 Wadi Abū Saʿfa | ||
| Wadi Abū Saʿfa · ادي | ||
| Gubernatorstwo | Morze Czerwone | |
|---|---|---|
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Wadi Abu Safa, arabski:ادي, Wadi Abū Saʿfa, to dolina na południe od Biʾr Abraq w EgipcjaninArabska pustynia (Wschodnia pustynia). W dolinie biegnącej ze wschodu na zachód znajdują się rzeźby skalne z różnych czasów oraz sanktuarium wodne Biʾr Abū Saʿfa, أبو, Od czasów greckich.
tło
Lokalizacja
W punkcie, w którym to Wadi Nanam w Wadi ḤḤein przechodzi, dwa kolejne odgałęzienia wadi odchodzą na zachód: Wādi Abū Sa undfa i nieco dalej na południe Wadi Diff. Również odległość na północ Biʾr Abraq jest dość mały: około 13 kilometrów w linii prostej lub 22 kilometry podczas podróży przez wadi.
Na trasie z Biʾr Abraq do Wādī Abū Saʿfa znajdują się rzeźby naskalne, ale także grobowce, kopce ze sztucznego kamienia i pozostałości starożytnej ceramiki, dzięki czemu można przyjrzeć się używanej od dawna trasie po towarach przez Czerwoną Port morski Berenik zostały sprowadzone do Doliny Nilu. Reprezentacje słoni z Biʾr Abraq są znane, więc jest bardzo prawdopodobne, że ta trasa jest mniej więcej w tym czasie Ptolemeusz II Filadelf (Król Egiptu od 285 do 246 pne), Ptolemeusz III Euergetes I. (panowanie 246-222 pne) i Ptolemeusz IV Filopator (panowanie 221-204 p.n.e.), słonie potrzebne do celów wojennych.
Historia badań
Pierwsze zgłoszenie Louis Maurice Adolphe Linant de Bellefonds (1799–1883) ze źródła Biʾr Abū Saʿfa, które zobaczył w marcu 1832 r. podczas poszukiwań kopalni złota. Zostawił krótki opis, rysunek i wpis na karcie. Ułożył znaleziony przez siebie hieroglificzny napis Ptolemaios III. bez pozostawiania kopii. Niestety wpis karty również był nieprawidłowy.
Późniejsi podróżnicy, tacy jak płk Purdy i Colston około 1852 r[1] i Ernest Ayscoghe Floyer (1852-1903)[2] wspomniał również o sanktuarium, ale bez podania dalszych szczegółów.
We wrześniu 2002 roku Stephen E. Sidebotham ponownie odwiedził sanktuarium i przedstawił nowy opis. Zasugerował również, że będzie to świątynia wody. Nie ma odpowiedników tego sanktuarium na egipskiej wschodniej pustyni, ale z pewnością w regionie Morza Śródziemnego wśród Greków i Rzymian istnieje tradycja dekoracyjnego otaczania takich źródeł. Świątynia taka jak ta z el-Kanaisu i Sikait z drugiej strony służyły jako czyste miejsca kultu dla bogów. Bóstwo, które być może tutaj czczone, również nie jest znane. Jako kandydat miał wystąpić grecki bóg pasterz Patelnia w kwestii starożytnego egipskiego boga Min został zrównany.
Sidebotham nie mógł podać dokładnej trasy z Berenike przez Biʾr Abū Saʿfa do doliny Nilu, ale dowiedział się od Beduinów Bisharin, że trasa przebiegała w kierunku zachód-południowy zachód przez Bir al-Morra, Bir al-Umrate, Bir Haymer do Dolina Nilu w promieniu Asuan prowadzić.
dostać się tam
Na podróż i nocleg w ʿSanktuarium Elby nawet potrzebujesz pozwolenia od wojska i administracji parku narodowego Parki Narodowe Wadi-el-Gimal-Samana. Podróż odbywa się zwykle z północy przez Wadi Nanam lub z esch-Schalatin o Wadi ḤḤein.
Aby się tam dostać, potrzeba kilku pojazdów terenowych z napędem na wszystkie koła. Wystarczające części zamienne i zapasowe opony należy mieć przy sobie. Powinna istnieć możliwość naprawy pojazdów bez pomocy specjalnych narzędzi i elektronicznego sprzętu testującego.
Mobilność
Zbocze przez wadi można pokonać terenowym pojazdem z napędem na wszystkie koła. Resztę trzeba zrobić na piechotę.
Atrakcje turystyczne
Petroglify
W pobliżu wejścia do wadi, po południowej stronie wadi, znajduje się grupa 1 Petroglify(23 ° 18 ′ 28 "N.34 ° 49 ′ 1 ″ E). Przedstawiono zwierzęta hodowlane, takie jak bydło i wielbłądy, a także kilka żaglówek. Na dwóch łodziach na dziobie znajduje się jedna osoba, a na rufie ster.
