels im Pass, in Israel war.

Deutsche Staatsbürger können einen Zweitpass beantragen, wenn sie nach einem Israelbesuch noch weitere Staaten im Nahen Osten besuchen wollen, die eine Einreise mit israelischem Stempel verweigern würden. Ob man das Dokument erhält, liegt im „pflichtgemäßen Ermessen“ der örtlich zuständigen Meldestelle.

Umgekehrt führen Stempel arabischer Länder oder ein „arabisch klingender“ Familienname im Pass dazu, dass die Kontrollen und Befragungen vor dem Abflug nach Israel schärfer ausfallen. Die Regierung der BRD gestattet Mitarbeitern der israelischen Staatssicherheitsorgane entsprechende Verhöre auf deutschem Boden durchzuführen.

Hat man Bekannte mit arabischen klingendem Namen in Israel oder vor allem in einem Ort in der West Bank, bei denen man wohnen möchte, wird man bei der Einreise Sicherheitsbefragungen unterzogen, was zu mehrstündigen Verzögerungen führen kann.

Zoll

Die Einfuhr von Pornographie und Frischfleisch ist verboten. Gemüse, Pflanzen, Samen usw. unterliegen Beschränkungen, die vorab zu klären sind. Schußwaffen sind genehmigungspflichtig, auch (kleinere) Messer, die keine Alltagsgegenstände für Sport oder Küche sind, werden mißtrauisch begutachtet.

Hunde, Katzen und Vögel benötigen ein Gesundheitszeugnis, das meist in der Form des EU-Heimtierausweises vorliegen wird. Alle Hunde älter als drei Monate müssen gegen Tollwut geimpft sein, jüngere werden nicht ins Land gelassen. Die geplante Einreise muss mindestens 48 Stunden vor Ankunft per Fax ( 972-8-9229906) bei der Quarantänestation Ramla angemeldet werden. Anzugeben ist Tierart, Name des Eigentümers, Flugnummer und vsl. Ankunftszeit.

Freimengen (ab 18)

• 1 Liter Schnaps oder 2 Liter Wein
• 250 Gramm Tabakprodukte oder 200 Zigaretten
• 250 ml Parfüm
• Geschenke für max. US$ 200

Ausreise

Bei der Ausreise auf dem Landweg ist eine Ausreisegebühr zu entrichten. Beim Grenzübertritt an der Allenby-Bridge sind so für jede Person älter als zwei Jahre 177 ₪ (Stand 2019) zu bezahlen. Etwas billiger sind andere Grenzübergänge (Gebührenübersicht Stand 1.1.2019) Die Gebühr kann auch in Euro oder Dollar oder vorab bei der Postbank entrichtet werden.

Bei Flugreisen ist die Gebühr automatisch im Ticketpreis eingerechnet.

Mit dem Flugzeug

Das Flugzeug ist das Verkehrsmittel, das für die Anreise nach Israel am häufigsten gewählt wird. Das liegt nicht zuletzt daran, dass Israel auf der Straße nur mit Schwierigkeiten und auf der Schiene gar nicht erreicht werden kann.

Israel verfügt nur über einen bedeutenden internationalen Flughafen: den 32.00944444444434.882777777778Flughafen Ben Gurion(IATA: TLV) nahe 32.10541934.784226Flughafen Tel Aviv (Sde-Dov)(IATA: SDV), der in einem eigenen Artikel beschrieben ist ( z.Zt. geschlossen). Er ist bei weitem der bedeutendste Flughafen des Landes im internationalen Verkehr, er liegt im Landeszentrum und wird auch von vielen internationalen Airlines bedient. Er ist zudem sehr gut an das Straßennetz angebunden und ist auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut erreichbar.

Zum Besuch des Süden des Landes am roten Meer gibt es seit April 2019 nur noch den 29.727234.9983Ramon Airport Eilat(IATA: ETM), der auch von europäischen Low Cost - Fluggesellschaften und Charterflügen frequentiert wird; der alte Stadtflughafen von Eilat und derjenige von Ovda werden nicht mehr angeflogen.

Die wichtigsten israelischen Fluggesellschaften sind die nationale, mittlerweile privatisierte El Al, deren Tochterunternehmen und Charterfluggesellschaft Sun d’Or, sowie die preiswerteren privaten Unternehmen Arkia Airlines und Israir. Die meisten größeren Fluggesellschaften der Welt fliegen von einer Vielzahl von Flughäfen aus Israel an. Aufgrund der politischen Situation ist es zur Zeit nicht möglich, Israel aus arabischen Staaten direkt anzufliegen.

Bei Flugreisen nach Israel muss man mit verstärkten Sicherheitsvorkehrungen rechnen. Gerade El-Al-Flüge sind häufig besonders gesichert; am Münchener Flughafen werden sie beispielsweise an einem eigenen Sicherheitsterminal mit großer Polizeipräsenz abgefertigt. Man sollte drei Stunden vor dem Flug am Flughafen sein, da man einer Sicherheitsbefragung vor dem Abflug unterzogen wird und weil möglicherweise das Gepäck gründlich durchsucht wird. Im Rahmen der Befragung werden Fragen nach dem Grund der Reise, aber z.B. auch danach, ob man seinen Koffer selbst gepackt hat oder ob einem jemand etwas zum Transport nach Israel mitgegeben hat oder das Gepäck unbeaufsichtigt war, gestellt. Teils werden am Gate nochmals routinemäßig einige der Fluggäste und das Handgepäck untersucht. Normalerweise befinden sich Sicherheitsbeamte vor Ort, die die Befragung in der jeweiligen Landessprache durchführen können (bzw. beim Rückflug in der Sprache des Ziellandes), auf Englisch ist die Befragung immer möglich.

Auto und Bus

Will man mit dem Auto oder dem Bus anreisen, kann man das nur von Ägypten oder Jordanien aus tun; zwischen dem Libanon und Israel sowie zwischen Syrien und Israel gibt es keine für Zivilpersonen geöffneten Grenzübergänge. Eine Anreise auf dem Landweg aus Mitteleuropa ist derzeit praktisch unmöglich geworden. Die grüne Versicherungskarte gilt in Israel.

An der Grenze zu Jordanien bestehen drei Übergänge. Einzelheiten finden sich im Landesartikel Jordanien. Von Ägypten aus gelangt man über den Taba-Grenzübergang nach Israel, der Rafah-Grenzübergang führt nach Gaza.

Die Einreise auf dem Landweg gestaltet sich ähnlich wie eine Einreise über einen Flughafen. Man muss Pass- und Sicherheitskontrollen passieren und das Gepäck wird genauso wie am Airport durchleuchtet, für das Prozedere wird eine Ein- resp. Ausreisesteuer verrechnet. Auch bei Einreise auf dem Landweg erfolgt eine Befragung durch die israelischen Behörden, so dass die Einreiseprozedur auch eine Dauer von Stunden erreichen kann.

Das israelische Tourismusministerium stellt einige knappe Informationen zu den Grenzübergängen auf seiner Internetseite bereit. Ausführlichere Informationen zu den einzelnen Grenzübergängen findet man im Landesartikel Jordanien oder auf den Seiten der Israel Airports Authority, die auch für Grenzübergänge verantwortlich ist.

Auf dem Seeweg

Es ist derzeit nur schwer möglich, mit dem Auto per Fähre nach Israel einzureisen. Die Hafengebühren sind hoch, der bürokratische Aufwand auch. Grimaldi Lines fährt nicht mehr aus Salerno nach Israel. Salamis Shipping transportiert (Sept. 2018) ein Mal wöchentlich nur Fahrzeuge, keine Fußpassagiere, zwischen Athen-Lavrio und Haifa.

Cruise Cyprus bietet 2019 Ausflugsfahrten ab Limassol nach Haifa und Ashdod an. Die beiden genannten Häfen werden auch von Kreuzfahrschiffen, die im östlichen Mittelmeer unterwegs sind angelaufen.

Sportsegler

Mit der Yacht einreisen darf in den Häfen Ashkelon, Eilat, Haifa und Herzliya, jedoch nicht Tel Aviv. In jedem Fall sollte man sich über die Sperrzonen vor der israelischen Küste informieren. Die Marine setzt u.a. die Seeblockade vor dem Gazastreifen mit Waffengewalt rigoros durch. Vor dem Anlaufen Eilats sollte man sich mindestens 48 Stunden im voraus bei [email protected] anmelden, und ggf. das Formular IMOT (für Israelis an Bord) ausfüllen, um Problemen mit der Küstenwache vorzubeugen. Angehalten wird man auf See trotzdem fast immer weit vor der Küste. Eine Versicherung ist gesetzlich nicht vorgeschrieben, wird aber in den Häfen regelmäßig verlangt. Liegegebühren errechnet man auf Basis der Länge des Schiffs.

Das Einklarieren ist gebührenpflichtig pro Boot und pro Person; Nacht- (16.00-8/9.00 Uhr) und Wochenendzuschlag am Freitag und Samstag ist doppelter Tarif. Sicherheits- und Zollkontrollen sind genau aber korrekt, teilweise werden Drogen- und Sprengstoffwischtests gemacht.

Die Ausstattung der sechs Seemeilen nördlich Tel Aviv gelegenen Herzliya-Marina, die auch landseitig verkehrsmäßig gut angebunden ist, wird allgemein gelobt.

Mobilität

In Israel kann man sich sowohl mit öffentlichen Verkehrsmitteln als auch mit Mietwagen gut fortbewegen. Der öffentliche Verkehr wird in Israel nach wie vor zu großen Teilen mit Bussen abgewickelt, die fast in jeden Winkel des Landes fahren. Taxis (speshel) gibt es überall, deren Fahrer erhalten keine Trinkgelder. Konzessionierte Taxis sind an den letzten beiden Ziffern des Nummernschildes erkennbar: 25 oder 26. Sie verfügen sämtlich über Taxameter. Zwischen 21.00 und 5.00 Uhr gilt der ein Viertel teurere Nachttarif. Große Gepäckstücke sowie ein dritter und vierter Fahrgast kosten Zuschlag, ebenso wie telefonische Bestellung.

In den Metropolregionen, jeweils mit Zonensystem, ist der gesamte Nahverkehr auf elektronische Fahrkarten umgestellt. Man muss die Chipkarte Rav Kav, die auf Guthabenbasis funktioniert, für 5 ₪ kaufen und dann am Fahrkartenautomaten aufladen. Die personalisierten Varianten der Rav Kav mit Foto sind nur für Dauerkarten und spezielle Rabatte von Bedeutung. Verfügbar sind (auch in Kombination): Einzelfahrten, Mehrfachfahrten (2, 10, 20), Wochenticket und Monatsticket. Es gibt auch eine Tageskarte Gesamt-Israel für 60 ₪ (2019), deren Code am Automaten ist 950. Busfahrer verkaufen nur noch eine Rav Kav mit dem aufgeladenen Betrag für eine Einzelfahrt, die Rav Kav muss jeweils beim Besteigen eines Busses oder der Strassenbahn am entsprechenden Automaten kontaktlos entwertet werden, nach erfolgter Entwertung leuchtet am Entwerter ein grünes Licht und auf dem Display leuchtet Go auf, Schwarzfahren wird mit 180 NIS geahndet.
Fast alle Stadtbusse sind inzwischen rollstuhlgerecht.

Die israelische Bahn in den letzten Jahren ihr Angebot massiv ausgeweitet und verbessert, sodass inzwischen viele größere Städte auch mit dem Zug erreicht werden können. Auch ihre Fahrkarten können mit der Rav Kav an den Sperren zum Bahnsteig bezahlt werden. Die Fahrradmitnahme ist während Spitzenzeiten, 6.00-9.00, 15.00-19.00 Uhr, nicht gestattet.

Das Straßennetz ist engmaschig und in einem guten Zustand; die Hauptverkehrsadern des Landes sind häufig zu mehrspurigen Autobahnen ausgebaut, daneben bestehen viele autobahnähnliche Straßen und einfache Landstraßen. Es herrscht Alkoholverbot am Steuer (0,0-0,1 ‰). Mietwagen dürfen in den wenigsten Fällen in die Westbank gefahren werden, in der Regel wird die Versicherungsdeckung bei Steinwürfen und mutwilliger Beschädigung abgelehnt. Ob ein Fahrzeug in Israel, Ostjerusalem oder dem palästinensischen Autonomiegebiet registriert ist, kann man am Nummernschild erkennen. Israelische Fahrzeuge haben gelbe (!) Nummernschilder, Fahrzeuge aus Ostjerusalem oder der PAA weiße oder grüne. Verkehrszeichen folgen weitgehend dem in Europa üblichen Muster.

Auf dem Highway 6 wird elektronisch eine Maut erhoben, das Nummernschild wird gescannt und der Betrag der Kreditkarte berechnet. Mietwagenfahrer zahlen für die Abrechnung über die Autovermietung eine Handlinggebühr von umgerechnet ca. 5 €.

Fernbusse fahren nicht allzu weit, die längste Strecke ist von Eilat bis Akko, 474 km. Die meisten innerstädtischen Verbindungen sind jedoch unter zweihundert Kilometer. Reservierungen sind, außer nach Eilat, unüblich. Bezahlt wird am Schalter im Busbahnhof oder bar beim Fahrer. Es gibt drei Kategorien: normal (me’asef) hält an jeder Milchkanne, Expreß und direkt von A nach B. An den Bushaltestellen sind auf dem Land lediglich die Routennummern und meist keine Fahrpläne angeschlagen (Google Maps führt meist die richtigen auf), man muss darauf achten (oder beim Fahrer nachfragen), dass man den Bus in die richtige Richtung besteigt. In Jerusalem und zunehmend in den Metropolen kommen Abfahrtsdisplays mit elektronischer Anzeige zum Einsatz. In den Städten verkehren die Überlandbusse von einer "Central Bus Station" aus. Bushaltestellen zum Umsteigen auf dem Land liegen meist an den Strassenkreuzungen der Highways (die auch Namen tragen), zur Weiterfahrt muss man die Strasse auf dem Zebrastreifen überqueren und die Bushaltestelle für die nächste Linie aufsuchen. Nicht alle Firmen bieten Rabatte auf Rückfahrkarten, wenn, dann sind 15% üblich. Fahrräder können kostenlos mitgenommen werden.

Das größte Busunternehmen, das auch den Jerusalemer Nahverkehr betreibt ist Egged. Im Großraum Tel Aviv fährt Dan.

Gut 120 km Radwege sind im Stadtbereich von Tel Aviv ausgewiesen.

