![]() Ruiny z cegły mułowej el-Qalamūn | ||
El-Kalamona · القلمون | ||
Gubernatorstwo | Nowa dolina | |
---|---|---|
Mieszkańcy | 1.745 (2006) | |
wysokość | 107 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych: ![]() | ||
Lokalizacja | ||
|
El-Kalamona (Arabski:القلمون, al-Kalamona, Mówiony: ig-Galamūn, koptyjski: Ⲕⲁⲗⲁⲙⲱⲛ, Kalamon) to wieś w północno-zachodniej części Egipcjanin Tonąć Ed-Dachlah. Osada była jedną z największych i najważniejszych w dolinie w okresie wysokiego i późnego średniowiecza.
tło
El-Qalamūn to wieś na zachód od depresji ed-Dāchla, około 11,5 km od Odwaga z dala.
El-Qalamūn jest jedną z najstarszych wiosek w dolinie i znajdowała się obok el-Qaṣr najważniejsze miejsce w dolinie przez długi czas. Miejsce było obok el-Qaṣr i w XI wieku el-Qaaba przez arabsko-hiszpańskiego historyka el-Bakrī (1014-1094) krótko opisano:
- „Po opuszczeniu el-Qaṣr podróżnik przemierza szereg blisko położonych wiosek. Po przybyciu do Qaṣr Qalamūn zauważysz, że woda ma gorzki smak. Ale mieszkańcy piją i używają go, także do nawadniania swojej ziemi. Wierzą, że używanie tej wody zapewni im zdrowie. A jeśli okaże się, że lubią świeżą wodę, mówią, że jest niezdrowa ”.[1]
Komponent Amun sugeruje, że miejsce może być znacznie starsze. Istnieje również grecka odmiana tego imienia o tej samej nazwie αλαμών.[2] Istnieje kilka sugestii co do znaczenia nazwy. Pochodzenie z arabskiego nie jest absurdalne Qalʿa Amūn, „Twierdza Amona”. Gerhard Rohlfs (1831-1896) kierował sugestią egiptologa Karl Richard Lepsius (1810-1884), że nazwa miejscowości pochodzi od starożytnego Egiptu Żel-Amun, „Źródło lub świnia Amona”. El-Kalamūn może też pochodzić od greckiego słowa Κάλαμος, Kalamos, wyprowadź to, co oznacza stroiki lub stroiki.
Oczywiście miejsce to znajduje się na liście 24 miejsc w dolinie egipskiego historyka Ibn Duqmāqa (1349-1407).[3] Miejsce jest pokazane jako duże i są też winnice. Cechą szczególną tego miejsca jest to, że na początku XV wieku znajdował się tu kościół dla chrześcijan. Jest to jedno z najwcześniejszych świadectw literackich chrześcijan w depresji ed-Dachla. Z terenu miejskiego nie ma żadnych danych archeologicznych o budynku kościelnym. Być może chodziło o pobliski klasztor Deir Abū Mattāktóry istniał od połowy IV wieku.
Brytyjczyk Archibald Edmonstone (1795–1871)[4], który odwiedził dolinę w 1819 r., wymienił tylko miejsce z nazwy jako Gelamoon. Włoski Bernardino Drovetti (1776–1852)[5], który przebywał w el-Qalamūn w tym samym roku, donosił o trzypiętrowych domach zagrożonych piaskiem i że el-Qalamn było siedzibą [tureckiego] gubernatora. Jednak w ciągu XIX wieku siedzibę administracyjną przeniesiono do el-Qaṣr. Za rok 1825 Brytyjczycy dali John Gardner Wilkinson (1797–1875) 800–1000 mężczyzn na wieś.[6]
Wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego dolina była wielokrotnie celem ataków Beduinów. Rohlfs i Paul Ascherson poinformował, że doszło do ataków ponownie około 1775 roku. W rezultacie wszystkie studnie na południowym zachodzie w drodze do Wadai i Dar Furu Celowo zniszczony na odległość siedmiu do ośmiu dni podróży i wojska stacjonujące w el-Qalamūn i el-Qaṣr.
Niemiecki etnolog Frank Bliss stwierdził, że najstarszym dowodem archeologicznym była belka nadprożowa z lat 1696/1697 (1108 AH) jest[7] na której wymieniono kolejnych przodków, których historia sięga około 1450 roku. Dokumenty istnieją od 1676/1677 (1087 AH) wydane. We wsi mieszkały rodziny pochodzenia tureckiego, np. klan Schurbagī, z którego szeregów wywodzili się także gubernatorzy (kāshifowie) i inni urzędnicy administracyjni.
Brytyjski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874–1944) dał 1704 mieszkańców w 1897 roku.[8] W 2006 roku było 1745 mieszkańców.[9]
dostać się tam
Do wsi dociera się w podobny sposób magiczne źródło drogą krajową z ed-Dachla do Qaur ed-Dachla i el-Farafra. Asfaltowa droga odchodzi od tej głównej drogi na zachód od ed-Duhūs 1 25 ° 33 '16 "N.28 ° 56 ′ 50 "E" do el-Kalamona.