Bezpośrednio przed tą grupą z rzeźbami naskalnym znajduje się miejscowy cmentarz: szacunek nakazuje nie przechodzić przez ten cmentarz.
Biʾr Abū Saʿfa
Wodne sanktuarium w 2 Biʾr Abū Saʿfa(23 ° 18 × 6 "N.34 ° 47 '47 "E.), أبو, Jest prawdopodobnie najważniejszym widokiem w Wādi Abū Saʿfa. Znajduje się po północnej stronie wadi w dolnej części południowego stoku skały. Został prawie w całości wycięty w miękkiej skale piaskowca. Fasada ma około 5,10 metra wysokości i 4,60 metra szerokości. Część elewacji stanowi wejście, ale za którym nie ma miejsca. Górną część drzwi tworzy wgłębienie. Obramowanie obramowane jest okrągłym paskiem. Pomiędzy rowkiem a okrągłym prętem znajdują się resztki napisu o wysokości około 25 cm i być może rozciągniętego na całą szerokość dobrych 2 metrów. Odniesienia do inskrypcji hieroglificznej, jak wspomniał Linant de Bellefonds, już nie istnieją lub nigdy nie istniały. Sidebotham przeanalizował pozostałości czterowierszowej greckiej inskrypcji. Nieliczne pozostałe litery mogą prowadzić do królewskiego tytułu Ptolemeusza III. należą, a wspomniany 19 rok rządów również mu odpowiada.
Nad okrągłym prętem znajduje się architraw, a nad nim cztery mniej więcej kwadratowe wgłębienia o szerokości około 30 centymetrów i głębokości 20 centymetrów. Są to prawdopodobnie podpory dla drewnianych belek na dach, który miał chronić zwiedzających.
Jest nowo narysowany około 100 metrów na wschód od sanktuarium 3 źródło(23 ° 18 × 6 "N.34 ° 47 ° 51 "E") pod palmami, którymi Bisharin Beduini piją swoje zwierzęta, takie jak kozy, owce, osły i wielbłądy.
Więcej atrakcji
Istnieje również projekt rolniczy dla miejscowej ludności w dolinie, wspierany przez rząd egipski. W tym celu utworzono pola, wybudowano szklarnie i kwatery.
kuchnia
Wszystkie potrawy i napoje, a także naczynia i kuchenki należy nosić ze sobą podczas całej wyprawy. Ponieważ w pojazdach i na nich nie ma zbyt wiele miejsca, musisz ograniczyć się do absolutnego minimum. W każdym razie musi być wystarczająca ilość wody. Jest potrzebna do picia (woda mineralna), do ograniczonej higieny osobistej, do gotowania i zmywania naczyń.
nocleg
Nie ma noclegów. Namioty należy zabrać ze sobą i potrzebujesz trochę doświadczenia na świeżym powietrzu, aby znaleźć odpowiednie osłonięte i równe miejsca do ustawienia. Zwykle wystarczą zwykłe namioty zewnętrzne, które nie przepuszczają piasku. Podłoże jest w większości piaszczyste, do czego potrzebne są odpowiednie kołki. Ponadto namioty mogą m.in. B. być ważona za pomocą pojemników na wodę. Śpiworom nie stawia się żadnych specjalnych wymagań, ponieważ nawet zimą temperatury prawie nie spadają poniżej 0 ° C.
wycieczki
Oprócz wspomnianych wadi, Wadi Nanam i Wadi ḤḤein, z jego rzeźbami naskalnym, dalsza podróż jest również do źródła 4 Biʾr Abraq(23 ° 24 '58 "N.34 ° 47 '48 "E.), do źródła 5 Biur Amritu(23 ° 13 '36 "N.34 ° 35 ′ 7 "E") i ins Wadi Diff możliwy.
literatura
- : L’Etbaye, pays habité par les Arabes Bicharieh: geografia, etnologia, mines d’or. Paryż: Bertrand, 1869, s. 164 f., tabl. 13. Praca składa się z jednego Taśma tekstowa oraz objętość tabeli (atlas).
- : Świątynia Wody w Bir Abu Safa (Pustynia Wschodnia). W:Dziennik Amerykańskiego Centrum Badawczego w Egipcie (JARCE), ISSN0065-9991, tom.41 (2004), s. 149–159, doi:10.2307/20297192.
- : Czerwona Ziemia: ilustrowana archeologia wschodniej pustyni Egiptu. Kair: Uniwersytet Amerykański w Kairze Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 , s. 113-115, 310.
Indywidualne dowody
- ↑: Une Reconnaissance entre Bérénice et Berber, Expedition Purdy-Colston-Rapport du Colonel Purdy. W:Bulletin de la Société khédiviale de Géographie. 2 ser., Nie.8 (1886), s. 431–445, zwłaszcza s. 433, mapa. W tym następujące elementy.
- ↑: Étude sur le Nord-Etbai entre le Nil et la Mer Rouge. Le Caire: Wyśw. Nat., 1893, s. 411.
