W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO W celu Cypr.
Zrozumieć
Kraj ma pięć praktyk wymienionych na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.
Żadna praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
---|---|---|---|---|
1 Koronka Lefkara lub Lefkaritika | 2009 | * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Wykonywanie koronek w Lefkara, wiosce na południowo-zachodnim Cyprze, to tradycja, która sięga XIVmi wieku, jeśli nie więcej. Inspirowana lokalnym rzemiosłem, haftami wykonywanymi przez dworskich Wenecjan w czasach, gdy Wenecjanie rządzili krajem od 1489 roku oraz geometrycznymi wzorami starożytności greckiej i bizantyjskiej, koronka de Lefkara jest wykonywana ręcznie i składa się z czterech podstawowych elementów: mereżki , krój, wypełnienie ściegiem satynowym, obszycie igłowe. To połączenie sztuki i towarzyskości pozostaje głównym zajęciem kobiet na wsi; tworzą obrusy, serwetki i spersonalizowane eksponaty podczas pogawędek, siedząc w małych grupach, w alejkach lub w zaciszu patio. Opanowanie tej wyjątkowej sztuki przekazywane jest dziewczynkom, które najpierw przez kilka lat przyglądają się starszym, a następnie inicjowane są przez matkę lub babcię, które pokazują im, jak nakładać bawełnianą nić na płótno lniane . Po perfekcyjnym opanowaniu techniki koronkarka odwołuje się do wyobraźni i tworzy własne wzory, które będą odzwierciedlać tradycję i jej osobowość. Świadectwem zdolności przyjmowania i integrowania wielu wpływów w swojej kulturze, koronkarstwo jest sercem codziennego życia kobiet z Lefkary i symbolem tożsamości, z którego są bardzo dumni. | |
Tsiatista, poetyckie potyczki | 2011 | * Sztuki sceniczne * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * ustne tradycje i wyrażenia | Improwizowana poezja ustna, zwana Ciattista, jest bardzo żywą tradycją, praktykowaną często przy akompaniamencie skrzypiec lub lutni przy okazji „potyczek”, podczas których poeta-śpiewak stara się prześcignąć drugiego poprzez zręczne wersety, złożone z rymowanych kupletów. Od dawna jest popularnym elementem wesel, jarmarków i innych uroczystości publicznych, gdzie entuzjastyczne tłumy zachęcają poetów do występów. Najpopularniejszą formą metryczną jest jambiczny piętnastosylabowy wers w rymowanym dwuwierszu, ale poeci mogą używać wersetów ośmio-, sześcio-, a nawet dziewięciosylabowych. Najpopularniejsi tsiattistae (poeci-śpiewacy) wykazują się dowcipem, dużą znajomością tradycji poetyckich i muzycznych, bogatym słownictwem i płodną wyobraźnią. Są to często ludzie skromni, słabo wykształceni, którzy przekazują swoje dzieła poprzez nauczanie ustne; obecnie poeci to głównie starsi mężczyźni, ale od niedawna występują utalentowane kobiety. Poeci muszą znać dialekt cypryjski, posiadać dobrą znajomość popularnej poezji cypryjskiej oraz umiejętność odwoływania się do istniejącej i znanej większości Tsiattisty; ale przede wszystkim muszą umieć improwizować nowy dwuwiersz na określony temat pod bardzo ścisłymi ograniczeniami czasowymi i reagować na przeciwnika. | |
Dieta śródziemnomorska | 2013 | * ustne tradycje i wyrażenia * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Dieta śródziemnomorska obejmuje zestaw umiejętności, wiedzy, rytuałów, symboli i tradycji dotyczących upraw, zbiorów, zbierania, łowienia ryb, hodowli, konserwacji, przetwarzania, gotowania, a w szczególności sposobu dzielenia się stołem i spożywania posiłków. Wspólne jedzenie jest podstawą tożsamości kulturowej i ciągłości społeczności w basenie Morza Śródziemnego. Jest to moment wymiany i komunikacji społecznej, afirmacji i odbudowy tożsamości rodziny, grupy lub wspólnoty. Dieta śródziemnomorska kładzie nacisk na wartości gościnności, dobrego sąsiedztwa, dialogu międzykulturowego i kreatywności oraz na sposób życia kierujący się poszanowaniem różnorodności. Odgrywa ważną rolę w przestrzeniach kulturalnych, festiwalach i uroczystościach, łącząc populacje w każdym wieku, klasach i warunkach. Obejmuje rzemiosło i produkcję przedmiotów do transportu, konserwowania i spożywania żywności, w tym naczyń ceramicznych i szklanek. Kobiety odgrywają zasadniczą rolę w przekazywaniu know-how i znajomości diety śródziemnomorskiej, w ochronie technik, w poszanowaniu rytmów pór roku i świątecznych interpunkcji kalendarza oraz w przekazywaniu wartości żywioł do nowych pokoleń. Podobnie rynki odgrywają kluczową rolę jako przestrzeń dla kultury i przekazywania diety śródziemnomorskiej, w codziennej nauce wymiany, wzajemnego szacunku i porozumienia. | |
