 Bezpieczne stare miasto | ||
| Safed, Zefat, Sfat, Tzfat, Tsefat | ||
| dzielnica | Dystrykt Północny | |
|---|---|---|
| Mieszkańcy | 33.358 (2015), 2.317 (1948), 4.000 (1949), 5.500 (1950), 7.000 (1951), 7.750 (1952), 7.900 (1953), 8.100 (1954), 8.800 (1955), 9.800 (1956), 10.050 (1957), 10.150 (1958), 10.500 (1959), 10.700 (1960), 10.710 (1961), 10.950 (1961), 11.500 (1962), 12.300 (1963), 12.700 (1964), 12.900 (1965), 12.900 (1966), 13.000 (1967), 13.100 (1968), 13.100 (1969), 13.100 (1970), 13.200 (1971), 13.600 (1972), 14.400 (1973), 14.300 (1974), 14.200 (1975), 14.200 (1976), 14.600 (1977), 14.900 (1978), 15.500 (1979), 16.100 (1980), 16.500 (1981), 16.900 (1982), 15.900 (1983), 17.200 (1984), 16.800 (1985), 16.800 (1986), 16.400 (1987), 16.400 (1988), 16.600 (1989), 19.300 (1990), 21.400 (1991), 20.900 (1992), 21.200 (1993), 21.600 (1994), 21.959 (1995), 22.979 (1996), 23.762 (1997), 23.991 (1998), 24.300 (1999), 25.157 (2000), 25.904 (2001), 26.400 (2002), 26.800 (2003), 27.300 (2004), 28.200 (2005), 28.100 (2006), 28.500 (2007), 29.600 (2008), 29.500 (2009), 30.400 (2010), 32.200 (2011), 32.100 (2012), 32.900 (2013), 32.900 (2014), 33.400 (2015), 33.600 (2016), 35.300 (2017), 35.700 (2018) | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Bezpieczne lub Zefat (hebr. צפת Tsefat, arabski صفد Safad) to miasto w Górna Galilea na północy Izrael. Miasto znane jest jako jedno z historycznych centrów nauki żydowskiej. Ciekawa jest także miejska kolonia artystów.
tło
Safed jest około 35 km na północny zachód od Tyberiada na paśmie górskim w górach Górnej Galilei.
Safed można uznać za miejsce wymienione przez żydowsko – rzymskiego historyka Flawiusza Józefa Safa Można zidentyfikować, w czasach Drugiej Świątyni odbywało się czuwanie, przy ogniskach sygnalizowano krajowi daty nowiu i świąt w świątyni jerozolimskiej. Nic nie wiadomo o losach miasta z wczesnego okresu muzułmańskiego.
Miasto Safeta został zdobyty przez krzyżowców w 1099, a zamek krzyżowców został zbudowany na cytadeli w 1102. Po bitwie pod Hattin cytadela została zdobyta przez muzułmanów w 1188 r. z rąk Ajjubidów pod wodzą Saladyna, na krótko ponownie znalazła się pod panowaniem templariuszy od 1240 do 1266 r. i została podbita przez mameluków pod dowództwem sułtana Bajbara i nie została zrównana z ziemią ze względu na jej wartość strategiczna. Zbudowano budynki użyteczności publicznej, karawanseraj, a kościół zamieniono na meczet; Żydzi mogli pozostać w mieście w niewielkiej liczbie.
Kiedy wszyscy Żydzi musieli opuścić kraj po rekonkwiście w Hiszpanii w 1492 r., zezwolono tu dużej liczbie osiedlić się. Imigracja wybitnych rabinów stworzyła w Safedzie ośrodek mistycznej formy religii żydowskiej, znany jako Kabała jest znana. Około 1550 r. Safed liczył ponad 10 000 Żydów, pierwsza księga hebrajska została tu wydrukowana w 1577 r. i pod koniec XVI w. były 32 synagogi. W XVII wieku miasto znalazło się pod panowaniem Druzów i ponownie Osmanowie, pogromy i grabieże, zniszczenia przez trzęsienia ziemi i pociągi dżumy dziesiątkowały ludność żydowską raz za razem; W XIX wieku miasto odwiedził Moses Montefiori. i przyczynił się finansowo do odbudowy.
