Qaur ed-Dachla - Qaṣr ed-Dāchla

Qasr ed-Dachla (również Kasr el-Dachla, Kasr el-Dachla, Qasr Dachla, Kasr Dakhla, arabski:الداخلة‎, Qaṣr ad-Dachla, Mówiony: Gaṣr id-Dachla, Aur id-Dachlah), krótki el-Qaṣr (Arabski:ال), to wieś w północno-zachodniej części Egipcjanin Tonąć Ed-Dachlah w gubernatorstwie Nowa dolina. Na północy wsi znajdują się najważniejsze pozostałości przypominającego fortecę islamskiego starego miasta w Zachodnia pustynia. Zwiedzanie tej osady jest jedną z głównych atrakcji wizyty w tej dolinie.

tło

El-Qaṣr znajduje się w północno-zachodniej części doliny Ed-Dachlah po północnej stronie drogi krajowej el-Farafra. Osada znajduje się około 31 kilometrów od Odwaga z dala. Na północy wsi znajduje się stare centrum wsi, które było zamieszkane do lat 80-tych XX wieku, a dziś służy jako wieś muzealna. Od tego czasu osada ta jest Egipska Służba Starożytności zbadane i odrestaurowane. Od 2002 roku Egipcjanie przechodzą przez Projekt Qasr Dakhleh (QDP) pod kierunkiem Freda Leemhuisa z Uniwersytetu w Groningen. QDP działa głównie w dzielnicy Schihabīya, w której kilka budynków mieszkalnych (Beit el-Qāḍī (1702), Beit el-Quraischī, Beit el-Uthman, Beit Abū Yaḥya) jest badanych, odnawianych i wyposażanych przyłącza elektryczne (wstępne raporty QDP dostępne są w Internecie, patrz pod odnośnikami). Ponieważ ta osada ma zostać zachowana, jest tylko kilka miejsc, w których można kopać głęboko, aby dowiedzieć się więcej o prehistorii.

Osada islamska znajdowała się na lub w obrębie fort rzymski (Twierdza) utworzona. Nie można wykluczyć, że twierdza została zbudowana w czasach ptolemejskich (greckich). Fragmenty ścian tego fortu odkryli w 2006 roku naukowcy z QDP. Te mury na terenie starej dzielnicy meczetu Schihabiya miały sześć metrów szerokości i wciąż pięć metrów wysokości. Częścią muru były półokrągłe baszty. Z murów twierdzy wydobywano również materiał budowlany dla późniejszej osady. Nawet jeśli postulowano sporadycznie, do tej pory nie znaleziono śladów wcześniejszego osadnictwa koptyjsko-chrześcijańskiego. Jak dotąd nie ma też śladów rzymskiej świątyni. Bloki reliefowe świątyni Thoth, które można znaleźć w el-Qaṣr, które są w większości wbudowane w futryny drzwi, pochodzą z Amḥeidaczyli 3,5 kilometra na południowy zachód od el-Qaṣr.

w Doniesiono o XI wieku arabsko-hiszpański historyk el-Bakrī (1014-1094) o źródłach w trzech osadach w depresji Dachla: el-Qaṣr, el-Qalamun i el-QaabaO el-Qa Qr pisał:^[1]

„Wewnętrzna oaza [również ed-Dachla] ma wiele strumieni, osad przypominających fortecę i dużą populację. Jedna z tych przypominających fortecę osad, zwana el-Qaṣr, „twierdzą”, znajduje się pośrodku [stawu, który jest zasilany] przez bardzo bogate źródło. Woda opuszcza zbiornik wodny przez kanały, które są podzielone na kilka gałęzi i służą do nawadniania gruntów uprawnych, palm daktylowych i drzew owocowych.”

Egipski historyk Ibn Duqmāq (1349-1407) wymienił na swojej liście 24 wiosek w depresji el-Qaṣr i stwierdził, że są tu gorące źródła i łaźnia.^[2]

Nie tylko tkanina budynku, ale także pisemna spuścizna takie jak belki nadprożowe i dokumenty tego miejsca należą do najstarszych znalezionych w dolinie. Najstarszy bar drzwi, znajdujący się w Beit Ibrāhīm, nosi napis Kufic z rokiem 924 AH (1518) i jest najstarszym postantycznym dokumentem w całej dolinie.^[3] Te belki i kolejne dokumenty świadczą o rozkwicie tej osady w XVI wieku, która w tym czasie miała już charakter miejski.