Mobilitätssituation am Wochenende und an Feiertagen

Wenn man in Israel unterwegs ist, sollte man grundsätzlich die völlig andere Mobilitätssituation am Schabbat beachten, die letztlich alle Verkehrsmittel betrifft. Während des Schabbat, also zwischen Freitagabend und Samstagabend, ruhen praktisch alle öffentlichen Verkehrsmittel; es fahren keine Züge und im Normalfall auch keine Busse der großen Busunternehmen. Ausnahmen gibt es in Haifa und dort, wo arabische Busunternehmen Linien bedienen (z.B. in der Umgebung von Nazareth). Es ist also beispielsweise nicht möglich, am Samstagvormittag von Tel Aviv nach Jerusalem einen Bus oder einen Zug zu nehmen: Es fährt weder das eine noch das andere - man ist auf ein Taxi oder Sammeltaxi angewiesen.

Wenn man es ohne Probleme einrichten kann, ist es daher am einfachsten, man plant für die Zeit von Freitagnachmittag bis Samstagabend einen Aufenthalt an einem Ort ein und reist danach weiter. Alternativ könnte man - zumindest eingeschränkt - die „Scheruts“ bzw. Scherut-Taxis (Monít Scherút, hebr. מונית שירות, zusammengesetzt aus Scherut gleich „Dienst“ oder „Service“ und Monit gleich „Taxi“) benutzen. Dieses Verkehrsmittel ist für Mitteleuropäer eher ungewöhnlich: Bei den Scheruts handelt sich um Großraum- bzw. Sammeltaxis, die zum Teil auf der Strecke wichtiger Buslinien fahren oder den Flughafen mit verschiedenen großen israelischen Städten verbinden. Anders als die Flughafen-Scheruts haben die Sammeltaxen, die parallel zu Buslinien fahren, oft ein Schild mit der Liniennummer in der Windschutzscheibe und haben feste Start- und Zielpunkte. Da die Sammeltaxis auch am Schabbat verkehren, kommt man mit ihnen zumindest eingeschränkt in andere Städte oder Stadtteile. Die Preise sind allerdings etwas höher als bei den Bussen. Auch normale Taxis verkehren dauernd, sind aber wesentlich teurer.

Wenn man mit dem Auto unterwegs ist, ist man vom Schabbat zunächst weniger betroffen. Es ist im Gegenteil so, dass dann das Verkehrsaufkommen deutlich niedriger ist als während der Wochentage und dass man auf den Schnellstraßen der großen Städte schneller vorankommt. Allerdings kann es sein, dass in Wohnvierteln mit einem hohen Anteil religiöser Juden Straßen (auch größere) gesperrt sind. Während säkulare Juden am Schabbat selbstverständlich Auto fahren, sehen orthodoxe Juden das grundsätzlich als verboten an. Es kam schon vor, dass fahrende Autos am Schabbat mit Gegenständen beworfen wurden, wenn sie in orthodoxen Vierteln in Jerusalem unterwegs waren.

Die Hinweise für den Schabbat gelten im Prinzip auch für die hohen jüdischen Feiertage: Auch dann ist es so, dass die Verkehrsmittel ab dem Vorabend des Festes den Betrieb einstellen. Noch schwieriger ist die Situation für Reisende am jüdischen Feiertag Jom Kippur, dem höchsten jährlichen jüdischen Feiertag (etwa Ende September/Anfang Oktober). Dieser Feiertag wird auch von den meisten säkularen Juden beachtet; daher ruht an diesem Tag selbst der Individualverkehr, es fahren auch keine Taxis. Wenn man am Vorabend des Jom Kippur sein Ziel nicht mehr erreicht, kann man sich darauf einstellen, einen Tag dort verbringen zu müssen, wo man gerade ist.

Mit der Bahn

Israel Tel Aviv Savidor station

Viele größere Städte in Israel können inzwischen auch mit den Zügen der Israel Railways (רכבת ישראל, Rakévet Jisra'él) erreicht werden. Erst seit den Neunzigerjahren bietet die Eisenbahn gute Alternativen zur Fahrt mit dem noch immer weit verbreiteten Bus. Die Zugverbindungen wurden seitdem vervielfacht und das Netz in vielen Bereichen saniert oder neu gebaut. In den nächsten Jahren sollen die Angebote weiter verbessert werden und weitere Strecken in Betrieb gehen.

Streckenkarte der Israel Railways

Das Streckennetz (Karte) ist nach wie vor vergleichsweise klein und im Wesentlichen auf den Küstenstreifen beschränkt. Die Züge der israelischen Eisenbahn bedienen insbesondere den Großraum Tel Aviv mit einem S-Bahn-ähnlichen Angebot. Wichtige Verbindungen außerhalb dieses Gebiets gibt es

• von Tel Aviv nach Norden über Haifa und Akko nach Naharija (bis Haifa 2-3 Züge/Std., darüber hinaus 1-2 Züge/Std.)
• von Haifa führen Zweiglinien nach Karmi'el und durch die Yesreel-Ebene nach Bet Sche'an
• Schnellzüge Jerusalem-Yitzhak-Navon ↔ Tel Aviv-HaShalom (Umstieg am Flughafen Ben Gurion, bis die Elektrifizierung abgeschlossen ist) befahren die Strecke seit 2018 in 51 Minuten und machen
• die historische Strecke über Bet Schemesch nach Jerusalem-Malcha (bis Bet Schemesch stündlich, darüber hinaus meist nur alle 2 Std.) wird nicht mehr durchgehend bedient.
• von Tel Aviv nach Süden über Aschdod nach Aschkelon (1-2 Züge/Std.) und
• nach Be'er Scheva (stündlich).

In die Nachbarstaaten bestehen keine Verbindungen; die Strecken, die früher einmal z.B. nach Ägypten und in den Libanon führten, wurden nach der israelischen Staatsgründung unterbrochen.

Die Eisenbahnen sind modern und durchweg mit Klimaanlagen ausgestattet, die Preise der Tickets sind niedrig, es gibt auf der englischen Webseite der Bahn einen Tarifrechner.

Die wichtigsten Umsteigebahnhöfe des Netzes befinden sich in Tel Aviv. Israel Railways empfiehlt den nördlichsten (Tel Aviv University) und den südlichsten (Tel Aviv haHagana) Bahnhof als Umsteigebahnhöfe. Umsteigen kann man aber auch am Tel Aviver Hauptbahnhof „Tel Aviv Merkaz (bzw. Center) - Savidor“. Am Hauptbahnhof halten auch verschiedene regionale und überregionale Buslinien.

In Tel Aviv kann man vom Bahnhof „Tel Aviv haHagana“ in etwa fünf Minuten zum Neuen Zentralen Busbahnhof laufen (vom Bahnhof in Westrichtung halten, 400 m den Straßen haHagana und Levinsky folgen).

Weitere wichtige Umsteigebahnhöfe sind der Hauptbahnhof Haifa (Haifa Center haSchmona), Binjamina (Wechselmöglichkeit von der Intercityverbindung Haifa - Tel Aviv auf die Tel Aviver Vorortlinie nach Norden) und Lod für einige von Süden kommende Linien. Wichtige Umsteigebahnhöfe in das Busnetz sind in Haifa die Bahnhöfe „Hof haCarmel“ und „Lev haMifrats,“ die beide in unmittelbarer Nähe der gleichnamigen Busbahnhöfe liegen.

Da die Eisenbahn auf dem Gebiet des Mandatsgebietes Palästina als Verkehrsträger nie die Bedeutung hatte wie in Europa, sind die Bahnhöfe klein und überschaubar. Die meisten Bahnhöfe haben nur zwei Richtungsgleise, sodass man sich kaum verirren kann. Es erleichtert das Reisen, dass die Schilder mit dem Bahnhofsnamen nicht nur hebräisch, sondern auch arabisch und vor allem englisch beschriftet sind. Leider sind die meisten anderen Aufschriften und Durchsagen nur in Hebräisch, aber man findet meist problemlos nette Menschen, die diese ins Englische übersetzen können.

Die Bahnhöfe liegen leider oft relativ weit von den Stadtzentren entfernt, weswegen vorher ggf. ein Blick auf den Stadtplan sinnvoll ist. Oft wird man am Zielort noch ein Stück mit dem Bus fahren müssen, manchmal ist es sogar sinnvoller, gleich auf den Bus auszuweichen. Fahrten mit dem Zug lohnen sich aufgrund der Taktdichte und der guten Anschlüsse insbesondere zwischen Haifa, Tel Aviv, dem Flughafen Ben Gurion und dank der Eröffnung der neuen Schnellbahnlinie Jerusalem.

Sperre im Bahnhof Rehovot

Gekaufte Tickets gelten bis zu einem beim Kauf vorbestimmten Zielort. Dabei ist das Ticket zum Einlass per Sperre sowie zum Verlassen des Zielbahnhofes - ebenfalls per Sperre - notwendig und sollte daher während der Fahrt nicht verloren gehen. Die Fahrkarte ist nämlich nur für den gewählten Zielbahnhof gültig; steigt man an einem anderen Bahnhof aus, wird einem das Drehkreuz das Verlassen des Bahnhofes verweigern. Wenn man ein paar Haltestellen zu weit gefahren ist, kann man jedoch ohne ein weiteres Ticket zu kaufen zurückfahren.

Gewöhnungsbedürftig sind die recht rigiden Sicherheitskontrollen an jedem Bahnhof, die teilweise das Durchleuchten oder Abtasten des Gepäcks einschließen. Es kann auch passieren, dass der Pass verlangt wird.

Mit dem Bus

Das wichtigste öffentliche Verkehrsmittel Israels ist der Bus. Obwohl der Bahnverkehr in den letzten Jahren an Bedeutung gewonnen hat, ist der Bus noch immer ein äußerst wichtiger Verkehrsträger, mit dem man weite Teile des Landes relativ bequem und schnell bereisen kann.

Überlandbus der Egged

Auf vielen überregionalen Strecken wird im Busverkehr eine verblüffend enge Taktfolge angeboten. Ein Takt von 15 bis 60 Minuten ist zwischen größeren Städten normal. Die enge Taktung macht das Reisen mit dem Bus sehr angenehm, weil man zumindest auf den wichtigeren Strecken nicht allzu lange auf den nächsten Bus warten muss. Beim Umsteigen sind die Wartezeiten entsprechend oft kurz. Dazu kommt, dass überregionale Linien oft nur an Haltestellen entlang der Hauptstraßen oder in großen Orten halten, sodass man relativ schnell vorwärts kommt. Eine Besonderheit sind außerdem Expressbusse, die nur einige Haltestellen entlang der Strecke (teilweise auch nur am Start- und Zielort) bedienen und ansonsten durchfahren.

Die Herzstücke des Busverkehrs sind die Zentralen Busbahnhöfe in den Städten, die auf hebräisch als Tachaná Merkazít (תחנה מרכזית, das „z“ wird als stimmhaftes „s“gesprochen) und auf englisch als „Central Bus Station“ (oft mit der Abkürzung CBS) bezeichnet werden. Die Busbahnhöfe werden von überregionalen, regionalen und lokalen Buslinien angefahren, sodass man bequem auf andere Busse umsteigen kann. Teilweise gibt es an den zentralen Busbahnhöfen auch Umsteigemöglichkeiten zur israelischen Eisenbahn. An der „CBS“ erhält man in der Regel Snacks und Getränke und kann teilweise auch Kleinigkeiten einkaufen. Die zentralen Busbahnhöfe befinden sich nicht immer in unmittelbarer Nähe zur Innenstadt, sie sind aber auf jeden Fall mit städtischen Bussen gut an das Stadtzentrum angebunden.
Gepäckaufbewahrung wird wegen der weitverbreiteten Bombenangst nur in den Busbahnhöfen Jerusalem, Tel Aviv, Be'er Sheva und Hof HaCarmel (Haifa) angeboten.

Busfahren in Israel ist beim ersten Mal weniger verwirrend, wenn man über einige grundlegende Informationen zum Busfahren verfügt. Das betrifft zunächst die Busbahnhöfe: Sie verfügen normalerweise über eine größere Zahl von Bussteigen (רציף, Retzíf, engl. platform), wobei die einzelnen Buslinien in der Regel immer am selben Bussteig starten. Oft endet die Fahrt in einem Bereich des Busbahnhofs, wo man nur aussteigen kann; man geht dann von dort weiter zu den Bussteigen der abfahrenden Linien. In den Busbahnhöfen erleichtert es die Orientierung, dass es Anzeigetafeln und Bussteigbeschilderungen gibt, auf denen die Linien und Ziele auch auf englisch erscheinen. Der wichtigste Schlüssel zum Bussystem ist die Liniennummer. Da die Busse einer Linie immer auf derselben Strecke verkehren, kann man sich über die Liniennummer problemlos orientieren, wenn man sie erst einmal weiß. Das gilt auch, wenn man entlang der Strecke in einen Bus einsteigt; wenn man weiß, welche Linie(n) man in die gewünschte Richtung nehmen kann, muss man nur noch aufpassen, dass man nicht einen Bus in der Gegenrichtung nimmt. Die Zielanzeige des Busses nützt dagegen wenig - wenn überhaupt ein Ziel angegeben ist, dann meist nur auf hebräisch. Welchen Bus man nehmen kann, kann man in den Busbahnhöfen erfragen, sonst sieht man es an der Informationstafel am Bussteig bzw. am Haltestellenschild auf dem Bushäuschen, auf denen die Nummern und die jeweils dazugehörenden Zielorte der abfahrenden bzw. haltenden Linien verzeichnet sind. Möglicherweise fahren auch mehrere Linien in die gewünschte Richtung. Übrigens: An den Haltestellen sind die Schilder auf einer Seite hebräisch und auf der Rückseite englisch beschriftet. Fahrpläne findet man an den Bushaltestellen dagegen praktisch nie. An den Hauptstrecken ist das aufgrund der engen Taktung aber meist kein Problem; man stellt sich einfach an die Haltestelle und wartet auf den nächsten Bus. Często (nie zawsze) stosuje się numery do 100 dla autobusów lokalnych i regionalnych, numery do 999 dla autobusów krajowych.

