 Ruiny z cegły mułowej el-Qaṣaba | ||
| El-Kababa · ال | ||
| Gubernatorstwo | Nowa dolina | |
|---|---|---|
| wysokość | 128 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
El-Kasaba (Arabski:ال, al-Qaaba, „ufortyfikowane centrum osadnicze", Mówiony: ig-Gaṣaba) to opuszczona wioska na południowym wschodzie Egipcjanin Tonąć Ed-Dachlah. Osada była jedną z największych i najważniejszych w dolinie w okresie wysokiego i późnego średniowiecza. Wieś została ponownie zaludniona na przełomie XV i XVI wieku, ale ponownie opuszczona na początku XIX wieku. Archeolodzy najprawdopodobniej zainteresują się tą stroną.
tło
El-Qaṣaba znajduje się daleko na południe od głównej drogi, która Odwaga Z Bala łączy, około siedem kilometrów na południe od Balā i osiem kilometrów na zachód od Tineida. O dawnej wsi świadczą jedynie ruiny.
Z pewnością było to ważne jako osada na końcu szlaku karawan Darb eṭ-Ṭawil.
Wieś była jedną z większych osad w depresji ed-Dāchla co najmniej od XI wieku. Historyk arabsko-hiszpański el-Bakrī (1014-1094) wymienili trzy stanowiska depresji i opisali ich źródła.[1] Kolejny el-Qaṣr i el-Qalamun czy miał następujące informacje o el-Kabie:
- „Na końcu wewnętrznej oazy znajduje się duże miasto zwane Kahaba, "Cytadela". Mieszkańcy mają kilka źródeł dobrej jakości orzeźwiającej wody, których używają do nawadniania palm daktylowych i drzew owocowych. Mają też trzy źródła solankowe, których wodę wlewają do wody sibchaNiech spłynie „słone bagno”, gdzie jest przekształcane w sól [przez parowanie]. Sól pierwszego źródła jest biała, drugiego czerwona, a trzeciego żółta. Ten ostatni jest w Miṣr [Egipt] i Barqa [Cyrenajka, krajobraz w północno-wschodniej Libii]."
Źródła solankowe w pobliżu osady istnieją do dziś. Są to Izbat Qanāṭir (0,5 km na południe), ʿIzbat el-Ḥāǧir (5 km na wschód) i ʿIzbat eṣ-Ṣafra (2 km na północny zachód).
Egipski historyk Ibn Duqmāq (1349-1407) nazwał to miejsce dużym na swojej liście 24 miejscowości w dolinie.[2] Osada miała winnice i uprawiał ryż. Dzisiejsza główna osada Balā również została nazwana, ale nie nadano jej atrybutu dużego.
Nowszą historię stały się dzięki wykopaliskom Institut Français d’Archéologie Orientale w latach 1979–1982 oraz dzięki badaniom niemieckiego etnologa Frank Bliss rozjaśniony. Obecna osada powstała na przełomie XV i XVI wieku, niekoniecznie w miejscu wcześniejszej osady. Bliss doprowadziła do tego rodowa linia szejka Kamāla z tradycji ustnej, która sięga początku XVI wieku. Szejk Kamal pochodził z nowo utworzonej przez el-Qaṣaba rodziny Thachira. Rodzina pochodzenia berberyjskiego pochodziła z Maroka. Jako główna siedziba rodu nazwano obszar Sāqīya el-Ḥamra na północ od Marrakeszu. Rodzina założyła później także gospodarstwo Izbat ʿAin Thachira. Jednak od 1799 r. rodzina coraz bardziej zbliżała się do Bala. Rodzaj użytej cegły oraz znaleziska ceramiczne potwierdzają osadnictwo od XVI wieku. 3350 ceramicznych fragmentów naczyń bulwiastych, misek i talerzy z glazurą i bez glazury pochodzi z XVI – XIX wieku. Stulecie.
Zapisane dowody z el-Kaby istniały dopiero od końca XVIII wieku. Décobert i Gril udokumentowali drewniane belki nadprożowe, których teksty pochodzą z lat 1798/1799 (1213 AH) i 1819/1820 (1234/1235 AH) datę i oznacza koniec rozliczenia.[3]
Kolejna drewniana belka nadproża potwierdza datę posadowienia. 300 metrów na północny wschód od el-Kaby znajduje się grobowiec ʿAbd ed-Dāʾima, syna ʿAbd er-Raḥima, syna Ismāʿila el-Qaṣabi, który żył w 1561 roku (968). AH) z dnia.[3] Jak widać po nazwie, jej przodkowie pochodzą z el-Kaby i prawdopodobnie żyli w XV wieku.