Projekt Qasr Dakhleh wyprodukował również wiele odręcznych tekstów i odłamków kamienia z inskrypcją (ostraka) od XVI do początku XX wieku. Większość czcionek pochodzi z XVII i XVIII wieku. Stulecie. Wiele dokumentów to dokumenty prawne regulujące sprzedaż lub dzierżawę gruntów lub drzew oraz prawa wodne, opłaty dzierżawne ze zbiorów, sprawy rodzinne (uregulowanie długów i zobowiązań, małżeństwa, spadki, opieka) oraz sprawy finansowe (podatki, rachunki). Najstarszym aktem prawnym jest akt założycielski, waqfija, od 1579 (987 AH) o długości powyżej jednego metra. Najnowszy tekst pochodzi z 1937 r. Wśród znalezisk znalazły się również wikliny i ceramika. Ceramika pochodziła zarówno z czasów rzymskich, mameluckich, jak i wczesnych osmańskich. Wśród przedmiotów znalazły się dzbanki na wodę, kadzie, butelki i dzbanki.

Niemiecki etnolog Frank Bliss zauważyłem, że być pierwszym Mieszkańcy klan Quraīschiya, który jest tu udokumentowany powyżej wspomnianej belki nadprożowej z 1518 roku, należał do Mekka i mieszkał na wschodzie wsi. Klan Khalaf-Allah z Hidżazu osiedlił się na zachodzie, Dinariya z zachodniej doliny Nilu w pobliżu el-Gīza na północy i Shurafa na południu. Inne klany, takie jak er-Radwan, osiedliły się dopiero po 1800 roku.

Kilku koncertowało od początku XIX wieku Europejczycy zlew. Nawet jeśli skupiali się głównie na starożytnych miejscach, pozostawili również informacje o wiosce. Brytyjczyk Archibald Edmonstone (1795–1871)^[4], który odwiedził dolinę w 1819 r., znalazł ogrody i źródła siarkowe w el-Qar. z włoskiego Bernardino Drovetti (1776–1852)^[5]który przebywał w el-Qaṣr w tym samym roku i z Francuzów Frédéric Cailliaud (1787–1869)^[6], którzy odwiedzili oazę w kolejnym roku, liczba mieszkańców sięga 2 tys. W ten sposób El-Qaṣr stanowił większość z 5000 dusz w oazie. Za rok 1825 Brytyjczycy dali John Gardner Wilkinson (1797-1875) stwierdzili, że w wiosce mieszkało 1250-1500 mężczyzn i że klan Quraischiya mieszkał tu przez 400 lat.^[7] Jego rodak Jerzy Aleksander Hoskins (1802–1863), który przebywał tu w 1832 r., zauważył, że jedyną szczególną cechą miasta były źródła siarkowe i żelazne.^[8]

Wiedział dużo więcej Niemiecki badacz Afryki Gerhard Rohlfs (1831-1896) do raportu. Podczas swojej wizyty w 1873 r. nalegał, by po prostu spacerować po mieście. Między innymi chciał poznać rzemieślników. W mieście działało kilka rzemiosł. Tradycja pozostała w rodzinie, a rzemiosło przeszło przez linię męską:

„Aby poznać te rzemiosło i ich obiekty, pewnego dnia wybraliśmy się na wycieczkę po mieście w towarzystwie burmistrza, Medicinalrath i różnych innych osobistości, które za darmo zastanawiały się nad powodami, dla których łączymy szewca lub tokarz Chciałem odwiedzić. Oprócz nich byli też stolarze, kilku młynarzy (w wiosce są trzy duże młyny z wołami), dwóch kowali, uzbrojony i kowal, wreszcie gorzelnik, który zajmował się złymi datami w kiepskich retortach Do produkcji sznapsów . A jednak robił dobry interes, m.in. burmistrz był jego dobrym klientem. Krawców nie ma, bo większość ubrań pochodzi z doliny Nilu gotowych lub ubożsi ludzie robią je sami. Do czyszczenia bawełny używana jest bardzo pomysłowa maszyna, którą wykonują kobiety na ulicy. Bawełnę przeciągnięto przez dwa wałki i w ten sposób uwolniono z kapsułek.”^[9]