Tablice autobusowe na głównym dworcu autobusowym w Tel Awiwie

Jedna podróż na trasach lądowych przy większych bagażach (plecak lub walizka) kierowcy autobusów często – nie zawsze – proszą o pozostawienie rzeczy w bagażniku autobusu; na dworcach autobusowych drzwi często są już otwarte. W starszych autobusach może być konieczne samodzielne otwarcie bagażnika, w nowszych autobusach kierowca obsługuje drzwi jednym naciśnięciem przycisku. Nawet jeśli nie siedzisz cały czas obok bagażu, z tym systemem zwykle nie ma problemów, więc nie musisz zaczynać dyskusji z kierowcą autobusu. Skorzystasz również jako podróżnik, gdy łatwiej jest dostać się na swoje miejsca i wrócić do wyjścia, a wolnych miejsc jest więcej, ponieważ nie wszystko jest zablokowane dużymi torbami. Warto od razu schować cenne lub delikatne rzeczy w bagażu podręcznym, który zawsze możesz zabrać ze sobą do autobusu.

Jeśli chcesz wysiąść na trasie, musisz zadzwonić i mieć oczy szeroko otwarte na nieznanych trasach: Nawet jeśli powiadomiłeś kierowcę autobusu lub kupiłeś u niego bilet, nie zawsze możesz liczyć na niego na żądana trasa Zatrzymaj zatrzymuje się bez monitowania lub przypominania. Jeśli wyjedziesz na trasę i nadal masz bagaż w bagażniku, powinieneś przypomnieć o tym kierowcy jeszcze raz dla własnego bezpieczeństwa przy wysiadaniu. Autobusy w Izraelu zazwyczaj jeżdżą dość szybko; w związku z tym nie spędzają zbyt długo na przystankach autobusowych.

Główny dworzec autobusowy Jerozolima

W Izraelu jest ich kilka Firma autobusowa, do których należą prawie zawsze klimatyzowane i zadbane autobusy. Najważniejszą firmą autobusową jest dawna spółka państwowa Zaklętyktórych autobusy jeżdżą po całym kraju. Inne społeczeństwa mają znaczenie regionalne. Firma autobusowa prawdopodobnie będzie najbardziej znaną z nich DAN który tradycyjnie obsługuje większość linii autobusowych w obszarze metropolitalnym Tel Awiwu ("Gush Dan"). Inne firmy to m.in. Jajka Ta'avura z połączeniami np. w północnym Negewie, Metrodan Beerseba i Metropolia z połączeniami w Beer-Szebie i wokół niej, Golan również na Wzgórzach Golan Kavim, Native Express, Superbus i Connexktórzy obsługują linie w centrum i na północy.

W ostatnich latach dominacja Eggeda i Dana w publicznym transporcie autobusowym osłabła, chociaż obaj nadal obejmują znaczną część rynku. Zaletą dla podróżnych są niższe ceny, wadą natomiast znacznie większe zamieszanie. Zaczyna się już na dworcach autobusowych, gdzie perony prywatnych firm często nie znajdują się obok peronów autobusowych Egged, ale gdzie indziej. Wiele mniejszych firm oferuje również w Internecie informacje tylko w języku hebrajskim. W tym samym czasie informacje o rozkładzie jazdy Egged zawierają tylko własne linie; Jeśli linia zostanie przejęta przez inną firmę, numer linii jest często zachowywany, ale znika z katalogu Egged. Sytuację nieco ułatwia fakt, że informacja autobusowa dla wszystkich linii pod autobus.co.il jest teraz dostępny również w języku angielskim. Z Egged, podobnie jak z Bus.co.il, możesz wyszukiwać połączenia na określonej trasie, jak również dla poszczególnych linii. Przy wpisywaniu należy pamiętać, że pisownia nazw miejscowości jest zgodna z angielskimi zwyczajami pisarskimi; więc wypróbuj różne warianty pisowni, jeśli nie możesz znaleźć miejsca. Jeśli nadal się nie udaje, możesz wprowadzić lokalizację, o której podejrzewasz lub wiesz, że znajduje się na trasie, a następnie wyświetlić rozkład jazdy.

Bilety są dostępne w kasach biletowych na dworcach autobusowych lub bezpośrednio u kierowcy autobusu, gdy wsiądziesz na przystanek. Oprócz biletów jednorazowych dostępne są również bilety dzienne (które są szczególnie interesujące, jeśli częściej przesiadasz się do pociągu), bilety wieloprzejazdowe oraz bilety miesięczne. Musisz wyjść z przodu i pokazać swój bilet. Bilety Egged można również wygodnie zamówić telefonicznie (płatność kartą kredytową) lub skorzystać z Rav NavKarta wartości. Jest to szczególnie wskazane w przypadku dłuższych podróży, takich jak Ejlat, ponieważ tutaj należy zwykle rezerwować z wyprzedzeniem - szczególnie w weekendy, kiedy Ejlat jest popularnym miejscem turystycznym.

Jeśli wsiądziesz na większy przystanek autobusowy lub dworzec autobusowy, powinieneś przyjechać z nim Kontrola bezpieczeństwa Oblicz. Podczas takich kontroli można sprawdzić worek, ewentualnie także paszport, a w razie potrzeby przeprowadza się jeszcze dokładniejsze kontrole. Kontrole na dworcu autobusowym w Jerozolimie są szczególnie surowe; tam torby i plecaki są zazwyczaj prześwietlane przy wejściu do budynku. Ponieważ autobusy były w przeszłości celem ataków terrorystycznych i dlatego są potencjalnie zagrożone, należy wykazać zrozumienie dla środków bezpieczeństwa i współpracować z ochroniarzami, którzy zazwyczaj są bardzo uprzejmi.

Należy zauważyć, że kary nie obowiązują w szabat ani w wysokie święta żydowskie (patrz szczegółowe ogólne informacje na początku rozdziału).

Na ulicy

Znaki drogowe

czasami nieznajomy

niemniej jednak zrozumiałe.

Samochód jest powszechną formą transportu w Izraelu, która jest bardzo łatwa w użyciu w kraju. Zbyt przestraszony Ale nie powinieneś być: Izraelczycy są uważani za niecierpliwych i niezbyt rozważnych kierowców, którzy mogą konkurować z Włochami i innymi krajami śródziemnomorskimi pod względem stylu jazdy. Jeśli jednak możesz samodzielnie prowadzić samochód, prowadzenie pojazdu nie jest dużym problemem.

Jeśli masz wypożyczyć auto zazwyczaj musisz mieć ukończone 21 lat (istnieją wyraźne różnice między wypożyczalniami samochodów; np. limit dla niektórych wypożyczalni może być jeszcze wyższy, inne wymagają np. dopłaty dla młodszych kierowców między 21 a 23 rokiem życia ). Międzynarodowe prawo jazdy jest zalecane, jeśli prawo jazdy nie jest napisane łacińskimi literami, niemieckie lub szwajcarskie prawo jazdy jest uznawane na okres do jednego roku. W większych miastach działają znane międzynarodowe i izraelskie wypożyczalnie samochodów. O ile nie zależy Ci na wynajęciu najtańszego samochodu, możesz rozważyć rezerwację z wyprzedzeniem. Firmy z siedzibą w Niemczech współpracują z lokalnymi właścicielami, ale oferują szerokie gwarantowane świadczenia ubezpieczeniowe, dzięki czemu możesz zaoszczędzić sobie konieczności porównywania polis różnych właścicieli (czasami występują duże różnice). Otrzymasz wtedy voucher, dzięki któremu możesz dostać samochód na lokalnej stacji. Należy zauważyć, że przy wynajmie samochodu na lotnisku Ben Gurion mogą obowiązywać dodatkowe opłaty. Posiadanie własnego pojazdu nie ma większego sensu ze względu na brak miejsc parkingowych w centrach miast Jerozolimy i Tel Awiwu.
Turyści są zwolnieni z podatku VAT od wynajmowanych samochodów. Oszczędza to 18%.^[1] Cena benzyny wahała się od 6,25 do 6,75 ₪ w pierwszej połowie 2019 roku.

W każdym razie należy bardzo dokładnie sprawdzić pojazdy w momencie ich przekazania i mieć każdą rysę, nieważne jak małą, zalogowaną, w przeciwnym razie przy zwrocie zostanie wystawiony wysoki rachunek. Kompleksowe ubezpieczenie bez dodatkowych kosztów dodatkowych, ale ma sens w przypadku trudnego stylu jazdy w kraju.

W ruchu drogowym obowiązują w zasadzie te znane na całym świecie Zasady drogowe. W Izraelu obowiązuje ruch prawostronny. Na skrzyżowaniach, które nie są oznakowane, obowiązuje prawo przed lewym. Znaki spełniają międzynarodowe standardy; istnieje różnica w znakach stop, które pokazują białą rękę pośrodku zamiast słowa „Stop”.^[2] Drogowskazy i znaki drogowe są zwykle nie tylko w języku hebrajskim, ale także w języku angielskim i arabskim; Inne znaki informacyjne i ostrzegawcze są również często wielojęzyczne. 50 km/h jest dozwolone w obszarach miejskich i 80 km/h poza obszarami miejskimi; Ograniczenie prędkości na autostradach jest zwykle wyższe. Od listopada do marca światła są wymagane w ciągu dnia.

Alkohol jest dozwolony do stężenia 0,1 ‰ we krwi, ale nie dla kierowców poniżej 24 roku życia, dla tych, którzy są w podróży służbowej lub w pojazdach powyżej 3,5 t. tutaj obowiązuje zerowy limit alkoholu.

Oznaczenia krawężników pokazują, czy możesz parkować w jednym miejscu: Możesz parkować na biało-niebieskich oznaczeniach, ale powinieneś sprawdzić, czy musisz uiszczać opłaty parkingowe (bilety parkingowe z automatu biletowego lub kiosku). Autobusy i taksówki mogą zatrzymywać się na żółtych i czerwonych znakach, natomiast na czerwonych i białych znakach nie ma zatrzymywania.

Izrael ma dobrze rozwiniętą i zwartą sieć na północy i w centrum Sieć dróg. Ponieważ większość kraju to niezamieszkane tereny pustynne na południu, sieć dróg jest tam znacznie cieńsza, ale wciąż wystarczająco gęsta. Można więc bez problemu podróżować samochodem po całym kraju. Trzeba wiedzieć, że większe miasta w kraju mają trudności z radzeniem sobie z transportem prywatnym. Zwłaszcza w ruchu w godzinach szczytu nie ma prawie żadnego postępu na głównych drogach wjazdowych i wyjazdowych, a korki i powolny ruch są w wielu miejscach raczej regułą niż wyjątkiem. Dotyczy to w szczególności autostrady miejskiej Tel Awiwu „Ayalon Highway” (droga 20): Ta główna arteria jest praktycznie zawsze zatłoczona w dni powszednie w godzinach szczytu, pomimo maksymalnie pięciu pasów w każdym kierunku.

Pozamiejskie izraelskie ulice mają zazwyczaj numery, które dostarczają również informacji o znaczeniu danej ulicy.

Ulice z numerami jednocyfrowymi są ważnymi ulicami o znaczeniu krajowym; większość z tych dróg to przynajmniej na odcinkach autostrady. Jeśli chodzi o autostrady, ulice są z niebieski Znaki oznaczone. W przeciwieństwie do Niemiec, na przykład, w Izraelu nie ma oddzielnych systemów numeracji dla różnych rodzajów dróg (np. jeden system dla autostrady i jeden dla autostrady federalnej). Oznacza to, że ulicą o określonym numerze może być zarówno autostrada (niebieska), jak i zwykła droga krajowa (czerwona). Jako przykład podana tu droga nr 1 to np. z Tel Awiwu do autostrady Jerozolimskiej (w okolicy oznaczona na niebiesko), w dalszym biegu do Jerycha nad Morze Martwe tylko odcinkami droga krajowa (czerwona).

Drogi z numerami dwucyfrowymi są drogami krajowymi o znaczeniu krajowym; oni zwykle używają czerwienić Oznaczone znaki. Te drogi mogą być również budowane podobnie do autostrad i nadal być oznakowane na czerwono; w tym przypadku zazwyczaj mają przejazdy kolejowe z sygnalizacją świetlną. Ulica często rozchodzi się przed tak dużymi światłami, ale dodatkowe pasy kończą się ponownie za światłami. Są też ulice z numerami dwucyfrowymi, które są faktycznie uważane za autostrady (np. wspomniana już droga ekspresowa Ajalon „Ayalon Highway” w Tel Awiwie, która jest oznakowana na niebiesko ).

Ulice z numerami trzycyfrowymi mają zwykle znaczenie tylko regionalne; mogą mieć tylko 20 kilometrów. Numer ulicy to zwykle Zielony. Istnieje jednak również kilka (kilka) dróg, które są klasyfikowane jako autostrady; są one następnie również oznaczone na niebiesko.

Ulice z czterocyfrowymi numerami mają znaczenie lokalne, często tylko kilkukilometrowe, a być może nawet ślepe uliczki. Te ulice są z dębnik Oznaczone znaki.

Specjalnością jest to Ulica 6: Ta autostrada, znana również jako „Autostrada Trans Israel”, biegnie od południowych Gór Karmel do północnego Negewu i w dużej mierze omija zatłoczony i podatny na zatory obszar metropolitalny wokół Tel Awiwu. Ponieważ został wybudowany przy udziale prywatnych inwestorów, jest myto. Dla użytkowników wynajmu samochodów jazda na tej trasie może być dość kosztowna, ponieważ niektóre wypożyczalnie pobierają również opłatę manipulacyjną na kartę kredytową za naliczenie opłaty (tablice rejestracyjne są skanowane, a kwota jest pobierana z karty kredytowej zgodnie z numerem wykorzystanych odcinków trasy).

Terytoria Palestyńskie

Jadąc tym należy zapoznać się z obecną sytuacją bezpieczeństwa, ponieważ Izrael w każdej chwili może zamknąć granice na kilka dni. Podróże do Strefy Gazy nie są obecnie możliwe ze względu na sytuację bezpieczeństwa.

Podróże wypożyczonym samochodem na terytoria palestyńskie mogą być tymczasowo lub na niektórych obszarach Zachodniego Brzegu zabronione. Dwie ważne drogi 1 (Jerozolima - Morze Martwe) i 90 (Zachodni Brzeg Morza Martwego - Dolina Jordanu - Bet She'an) w Obszar C zazwyczaj da się przejechać bez problemów, wjeżdżając na terytorium Izraela należy przejść przez punkt kontrolny, co jest zazwyczaj możliwe dla turystów bez żadnych problemów. Do miast Obszar A Autonomicznych Terytoriów Palestyńskich, które znajdują się pod administracją palestyńską, zwykle może korzystać z wypożyczonego samochodu z żółty Izraelska tablica rejestracyjna license Nie są wjeżdżane, duże czerwone znaki zabraniają wjazdu obywatelom Izraela, kontrola dostępu zwykle odmawia wjazdu. W czasach mniej napiętej sytuacji politycznej miasta w autonomicznym regionie palestyńskim Obszar A / B pojazdami oczywiście zajętymi przez turystów (wypożyczone samochody z naklejkami, biała skóra i poparzenia słoneczne mówią ochronie, że mają do czynienia z turystami z Europy Środkowej).