Mobilność
Stare centrum wioski można zwiedzać tylko na piechotę.
Atrakcje turystyczne
To jest warte zobaczenia 1 stare centrum wioski(25 ° 33 × 10 „N.28 ° 54 ′ 30 "E") z domami z cegły. Niektóre domy są zamieszkane do dziś, inne są w ruinie. Domy miały do trzech kondygnacji i taras na dachu.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/99/QalamunOldVillageMinaret.jpg/220px-QalamunOldVillageMinaret.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/62/Qalamun02MosqueOutside.jpg/220px-Qalamun02MosqueOutside.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/Qalamun02MosqueInside2.jpg/220px-Qalamun02MosqueInside2.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Qalamun02MosqueInside1.jpg/220px-Qalamun02MosqueInside1.jpg)
Najważniejszym budynkiem jest Meczet z okresu Ajjubidów (XI/XII wiek), który zachował się do dziś. Kilka filarów podtrzymuje dach meczetu, który został utworzony z pni drzew pokrytych gałęziami i otynkowanych gliną. Meczet posiada prostą i zdobioną niszę oraz drewnianą ambonę. Do meczetu należy minaret przysadzisty. Dolna część jest z grubsza kwadratowa, górna okrągła. W górnej połowie minaret posiadał drewniany chodnik z balustradą.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bd/QalamunOldVillage4.jpg/220px-QalamunOldVillage4.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4c/QalamunOldVillage3.jpg/220px-QalamunOldVillage3.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/QalamunOldCemetery.jpg/220px-QalamunOldCemetery.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/QalamunNewMosque.jpg/220px-QalamunNewMosque.jpg)
Na zachód od el-Qalamun był jeden 2 nowy meczet(25 ° 32 '46 "N.28 ° 54 ′ 19 ″ E) wybudowany.
Na zachód od wsi znajduje się również stary cmentarz.
kuchnia
Restauracje są w odwaga.
nocleg
Zakwaterowanie jest dostępne w odwaga, w Budchul, w Qasr ed-Dachla i wzdłuż tej drogi do el-Farafra.
wycieczki
Warto odwiedzić wioskę z ruinami klasztoru Deir Abū Mattā i wieś Budchul połączyć się. W drodze z ed-Duhūs do el-Qalamūn można zrobić objazd do tzw. 3 magiczne źródło(25 ° 32 '38 "N.28 ° 56 ′ 2 "E") Firmy.
literatura
- Trzy miesiące na libijskiej pustyni. Cassel: Rybak, 1875, s. 250, 295 f. Przedruk Kolonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 . :
- Zmiana gospodarcza i społeczna w „Nowej Dolinie” Egiptu: o skutkach egipskiej polityki rozwoju regionalnego w oazach pustyni zachodniej. Bonn: Polityczna grupa robocza dla szkół, 1989, Składki na studia kulturowe; 12th, ISBN 978-3921876145 , s. 89, 102 n. :
Indywidualne dowody
- ↑Opis de l’Afrique septentrionale. Paryż: Wyśw. Imperial, 1859, s. 40. W opisie depresji ed-Dāchla el-Qalamūn (Calamoun) wymienia się pomiędzy el-Qaṣr i el-Qaṣaba. Więc nie może Klasztor Samuela mieć na myśli. :
- ↑Wagner, facet: Les oasis d'Égypte à l'époque grecque, romaine et byzantine d'après les documents grecs, Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1987, (Bibliothèque d’étude; 100), s. 196, przypis 3.
- ↑Ibn-Duqmāq, Ibrahim Ibn-Muhammad: Kitab al-Intisar li-wasiṭat riqd al-amsar; al-Guzʿ 5. Būlāq: al-Maṭbaʿa al-Kubra al-Amiriya, 1310 AH [1893], s. 11 poniżej-12, zwłaszcza s. 12, wiersz 4
- ↑Edmonstone, Archibald: Podróż do dwóch oaz Górnego Egiptu, Londyn: Murray, 1822, s. 52.
- ↑Drovetti, [Bernardino]: Journal d’un voyage à la Vallée de Dakel, w: Cailliaud, Frédéric; Jomard, M. (red.): Voyage à l’Oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’Orient et à l’Occident de la Thébaïde fait pendant les années 1815, 1816, 1817 i 1818, Paryż: Imprimerie royale, 1821, s. 99-105, w szczególności s. 102 i n.
- ↑Współczesny Egipt i Teby: będący opisem Egiptu; w tym informacje wymagane dla podróżnych w tym kraju; Cz.2. Londyn: Murray, 1843, s. 363-365. :
- ↑Décobert, chrześcijanin; Gril, Denis: Linteaux à épigraphes de l’Oasis de Dakhla, Le Caire: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1981, (Annales islamologiques: Supplément; 1).
- ↑Beadnell, Hugh John Llewellyn: Oaza Dakhla. Jego topografia i geologia, Kair, 1901, (Raport z egipskiego badania geologicznego; 1899,4).
- ↑Ludność według egipskiego spisu ludności z 2006 r., dostęp 3 czerwca 2014 r.