Według doniesień miasto liczyło 6000 mieszkańców, w tym trzy sąsiednie osady (Barbayah, Aftimeh, Sekrīeh). W mieście i w jego pobliżu znajdowało się kilka ciepłych źródeł żelaznych i siarkowych, których studnie o głębokości ok. 100 metrów wytwarzały ciepłą wodę o temperaturze 33–38 °C, którą kierowano do basenu. Woda była przechowywana w glinianych dzbankach do picia. Woda była zdatna do picia, gdy była zimna. Jedną z najważniejszych osobistości był Hassan Effendi, niegdyś rolnik w dolinie Nilu, a później sługa francuskiego inżyniera górnictwa Lefèvre, który zbudował tu w Dāchli 60 nowych studni. Rohlfs stwierdził, że miasto jest dobrze zbudowane. Ale ulice były wąskie, krzywe, zabudowane, a potem ciemne i pełne śmieci. Niektóre domy miały cztery kondygnacje. Do wsi należały cztery meczety i jeden Zāwiya Bractwo Sanūsī.

Fotografie Philipp Remelé (1844–1883), uczestnicy wyprawy Rohlfsa, pokazują ogólne widoki, otaczające mury wioski, detale różnych domów, meczet Naṣr-ed-Dīn i jego minaret.

Brytyjski kartograf Hugh John Llewellyn Beadnell (1874-1944) dał populację 3758 w 1897 roku.^[10] W 2006 roku mieszkało tu 4474 mieszkańców.^[11]

dostać się tam

Do wioski i stanowiska archeologicznego można dojechać główną drogą z ed-Dāchla do el-Farafra. Z Mūṭ można również dojechać do wioski minibusem z placu meczetu. Autobus kosztuje 2 LE (stan na 3/2008).

W wiosce nie ma punktu odbioru minibusów. Operator El-Qasr Resthouse, Homda, pomaga w rezerwacji taksówki.

Mobilność

Ulice we wsi są częściowo wybrukowane. Stare miasto można zwiedzać tylko pieszo.

Atrakcje turystyczne

Stare miasto el-Qaṣr

Stare Miasto Qaur ed-Dachla jest dostępny codziennie od 8:00 do 17:00, opłata za wstęp wynosi LE 40, dla studentów zagranicznych LE 20 (stan na 11/2019). W kompleksie Qaṣr ed-Dāchla znajduje się również małe muzeum etnograficzne.

Wizyta w starym centrum wioski rozpoczyna się na terenie meczetu Naṣr-ed-Dīn. Tutaj wyraźnie widać otaczający mur używany do fortyfikacji.

Pierwszym celem jest to 25.69882328.8831611 Meczet Naur-ed-Din(25 ° 41 ′ 56 "N.28 ° 53 ′ 0 ″ E). Ale tylko minaret Naṣr-ed-Dīn (arab.:م نصر الدين‎, Miʾḏana Naṣr ad-Dīn) pochodzi z okresu Ajjubidów (XI/XII wiek). Minaret o wysokości 21 metrów został zbudowany z cegieł adobe i składa się z trzech kondygnacji. Wystające drewniane belki świadczą o tym, że minaret miał kiedyś dwie okrążające go drewniane galerie. Zgubiono drewniany koniec na górze. W zasadzie można wspiąć się na minaret. Związany z nim meczet został zniszczony i zastąpiony obecnym nowym budynkiem w XIX wieku. Składa się z rzeczywistej sali modlitewnej z niszą modlitewną i amboną, a także mauzoleum Naṣr ed-Dīn, które ma kopułę. Na ścianach mauzoleum znajduje się brązowy pas inskrypcji z wersetami z Koranu, ale także kolejna nisza modlitewna.

Teraz właściwa wycieczka po wiosce zaczyna się wąskimi uliczkami, które są zabudowane miejscami. Domy, które mogą mieć nawet cztery kondygnacje, zostały zbudowane z suszonych na powietrzu cegieł mułowych i otynkowane. Masz taras na dachu z balustradą wykonaną z cegieł lub liści palmowych. Okna są małe, często pozostawione otwarte, ale także zdobione drewnianymi pniami, krzyżami okiennymi czy ceglanymi dekoracjami. Wejście zamykane było drewnianymi drzwiami. W wielu przypadkach górny koniec tworzy belka nadprożowa. Wszystkie te belki wykonane są z drewna akacjowego. Są one oznaczone po arabsku, mają ozdoby na końcach i zostały przymocowane żelaznymi gwoździami. Formy pisemne są albo kufič, otomana Nas.chī czy dekoracyjny Thuluth. Napisy podają nazwiska właścicieli domów, budowniczych i stolarzy oraz datę budowy. Najstarszy bar pochodzi z 1518 roku. Nad drzwiami często znajduje się półokrąg ozdobiony cegłami. Czasami używa się do tego różnych kolorowych cegieł. Stropy pomieszczeń wykonano z połówek pni palmowych, które połączono gałązkami palmowymi. Blat otrzymał jastrych gliniany.