Jeśli planujesz podróż po Zachodnim Brzegu, powinieneś wyjaśnić przy wynajmie samochodu, w jakim zakresie istnieją ograniczenia dotyczące ochrony ubezpieczeniowej.

Idź autostopem

Kiedyś w Izraelu było to powszechne i stosunkowo łatwo jeździć autostopem. W międzyczasie sytuacja nieco się zmieniła, autostop stał się trudniejszy i bardziej niebezpieczny. W związku z możliwymi zagrożeniami należy zawsze dokładnie przemyśleć, czy chcesz łapać autostop (zobacz też odpowiednia strona tematyczna Wikivoyage).

Trzeba wiedzieć, że żołnierze są chętniej zabierani ze sobą niż normalni podróżnicy i że chce się ich zabrać ze sobą Nie sygnalizowany wyciągniętym kciukiem. Zamiast tego stań na poboczu drogi i wskaż środek drogi z ręką zwisającą swobodnie. Regionalnie – np. w rejonie Wzgórz Golan – w ogóle trudno o windę.

Pieszo

Izrael jest dla wycieczka bardzo odpowiedni i niezwykle atrakcyjny, jeśli poradzisz sobie z warunkami klimatycznymi. Istnieją dobre mapy turystyczne, liczne oznakowane szlaki turystyczne i kilka dalekobieżnych szlaków turystycznych, a odległość do miejsca historycznego lub atrakcji nigdy nie jest duża.

język

Głównym językiem komunikacji w Izraelu jest hebrajski. Inne ważne języki to arabski (wśród Arabów izraelskich) i rosyjski. Mówi się o tym ostatnim, ponieważ Izrael przyjął wielu Żydów z Rosji, zwłaszcza od lat 90. XX wieku. W niektórych przypadkach rosyjski wyszedł nawet na ulice: niektóre sklepy mają szyldy w języku rosyjskim.

Jednak w kraju można dobrze dogadać się z angielskim. Wiele znaków na ulicach, sklepach i budynkach użyteczności publicznej jest napisanych również w języku angielskim. Ponieważ w szkołach w Izraelu uczy się angielskiego jako języka obcego, przynajmniej większość Izraelczyków urodzonych w Izraelu posługuje się tym językiem. Ze względu na silny nacisk w tym kraju na turystykę, znajomość języka angielskiego jest dla wielu Izraelczyków oczywistością. Wielu starszych Izraelczyków również mówi po niemiecku - ale nie zawsze z przyjemnością.

Może się jednak zdarzyć, że trafisz na Izraelczyka, który nie mówi po angielsku (a przynajmniej nie rozumie lub nie chce mówić). Najpóźniej w tym momencie warto opanować kilka słów - pomijając fakt, że jest to pozytywnie zarejestrowane, jeśli znasz przynajmniej kilka terminów i wyrażeń.

Przy wymowie warto wiedzieć, że hebrajskie słowa są zwykle akcentowane na ostatniej sylabie. Ważnym wyjątkiem od tej reguły są wyrazy zakończone na -et, które akcentowane są na przedostatniej sylabie. Podobnie jak w języku niemieckim, w języku hebrajskim jest dźwięk „ch”; może być również na początku słowa. Najważniejsze terminy i wyrażenia są w Rozmówki hebrajski znaleźć.

Niektórzy Izraelczycy są bardziej otwarci, gdy znasz kilka hebrajskich słów - ale w większości przypadków są one pomocne.

sklep

Pieniądze izraelskie (szekel: ₪)

20 ₪ serii C wprowadzonej w 2017 roku.

Nitka zabezpieczająca na odwrocie banknotu 50 .

Moneta 10 (2006).

izraelski waluta to New Israeli Sheqel (Nowy Israeli Sheqel), w skrócie NIS. Nazwa jest po hebrajsku שקל חדש, Szekel Chadasz; Oficjalny symbol waluty składa się z dwóch pierwszych liter hebrajskich – hebrajski czytany jest od prawej ₪ razem. Szekla dzieli się na 100 agorot. Najmniejsza moneta to kawałek 10 agorot; ten brązowy „cent” jest niepopularny i nie należy go mylić z dwukolorową monetą 10 szekli.

Na zakupach możesz dość dobrze oszacować ceny, bo za jedno euro dostajesz około czterech szekli (możesz sprawdzić aktualny kurs wymiany tutaj). Ten kurs był dość stabilny od lat. Inflacja w 2018 roku wyniosła 0,2%.

Aby porównać ceny lokalne, należy wiedzieć, że 7400 w Hajfie i prawie 9 tys. jenów w Tel Awiwie w 2018 roku było średnim miesięcznym dochodem netto, co z grubsza odpowiada dochodom w obszarze akcesyjnym Niemiec.

Banki (godziny otwarcia pon.-czw. 8.30-12.30/13.00, nie każdego popołudnia w godzinach 15: 00-18: 00, czasem w godzinach pt. ​​i nd.) pobierają spore opłaty za wymianę. Tańsze są Postbank i prywatne kantory (z dala od centrów turystycznych) lub zakup lokalnej waluty bezpośrednio w bankomacie. W krajach niemieckojęzycznych szekle izraelskie nie są dostępne w mniejszych bankach i należy je zamówić przed wyjazdem.

Niektóre (dość drogie) sklepy, jubilerzy i galerie reklamują swoje ceny w dolarach amerykańskich, aby zmniejszyć ryzyko wahań kursów walut, zaleca się ostrożność przy porównywaniu cen. Waluty obce nie mogą być używane w sklepach spożywczych itp.

Karty kredytowe (głównie VISA) są szeroko rozpowszechnione w Izraelu i często można nimi płacić. Jeśli chcesz wynająć samochód lub zarezerwować nocleg, zazwyczaj potrzebujesz karty kredytowej; dotyczy to nawet izraelskich schronisk młodzieżowych. Za pomocą karty kredytowej możesz łatwo wypłacić pieniądze z bankomatów banków, ponieważ menu operacyjne dostępne jest również w języku angielskim. Z niektórymi bankami, np. z powszechną bank hapoalim, możesz również otrzymać pieniądze za pomocą karty EC. Puste bankomaty nie będą uzupełniane w sobotę.

Izrael ma wiele możliwości Zakupy, od rynków, przez małe sklepy, po supermarkety i centra handlowe. W wielu miastach istnieją centra handlowe, które łączą pod jednym dachem wiele sklepów, kawiarni, a w niektórych przypadkach obiektów rekreacyjnych. Asortyment towarów nie różni się zasadniczo od tego w Europie; Jedyną różnicą jest to, że przedmioty oferowane w Izraelu są zazwyczaj „koszerne” (tj. rytualnie czyste), co oznacza na przykład, że niektóre rodzaje mięsa i ryb są ledwo dostępne lub wcale. Ponieważ większość produktów jest również oznakowana w języku angielskim, zakupy zazwyczaj nie stanowią problemu.Na rynkach arabskich (np. na starówce w Jerozolimie) często nie ma stałych cen; wtedy musisz negocjować ze sprzedawcami.
Wszędzie w regionie „weekend” opiera się przede wszystkim na religii właściciela firmy. Dniem odpoczynku może więc być piątek, sobota lub niedziela. Godziny otwarcia to zwykle od 8:00 do 13:00 i od 16:00 do 19:00 lub później. Na radykalnych obszarach żydowskich i muzułmańskich pojawia się w sobotę ew. w Ramadanie do prawie całkowitego zaprzestania życia publicznego.

Jest kilka „typowych” pamiątek i pamiątki, które są oferowane (i często kupowane) w wielu miejscach. Wymienić tu można przede wszystkim produkty do pielęgnacji ciała z Morza Martwego, biżuterię, rzeźby z drewna oliwnego, przedmioty religijne (np. krzyże, ale także menory i kippot żydowski), tzw. „ceramikę ormiańską” (kolorowe naczynia ceramiczne z specyficzne motywy) oraz izraelskie specjały, takie jak koszerne wino. Są też bardziej dziwaczne pamiątki, np. korony cierniowe czy butelki z (często fałszywą) wodą jordańską.

Kupując biżuterię i dzieła sztuki, dzieła sztuki z niezliczonych galerii, turyści często otrzymują zwrot 19% VAT. W tym celu sprzedawca wypełnia formularz, w którym podróżny musi wpisać adres i numer paszportu, na lotnisku znajdują się przedmioty do wywiezienia Zwrot podatku VAT Po okazaniu licznika otrzymasz zwrot podatku VAT w gotówce po potrąceniu prowizji w szeklach, euro lub USD. Często rabaty można również negocjować w przypadku droższych przedmiotów.

Jeśli chcesz po prostu przespacerować się po sklepach, dobrym pomysłem jest odwiedzenie miejskich deptaków lub centrów handlowych. Warto jednak wybrać się również na targowiska (np. w Jerozolimie i Tel Awiwie), które często są znacznie tańsze i stanowią najlepszy sposób na zakup świeżych owoców i warzyw. Wszędzie, głównie na obrzeżach, zadomowiły się duże galerie handlowe (centra handlowe z dużą ilością sklepów), sieci BIG Mall i Grand Canyon (gra słów, hebrajskie określenie centrum handlowego to „Kanion”). Kontrole bezpieczeństwa są przeprowadzane przy wejściach, aby zapobiec atakom bombowym, plecaki i torby muszą być otwarte, wnętrze jest często klimatyzowane, a wielu Izraelczyków lubi chłodne centra handlowe, aby wyjść w upalne dni. Na jednym piętrze często znajduje się kilka lokali gastronomicznych ze wspólną częścią wypoczynkową obok siebie.

kuchnia

Oferta gastronomiczna jest bardzo zróżnicowana, co wiąże się z mnogością różnych wpływów. Wielu Żydów, którzy emigrowali do Izraela przez dziesięciolecia, przywiozło potrawy ze swoich dawnych ojczyzn na całym świecie, które stały się częścią izraelskiej kuchni. Wyraźne są też wpływy kuchni arabsko-orientalnej, która i tak jest typowa dla Arabów izraelskich i Druzów.

Miłośnicy wieprzowiny nie dostaną wartości swoich pieniędzy. Przepisy żywieniowe dwóch największych wspólnot religijnych przeciwko spożywaniu tych zwierząt doprowadziły do ​​tego, że od 1961 r. istnieje przepis, zgodnie z którym świnie „nie mają wstępu na teren kraju”. Podjęta przez niektórych rolników w latach po 2000 roku próba hodowania świń w boksach wyłożonych listwami nie przyniosła sukcesu. Zwłaszcza w Nazarecie i Tel Awiwie z dużą społecznością rosyjską wieprzowina jest nadal dostępna pod eufemistyczną nazwą „białe mięso”.^[3]

W 2019 r. posiłek w prostej restauracji powinien kosztować 36-80 , 3-daniowy posiłek dla dwojga kosztuje 150-200 ₪. Odpowiada to poziomowi środkowoeuropejskiemu. Trochę wody to 5-10 , piwo 15-35 ₪, przy czym importowane marki są tu często tańsze. Napiwki dla kelnerów w restauracjach są, poza bardzo dobrą obsługą, rzadkością, często przy kasie znajduje się puszka, z której pracują w tle.

jeść

jeść i pić

„Gefilte fish”, klasyka kuchni żydowskiej. Tutaj ładnie ułożone w kształcie ciasta.

Rotisserie, zwana „Schwarma” (lepiej znana w Niemczech jako kebab), jest popularna na całym Bliskim Wschodzie.

Warzywa zapiekane w tłuszczu.

Wina izraelskie.

Jeśli zaliczyć do „kuchni izraelskiej” przede wszystkim kuchnia żydowska, wtedy można wymienić pewne osobliwości. Kuchnia żydowska zna wiele zasad, których ściśle przestrzegają wierzący Żydzi. Aby żywność była „koszerna”, czyli czysta w rozumieniu żydowskim, i mogła być spożywana, należy przestrzegać różnorodnych zasad, które wywodzą się z Tory i Talmudu, m.in.:

• Początkowo wolno spożywać tylko niektóre gatunki zwierząt. Na przykład dozwolona jest wołowina i różne rodzaje drobiu. Zwierzęta, które nie są dozwolone, to świnie i niektóre ryby, takie jak węgorze.
• Typową formą uboju jest ubój; jest to proces uboju, w którym zwierzę w dużej mierze wykrwawia się. Ponieważ spożywanie krwi jest zabronione, wszelkie pozostałości krwi są całkowicie usuwane z mięsa przez dalsze procedury.
• Inną osobliwością kuchni żydowskiej jest całkowite oddzielenie mleka od produktów mięsnych, co wywodzi się ze starotestamentowego nakazu, że kozy nie powinny być gotowane w mleku matki.^[4] W praktyce zasada ta ma daleko idące konsekwencje: po zjedzeniu mięsa ortodoksyjni Żydzi czekają sześć godzin przed ponownym spożyciem mleka; Przepisy, które wymagałyby obu w tym samym czasie (np. wszystkie potrawy zapiekane z serem, które zawierają również mięso) są niedozwolone. Oddzielenie mleka i mięsa może posunąć się tak daleko u konserwatywnych Żydów, że mają dwie kuchnie nawet w prywatnych gospodarstwach domowych; Koszerne restauracje i hotele mają również oddzielne strefy gotowania lub kuchnie oraz różne rodzaje sztućców i naczyń do dań mlecznych i mięsnych. Warzywa, ale także jajka i ryby są uważane za pokarmy neutralne, które można łączyć z obydwoma. Ta religijna regulacja ma ważną zaletę dla wegetarian: mogą łatwiej unikać produktów pochodzenia zwierzęcego, ponieważ koszerna żywność izraelska jest oznaczona jako zawierająca mięso, mleko lub neutralna („parve”).

Żydowskie przepisy żywieniowe wykraczają poza te podstawowe przepisy różne inne przepisy. O godz Wizyta w koszernej restauracji Możesz nie zauważyć wielu z tych praw żywieniowych, jeśli nie będziesz na nie świadomie zwracać uwagi: rutyny w kuchni lub podczas nakrywania stołów są w większości ukryte. Ponadto wbrew opinii, jaka się czasem wyraża, koszerny posiłek, zwłaszcza mięsny, niekoniecznie musi być mdły. Jednak na przykład w koszernej (mięsnej) restauracji nie dostaniesz lasagne z mielonym mięsem z prawdziwym serem, a po kolacji nie dostaniesz kawy z prawdziwym mlekiem.

