Qilaʿ eḍ-Ḍabba - Qilāʿ eḍ-Ḍabba

Qilaʿ eḍ-Ḍabba ·لاع الضبة
brak informacji turystycznych na Wikidanych: Dodaj informacje turystyczne

Qila 'ed-Dabba (również Qila el-Dabba, arabski:لاع الضبة‎, Qilaʿ aḍ-Ḍabba, „Fortece zatrzaskowe do drzwi„) Jest stanowiskiem archeologicznym w północno-wschodniej części Egipcjanin Tonąć Ed-Dachlah. Qila 'ed-Dabba to cmentarz osady Starego Cesarstwa Ain Aṣil. Znajdują się tu groby mastaba miejscowych gubernatorów VI starożytnej egipskiej dynastii (24 wiek pne) oraz inne groby. Świadectwa na północnym wschodzie Bala należą do najstarszych zabytków faraońskich w in Zachodnia pustynia i udowodnić znaczenie Balāna jako ważnego ośrodka administracyjnego w Starym Królestwie.

tło

Oczywiście wioska jest Bala już od pierwsi podróżnicy został odwiedzony. Ale nikt nie zwrócił uwagi na lokalne stanowiska archeologiczne.

Jak widać z arabskiej nazwy Qilāʿ eḍ-Ḍabba oznaczającej fortece ryglowe, miejsce to było bardzo dobrze znane wśród mieszkańców. Qilāʿ eḍ-Ḍabba pojawił się w centrum uwagi w 1927 roku, kiedy schwytano rabusiów grobów, cztery malowane trumny, w tym trzy z inskrypcjami, w tym mumie i drewniane statuetki (prawdopodobnie uszebti) z XX-XXII wieku Wykop dynastię.[1] Potem przez długi czas wokół miejscowego cmentarza panowała cisza. W międzyczasie osada ʿAin Aṣil została odkryta w 1947 roku. Sam Qiā eḍ-Ḍabba został ponownie odkryty dopiero w styczniu 1970 roku przez szefa strażników oaz, Ahmeda Zayida, wraz z odkryciem nagrobka gubernatora Descheru. W kwietniu/maju 1971 oraz w maju i wrześniu 1972 wykopaliska prowadził egipski egiptolog Ahmed Fachry (1905-1973) i inspektor antyku A.F. Fayed. Cztery z pięciu znanych grobów mastaba (groby bankowe) zostały już odkryte. Znaleziska takie jak: nagrobki, fryzy, stele, miski ofiarne oraz napisy na futrynach przywieźli do muzeum m.in. el-Charga przyniósł. Prace przerwała śmierć Fachry'ego, ale w 1977 r. przez Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire pod kierunkiem egiptologa Jean Vercoutter (1911-2000) wznowione.[2] W 1977 r. znaleziono piątą mastabę. Prace w Qilāʿ eḍ-Ḍabba i ʿAin Aṣil nie zostały jeszcze ukończone i są obecnie prowadzone przez egiptologa George'a Soukiassiana.

cmentarz był używany przez VI dynastię w Starym Królestwie aż do drugiego okresu przejściowego i ponownie w czasach rzymskich.

Groby Mastaby gubernatorzy oazy znajdują się na południowy zachód od francuskiego domu wykopaliskowego, prawie w linii z południa na północ. Mastabagrab 1 (a właściwie podwójny grób) na południu należy do Ima-Pepi I, Descheru i Inkonnu z czasów króla Pepi I. Następnie podążaj za grobami Ima-Pepi II (Mastaba 2), Chentika (również Chentika, Mastaba 3), Chentikau-Pepi (także Chentikau-Pepi, Mastaba 4) i Medu-Nefer (Mastaba 5). Z wyjątkiem Chentikau-Pepi wszyscy żyli w okresie panowania Pepis II. Dla Chentikau-Pepi nie jest możliwe podanie dokładniejszych wskazówek niż szósta dynastia. Groby składały się z dwóch części: widocznej nadbudowy do kultu zmarłych z dziedzińcem i komorą kultową oraz podziemnego grobu. Nadbudowa z cegły mułowej grobów Chentika i Chentikau-Pepi była nadal bardzo wysoka, gdy zostały odnalezione. Nadbudowa Chentikau-Pepi osiągnęła wysokość 6 metrów. Nadbudowy pozostałych grobów zostały z czasem w dużej mierze rozebrane i pozostały tylko mniej lub bardziej małe kopce. Nadbudówki mastab 1 i 2 posiadały po zachodniej stronie dekoracje niszowe. W żadnym z grobów nie było komnat z posągami, tzw. serdabów. Mastabas 1 i 3 posiadały kilka komór grobowych dla członków rodziny. Pozostałe groby mastaby miały tylko jedną komorę grobową, ale z jednym lub kilkoma przedsionkami.