Jednym z pierwszych domów jest Izba Rady. Wyróżnia się wejściem. Prawy słupek wykonany jest z bloków wapiennych z hieroglifami faraonów. Pochodzą z rzymskiej świątyni Thoth Amḥeida. Oczywiście ta brama posiada również ozdobną belkę nadproża. Drzwi jednoskrzydłowe są solidne i przybite gwoździami. Strażnicy mogą oczywiście otworzyć te drzwi. Za nim jest duża sala z kamiennymi ławami po bokach. Ściany posiadają dekoracje w postaci okien.

Kolejnym imponującym budynkiem jest Qaṣr Madrasa. Dwukondygnacyjny budynek wzniesiono z cegieł adobe. Pierwotnie budynek prawdopodobnie tworzył szkołę w tradycji islamskich szkół Ayyubid i miał jedyną salę lekcyjną w Iwan. Ale jest też pomysł, że budynek mógł być częścią osmańskiego pałacu używanego do rozrywki i przyjemności. W późniejszych czasach budynek służył jako sala sądowa. W kilku miejscach znajdują się łuki z różnokolorowymi cegłami.

W kolejnym spotyka się kilka Firmy rzemieślnicze. Obejmuje to młyn zbożowy, olejarnię, piec do wypalania i garncarstwo. Pracownicy muzeum do dziś pracują w kuźni i garncarstwie.

Jest jeszcze jeden w dystrykcie Schihabiya stary meczetktóry znajduje się w południowo-wschodnim narożniku starożytnego fortu. Posiada mur ogrodzeniowy oraz dziedziniec od południa i wschodu. Ostatni raz w 1717 (1129 AH) odnowiony meczet jest zorientowany na Mekkę i ma dwa rzędy z trzema kolumnami oraz prostą niszę modlitewną. Minaret, który nie jest już w pełni zachowany, ma w przybliżeniu kwadratową dolną część, na której znajduje się okrągła górna część.

Muzeum Etnograficzne

Skansen obejmuje również muzeum etnograficzne, które znajduje się w domu esch-Sharif Ahmed z okresu osmańskiego (1679/1680, 1090 AH) został umieszczony. Na jej czele stoi pani Aliya Hussein. Wstęp kosztuje LE 5. W różnych salach prezentowane są różne aspekty życia w oazie za pomocą eksponatów, modeli i licznych zdjęć. Jeśli masz czas, warto odwiedzić bardziej rozbudowane muzeum etnograficzne w Odwaga wizyta.

cmentarze

W północno-wschodniej części starego miasta znajduje się 25.70189528.8854122 cmentarz(25 ° 42 ′ 7 "N.28 ° 53 ′ 7 "E") z kilkoma grobowcami szejków. Islamskie grobowce kopulaste zostały zbudowane z cegieł adobe i otynkowane gliną. Wewnątrz, nad faktycznym pochówkiem, widoczny jest jedynie cenotaf, czyli pozorowany grób.

sklep

Na terenie Qaṣr Madrasa rękodzieło sprzedawane jest jako pamiątki.

kuchnia

• 25.69486228.8824751  Pensjonat turystyczny El-Qasr. Tel.: 20 (0)92 286 7013. Miejsce odpoczynku znajduje się bezpośrednio po północnej stronie ulicy i posiada ogród za domem. Zalecana jest wcześniejsza rezerwacja. Operator Homda pomaga również w rezerwacji taksówki. Wypożyczalnia rowerów kosztuje 5 zł za dzień.. Oferuje wycieczki na wielbłądach w dzień lub w dzień i w nocy za 80 lub 120 zł oraz wycieczki minibusem za 150 zł za dzień (od 9/2012).(25 ° 41 ′ 42 ″ N.28 ° 52 '57 "E.)ostatnia zmiana: nie określono