Już i tak surowe żydowskie zasady żywieniowe są w in czas Paschy, który przypada na czas naszego święta wielkanocnego, nawet bardziej radykalnie niż zwykle, ponieważ nic „zaczynu” (np. nic, co zostało przygotowane na drożdżach) nie może być podczas tego święta spożywane. Specjalnie na ten czas jest specjalny przaśny chleb, tak zwany "Mazzen" lub "Matzen".W supermarketach wszystkie obszary są obecnie pokryte ciastkami itp., chyba że zarząd supermarketu znajduje się w rękach przedsiębiorczy Arab ...

Izraelczyk to specjalność Śniadanie, który jest zazwyczaj bardzo bogaty. Takie śniadanie oferuje wszystko, czego dusza zapragnie - poza wędlinami i wędlinami, jeśli to koszerny dom. Najwyraźniej istnieją różnice w zakwaterowaniu; jeśli masz szczęście, rano będziesz rozpieszczany dużym bufetem. Możesz przegapić pastę czekoladową, otrzymasz różne rodzaje chleba, ciasta francuskie i ciasta, jajka w różnych kształtach, musli, jogurt, sałatki, świeże owoce i warzywa, a także antipasti, a może nawet ryby.

Na ulicy, na dworcach (autobusowych) czy w centrach handlowych w wielu miejscach można znaleźć małe przekąska kupić. Pyszną specjalnością jest Falafel. Są to pikantne, smażone w głębokim tłuszczu kulki z pokruszonej ciecierzycy, które je się w kieszonkach na kluski np. z pomidorami, ogórkami i sałatkami. Odpowiednikiem znanego w tym kraju kebaba jest Schwarma, który również jest smażony na szpikulcu i spożywany w kluskach. W sprzedaży ulicznej jest też pizza - jednak ze względu na opisane już zasady żywieniowe, zwykle nie z mięsem jako polewą, ale np. z oliwkami lub warzywami.

Drink

W zasadzie wszyscy są w Izraelu napoje dostępne, które są również znane w Europie Środkowej. Jest woda mineralna z lokalnych źródeł, duży wybór soków z produkcji izraelskiej. Dostępne są również dobrze znane napoje bezalkoholowe (takie jak Coca Cola). Typowe izraelskie marki piwa to Maccabee i Goldstar, można też kupić marki europejskie. Istnieje szeroka gama win produkowanych w Ziemi Świętej; bekannte Weinkellereien sind Carmel, Barkan und Golan, allerdings gibt es eine ganze Reihe weiterer kleinerer Weinkellereien, die zum Teil sehr gute Weine produzieren.

Der Verkauf von Alkohol außerhalb von Bars und Restaurants ist zwischen 23 Uhr und 6 Uhr gesetzlich verboten.Selbiges gilt für das Trinken in der Öffentlichkeit oder in Autos ab 21 Uhr (in Jerusalem und Beersheba gilt dies ganztägig). Mindestalter ist 18, Ausweise werden geprüft. Die Polizei darf Alkoholika von Minderjährigen konfiszieren. Seit 2013 gibt es eine 25%ige-Alkoholsteuer.

Wünscht man ein Warmgetränk, kann man zwischen vielen verschiedenen Tee- und Kaffeesorten wählen. Häufig wird löslicher Kaffee (oft nur „Nescafe“ genannt) getrunken. Eine Alternative dazu ist der „türkische Kaffee,“ der wie Mokka zubereitet und mit Satz serviert wird und teilweise mit Kardamom gewürzt ist. Oft kann man auch Filterkaffee oder italienische Kaffeespezialitäten bestellen.

Nachtleben

In vielen israelischen Städten kann man an den Abenden und in der Nacht noch viel unternehmen. Es gibt vielerorts Cafés, Kneipen und Bars, die bis weit in die Nacht geöffnet haben. Aufgrund des mediterranen Klimas ist in den Innenstädten in den Abendstunden noch viel los, auch viele Geschäfte haben lange geöffnet. Die Hauptausgehtage sind Donnerstag- und Freitagnacht, in Tel Aviv kann man an allen Tagen ausgehen. Allerdings sorgt auch hier der Schabbat für wichtige Ausnahmen: Am Freitagabend kehrt in religiös geprägten Städten und Vierteln Ruhe ein; wenn man an diesem Abend in der Jerusalemer Fußgängerzone in der Ben-Jehuda-Straße unterwegs ist, steht man vor verschlossenen Türen und ist praktisch allein. Eine einheitliche Sperrstunde gibt es jedoch nicht.

Die wichtigsten Städte mit einem ausgeprägten Nachtleben sind Eilat und Tel Aviv. Tel Aviv, „die Stadt die niemals schläft,“ gilt in Israel als die Partyhauptstadt schlechthin. Es gibt eine kaum überschaubare Anzahl von Bars und Clubs. Eine wichtige Hilfe ist hier die englische Version von „Time-out“; dieses Ausgehmagazin für Tel Aviv ist in den Touristenbüros erhältlich.

In Tel Aviv befinden sich viele Bars in der Allenby Street, an der Strandpromenade sowie in den Straßen Lilienblum und Nahalat Binyamina (wobei es natürlich noch viele andere gibt). Viele Clubs befinden sich im Florentin, am alten Hafen und im Harekevet-Viertel. Zu beachten ist, dass die meisten Clubs erst ab Mitternacht aufmachen; danach kann man aber bis in die Morgenstunden feiern. Ansonsten gehen Israelis auch gerne in die vielen Cafés (z.B. in der Ibn-Gvirol-Straße, Sheikin-Straße und am Rothschild Boulevard).

Wenn man mobil ist, kann sich auch nach einer Kibbuzdisko erkundigen.

Ende 2018 verabschiedete man ein Anti-Prostitutionsgesetz, das Freier ab 2020 mit Geldstrafen ab 2000 ₪ belegt und zugleich Maßnahmen vorsieht die im Gewerbe arbeitenden Damen zu „reformieren.“ Ob damit das „älteste Gewerbe der Welt“ wirklich beseitigt werden kann ist zu bezweifeln. Wer als Mann nicht in unangenehme Situationen kommen möchte sollte die Gegenden in den der Straßenstrich (noch) blüht, z.B. im Süden von Tel Aviv rund um den alten Busbahnhof und der Tel-Baruch-Strand im Norden der Stadt unbedingt meiden. Beide Viertel sind auch sonst für Drogenhandel und andere Kleinkriminalität berüchtigt.

Unterkunft

Israel verfügt über ein breites Angebot an Übernachtungsmöglichkeiten - das Angebot reicht von der Möglichkeit des Campens über sehr einfache Unterkünfte, Jugendherbergen, Privatzimmer mit Übernachtung und Frühstück, ländlichen Hotelanlagen bis hin zum hochklassigen (und teuren) Mehr-Sterne-Hotel. Einen groben Überblick über das Angebot gibt das israelische Tourismusministerium auf der entsprechenden Seite.

Ausländer mit den Touristenvisa der Kategorien B2, B3 und B4 sind von der 18%igen Mehrwertsteuer auf Übernachtungen befreit. Das gilt auch für Essen und Trinken und andere im Hotel erhaltenen Dienstleistungen. Internet-Buchungsportale rechnen dies in ihre Preise auch nicht ein.^[1] Hoteliers geben ihre Preise gerne in US$ an und „verrechnen“ sich dann beim Kurs zu ihren Gunsten.

Hochsaisonpreise werden um die hohen jüdischen Feiertage und im Juli/August verlangt. In den Palästinensergebieten sind sie ganzjährig etwa gleich (außer in Bethlehem zu Ostern und Weihnachten) und durchschnittlich für die gleiche Qualität etwa ein Drittel günstiger.

Gerade in Jerusalem und Tel Aviv gibt es ein breites Hotelangebot, meist in der einfachen oder mittleren Preisklasse. Einige davon haben sich auf Gruppenreisen von Pilgern eingestellt. Auch die meisten renommierten Hotelketten des gehobenen Segments sind hier vertreten. Ähnliches gilt für die Städte oder Badeorte an der Mittelmeerküste. Generell kann man davon ausgehen, dass die größeren Städte in Israel über ein oder mehrere Hotels verfügen. Einen Überblick bekommt man auf der Seite des Israelischen Hotelverbandes (Israel Hotel Association/IHA); dort kann man auch gezielt nach Hotels suchen. Unter dem Dach dieses Verbandes sind landesweit mehr als 300 Hotels zusammengeschlossen. Die Preise für Hotels und andere Herbergen in den gehobenen Segmenten werden übrigens häufig nicht in Schekel, sondern in US-Dollar angegeben.
Mit Trinkgeldern ist man eher zurückhaltend, 5 ₪ auf dem Kopfkissen am Tag nach der Ankunft sind genug, um das Zimmermädchen bei Laune zu halten.

In den ländlichen Regionen gibt es Touristenunterkünfte vor allem in Kibuzzim (genossenschaftlich organisierten Gemeinschaftssiedlungen), die teilweise Feriendörfer, in der Regel mit Hotelstandard, unterhalten. Diese Hotelanlagen haben häufig einen etwas familiäreren Charakter und sind meist landschaftlich reizvoll gelegen, z.B. im Karmelgebirge, am Mittelmeer oder am See Genezareth. Zumindest manche dieser Hotels kann man auch bei IHA finden.

Häufig findet man in kleineren Orten auch Country Lodges, die zumindest Bed and Breakfast anbieten. Die Ausstattung der Privatzimmer kann für mitteleuropäische Verhältnisse recht spartanisch ausfallen. Immer attraktiver werden für Israelis und auch für Reisende Fremdenzimmer in Privathaushalten, die als „Guesthouse” oder „Tsimmer“ bezeichnet werden - man kann auf einfach eingerichtete Räume aber auch luxuriöse Einlieger-Appartements stoßen, eigenes Bad, Klimaanlage, Kühlschrank, Teekocher, Mikrowelle und Herdplatte für Selbstversorger gehören praktisch immer zum Angebot und aus berufenem Mund gibt es beim Einchecken immer gleich ein paar Ausflugstipps für die Umgebung. Preislich liegen sie meist im oberen Mittelsegment.

Wünscht man eine Übernachtung in einem christlichen Gästehaus, kann die Seite des Christlichen Informationszentrums (cicts.org) in Jerusalem zumindest mit Anschrift, Telefon und Mail-Adressen weiterhelfen. Die Seite enthält allerdings keine weiterführenden Internetadressen und auch sonst keine weiterführenden Informationen. Die christlichen Gästehäuser sind trotz ihres Charakters nicht nur für Christen oder besonders gläubige Menschen geeignet; teilweise bieten sie angenehme Übernachtungsmöglichkeiten mit einem guten Service zu einem einigermaßen günstigen Preis. Oft inklusive sind Angebote von Bibelstunden amerikanisch-evangelikaler Ausrichtung.

Etwas günstiger, aber noch nicht im untersten Preissegment gelegen, sind die israelischen Jugendherbergen, die ebenfalls an vielen Standorten Übernachtungsmöglichkeiten bieten. Hier besteht auch die Möglichkeit, Zimmer als Doppelzimmer zu mieten. An einigen Orten, z.B. in Massada oder En Gedi, wird die Jugendherberge vielleicht sogar die beste Option darstellen. Die israelischen Jugendherbergen bieten normalerweise eine einfache, aber relativ gute Ausstattung. Wenn man innenstadtnah wohnen will, sollte man die Lage prüfen; die Tel Aviver Jugendherberge liegt z.B. ein ganzes Stück nördlich des Zentrums. Einen Überblick über die Unterkünfte des israelischen Jugendherbergsverbandes IYHA (Israel Youth Hostel Association) erhält man auf der entsprechenden Seite auch auf Deutsch.

Bei Rucksackreisenden sind schließlich private Hostels beliebt, die zum Teil für sehr wenig Geld Übernachtungen - oft ohne Frühstück - anbieten. Private Hostels findet man in Israel recht häufig, v.a. in Jerusalem und Tel Aviv, und sie können sehr dabei helfen, den Geldbeutel zu schonen, weil man die günstigsten Unterkünfte schon im Preissegment von 50 bis 100 ₪ findet. Allerdings kann man durchaus in Hostels mit schlechtem Service landen, bei denen zudem die Ausstattung schlecht und die Hygiene nicht eben begeisterungswürdig sind. Wer empfindlich ist, sollte sich nicht unbesehen in ein privates Hostel einmieten, sondern sich erst einmal das Zimmer bzw. die Schlafsäle, die Bäder, in manchen Fällen auch die anderen Gäste zeigen lassen. Wenn man nicht allzu sensibel ist und keinen großen Luxus braucht, kann ein privates Hostel eine gute Option für die Nacht sein. Bei der Suche nach einer solchen Unterkunft helfen insbesondere hostels-israel.com und hostelz.com weiter. Die letztgenannte Seite bietet auch Bewertungen und Erfahrungsberichte.

Lernen

Israel ist das Ziel verschiedener Schüler- und Jugendaustauschprogramme; eine mögliche Anlaufadressen zu diesem Thema ist das z.B das Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch ConAct in Wittenberg.

Als Studierender kann man ein oder mehrere Auslandssemester im Land verbringen, muss allerdings mit erheblichen Kosten rechnen, da die Gebühren recht hoch sind (die Summen können durchaus bei 10.000 US-Dollar im Jahr liegen). Ausführliche Informationen zum Studieren in Israel bietet der Deutsche Akademische Austauschdienst auf den entsprechenden DAAD-Seiten über Israel. Dort sind auch weiterführende Links angegeben.

Eine israelische Besonderheit sind die sogennanten Ulpaním (Einzahl: Ulpán, אולפן, „Unterricht“ oder „Studio“). Dabei handelt es sich um spezielle Intensivkurse zum Erlernen der hebräischen Sprache. Diese Kurse sind oft mit Arbeits- oder Studienaufenthalten gekoppelt. Primäre Zielgruppe sind in erster Linie jüdische Neueinwanderer, allerdings besteht teilweise auch die Möglichkeit, als Ausländer an Ulpan-Kursen teilzunehmen.

Für einen Lern-Aufenthalt in Israel ist es unter Umständen nicht unbedingt nötig, dass man Hebräisch kann. Das gilt v.a. für Angebote des Jugendaustauschs, aber auch für manche Studiengänge, da es auch Angebote und Kurse auf englisch gibt. Unabhängig vom konkreten Zweck des Aufenthalts sollte man sich in jedem Fall über die einschlägigen Visumsbestimmungen informieren, da ein B-2-Touristenvisum in der Regel nicht ausreichend ist; man muss sich als Österreicher oder Schweizer außerdem im Vorfeld um eine ausreichende Krankenversicherung kümmern und sich Gedanken darüber machen, wie man einen (längeren) Aufenthalt finanzieren kann. Ein Studentenvisum schließt keine Arbeitserlaubnis ein!