Podczas mandatu brytyjskiego jedna trzecia z 8800 mieszkańców w 1922 r. była Żydami. Klatka schodowa Olei HaGardom została zbudowana z powodu powtarzających się konfliktów między mieszkańcami żydowskimi i arabskimi, a po kasakrze dwudziestu Żydów w 1929 roku wieża strażnicza z reflektorami na szczycie strzegła klatki schodowej jako granicy między dzielnicą arabską i żydowską. W 1948 r. w Safedzie mieszkało zaledwie 1700 Żydów, w porównaniu z ponad 12 000 Arabów. Ludność żydowska spotkała się z powtarzającymi się atakami, gdy Brytyjczycy wycofali się z miasta 16 kwietnia 1948 r., dzielnica żydowska była celem lokalnych milicji i Arabskiej Armii Wyzwolenia. 200 bojowników Haganah na cytadeli było wspieranych przez jednostki Palmach, pod ostrzałem artyleryjskim jednostki izraelskie zdołały zająć cytadelę i brytyjski fort policyjny na wzgórzu na północ od miasta w ramach operacji Yiftah. Pod dowództwem wojsk arabskich z Safedu ewakuowano ludność osiadłą w krajach arabskich, zakładano, że po zabiciu wroga żydowskiego szybko wróci na tereny mieszkalne. Fakt, że jednostki izraelskie mogły pozostać w młodym państwie Izrael poważnie nadszarpnął morale wojsk arabskich, a ludność osiadłą w krajach arabskich została wypędzona do Libanu i Hajfy.
dostać się tam
Samolotem
Odwiedzający zazwyczaj podróżują przez międzynarodowe lotnisko Lotnisko Ben Guriona z Tel Awiw jeden, lotnisko w pobliżu Rosz Pina jest czasami używany w ruchu regionalnym.
Pociągiem / autobusem
Górna Galilea nie jest dostępna koleją. najbliższa stacja kolejowa to ta z Naharija na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Istnieją regularne połączenia autobusowe między Safedem a większymi miastami w regionie, w tym z Tyberiada. 1 Dworzec autobusowy znajduje się na zachód od wzgórza cytadeli.
Na ulicy
Safed jest w drodze89że na zachodzie w Naharija zaczyna się i na wschodzie w Rosz Pina na ważnym połączeniu drogi północ-południe90 spotyka się.
Aby dostać się na miejsce, albo bierzesz 2 Węzeł z ulicy 89, który wije się w górę grani do starego miasta serpentynami (urządzenie nawigacyjne pomaga śledzić przebieg drogi) lub dojazd przez 3 Ulica 8900 z północy. Że miasto jest na znakach drogowych czasami jako Safed, a czasami jako Zefat jest oznakowana, co tylko trochę utrudnia podróż.
W starym centrum miasta jest mały parking, co najlepsze? 4 parki jeden przed Wolfson Center / Saraya lub na małym 5 miejsce parkingowe na południu starego miasta, do tego nie można dojechać prywatnym samochodem.
Mobilność
Safed znajduje się na grzbiecie, w najwyższym punkcie znajdowała się niegdyś twierdza krzyżowców na cytadeli. Stare miasto na południowo-zachodnim zboczu jest praktycznie dostępne tylko na piechotę, liczne schody łączą jeden poziom ulicy z drugim. Najważniejsze jest to 6 Ma'alot Olei HaGardom, która oddziela żydowską starówkę od dawnej dzielnicy arabskiej z kolonią artystów i z której można dotrzeć do najważniejszych zabytków. Większe części starego miasta są wolne od ruchu, ale tylko częściowo dostępne dla wózków inwalidzkich ze względu na schody (
).
Lokalne autobusy jeżdżą do dzielnic mieszkalnych, ale okrążają rzeczywiste stare miasto.
Atrakcje turystyczne
.jpg/220px-Ha'Ari_Ashkenazi_Synagogue_(3301187009).jpg)
Dobrym punktem wyjścia jest to 1 Seraya, ufortyfikowana siedziba gubernatora osmańskiego, która została zbudowana na początku XVIII wieku. był zbudowany; w pobliżu są miejsca parkingowe i to 1 Poczta. Ulica HaPalmach prowadzi do 7 Ulica Jerozolimska, ulica handlowa i promenada miasta.