Osada została opuszczona w pierwszej połowie XIX wieku. Jej mieszkańcy przenoszą się do Balā. Wszystko, co można było wykorzystać, np. elementy drewniane, zostało usunięte i wywiezione.
dostać się tam
Możesz przyjechać tylko samochodem lub taksówką. Drogi do el-Kaby są wybrukowane. Do wsi można dojechać przez węzeł drogowy na 1 25 ° 33 '51 "N.29°14′20″E″ droga krajowa z Odwaga do Bala, na wschód od wsi esch-Shush (arab.:ال) I 2,5 km na zachód od Balā, na południe. Po około 3,5 kilometrach rozgałęzia się na wschód 2 Oddział do el-Kasaba(25 ° 32 '6 "N.29°14′15″E″) a po kolejnych 2,5 kilometrach docieramy do wioski ʿAin ʿAisch. W tej wiosce się kręci 3 Oddział do el-Kasaby(25 ° 31 '51 "N.29°15′37″E) na południe i po około 4,5 kilometrach docieramy do el-Kaby. Opuszczona wieś znajduje się po południowej stronie drogi.
Wioska znajduje się 300 metrów na północny wschód od el-Qaṣaba 1 ʿIzbat esch-Szejk ʿAbd el-Dāʾim(25 ° 29 ′ 44 "N.29° 15 ′ 0 ″ E), arabski:الشيخ عبد الدائم) Po zachodniej stronie ul.
Mobilność
Podłoże starej osady jest piaszczyste. Podczas eksploracji osady upewnij się, że podłoże jest wilgotne i może się zawalić.
Atrakcje turystyczne
El-Kababa
1 Ruiny małej ufortyfikowanej wioski(25 ° 29 ′ 38 ″ N.29°14′54″E″) znajdują się na południe od ul. Wieś ma średnicę około 110 metrów.
Najlepiej zachowane są domy w części północnej. Rozdzielające je alejki prawdopodobnie nie były zabudowane. Do trzypiętrowe domy były zbudowane z suszonych na powietrzu cegieł adobowych i miały tylko małe okna. W celu ozdobienia domów zmieniano położenie cegieł. Kilka warstw wiązania wozówkowego występuje na przemian z pionowymi cegłami (warstwy wałków). W jednym domu znajdował się silos. Dziś w budynkach nie ma już drewna ani innych elementów wyposażenia.
Na zachód od wsi znajdują się ogromne, około 50-metrowe pozostałości otaczającego muru, który kiedyś został zbudowany w celu ochrony.
ʿIzbat esch-Szejk ʿAbd ed-Dāʾim
300 metrów na północny wschód od el-Kaby znajduje się osada ʿIzbat esch-Sheikh ʿAbd ed-Dāʾim, która jest nadal zamieszkana. Na północ od przysiółka znajduje się jego cmentarz. Najbardziej charakterystycznym budynkiem jest to 2 Grób szejka ʿAbd ed-Dāʾim(25 ° 29 ′ 46 "N.29 ° 15 ′ 2 "E"), Syn ʿAbd er-Raḥima, syna Ismaʿila el-Kanabi. Kopuła grobowca otoczona jest murem. Nadproże drewniane drzwi przy wejściu do grobu pochodzi z roku 1561 (968 AH).
nocleg
Zakwaterowanie jest dostępne w odwaga i w Qasr ed-Dachla.
wycieczki
Wizytę w wiosce można odbyć za pomocą Bala, Qilaʿ eḍ-Ḍabba i Tineida Połącz się.
literatura
- : Note sur le site d’al-Qaṣaba (Oaza Dākhla). W:Annales Islamologiques (AnISL), tom.15 (1979), str. 487-493, panel XXVIII.
- : Les fouilles islamiques d’al-Qaṣaba (Oaza Dakhla), 1980. W:Annales Islamologiques (AnISL), tom.18 (1982), s. 273-286, tablice XV-XIX.
- : La céramique des fouilles d’al-Qaṣaba (Oaza Dakhla). W:Annales Islamologiques (AnISL), tom.20 (1984), s. 143-149, tablice XXI-XXVII.
- : Zmiana gospodarcza i społeczna w „Nowej Dolinie” Egiptu: o skutkach egipskiej polityki rozwoju regionalnego w oazach pustyni zachodniej. Bonn: Polityczna grupa robocza dla szkół, 1989, Składki na studia kulturowe; 12th, ISBN 978-3921876145 s. 76, 89, 97 i n.
Indywidualne dowody
- ↑El-Bekri, Abou-Obeid; Slane, William MacGuckin przez: Opis de l’Afrique septentrionale, Paryż: Imperial Impérial, 1859, s. 40.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrahim Ibn-Muhammad: Kitab al-Intisar li-wasiṭat riqd al-amsar; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubra al-Amīrīya, 1310 AH [1893], s. 11 poniżej – 12, w szczególności s. 12, wiersze 9 n.
- ↑ 3,03,1Décobert, chrześcijanin; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