Arbeiten

Wenn man längere Zeit in Israel arbeiten will, gilt ähnliches wie für Aufenthalte zum Zweck des Lernens: Auch hier muss man sich über die jeweiligen Besonderheiten beim Visum informieren bzw. sich um entsprechende Aufenthalts- und Arbeitsgenehmigungen bemühen, soweit dies nicht durch die vermittelnde Stelle erledigt wird. Geklärt sein muss auch die Frage nach einer langfristigen Auslandskrankenversicherung und nach der Finanzierung des Aufenthalts. In der Regel wird es nicht möglich sein, einer normalen Erwerbstätigkeit nachzugehen, man wird daher unter dem Strich mehr Geld ausgeben als man verdient.

Echte Erwerbstätigkeit ist unter dem Stichwort „Arbeiten in Israel“ eher die Ausnahme. Ein Visum erhält man nur nach Antrag des zukünftigen Arbeitgebers, um alle relevanten Aspekte (Unterkunft, Versicherungen, Verpflegung etc.) muss man sich im Falle eines „echten“ Arbeitsverhältnisses selbst kümmern. Die Wochenarbeitszeit im Lande ist deutlich länger als in Mitteleuropa.

Bei den typischen (freiwilligen) Arbeitsaufenthalten in Israel bekommt man nur ein Taschengeld, das aber nicht so hoch ist, um den Flug oder längere Urlaubsphasen davon bezahlen zu können. Kost und Logis werden gestellt, allerdings sollte man keinen übertriebenen Luxus erwarten, die Unterbringung erfolgt meist in Zimmern mit zwei bis drei Betten (selten vier). Bei den freiwilligen Einsätzen gibt es meist Altersgrenzen.

Bei manchen Stellen sind zumindest Grundkenntnisse der hebräischen Sprache nötig, gelegentlich kann man vor Ort noch an Kursen teilnehmen. Ohne grundlegende Englischkenntnisse wird man allerdings nur im Ausnahmefall zurechtkommen.

Die israelische Arbeitswoche umfasst fünfeinhalb bis sechs Tage (meist Sonntag bis Freitagmittag) mit bis zu acht Stunden, der Schabbat ist normalerweise arbeitsfrei. Die Einsatzstellen gewähren in der Regel Urlaubstage, sodass man während der Einsatzzeit einige Tage Urlaub einschieben kann.

Freiwilligendienste und Arbeit

Der Aufenthalt in einem Kibbuz ist gewissermaßen der „Klassiker“ unter den Arbeitsaufenthalten in Israel. Eigentlich handelt es sich dabei nur um eine besondere Form des Freiwilligendienstes: Kibbuzim sind landwirtschaftliche Dörfer, die aus sozialistischen Motiven heraus entstanden sind. Ursprünglich gab es in diesen Siedlungen nur gemeinschaftliches Eigentum (bis hin zu den Kleidern). Typisch war insbesondere der Speisesaal im Zentrum des Ortes, in dem die gemeinsamen Mahlzeiten eingenommen wurden. Seit längerer Zeit gibt es allerdings z.T. massive Privatisierungstendenzen bis hin zur faktischen Umwandlung der Siedlungen in normale Dörfer: Vielfach wurden sogar die Speisesäle geschlossen. Auch Freiwillige werden vielerorts nicht mehr beschäftigt. Dennoch erahnt man auch heute noch etwas von den hohen gemeinschaftlichen Idealen der Siedlungsgründer. Dadurch, dass die Kibbuzim in der Regel eine größere Zahl „Volunteers“ bzw. „Mitnadvím“ beschäftigen, die nur einige Monate bleiben, sollte man nicht erwarten, dass man leicht Kontakt zu den Kibbuzniks bekommt. Umso spannender ist das Kennenlernen von anderen Freiwilligen aus aller Welt. Typische Einsatzorte sind die gemeinschaftlichen Einrichtungen des Kibbuz, also z.B. Speisesaal oder Hotel, aber auch Ställe, Plantagen und Fabriken. Ein negativer HIV-Test ist Pflicht.

• Informationen der Kibbuzbewegung (engl.)
• „Interconnections“ (private Seite)

Die Arbeitssituation im Moschaw (genossenschaftliche Siedlung privat wirtschaftender Bauern) hat Ähnlichkeit zu der im Kibbuz, gerade was Einsätze im Bereich Landwirtschaft angeht; der Arbeitseinsatz ist aber wahrscheinlich deutlich härter. Im Vergleich zum Kibbuz hat man etwas bessere Chancen, mit Israelis in engeren Kontakt zu kommen.

Freiwilligendienst:

• ConAct, Koordinierungszentrum Deutsch-Israelischer Jugendaustausch. Es gibt verschiedene Möglichkeiten des freiwilligen Mitarbeitens in israelischen Einrichtungen und Organisationen. Mögliche Einsatzorte sind soziale Einrichtungen aller Art (z.B. für Behinderte, Senioren oder Kinder und Jugendliche); daneben kann man auch freiwillig in Pilgerhospizen und Gästehäusern sowie bei der israelischen Armee mitarbeiten oder bei Ausgrabungen helfen. Manche der Einsatzstellen können interessante Adressen für Auslandspraktika sein.
• Archäologische Ausgrabungshelfer werden nicht bezahlt, sondern müssen (Stand 2014) etwa US$ 600/Woche mitbringen. Erwartet wird, dass man die ganze Saison (10-12 Wochen, Juni/Juli) bleibt. Das Außenministerium stellt jährlich eine Liste der Grabungen bereit. Ansonsten gibt es:
  • Biblical Archaeology Society
  • für Akademiker die Ausgrabungen der Jerusalemer Uni

Feiertage

Anders als der gregorianische Kalender ist der jüdische Kalender ein Mondkalender mit kürzeren Monaten; die Abweichungen, die sich dadurch gegenüber dem Sonnenjahr ergeben, werden durch eingeschobene Schaltmonate ausgeglichen. Im Alltag führt das erst einmal kaum zu Problemen, da auch in Israel der gregorianische Kalender für die meisten Datumsangaben benutzt wird (ggf. ergänzt durch das entsprechende Datum des jüdischen Kalenders).

Ganz anders sieht die Situation bei den Feiertagen aus: Diese richten sich ausschließlich nach dem jüdischen Kalender (das gilt auch für die säkularen Feiertage), was dazu führt, dass die Feste und Feiertage aus der Sicht des christlichen Kalenders - ähnlich wie Ostern - um mehrere Wochen hin und her wandern.

Da der Tag nach jüdischem Verständnis am Abend beginnt, fangen auch die Feiertage schon am Vorabend des eigentlichen Festtages an. An den hohen Festtagen kehrt ab dem späteren Nachmittag des Vortages weitgehend Ruhe ein, d.h. es fahren keine öffentlichen Verkehrsmittel, die meisten Geschäfte haben geschlossen. Bei mehrtägigen Festen betrifft das nur den ersten und den letzten Tag.

Als höchster Feiertag gilt übrigens keiner der genannten Feiertage, sondern der Wochenfeiertag Schabbat. Der Schabbat beginnt Freitag bei Sonnenuntergang und endet am Samstag bei Sonnenuntergang. Für Reisende ist dieser Tag insofern von Bedeutung, als praktisch keine öffentlichen Verkehrsmittel fahren, El Al nicht fliegt und manche Straßen - besonders in Jerusalem und anderen Städten bzw. Stadtgebieten mit vorwiegend religiöser Bevölkerung - für den Verkehr gesperrt sind (vgl. dazu die Hinweise im Abschnitt Mobilität). Als Nichtjude muss man sich zwar nicht an die zahlreichen strengen Vorschriften für den Schabbat halten, aber man sollte dennoch Rücksicht nehmen. Man sollte es also z.B. unterlassen, draußen laut Musik zu hören, unnötig durch religiöse Bezirke zu fahren oder an der Westmauer zu fotografieren oder zu filmen.

Sicherheit

Sicherheit

Hinweisschild: Frauen die dieses jüdische Wohnviertel betreten haben sich züchtig anzuziehen.

selbst junge Frauen haben mitunter ein Sturmgewehr um die Schulter gehängt

Mauer in Bethlehem.

Westjordanland: Betreten für Israelis lebensgefährlich.

Grundsätzliche Hinweise

Es wird kaum jemanden geben, der sich im Vorfeld eines Urlaubs in Israel nicht mit dem Thema „Sicherheit“ auseinandersetzt. Kann man gefahrlos in dieses Land und vielleicht sogar in die palästinensischen Autonomiegebiete reisen? Fast jeder wird vor der Reise von irgendwelchen wohlmeinenden Bekannten zu hören bekommen: „muss es gerade Israel sein? Hast Du keine Angst, dorthin zu fahren? Was ist mit den Anschlägen?“ Wenn man bis zu diesem Punkt nicht schon beunruhigt ist, ist man es vermutlich spätestens dann, wenn man die ersten Sicherheitskontrollen und die starke Polizei- und Militärpräsenz im Land erlebt.

Wie gefährlich ist eine Reise nach Israel? Eine pauschale Antwort ist schwierig, auf jeden Fall ist eine Reise nach Israel weniger gefährlich, als es mit dem Blick von Mitteleuropa aus scheinen mag. Einige Überlegungen machen diese Beurteilung plausibel; sie sollen die potentiellen Gefahren nicht verharmlosen oder negieren, allerdings das eine oder andere Vorurteil etwas zurechtrücken:

• Das Bild Israels und der palästinensischen Autonomiegebiete wird stark durch die Nachrichtenmeldungen bestimmt. Während man in der Tagespresse über das normale Alltagsleben in Israel kaum etwas hört, wird jeder Vorfall verbucht als "schon wieder ein Zusammenstoß, schon wieder ein Anschlag...". Die Vorkommnisse, die es in die Nachrichtenschlagzeilen schaffen, dominieren das Bild des Landes insgesamt.
• Die Gefährdung durch Anschläge ist faktisch geringer als oft angenommen wird. In den letzten Jahren seit Errichtung des Sicherheitszaunes (oder der "Sperrmauer") zum Westjordanland gab es im israelischen Kernland fast keine Anschläge. Die Gefahr, durch einen Verkehrsunfall ums Leben zu kommen, liegt indessen etwa auf europäischem Niveau - im Jahr sterben fast so viele Menschen auf Israels Straßen, wie bei all den bisherigen Anschlägen zusammen.
• Viele Zusammenstöße sind lokal und zeitlich begrenzt und in ihren Ausmaßen oft kaum gravierender als hierzulande Zusammenstöße zwischen der Polizei und Autonomen oder Fußballfans. Es kann einem passieren, dass man an der Rezeption eines Hotels in Jerusalem nach einem Vorfall aus der Vorwoche fragt, über den in den Nachrichten in der Heimat berichtet wurde, dass der Gefragte erst kurz überlegen muss, ob da was gewesen war (und wenn ja, was)...

Um nicht missverstanden zu werden: Labiler als in Europa ist die Lage tatsächlich. Spannungen zwischen palästinensischen Arabern und extremistischen Israelis können jederzeit eskalieren, beide Seiten sind oftmals nicht an einer Deeskalation interessiert, sondern erhoffen sich dank Provokationen mediale Aufmerksamkeit vor allem in der eigenen Interessengruppe. Die Gefahr von Anschlägen ist weiterhin nicht völlig gebannt. Daher sollte man im Vorfeld vor allem einer privat organisierten Israelreise die allgemeine Entwicklung in der Region beobachten und sich auf den entsprechenden Websites des Aussenministeriums des Heimatlands kundig machen.

Sicherheit im Land

Israel ist nicht grundsätzlich unsicher, sonst wäre das Land nicht das Ziel vieler Touristen.^[5] Die eigene Sicherheit im Land kann man allerdings noch etwas verbessern, wenn man gewisse Grundregeln beachtet:

• Folgen Sie den Anweisungen des Sicherheitspersonals.
• Arbeiten Sie mit den Sicherheitsdiensten zusammen, auch wenn Kontrollen und Befragungen ungewohnt und unangenehm sein können.
• Meiden Sie, soweit möglich, große Menschenansammlungen. Bei in Gewalt ausartendenden Demonstrationen orthodoxer Juden oder Palästinenser kann es zum Einsatz scharfer Munition durch die Armee kommen.
• Lassen Sie unnötige Provokationen! Ein Spaziergang mit Israelflagge in den arabischen Vierteln Hebrons ist genauso unangebracht, wie ein Palästinensertuch an der Westmauer, auch wenn letztere Provokation keine Gefahr für Leib und Leben darstellt.
• Sollten Sie Ihre Reise selbst organisiert haben und zu einer Zeit im Land sein, in der die Situation unruhig ist, dann informieren Sie sich regelmäßig über die aktuelle Lage und meiden sie Krisenherde. Tagesaktuelle Nachrichten gibt es im Internet auf den englischen Websites der grössten Tageszeitungen des Landes. Zur Not kann man in den Tourismusbüros und in der jeweiligen Unterkunft nach aktuellen Entwicklungen fragen.

Gut zu wissen: Nachdem sich Aggressionen vorrangig gegen die jeweils andere Seiten richten und beide Seiten vom Tourismus profitieren, ist es manchmal nicht unbedingt das Schlechteste, wenn man als Tourist(in) erkennbar ist.

Generell gilt: Abgesehen vom Gazastreifen kann man praktisch das ganze Land und auch das Westjordanland ohne besondere Gefahren bereisen. Ausnahme: Im Grenzgebiet zum Gazastreifen (z.B. in der Gegend um Sderot) kommt es immer wieder zu Raketenangriffen von Hamas - Aktivisten, sodass man das unmittelbare Grenzgebiet in Zeiten verstärkter Aggressionen meiden oder sich wenigstens über die aktuelle Lage informieren sollte. Reisen in den Gazastreifen sind derzeit (2019) nicht möglich.

Gesundheit

Roller für Notfalleinsätze in der engen Altstadt von Jerusalem

Notrufnummer des Magen David Adom (israelischer "Roter Davidstern"): ☎ 101

Das Gesundheitssystem im israelischen Kernland bietet Versorgung auf einem hohen Niveau, das mit dem in westlichen Industriestaaten absolut vergleichbar ist. Allerdings kann der Komfort der Spitalzimmer und die Dauer der Wartezeiten auf Notfallstationen von Spitälern nicht mit dem in den deutschsprachigen Ländern Gewohnten mithalten.