Do cechy szczególne obejmuje dołączenie tekstów trumiennych do trumny Medu-Nefer, co jest zatem jednym z najwcześniejszych dowodów tego typu tekstów. Mastaba Chentiki jako jedyna zawiera malowidła ścienne w komorze grobowej.

W pobliżu tych grobów mastaby wykopano kolejne groby w VI dynastii i I Okresie Przejściowym. Niektóre z nich to proste groby szybowe. Inne groby wykuto w skale i zamknięto u góry sklepieniem z cegły ceglanej. Największe groby miały nawet dziedziniec z małą mastabą z cegły mułowej. Zmarłych chowano w drewnianych trumnach lub matach i otrzymywano dary w postaci naczyń kalcytowych, miedzianych luster i narzędzi.

dostać się tam

Na miejsce można dojechać samochodem lub taksówką polną drogą prowadzącą z drogi krajowej nr 10 na południowym wschodzie Balat w 1 25 ° 33 ′ 31 ″ N.29° 16 ′ 12 ″ E rozgałęzia się na wschód.

Mobilność

Obszar ten można łatwo zwiedzać na piechotę. Podłoże jest piaszczyste.

Atrakcje turystyczne

Stanowisko archeologiczne jest dostępne codziennie od 8:00 do 17:00. Opłata za wstęp wynosi 40 LE, a dla studentów 20 LE za wspólną wizytę Ain Aṣil. Istnieje również bilet łączony na wszystkie stanowiska archeologiczne w ed-Dāchla za 120 LE lub 60 LE, ważny przez jeden dzień (od 11/2019).

Mastabagrab z Chentika

Grobowiec Mastaby z Chentiki, patrząc na wschód
Grób Chentiki Mastaba, widok przedsionka i komory grobowej

1 Mastabagrab 3, że Chentika,Grób Chentiki, Qila ed-Dabba w katalogu mediów Wikimedia CommonsGrobowiec Chentiki, Qila ed-Dabba (Q3297830) w bazie danych Wikidata(25 ° 33 '28 "N.29°16'48"E.) to najpiękniejszy z grobów. Został zbadany w latach 1977 i 1982-1994, a później udostępniony turystom. Wiadomo, że Chentika, który miał zaledwie około 25-30 lat, ma ojca Ima-Pepi i syna Descheru.

Podczas prac wykopaliskowych rozebrano i wkopano w głąb nadbudowę z cegły mułowej. Dziś grób wygląda mniej więcej tak, jak mógł wyglądać, gdy budowano komorę grobową. Części nadbudowy mastaby zostały zrekonstruowane i przebudowane na zachód za grobem.

Nadproże drzwi pokazujące łódź
Północna ściana komory grobowej
Południowa część komory grobowej

Grobowiec Chentiki wchodzi się na wschód. Po stronie wschodniej znajdowały się cztery szyby grobowe, niegdyś głębokie na około 9 metrów, dziś głębokie na około 7 metrów, o przekroju mniej więcej kwadratowym i długości krawędzi około 2 metrów. Trzeci szyb grobowy ustąpił miejsca nowoczesnym schodom. Najbardziej wysunięty na południe grób należał do kobiety w wieku 25-30 lat, następny do 40-50 letniej kobiety. Trzeci szyb prowadził do grobowca Chentiki. Czwarty, najbardziej wysunięty na północ szyb prowadził do grobu 17-18-letniego mężczyzny. Groby członków rodziny składały się jedynie z szybu grobowego i komory o długości około 3 metrów i szerokości 1,2 metra, w której znajdowało się ciało i dobytek grobowy. Dno wszystkich komór grobowych miało około 9 metrów głębokości.

