Jest to temat podróżniczy dotyczący historii nowoczesnej pracy przemysłowej, która pojawiła się na przełomie XVIII i XIX wieku wraz z rozwojem parowy władza i uprzemysłowienie oraz walka robotników o prawo do strajku, ośmiogodzinny dzień pracy, udział w życiu politycznym i liczne inne osiągnięcia. Podczas związek Radziecki przez siedem dekad uważany za „ojczyznę światowego proletariatu”, historia pracy była często ignorowana, zapomniana lub celowo wymazana przez klasy rządzące. Kto na przykład wie, dlaczego 1 maja jest „Świętem Pracy” w większości krajów na świecie – ale nie w jednym kraju, w którym miało miejsce wydarzenie, które wyznaczyło tę datę, w Stanach Zjednoczonych. Kto wie, że ten „wieśniak” jest teraz oszczerstwem dla biednych wiejskich białych południowców odnosili się do strajkujących robotników noszących czerwone chustki i walczących z wynajętymi zbirami swoich szefów. To powiedziawszy, wiele miejsc z historii Pracy jest w pewien sposób zachowanych i można je odwiedzić.
Rozumiesz
Na początku Przemysłowa Wielka Brytania, robotnicy przemysłowi mieli niewiele, jeśli w ogóle, praw. Małe dzieci były zatrudniane w fabrykach, a wypadki, które kosztowały pracowników życie i zdrowie, były na porządku dziennym. Praktycznie wszystkie postępy w zakresie praw robotników były ciężko zwalczane i wygrywane krwią, potem i łzami pracujących mężczyzn i kobiet, a czasem dzieci. Podczas wczesnej industrializacji wielu ludzi uciekło od szalejącej wiejskiej biedy (lub, jak w Anglii, od zjawiska „zamknięcia”, które pozbawiło zwykłych ludzi dostępu do Gmin poprzez oddanie ich we własność prywatną) do rozkwitających ośrodków miejskich tylko w nadziei na lepsze życie znaleźć głodowe pensje, niehigieniczne warunki w slumsach, nadmierne czynsze i choroby, niedożywienie i ogólnie niedopuszczalne warunki. To były te warunki, czasami nazywane „Manchester kapitalizm”, który zainspirował syna niemieckiego fabrykanta Fryderyk Engels napisać „O stanie klas robotniczych w Anglii” akt oskarżenia o straszne warunki, w jakich musieli się trudzić robotnicy. Jego przyjaciel Karol Marks w międzyczasie zaczął rozwijać system krytyki kapitalizmu, który przedstawił w swoim magnum opus Kapitał które Engels zredagował i opublikował po śmierci przyjaciela. Zainspirowani Engelsem i Marksem, ale także ich przerażającymi warunkami, miliony pracowników zaczęły dołączać Związki oraz Partie Robotnicze, które opowiadają się za lepszym traktowaniem, lepszymi płacami i większymi wpływami politycznymi. Odpowiedzią władz, które składały się głównie z represji i wielu strajków, było rozbicie siłą – zarówno oficjalnej policji, jak i „prywatnych sił bezpieczeństwa” wynajętych przez kapitalistów. Jednak niektórzy kapitaliści uznali, że nieco lepsze traktowanie swoich pracowników zmniejszyłoby prawdopodobieństwo strajków, buntów i powstań. W Niemczech wojskowo-przemysłowa firma Krupp zaczęła budować „idealne wspólnoty”, aby pomieścić swoich pracowników i płacić ponadprzeciętne pensje, jednocześnie bezwzględnie rozprawiając się ze związkami zawodowymi, socjaldemokracją i wszelkim otwartym niezadowoleniem. Reakcyjni politycy, tacy jak Bismarck, stosowali politykę „kija i marchewki”, taką jak rozprawianie się z socjaldemokracją (w tym z „apolitycznymi” klubami robotniczymi, których oficjalnym celem był sport lub śpiewanie, ale które były wykorzystywane do politycznej agitacji), jednocześnie inicjując początki nowoczesności. siatkę zabezpieczenia społecznego, czyli emerytury, ubezpieczenia zdrowotne i wypadkowe dla pracowników. W 1871 roku, w trakcie katastrofalnej wojny, którą Napoleon III rozpoczął przeciwko sojuszowi pod przywództwem pruskim, lud Paryża powstał zarówno przeciwko Republice Burżuazyjnej, jak i pozostałościom Imperium, tworząc „Komunę Paryską”, która została zmiażdżona dzięki współpracy Siły republikańskie dowodzone przez Adolphe Thiersa i milcząca aprobata Prusów. Była to pierwsza próba rewolucji proletariackiej i jedyna za życia Marksa i Engelsa. Marks napisał następnie książkę krytykującą Komunę Paryską i przedstawiającą, co mogli zrobić, aby uniknąć zmiażdżenia.
Ideały Marksa stały się później znane jako komunizm, który wyobrażał sobie jako bezklasowe społeczeństwo, w którym pracownicy byli właścicielami środków produkcji i gdzie wszyscy pracowali dla dobra społeczności jako całości i otrzymywali równą płacę. Rosyjski Rewolucja w 1917 r. doprowadziłaby do powstania związek Radziecki jako pierwsze państwo komunistyczne na świecie, a ten system rządów został później wyeksportowany do innych krajów, takich jak te na wschodzie Europa, a także w niektórych innych krajach, takich jak Kuba, Chiny, Wietnam, Laos, Mongolia i Korea Północna. Jednak ani Związek Radziecki, ani żaden inny kraj komunistyczny nie zbliżył się do realizacji wizji Marksa, a do lat 90. komunizm został w dużej mierze porzucony jako system rządów, a nawet nieliczne pozostałe nominalnie komunistyczne kraje są w praktyce w większości kapitalistyczne.
Witryny
- 1 Pomnik Męczenników Haymarket. Poświęcony osobom skazanym na śmierć i stracony z powodu ich rzekomego zaangażowania w „Aferę Haymarket”, która jest oficjalnie obchodzona jako Święto Pracy 1 maja w wielu krajach, ale nie w Stanach Zjednoczonych.
- 2 Ściana komunów (Mur des Fédérés). Mur, pod którym 174 bojowników Komuny Paryskiej zostało zastrzelonych przez zwycięskie siły reakcji, które zmiażdżyły Komunę.
- 3 Muzeum Męczenników Tolpuddle, Dorchester Road, Tolpuddle, Dorset, DT2 7EH, ☏ 44 1305 848 237. od kwietnia do października: wtorek-niedziela: 1100-1700; Zamknięte w poniedziałki. Muzeum przedstawiające historię męczenników Tolpuddle i ich walkę o prawa pracownicze na początku XIX wieku
- 4 Dawna fabryka koszul trójkątnych. Miejsce pożaru fabryki Triangle Shirtwaist Factory 25 marca 1911 r., największej katastrofy przemysłowej w historii Nowego Jorku. Katastrofa doprowadziła do gruntownego przeglądu przemysłowych przepisów przeciwpożarowych w stanie. Podczas gdy fabryki już nie ma, budynek nadal stoi i jest dziś własnością New York University, dzięki czemu wnętrze jest niedostępne dla publiczności. Na zewnątrz budynku znajduje się jednak tablica upamiętniająca pożar.