Sztuka budowy suchego kamienia: know-how i techniki | 2018 | know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | Sztuka budowy z suchego kamienia to umiejętność związana z budowaniem kamiennych konstrukcji poprzez układanie kamieni jeden na drugim bez użycia innego materiału, z wyjątkiem czasami suchej ziemi. Konstrukcje z suchego kamienia znajdują się na większości obszarów wiejskich – głównie na terenie pagórkowatym – zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz zamieszkałych przestrzeni. Nie brakuje ich jednak na obszarach miejskich. Stabilność konstrukcji zapewnia staranny dobór i rozmieszczenie kamieni. Struktury z suchego kamienia ukształtowały wiele zróżnicowanych krajobrazów, umożliwiając rozwój różnych typów siedlisk, rolnictwa i hodowli. Struktury te świadczą o metodach i praktykach stosowanych przez populacje od czasów prehistorycznych po czasy współczesne, aby organizować ich przestrzeń życiową i roboczą poprzez optymalizację lokalnych zasobów naturalnych i ludzkich. Odgrywają one zasadniczą rolę w zapobieganiu osuwiskom, powodziom i lawinom, zwalczaniu erozji i pustynnienia gruntów, poprawianiu bioróżnorodności i tworzeniu odpowiednich warunków mikroklimatycznych dla rolnictwa. Nosicielami i praktykami są społeczności wiejskie, w których pierwiastek jest głęboko zakorzeniony, a także profesjonaliści z branży budowlanej. Struktury z suchego kamienia są zawsze wykonywane w doskonałej harmonii z otoczeniem, a technika ta reprezentuje harmonijny związek człowieka z naturą. Praktyka przekazywana jest głównie poprzez praktyczną aplikację dostosowaną do warunków specyficznych dla danego miejsca. | |
śpiew bizantyjski Notatka Cypr podziela tę praktykę z Grecja. | 2019 | * Sztuki sceniczne * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * ustne tradycje i wyrażenia | Żywa sztuka, która przetrwała ponad 2000 lat, bizantyjskie śpiewy stanowią zarówno znaczącą tradycję kulturową, jak i kompletny system muzyczny, stanowiący część wspólnych tradycji muzycznych, które rozwinęły się w Cesarstwie Bizantyńskim. Muzycznie podkreślając teksty liturgiczne greckiego Kościoła prawosławnego, chorał bizantyjski jest ściśle związany z życiem duchowym i kultem religijnym. Ta sztuka wokalna skupia się przede wszystkim na interpretacji tekstu kościelnego. Pieśń bizantyjska niewątpliwie zawdzięcza swoje istnienie słowu (logos). Rzeczywiście, każdy aspekt tej tradycji służy szerzeniu świętego przesłania. Przekazywana ustnie z pokolenia na pokolenie, przez wieki zachowała swoje cechy: jest to wyłącznie muzyka wokalna, zasadniczo monofoniczna; utwory są kodowane według systemu w ośmiu trybach lub ośmiu tonach; stosuje się różne style rytmiczne, aby podkreślić pożądane sylaby w niektórych słowach tekstu liturgicznego. Sztuka psałtyzmu zawsze była związana z głosem męskim, ale śpiewaczki są liczne w klasztorach i działają w pewnym stopniu w parafiach. Oprócz przekazywania do kościoła pieśń bizantyjska rozkwita dzięki zaangażowaniu ekspertów i amatorów – muzyków, członków chóru, kompozytorów, muzykologów i naukowców – którzy przyczyniają się do jej studiowania, wykonywania i rozpowszechniania. |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
Cypr nie posiada praktyki wymienionej w rejestrze najlepszych praktyk ochronnych.
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Cypr nie ma praktyki na liście zabezpieczeń w sytuacjach nadzwyczajnych.