Schody prowadzą na szczyt wzgórza z 2 cytadela, który wznosi się nad Safed i z którego możliwy jest piękny widok panoramiczny. Zachowała się cysterna na szczycie cytadeli oraz różne ruiny i resztki podziemi. W zagajniku na północy założono park.
Schody prowadzą z Jerozolimy św. Ma'alot Olei HaGardom na dole zbudowano schody z brytyjskiego mandatu, aby oddzielić kwaterę żydowską i arabską, na schodach ustawiono straże, na szczycie nadal znajduje się wieża z otworami strzelniczymi i dużym reflektorem.
Na północy rozciąga się Żydowska starówka, 8 Aleja Beit Yossef to wolna od ruchu uliczka z galeriami, sklepami z judaikami, barami z przekąskami i synagogami.
Różne synagogi są odwiedzane głównie przez żydowskich gości, ale często są one również otwarte dla innych zwiedzających; należy nosić kapelusz, a przy wyjeździe mile widziana jest niewielka darowizna.
- 3 Synagoga Ari Aszkenazyjczyków. Otwarte: Otwarte w dni powszednie.
- 4 Synagoga Ari Sefardi. Prawdopodobnie najstarsza synagoga w mieście, otwarta tylko na modlitwę w szabat.
- 5 Synagoga w Abuhawie. Zbudowany około 1490 roku zgodnie z kabalistycznymi zasadami architektonicznymi.
- 6 Synagoga Josefa Karo. Zbudowany w XVI wieku. w miejscu szkoły Tory (Jesziwy) rabina Josefa Karoma, który napisał prawo Szulchan Aruch.
Dzielnica arabska znajdowała się kiedyś na południe od schodów Ma'alot Olei HaGardom; Po izraelskiej wojnie o niepodległość i wypędzeniu ludności arabskiej, stare budynki zostały zrewitalizowane, a artyści założyli tu kolonię artystów.
- 7 Wystawa Ogólna: wystawa sztuki została zorganizowana w dawnym meczecie dzielnicy arabskiej. Na tej wystawie zbiorowej prezentowane są prace wielu artystów pracujących w Safed, każdy uczestnik wystawy zbiorowej może zaprezentować niektóre prace, oprócz tego pokazywane są wystawy czasowe.
- Naprzeciw dziedzińca wystawiane są również prace lokalnych artystów, które można kupić w kilku małych galeriach.
- Centralny 8 miejsce zaprasza na spektakle i imprezy.
- Rabin Isaac Luria („Arizal”), słynny kabalista z XVI wieku.
- Rabin Joseph Karo, autor żydowskiego prawa Szulchan Aruch.
- Rabin Moshe Cordevero (Ramak), kabalista, który poprzedził Arizala.
- Chana jej siedmiu synów, rodzina męczenników z czasów świątyni.
11 Ari Mikwaha, łaźnia zanurzeniowa (mykwa), używana od wieków.
zajęcia
- Wizyta w starej dzielnicy żydowskiej z synagogami
- Wizyta w cytadeli, ze szczytu wzgórza rozpościera się piękny widok w kierunku Tyberiada i Górnej Galilei.
- Co połowa sierpnia odbywa się w Safed Festiwal Muzyki Klezmerskiej zamiast tego sprowadza na miejsce przyjaciół muzyki żydowskiej.
sklep
- Stara dzielnica żydowska oferuje głównie judaika, biżuterię, przedmioty sztuki i dzieła sztuki.
- W kolonii artystów wokół dawnej dzielnicy arabskiej oraz na wspólnej wystawie w dawnym głównym meczecie można nabyć liczne dzieła sztuki, od prostych grafik i rysunków po wielkoformatowe obrazy olejne i rzeźby.
kuchnia
Różne restauracje i bary szybkiej obsługi można znaleźć na nowoczesnej ulicy handlowej przy Jerusalem St.
życie nocne
nocleg
bezpieczeństwo
zdrowie
- Szpital 1 Centrum Medyczne Ziv ma pogotowie.
Praktyczne porady
wycieczki
literatura
linki internetowe
- www.safed.co.il, strona z informacjami turystycznymi, pol.
- http://www.zefat.muni.il/Pages/default.aspx - Oficjalna strona Safed, hebr.