nocleg

Hotele

• 25.70260828.8811011  Hotel Desert Lodge (‏ديزرت ودج ودج‎, Funduq Dīzirt Lūdǧ). Tel.: 20 (0)92 272 7062, (0)2 2690 5240 (Kair), E-mail: [email protected]. Położony na wzgórzu na północ od wioski Qaṣr ed-Dāchla, prowadzonej przez egipsko-szwajcarskie kierownictwo, dwugwiazdkowy hotel jest obsługiwany zgodnie z ekologicznymi standardami i jest jednym z najatrakcyjniejszych hoteli w dolinie ed-Dachla i w Nowa dolina. Budynki wzniesiono z bloczków wapiennych i cegieł palonych oraz otynkowano gliną. Ceny za pokój i obiadokolację są w niskim sezonie (czerwiec - sierpień) / normalnym sezonie (pozostała część roku bez wysokiego sezonu) / wysokim sezonie (Wielkanoc, Nowy Rok) w pokoju jednoosobowym 70/85/100 USD, w pokój dwuosobowy 60/75/90$ od osoby, w pokoju trzyosobowym 50/70/85$ od osoby (stan na 8/2011). Dopłata za obiad wynosi 12 USD. Hotel może również skontaktować się ze szwajcarskim biurem podróży Sina Orient Wycieczki zarezerwować. Hotel został zamknięty w marcu 2016 roku z powodu przepisów przeciwpożarowych..(25 ° 42 ′ 9 "N.28 ° 52 '52 "E)ostatnia zmiana: nie określono
• 25.70032928.9116252  Badawiya Dakhla Hotel, Dolina El Qasr, Dakhla (na północ od wsi el-Giza, na wschód od el-Qaṣr). Tel.: 20 (0)92 272 7451, (0)92 272 7452, Faks: 20 (0)92 272 7453, E-mail: [email protected]. Hotel, który został ukończony w 2008 roku i wybudowany na wzgórzu niedaleko głównej drogi, posiada 50 pokoi, dużą salę, która może służyć jako sala konferencyjna oraz basen. Nocleg ze śniadaniem od 60 €.(25 ° 42 × 1 „N.28 ° 54 '42 "E)ostatnia zmiana: nie określono

• W powyższym Pensjonat turystyczny El-Qasr istnieje również kilka pokoi trzyosobowych ze wspólną łazienką. Pokój kosztuje 15 LE lub 20 LE za osobę ze śniadaniem lub bez. Za obiad i kolację płacisz 15 LE (zupa, kurczak lub mięso, od 9/2012).

Dalsze opcje zakwaterowania są dostępne w odwaga lub na drodze krajowej, aby się tam dostać.

Piwo El Gabal Camp jest pod Biʾr el-Gebel katalogowany. Znajduje się na północ od wsi el-Gīza.

wycieczki

Wskazane jest, aby odwiedzić el-Qaṣr z Deir el-Ḥagar i Qārat el-Muzawwaqa połączyć się.

literatura

• Rohlfs, Gerhard: Trzy miesiące na libijskiej pustyni. Cassel: Rybak, 1875, s. 120–123, tabela 6 obok s. 110, tabela 8 obok s. 118, tabela 10 obok s. 122. Przedruk w Kolonii: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
• Błogość, Frank: Zmiana gospodarcza i społeczna w „Nowej Dolinie” Egiptu: o skutkach egipskiej polityki rozwoju regionalnego w oazach pustyni zachodniej. Bonn: Polityczna grupa robocza dla szkół, 1989, Składki na studia kulturowe; 12th, ISBN 978-3921876145 , s. 13, 103-105.
• Henein, Nessim Henry: Poterie et potiers d'Al-Qasr: Oasis de Dakhla. Le Caire: Institut Français d’Archéologie Orientale, 1997, Bibliothèque d'Etude; 116, ISBN 978-2724702026 . Ceramika w el-Qasr.
• Muzeum Schönebeck (Red.): Fotografie z libijskiej pustyni: wyprawa badacza Afryki Gerharda Rohlfsa w latach 1873/74, sfotografowana przez Philippa Remelé. Brema: Wyd. Temmen, 2002, ISBN 978-3861087915 s. 47-51, 53-55.

linki internetowe

• Projekt oazy Dakhleh. Na dole strony znajdują się linki do raportów z wykopalisk z projektu Qasr Dakhleh.
• Jobbins, Jenny: Dowody na powierzchni (Wersja archiwalna z dnia 28 marca 2006 r. w Internet Archive archiwum.org), sprawozdanie z projektu Qasr Dakhleh w Tygodnik Al-Ahram z dnia 23 marca 2006 r.

Indywidualne dowody