Wszystkie pogrzeby były licznie uczęszczane Towary grób wyposażone. Były to między innymi płyty kalcytowe (alabasstrowe), naczynia ceramiczne, kalcytowe, rzadziej diorytowe i szarogłazowe, zagłówki, miedziane lustra, perły, łańcuszki, kościane łyżki i odciski pieczęci. W jednym z grobów kobiecych znajdowało się specjalne naczynie wykonane ze strusiego jaja z wizerunkiem sokoła w szponach ting- Posiada pierścienie jako znak czasu trwania.[3]

Nowoczesna klatka schodowa prowadzi do wydłużonej, długiej na 3,3 metra, szerokiej na 1,6 metra i wysokiej na 1,7 metra Przedsionek grobowca Chentika. Zarówno przedsionek, jak i komora grobowa zostały zbudowane z bloków wapiennych i przykryte dużymi blokami wapiennymi. Przedsionek prowadzi do poprzecznej komory grobowej o szerokości 7,7 metra, głębokości 1,6–1,7 metra i wysokości 2,1 metra. W komorze grobowej złożono kilka trumien.

Wejście do Komora grobowa a sama komora grobowa została ozdobiona kolorowymi malowidłami ściennymi na blokach wapiennych, z których niektóre zachowały się do dziś. Styl przedstawienia w dużej mierze odpowiada stylowi znanemu wówczas z grobów doliny Nilu. Przy wejściu do komory grobowej widać głowę i stopy władcy grobowca wchodzącego do grobowca. Wnętrze nadproża przedstawia łódź z wioślarzami. W północnej połowie wschodniej ściany znajdują się dwa księgi. Powyżej znajduje się bankiet z uroczystości pogrzebowych. Niektórzy z gości siedzących w obu rzędach trzymają przy nosach kwiat lotosu. Pod spodem znajdują się pozostałości przedstawienia statku. Przylegająca północna wąska ściana przedstawia jedno z najpiękniejszych przedstawień w grobie. W górnym rejestrze po prawej stronie pan grobowy siedzi przed stołem ofiarnym z chlebem. Naprzeciw niego jest jego żona, która trzyma kwiat lotosu przy nosie. Pod każdym krzesłem jest pies. Poniżej znajdują się szczątki pięciu osób. Mogą to być jego synowie, księża lub posiadacze darów. Ściana zachodnia posiada tzw. szachownica-Frytki. Na prawym brzegu znajduje się władca grobu z laską w ręku, któremu poświęca się dwóch mężczyzn. Władca grobu znowu podąża za nim, siadając przed stołem ofiarnym z chlebem. Południową połowę zachodniej ściany zajmuje kondukt pogrzebowy. Południowy Schmalwand jest ponownie podzielony na dwie części. Powyżej po prawej widać ludzi przy żniwach, a po lewej dwóch mężczyzn orających bykiem. Poniżej kilku mężczyzn w łodzi. Zaraz za rogiem nadal możesz zobaczyć grobowego władcę na wschodniej ścianie, gdy dziduje hipopotamowi.

Nadbudowa Mastaby
Kepelle na zachód od nadbudówki mastaby
Imitacja steli drzwiowej Chentiki, Muzeum el-Charga

Na zachód za grobem jest ten, który został tu przeniesiony i 2 zrekonstruowana nadbudowa(25 ° 33 '28 "N.29° 16 ′ 47″ E). Pierwotnie nadbudowa znajdowała się nad grobem. Nadbudowa z cegły mułowej ma wymiary 21,3 × 22,4 metra. Jedynie kaplica, najniższe warstwy i ościeżnice wykonano z wapienia. Korytarz o długości około 13 metrów na północy nadbudówki prowadzi na dziedziniec na wschodzie oraz do osobnej komory kultowej na zachodzie. Cztery szyby grobowe znajdowały się po wschodniej stronie dziedzińca o wymiarach 14,4 × 9,8 metra. Kultowa kaplica ma 14,6 metra szerokości i 5,3 metra głębokości i została zbudowana z bloków wapiennych.