In medizinischen Notfallsituationen helfen die Notaufnahmen der Krankenhäuser weiter. Alle israelischen Ärzte und auch die jüngeren Mitarbeiter des Pflegepersonals sprechen einigermaßen Englisch.Im Krankheitsfall kann man sich bei der Botschaft des Heimatlandes nach deutschsprachigen Ärzten erkundigen (Liste verschiedener Ärzte in Tel Aviv). Analog zum Roten Kreuz in Deutschland gibt es in Israel den so genannten Magén Davíd Adóm (hebr.: מגן דוד אדום „Roter Davidsstern“), der für Krankentransporte und Notfallrettung zuständig ist, aber auch eigene Polikliniken betreibt.

Das deutsch-israelische Sozialversicherungsabkommen sichert eine medizinische Notfallversorgung, auch von Arbeitnehmern, bei Vorlage eines Auslandskrankenscheins, der bei der jeweiligen Krankenkasse anzufordern ist (die EHIC gilt nicht). Es besteht kein Sozialversicherungsabkommen mit Österreich, für Reisende aus der Schweiz wird in der Regel für eine Notfallbehandlung der Maximalbetrag rückerstattet, der in der Schweiz üblich ist (was für die Rechnungen israelischer Krankenhäuser, die niedriger ausfallen, als in der Schweiz). Lediglich für Bergungs- und Rücktransportkosten ins Heimatland ist der Abschluss einer Reiseversicherung zu erwägen.

Bzgl. Schutzimpfungen gelten Empfehlungen identisch zu denen in den deutschsprachigen Ländern, eine Hepatitis A - Impfung ist nach Schweizer Impfempfehlungen lediglich für Besucher (VFR=Visiting Friends and Relatives) von arabischen Familien auf dem Land empfohlen.

Wenn man regelmäßig Medikamente nimmt, muss man ausreichende Vorräte für den Reisezeitraum mitnehmen. Brillenträger sollten erwägen, eine Ersatzbrille mit auf die Reise zu nehmen. Empfehlenswerter Bestandteil des Gepäcks ist auch eine kleine Reiseapotheke. Auf keinen Fall vergessen sollte man - vor allem im Sommerhalbjahr - Kopfbedeckung, Sonnenbrille und Sonnencreme.

In Israel bestehen kaum andere Gesundheitsrisiken als in Mitteleuropa. Vom Genuss von Leitungswasser wird gelegentlich abgeraten; im Normalfall ist das Leitungswasser in Israel qualitativ einwandfrei, allerdings in manchen Regionen nicht sonderlich angenehm im Geschmack, gelegentlich hat es auch eine deutliche Chlornote. In den palästinensischen Autonomiegebieten ist etwas mehr Vorsicht angebracht, hier bestehen auch geringfügig erhöhte Infektionsrisiken für manche Krankheiten.

Auf keinen Fall unterschätzen sollte man die Sonne - ausreichender Sonnenschutz für Kopf und Haut ist vor allem im Sommer unumgänglich. Wenn man nicht ausreichend trinkt, besteht besonders in der Wüste, wo man zwar viel schwitzt, es durch die trockene Luft jedoch zu spät bemerkt, die Gefahr der Dehydration. Ein gewisses Gesundheitsrisiko stellen die allgegenwärtigen Klimaanlagen dar. Um Erkältungen vorzubeugen, empfiehlt es sich, einige leichte Kleidungsstücke (leichte Jacke, ggf. Socken oder Halstuch) für öffentliche Verkehrsmittel, Museen, Restaurants usw. mitzuführen.

Giftige Tiere

Die einzig wirklich häufige Giftschlange ist die meist graue, nachtaktive, vor allem in Eichenwäldern lebende Vipera palaestinae. Ihr Biß verursacht innere Blutungen, die extrem schmerzhaft sind und zum Tode führen können. Die baldmögliche Gabe eines Antiserums ist notwendig, für die Behandlung sind die Notfallstationen der Krankenhäuser vorbereitet.

Skorpionbisse sind vor allem schmerzhaft. Gerade wenn man in der Natur übernachtet, sollte man morgens seine Schuhe ausschütteln und nicht unbedacht unter Steine und in Holzhaufen fassen. Skorpione schätzen deren Wärme. Die Naturparkverwaltung hat 2018 einen Führer zu den 21 indigenen Skorpionarten, von denen drei giftig sind, herausgegeben.

Diese medizinischen Hinweise sind sorgfältig recherchiert, allerdings erfolgen sie ohne Gewähr. Ein Gespräch mit dem zuständigen Hausarzt oder einer reisemedizinischen oder tropenmedizinischen Beratungsstelle wird bei gesundheitlichen Problemen oder Unsicherheiten empfohlen. Beachte auch: Hinweis Gesundheitsthemen

Klima

Klimadiagramme

Haifa.

Tel Aviv.

Beer sheba.

Eilat.

Klimazonen nach Köppen-Geiger.

Allgemeine Informationen

Trotz seiner kleinen Fläche hat Israel kein einheitliches Klima, es bestehen bei geringen räumlichen Distanzen zum Teil gravierende Unterschiede. Das liegt zum einen am von Norden nach Süden abnehmenden Einfluss des Mittelmeers, zum anderen an den starken Höhenunterschieden innerhalb des Landes. Während im Nordteil des Landes mediterrane Bedingungen vorherrschen, geht das Klima Richtung Süden und Südosten in ein Wüstenklima über; jenseits der südlichen Landesgrenzen schließen sich überall Wüstengebiete an.

In Israel kennt man ähnliche Jahreszeiten wie in Mitteleuropa, allerdings mit einem unterschiedlichen Charakter: Die Hauptjahreszeiten sind der Sommer (etwa Mai bis September) und der Winter (etwa November bis März), wobei die Sommermonate die lebensfeindlicheren sind. Im Sommer stellt sich eine Großwetterlage ein, die dafür sorgt, dass zwischen Mai und Oktober praktisch kein Regen fällt; vom wolkenlosen Himmel strahlt täglich die Sonne, im Normalfall werden im Hochsommer tagsüber gut dreißig Grad erreicht (regional auch über 40 °C). Im Winter ist das Wetter wechselhaft; es kann auch in dieser Jahreszeit schöne und vergleichsweise warme Tage geben, allerdings gibt es dazwischen immer wieder Gewitter und Regen, in höheren Lagen möglicherweise auch Schneeregen oder Schnee. Unter Umständen hat man mehrere Tage lang nasskaltes, trübes Wetter bei Temperaturen um die 10 Grad und darunter. In schlecht isolierten Häusern mit fehlenden Zentralheizungen (in Israel sind Zentralheizungen eine Seltenheit, im Gegensatz zu Klimaanlagen, mit denen allerdings auch behelfsmässig geheizut werden kann) kann man um diese Jahreszeit empfindlich frieren.
Die beiden Übergangszeiten im Frühjahr und im Herbst sind relativ kurz, sie dauern nur etwa sechs Wochen. Im Zuge dieser Umstellung kann es zu einer Wetterlage kommen, die dazu führt, dass vorübergehend ein starker Wind (der sogenannte Chamsin oder Scharav) weht, der trockene und heiße Wüstenluft in die Region transportiert. Zur Zeit des Chamsin werden die Jahreshöchsttemperaturen erreicht.
Als schöne Reisezeit gilt das Frühjahr, wenn die Landschaft noch grün und in voller Blüte ist; andere günstige Reisezeiten sind der Herbst und der frühe und späte Sommer.

Klimaregionen

Im beschriebenen allgemeinen Rahmen weist das Klima innerhalb des Landes erhebliche regionale Unterschiede auf.

• Im Streifen entlang der Mittelmeerküste (bis zu einer Breite von maximal 20 km) sorgt der Einfluss der See für ein eher gemäßigtes Klima. Im Winter gibt es hier keine Fröste, es fällt relativ viel Regen. Im Sommer steigen die Temperaturen nicht ganz so hoch und man hat häufig eine leichte Brise vom Meer her, allerdings ist die Luft oft sehr schwül.

In dieser Klimaregion liegen u.a. Westgaliläa und die Bucht von Haifa, die Karmelküste zu Füßen des Karmelgebirges, die Scharonebene, die Südliche Küstenebene und Tel Aviv.

• Das Bergland zwischen dem Küstenstreifen und dem Jordantal liegt relativ hoch, hier ist der Einfluss des Meeres nicht mehr so groß. In dieser Region fällt im Winter viel Regen und auch Schneeregen oder Schnee, es kann recht kalt werden. Im Sommer ist es hier allgemein am angenehmsten, weil die Luft zwar heiß, aber trocken ist. Abends kühlt die Luft im Sommer stark ab; anders als in den tiefer liegenden Landesteilen braucht man ggf. eine lange Hose oder einen Pullover zum Draußensitzen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. der größte Teil Obergaliläas, Untergaliläa, die Gegend um Jerusalem und der Westteil des palästinensischen Westjordanlands.

• Am Übergang zum Klima des Jordangrabens liegt die Jesreelebene; sie liegt nicht so hoch wie das Bergland, sodass die Temperaturen hier allgemein höher sind; im Sommer kann es recht heiß werden. Eine deutliche Ausprägung erhalten diese klimatischen Besonderheiten im nördlichen und mittleren Jordangraben selbst: Er liegt so tief, dass allein dadurch die Temperaturen höher liegen; der vorherrschende Westwind erwärmt sich zudem beim Abfall von den höheren Lagen in den Jordangraben, sodass die Temperaturen weiter steigen. Die Folge ist ein sehr warmes, im Sommer drückend schwüles Klima, auch abends kühlt es kaum ab. Der mittlere Jordangraben im Bereich des See Genezareth und südlich davon ist frostfrei, hier sieht man (wie an der Küste) häufiger Bananenplantagen.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Huleebene im östlichen Obergaliläa, der See Genezareth mit Tiberias, das Bet-Sche'an-Tal und der nordöstliche Zipfel Samarias.

• Die vierte große Klimaregion ist die Wüste, hierzu rechnet ungefähr die Hälfte des Landes. Der Süden besteht bis auf die Höhe von Be'er Scheva aus der Wüste Negev; von dort zieht sich das Wüstengebiet Richtung Nordosten und geht am Toten Meer in die judäische Wüste über, die sich im südlichen Jordangraben bis hinein nach Samaria erstreckt. In diesen Gebieten fällt auch im Winter kaum Niederschlag, im Sommer können Temperaturen von über 40° erreicht werden (im Schnitt zehn Grad mehr als im Bergland). Am Toten Meer ist es durch die Verdunstung die meiste Zeit schwül; im Sommer kühlt es auch nachts kaum unter 25 Grad ab, im Winter werden Nachttemperaturen von mehr als zehn Grad gemessen (während es im Bergland, 20 Kilometer Luftlinie entfernt, schneien kann). Dagegen ist die Luft in weiten Teilen des Negev trocken mit erheblichen Temperaturunterschieden zwischen Tag und Nacht; im Winter kann es dort sehr kalt werden.

In dieser Klimaregion liegen z.B. die Judäische Wüste, der israelische Küstenabschnitt am Toten Meer und die Wüste Negev. Eilat, ganz im Süden, ist so trocken und heiß, dass man hier ganzjährig im Roten Meer baden kann.

• Der Vollständigkeit halber schließlich die von Israel annektierten Golanhöhen zu erwähnen. Diese Region liegt relativ hoch, es ist daher auch im Sommer kühler und es fällt im Winter relativ viel Regen. Dann kann es hier teilweise kalt werden, an den höchsten Erhebungen des nördlichen Golan kann man am Hermon bei Neve Ativ sogar Ski fahren, bzgl. Schneemenge, technisch und in der Länge können die Pisten nicht mit denen im Alpenraum mithalten.

Respekt

In Israel leben zahlreiche Menschen unterschiedlicher Religionen und Herkunft miteinander. Im Gegensatz zu den deutschsprachigen Ländern haben die Religion und Empfehlungen religiöser Autoritäten oftmals noch große Bedeutung. In allen Bevölkerungsgruppen reicht das Spektrum von strenggläubig bis vollkommen liberal. In diesem Spannungsfeld ist es für Besucher manchmal schwierig, den Weg zu einem adäquaten Verhalten zu finden. Als Gast in einem Land sollte man nicht unnötig Anstoß erregen oder gar provozieren.

Folgende Punkte sollte man nach Möglichkeit grundsätzlich beherzigen:

• Man sollte nicht jedem die eigene Meinung zum Konflikt zwischen Israel und den Palästinensern kundtun; man kann derzeit auf jemanden treffen, der eine extreme anderslautende Meinung vertritt. Unabhängig davon sollte man sich kurz überlegen, wie es auf die Einheimischen wirken muss, wenn jemand aus Europa kommt und meint, besser über die alltägliche Lebenssituation in Israel besser Bescheid zu wissen, als die Einheimischen.
• Frauen sollten darauf verzichten, mit provozierend knapper Kleidung in arabischen Stadtvierteln oder in den arabischen Märkten (z.B. in Jerusalems Altstadt) unterwegs zu sein, da dann die Gefahr zweideutiger Zurufe steigt.
• Am Schabbat sollte man auf die religiösen Gefühle der jüdisch - orthodoxen Bevölkerung Rücksicht nehmen, also in streng orthodoxen Wohngegenden z.B. auf das Rauchen in der Öffentlichkeit und das Autofahren in den Quartierstrassen verzichten und das Fotografieren an der Westmauer unterlassen.

Machpela, Grab der Patriarchen (Hebron): für Touristen liegen Umhänge bereit, die die Körperteile bedecken, um den Bekleidungsvorschriften zu genügen.

In Sakralbauten sollte man auf folgende Punkte achten:

Verhaltensregeln am Berg der Seligpreisungen: Keine Tiere, keine Pistolen

• Grundsätzlich gilt: Minirock und Hotpants sind Kleidungsstücke, die zum Besuch von Sakralbauten aller Religionen ungeeignet sind. Kurze Hosen bzw. Röcke sollten immer über die Knie reichen, die Schultern sind zu bedecken. Hat man freizügigere Kleidung an, muss man sich darauf einstellen, bei Synagogen, Kirchen und Moscheen nicht eingelassen zu werden. Die Aufsichtspersonen verstehen hier teilweise überhaupt keinen Spaß. Wenn man nicht den ganzen Tag lange Hosen anziehen will, kann man sich z.B. mit einer langen Hose oder Bluse behelfen, die man mitnimmt und bei Bedarf über die kurze Kleidung zieht.
• In Synagogen - und damit auch an der Westmauer in Jerusalem - sowie auf jüdischen Friedhöfen ist der Kopf zu bedecken. Mancherorts (in manchen der großen Synagogen, an der Westmauer oder auch in der Gedächtnishalle in Yad Vashem) können Männer Kopfbedeckungen ausleihen.
• In Moscheen sind die Schuhe auszuziehen.
• In Kirchen sollten Männer ihre Kopfbedeckung abnehmen.