Pośrodku nadbudowy grobu znajdowała się duża Imitacja steli do drzwi grobowego pana ze scenami ofiarnymi i listą ofiar. Dziś jest jedną z głównych atrakcji muzeum archeologicznego w el-Charga. Stela podzielona jest na dwie części. Na dole po lewej stronie widać sędziwego władcę grobu przed stołem ofiarnym z chlebem, po prawej młodego władcę grobu. Małym człowiekiem obok władcy grobowca jest jego ukochany syn Descheru. Po lewej stronie nad sceną znajduje się lista ofiar. Po prawej stronie znajduje się ośmiowierszowy napis u góry z modlitwą pogrzebową do Anubisa i Ozyrysa. Jedenastokolumnowy napis poniżej skierowany jest do przechodniów. Tytuły grobowca to kapitan załogi statku i gubernator oazy. Ahmed Fakhry znalazł w tym grobowcu jeszcze dwie stele autorstwa gubernatora Descheru i skryby imieniem Ima.

Więcej grobów mastaby

Na północ od Grobowca Chentiki znajduje się 3 Mastaba 4 z Chentikau-PepiGrób Chentikau-Pepi, Qila ed-Dabba w katalogu mediów Wikimedia CommonsGrób Chentikau-Pepi, Qila ed-Dabba (Q74625384) w bazie danych Wikidata(25 ° 33 ′ 29 "N.29°16'48"E.) lub na południe od śmierci grobowca Chentika 4 Mastaba 2 Ima-Pepi II.Grób Ima-Pepi II, Qila ed-Dabba w katalogu mediów Wikimedia CommonsGrób Ima-Pepi II, Qila ed-Dabba (Q74625925) w bazie danych Wikidata(25 ° 33 '26 "N.29° 16 ′ 47″ E)których nadbudowy dają wyobrażenie o pierwotnej wielkości nadbudówek wszystkich grobów. Detale budynków z cegły obejmują na przykład niszowe fasady i łuki.

Podwójny grób Betju i Ideki

Wejście do nowego budynku z grobem Betju i Ideki
Tylna ściana grobowca grobowca Betju i Ideki
Grób Betju i Idekiego

Podczas kampanii wykopaliskowej od 5 grudnia 1991 r. do 25 stycznia 1992 r. pod kierownictwem S. Aufrère najważniejszym stało się tzw. wzgórze południowe. Podwójny grób Betju (Betjou, Bṯw) i Ideki (Ideky), QDK I/75, znaleziony. Obaj panowie grobowi byli namiestnikami oazy, ḥq3 wḥ3t, aktywny w X dynastii, okresie herakleopolitańskim, pod koniec I Okresu Przejściowego. Na podstawie przedstawień i analizy tekstu inskrypcji nagrobnych możliwe było przypisanie do X dynastii. Porównanie tego grobowca z grobowcem mastab z VI dynastii pokazuje, że wpływy i dobrobyt tych gubernatorów znacznie spadły w dziesiątej dynastii.

Ze względu na wnikanie wody nie udało się na miejscu zrekonstruować grobu. Grób został całkowicie rozebrany w 1992 roku i usunięto wapienne bloki ścienne. W jednym z podziemnych pomieszczeń wykorzystywanych do prezentacji 5 Nowy budynekPodwójny grób Betju i Idekiego, Qila ed-Dabba w katalogu mediów Wikimedia CommonsPodwójny grób Betju i Idekiego, Qila ed-Dabba (Q74626425) w bazie danych Wikidata(25 ° 33 '27 "N.29° 16 ′ 51″ E) Grobowiec został przebudowany w 2004 roku 70 metrów na wschód od mastaby Chentika, do której można się dostać schodami. Aby uniknąć nieporozumień: Całość jest przedstawiona kopać, a nie tylko trumna.

Wejście do grobowca znajdowało się od wschodu. Sam grób składał się tylko z jednej, około półmetrowej komory, której ściany pokryte były wapiennymi płytami. Dwie ściany boczne po stronie północnej i południowej oraz ściana tylna po stronie zachodniej zostały w całości ozdobione kolorowym malowidłem. Sufit otrzymał prostą reprezentację z trzema do pięcioramiennymi gwiazdami na tynku.