Homosexuelle

Seit den 1980ern ist schrittweise die rechtliche Gleichstellung erfolgt;. Nie ma małżeństw osób tej samej płci, ale małżeństwa zawarte za granicą są uznawane. Ważną organizacją pomocową jest Aguda, który również niedz.-czw. Obsługa infolinii od 7.30 do 22.30: ☎ 972 3-620-5591.

Ludzie w Tel Awiwie są bardzo tolerancyjni, jest tu bardzo żywa scena. Na obszarach, gdzie ludność jest zdominowana przez fundamentalistycznych wyznawców judaizmu i islamu, na przykład na Starym Mieście i na wschód od Jerozolimy oraz na Terytoriach Palestyńskich, pary jednopłciowe powinny powstrzymać się od publicznego okazywania jakichkolwiek uczuć, aby unikaj wrogości.

Praktyczne porady

Wtyczka od Wpisz H. (Po lewej rzadka forma sprzed 1989 roku.) Wtyczki 2-pinowe powszechne w Europie Środkowej pasują bez adaptera.

Numery alarmowe:
Policja: ☎ 100
Lekarz pogotowia: ☎ 101
Straż pożarna: ☎ 102
Apteka na telefon: ☎ 106

Cudzoziemcy potrzebujący pomocy w nagłych wypadkach od swoich rządów znajdują najwięcej Rzeczypospolitej Polskiej może mieć więcej konsulatów w Tel Awiw. W przypadku okupowanych terytoriów palestyńskich wiele państw UE Biura łącznikowe w Ramallahktórzy oferują usługi konsularne.

Osoba niepełnosprawna

Wiele muzeów, autobusów miejskich i hoteli jest przystosowanych dla osób niepełnosprawnych. W większości parków administracja parków narodowych wytyczyła specjalnie odpowiednie ścieżki, ale często obejmują one tylko najważniejsze zabytki.

Jad Sarah (pol. ☎ 972 2 644-4633) to organizacja wolontariuszy, która podobnie jak misja niemieckiej stacji kolejowej, ale bardziej rozbudowana, wspiera podróżnych z niepełnosprawnościami. Usługi obejmują zapewnienie pomocy (kule, wózki inwalidzkie) za kaucją po akompaniament w ew. Przygotowanie pokoi hotelowych itp. Ośrodki regionalne czasami oferują opiekę dzienną lub mobilną usługę stomatologiczną.

zakaz palenia

Od 2007 r. bary, restauracje itp. musiały tworzyć oddzielne, dobrze wentylowane strefy dla palących, które nie mogły zajmować więcej niż jednej czwartej powierzchni. Od września 2018 r. obowiązuje zakaz palenia (w tym e-papierosów) we wszystkich typach publicznie dostępnych budynków, w tym w ogrodach zoologicznych, basenach, szkołach itp. Zabronione jest również palenie na zewnątrz na imprezach (w tym demonstracjach) z udziałem co najmniej 50 osób. Kara dla palaczy wynosi 1000 is.

Poczta i Telekomunikacja

W Izraelu nadal istnieją telefony publiczne, chociaż ich gęstość zmniejszyła się w ostatnich latach z powodu intensywnego korzystania z telefonów komórkowych. Niektóre z tych telefonów (np. w centrach handlowych) działają na monety, ale zwykle potrzebne są karty telefoniczne, tzw. „telekarty”.

Urzędy pocztowe izraelska poczta można znaleźć we wszystkich większych miastach. Kolejki są długie, a usługa jest często krytykowana za powolność. Postbank wymienia również waluty obce, ale tylko dolary amerykańskie, euro i funty brytyjskie.

Jeśli chcesz wysłać pocztówki, często możesz otrzymać znaczki w miejscach, w których sprzedawane są karty. Pocztówka lub list ważący do 20 gramów do Europy kosztuje w 2019 r. 7,40 z pocztą lotniczą (droga lądowa 3,20), niektórzy detaliści pobierają zbyt dużo. Czas dostawy przesyłek z Izraela do obszaru niemieckojęzycznego może się znacznie różnić: w najlepszym przypadku przesyłka pocztowa lotnicza zajmuje niecały tydzień, ale możliwe są również czasy dostawy około dwóch tygodni.

Pakiety

Paczka (do 2 kg) do Europy Centralnej kosztuje 51,60 z pocztą lotniczą w 2019 roku, a tylko 28,30 ₪ drogą lądową. Poczta Izraelska również świadczy usługi na Terytoriach Palestyńskich, ale dojazd do/stamtąd trwa znacznie dłużej.

Od 2019 r. izraelskie służby celne nie pobierają ceł za paczki z zagranicy o wartości towaru do 75 USD. Jeśli wartość jest mniejsza niż 500 USD, należny jest 17% podatek od sprzedaży importowej, a cło jest naliczane tylko powyżej tej kwoty. W każdym razie Swiss Post pobiera opłatę manipulacyjną w wysokości 35 ₪.

Komórkowy

W 2019 roku istnieje ośmiu operatorów telefonii komórkowej oferujących szeroką gamę pakietów. Najtańsze na rozmowy, ważne przez kilka dni, kosztują 9 ₪, od 39 ₪ dostępne są kompleksowe pakiety z nielimitowanymi darmowymi minutami / pakietami SMS-ów i danych. Umowy abonamentowe mają minimalny okres 36 miesięcy.

Operatorzy i ich strony internetowe są skonfigurowane inaczej dla odwiedzających (tj. klientów anglojęzycznych). Cellcom jest liderem na rynku; Pelefon; Pomarańczowy; GORĄCY Telefon komórkowy; Golan Telekomunikacja; Rami opłaty; 012 Telefon komórkowy; Twój telefon. Porównanie również pod względem zasięgu (Mapa 2/3 / 4G) to jest tego warte.

Numery telefonów komórkowych zaczynają się od 05 ... Wszystkie oszustwa, które występują również w innych krajach, z automatycznym oddzwonieniem za pośrednictwem przychodzących SMS-ów ("ping call") i tym podobnych. pojawić się.

W kraju można kupić „koszerne telefony komórkowe”. Są one ograniczone w swojej funkcjonalności. Strona internetowa venishmartem.com oferuje opcje filtrowania dostępu do sieci dla fanatyków religijnych.

Internet

Kafejki internetowe są szeroko rozpowszechnione i można je znaleźć niemal w każdym miejscu. Cena to około 15 NIS za godzinę. Bezpłatny dostęp do WiFi jest dostępny w większości kawiarni, hoteli i pensjonatów. Wszystkie filie „Aroma Espresso Bar”, „Arcaffe”, „McDonald's” i „Yellow” mają bezpłatny dostęp do WiFi. Jeśli nie jest to od razu widoczne, możesz poprosić obsługę o dane dostępowe.

Mobilny Internet: dla czystego dostępu do danych operatorzy komórkowi oferują wersje 1 GB, 3 GB, 5 GB (wszystkie trzy są ważne przez 30 dni), kosztują na przykład Orange 2019 lub 59, 79 lub 99 ₪. Jeśli chcesz kilka razy podróżować do Izraela, ważne jest, aby powiedzieć sprzedawcy, że chcesz mieć kartę bez limitu („karta SIM bez wygaśnięcia”). „Nieograniczony” odnosi się tutaj do możliwego użycia, wszelkie kredyty i tak wygasają.

W Jerozolimie i Tel Awiwie rozpoczęto projekty mające na celu pełne objęcie miast bezpłatnym dostępem do WiFi; w Hajfie i Ejlacie bezpłatne WiFi jest już rzeczywistością na dużą skalę. Zautomatyzowane logowanie do takich sieci za pomocą smartfonów umożliwia rysowanie znacznie dokładniejszych filmów niż jest to możliwe za pomocą komórek w telefonach komórkowych – każdy musi sam zdecydować, czy chce korzystać np. z usług lokalizacyjnych Google. Izraelczycy są bardzo otwarci na postęp techniczny i często nie mają problemów z przyznaniem aplikacjom dostępu do swoich danych. Należy zauważyć, że ustawodawstwo dotyczące ochrony danych w Izraelu pozostaje w tyle za normami europejskimi. Wiele międzynarodowych firm, które opracowują między innymi oprogramowanie zabezpieczające i szpiegowskie dla organów nadzoru państwowego, ma siedzibę w Izraelu, a izraelska armia traktuje walkę z cyberprzestępczością jako jedno ze swoich podstawowych zadań. Jako użytkownik musisz założyć, że cały ruch danych jest dostępny dla lokalnych organów bezpieczeństwa państwowego.

literatura

Informacje można uzyskać w: Izraelskim Biurze Turystycznym, Auguste-Viktoria-Str. 74, 14193 Berlin-Wilmersdorf

Przewodniki turystyczne i mapy

• Ardito, Fabrycy; Jerozolima, Izrael, Petra i Synaj; Monachium 2015 (Dorling Kindersley); (oryg. angielski)
• Borlinghaus, Winfried; Izrael: Ziemia Święta - od Galilei do Ejlatu: 41 wybranych wycieczek; Monachium 2017 (Bergverlag Rother)
• Izrael - mapa w skali 1: 250 000 projektu mapowania świata. Bielefeld ⁴2008 (Reise Know-how Verlag). ISBN 978-3-8317-7160-8 (Rozdarta i wodoodporna mapa Izraela; Kompatybilny z GPS, z warstwicami i rejestrami lokalizacji.)
• Schmidt-Hirschfelder, Katharina; Stankiewicz, Tomasz; Izrael; Monachium ²2018 (Bruckmann)
• Studemund-Halévy, Michael; Izrael i Palestyna: święte miejsca, stanowiska archeologiczne, muzea, targi, krajobrazy, hotele, restauracje; najlepsze wskazówki prowadzą do najważniejszych wydarzeń; Monachium 2015 (ADAC-Verlag) ISBN 9783956890932 (Zmieniane mniej więcej co cztery lata). Stosunkowo aktualny, ale zwięzły przewodnik turystyczny ADAC-Verlag; dobrze nadaje się do uzyskania przeglądu wielu zabytków i miejsc docelowych. Mniej nadaje się do konkretnego planowania, np. podróży do/z miejsca docelowego.)
• Tondok, Wil; Bock, Burghard; Izrael i Palestyna; Monachium ²2010, (Reise Know-How Verlag) ISBN 978-3-89662-481-9 (Już nie zupełnie nowy, szczegółowy przewodnik turystyczny z podstawowymi informacjami i wieloma praktycznymi wskazówkami, dlatego doskonale nadaje się również na prywatne wycieczki.)
• Tondok, Wil; Bock, Burghard; Palestyna: Podróż do ludzi; Monachium 2011, (Reise Know-How Verlag)

Inna literatura

Zobacz także literaturę na temat terytoria palestyńskie.

• Colorni Angelo; Izrael dla początkujących: przewodnik po spotkaniu z Izraelczykami w ich naturalnym środowisku; Wydawnictwo Gefen 2011, ISBN 978-9652294838 , w język angielski Język: z dużą ilością czarnego humoru, dziwactwa i zwyczaje „rdzennej ludności” Izraela są przybliżone czytelnikowi, lektura godna polecenia do lotu.
• Borsuk, Gisela; Izrael w pigułce; Bonn 2010 (Federalna Agencja Edukacji Obywatelskiej). ISBN 978-3-8389-7024-0

Mała kieszonkowa książeczka z aktualnymi informacjami o Izraelu (polityka, gospodarka, kraj i ludzie), która pozwala na wgląd we współczesny Izrael i jego problemy na małej przestrzeni.

• Kinet, Rut; Izrael. Portret wiejski; Berlin ²2014 (Christoph-Links-Verlag) ISBN 978-3861537144
• Tempel, Sylke; Izrael. Podróż przez starą, nową ziemię; Berlin 2008 (Rowohlt). ISBN 978-3-87134-590-6

Raport z podróży byłego izraelskiego korespondenta, który dostarcza wglądu w życie codzienne i niektóre izraelskie wzorce myślowe, a także zawiera krytyczne poglądy.

• Karmon, Jehuda; Izrael. Studium geograficzne kraju; Darmstadt ²1994, (Stowarzyszenie Książki Naukowej) ISBN 3-534-08675-9

Studia geograficzne ze szczegółowymi informacjami na temat charakteru kraju, klimatu, zagadnień specjalnych, takich jak bilans wodny i poszczególne regiony kraju. Nawet jeśli liczby są teraz częściowo nieaktualne, książka robi wrażenie całościowe.

• Naor, Mardocheusz; Erec Izrael. XX wiek; Kolonia 1998 (Könemann). ISBN 3-89508-594-4

Chronologiczne przedstawienie historii Palestyny ​​i Izraela od 1900 do prawie 2000 roku - z perspektywy izraelskiej. Bogata w fakty prezentacja z wieloma ciekawymi zdjęciami.

linki internetowe

• Informacje o kraju i podróży z Federalnego Ministerstwa Spraw Zagranicznych Izrael i Palesina
• Przyroda i parki narodowe w Izraelu
• Keren Kayemeth LeIsrael / Żydowski Fundusz Narodowy wyznaczyła wiejskie szlaki rowerowe i piesze
• GoIzrael, publiczność niemieckojęzyczna. Informacje turystyczne
• Magazyn Izrael, niemieckojęzyczna informacja turystyczna

Noclegi

• Kempingi
• „Tsimmer” i zakwaterowanie w kibucu? (pol.)
• Prywatne hostele (pol.)

Aktualności

• Poczta Jerozolimska (Gazeta; ang.)
• HaAretz (Gazeta; ang.)
• Palestyna News Network (pol.)
• Izraelski Urząd Nadawczy / IBA, tam codziennie anglojęzyczne wiadomości telewizyjne "IBA News".

Tydzień przez Izrael

Jerozolima - Akko - Betlejem - Hajfa - Masada - Nazaret - Bezpieczne - Jezioro Genezaret - Tel Awiw

Ten artykuł jest uważany przez społeczność za szczególnie udany i dlatego 28 lipca 2010 r. został uznany za rekomendowany przewodnik turystyczny.

31 ° 00 ′ N. 35 ° 00 ′ E