Górną część murów zajmuje fryz szachownicy oraz trzy rzędy napisów na ścianie południowej i zachodniej oraz dwa na ścianie północnej. Poniżej znajdują się nosiciele darów na południowej i północnej ścianie przed władcą grobowca. Znacznie lepiej zachowana jest północna ściana. Obaj zmarli są przedstawieni na tylnej ścianie. Obaj panowie grobowi siedzą przed stołem z chlebem na krześle, a pod każdym z nich pies. Prawy władca grobu znajduje się również pod baldachimem.

nocleg

Zakwaterowanie jest dostępne w odwaga i w Qasr ed-Dachla.

wycieczki

Wizytę na stanowisku archeologicznym można uzupełnić wizytą na starym mieście Balat połączyć.

literatura

  • Ogólnie
    • Osing, Jürgen: Zabytki Oazy Dachla: z posiadłości Ahmeda Fachry. Moguncja: Bełkot, 1982, Publikacje archeologiczne; 28, ISBN 978-3805304269 , s. 13-32, 42-56, płyty 1-6, 10 f., 51-60, 62.
  • Mastaba z Chentiki
    • Castel, Georges; Pantalacci, Laure; Cherpion, Nadine: Le mastaba de Khentika: tombeau d’un gubernator de l’Oasis à la fin de l’Ancien Empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2001, Bałat; 5, ISBN 978-2724702927 . 2 tomy.
  • Więcej raportów z wykopalisk
    • Valloggia, Michel: Le mastaba de Medou-Nefer: (Mastaba V). Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1986, Bałat; 1, ISBN 978-2724700374 . 2 tomy.
    • Minault-dna, Anne; Deleuze, Patryk: Le mastaba d’Ima-Pepi (Mastaba II): fin de l’ancien empire. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1992, Bałat; 2, ISBN 978-2724701128 .
    • Valloggia, Michel: Le monument funéraire d'Ima-Pepy / Ima-Meryrê. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 1998, Bałat; 4 ISBN = 978-2724702187. 2 tomy.
    • Castel, Georges; Pantalacci, Laure: Les cimetières est et ouest du mastaba de Khentika: Oasis de Dakhla. Le Caire: Inst. Français d'Archéologie Orientale, 2005, Bałat; 7th, ISBN 978-2724703788 .

Indywidualne dowody

  1. Porter, Berta; Moss, Rosalind L.B.: Nubia, pustynie i poza Egiptem. W:Bibliografia topograficzna starożytnych egipskich tekstów hieroglificznych, posągów, płaskorzeźb i obrazów; Cz.7. Oksford: Griffith Inst., Muzeum Ashmolean, 1962, ISBN 978-0-900416-04-0 , str. 296; PDF. - Fachry, Ahmed: Poszukiwanie tekstów na Pustyni Zachodniej, w: Textes et langages de l'Égypte pharaonique: 125 années de recherches 1822 - 1972; hołd dla Jean-François Champollion, tom 2, Paryż: Inst. Français d’Archéologie Orientale, 1974, (Bibliothèque d’étude; 64), s. 207-222.
  2. Vercoutter, Jean: Les travaux de l’Institut français d’archéologie orientale en 1976-1977, w: Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), tom 77 (1977), s. 271-286, w szczególności s. 275 i następne, Tafeln XLII-XLIX.
  3. Jajo strusie znajduje się obecnie w Muzeum Egipskim w Kairze, JE 98774. Proszę odnieś się: Cherpion, N.: L’œuf d’autruche du mastaba III, w: Castel, Georges: Le mastaba de Khentika, tamże, tom 1, s. 279-294, tom 2, s. 118, 187; Zoest, Carolien van; Kaper, Olaf [Ernst]: Skarby Oazy Dakhleh: wystawa z okazji V Międzynarodowej Konferencji Projektu Oaza Dakhleh, Kair: Netherlands-Flemish Institute, 2006, s. 22 f. (Z kolorową ilustracją).

linki internetowe

  • Balat, Strona internetowa Institut Français d’Archéologie Orientale du Caire
Pełny artykułTo jest kompletny artykuł, jak wyobraża to sobie społeczność. Ale zawsze jest coś do poprawy, a przede wszystkim do aktualizacji. Kiedy masz nowe informacje być odważnym oraz dodawać i aktualizować je.