Sikait - Sikait

Sikait ·سكيت
Senski / Senskeitis · ενσκις
brak informacji turystycznych na Wikidanych: Dodaj informacje turystyczne

Sikait lub Sikit, arabski:سكيت‎, Sikait / Sikit, to stanowisko archeologiczne na północ od doliny Wādī el-Gimāl, należące do szmaragdowego obszaru górniczego Mons Smaragdus w Park Narodowy Wadi-el-Gimal-Samana należy. Osada z trzema świątyniami skalnymi, która została zbudowana we wczesnych czasach rzymskich, znajduje się niecałe trzy kilometry na południe od kopalni szmaragdów. Sikait to najważniejsza kopalnia na Mons Smaragdus.

tło

Osada Sikait jest zdecydowanie najbardziej znaną osadą górników szmaragdowych, co z pewnością wynika również z wybudowanych tu sanktuariów skalnych i wielkości osady, którą interesują głównie podróżnicy w XIX wieku i dzisiejsi podróżnicy. Nawet jeśli nazwa Sikait jest współczesną nazwą, starożytna nazwa jest również znana dla tej osady Sensski / Wrażliwość, ενσκις / ενσκείτης, z inskrypcji świątyni.

Wādī Sikait biegnie mniej więcej z północy na południe. W wadi jest jednak kilka osad górniczych. Osada Sikait jest najbardziej wysunięta na południe, dlatego jest Południowa wioska lub Południowa wioska jest nazywany. Został stworzony w miejscu wadi, gdzie wadi rozszerza się, tworząc dolinę. Zabudowa została rozłożona na obu zboczach gór: trzy sanktuaria po stronie wschodniej i dwa duże budynki po stronie zachodniej. Jest to również najstarsza osada. Jednak to, czy powstał w czasach greckich/ptolemejskich, jest kwestią sporną. Wynika to głównie z faktu, że na miejscu nie znaleziono żadnych dowodów archeologicznych z czasów greckich.

W tym samym wadi znajdują się dalsze stanowiska dalej na północ, 1 2 Środkowy Sikait (średnia osada, 24° 39 '23 "N.34 ° 47 '59 "E.; 24 ° 39 ′ 24 "N.34 ° 48 ′ 18 "E") i 3 Północny Sikait (osiedle północne, 24° 39 '48 "N.34 ° 47 ′ 31 "E") być nazwanym. Centralny Sikait ma tylko kilka budynków, ale setki szybów. Osada była użytkowana w pierwszych wiekach ne Szczególne cechy to masywna rampa i wieże strażnicze. Północny Sikait z kilkoma strukturami pochodzi z późnego okresu rzymskiego i prawdopodobnie powstał dopiero po wyczerpaniu łatwiej dostępnych obszarów w południowym i środkowym Sikaicie.

XIX-wieczni podróżnicy interesowali się głównie sanktuariami. Dopiero w 2000 roku Steven Sidebotham zaprezentował mapę South Sikait. Przeprowadzona przez niego eksploracja również przyniosła pewne odkrycia. Były to między innymi perły i łańcuszki, zabawki takie jak lalki i wielbłądy wykonane z miękkiego talku oraz szmaragdowe perły. Ale także ceramika, moneta i perły z karneolu i kwarcu. Wskazuje to na pewien dobrobyt i stosunki handlowe z Nabatejczykami, regionem śródziemnomorskim i Bliskim Wschodem (Sidebotham 2008).

dostać się tam

Plan sytuacyjny osady Sikait

Oprócz zezwolenia od wojska i administracji parku narodowego, do podróży potrzebnych jest kilka pojazdów terenowych z napędem na wszystkie koła.

Przylot odbywa się od Marsa ʿAlam drogą krajową 24, aż po 52 kilometrach dojedziesz do 1 Dostęp do Wadi el-Gimal(24° 39 '44 "N.35 ° 5 '28 "E) osiągnięty. Tuż przed przejściem budynku of 1 Administracja Parku Narodowego(24 ° 41 ′ 12 "N.35 ° 5 ′ 1 ″ E).

Teraz podążasz wadi na zachód i po 40 kilometrach docierasz do jednego 2 krocze(24 ° 34 '35 "N.34 ° 49 ′ 37 ″ E)i jedziesz w prawo w kierunku północno-zachodnim 2,3 kilometra dalej do drugiego 3 krocze(24 ° 35 ′ 17 "N.34 ° 48 ′ 50 "E"). Na północy (w prawo) dochodzi się do Wādi Sikait a po 6 lub 8 kilometrach dociera się do osady górników Sikait, a później do kopalni szmaragdów. Jeśli jedziesz na zachód na ostatnim rozwidleniu do Wadi Nugruṣ, do kolejnej dojedziesz po kolejnych 6 kilometrach 4 Dolina boczna(24 ° 37 × 3 "N.34 ° 46 ′ 33 ″ E) na północny zachód, a następnie po 400 metrach dochodzi się do osady górników Wādī Nugruṣ.

Mobilność

Zbocze do osady można pokonać terenowym pojazdem z napędem na wszystkie koła. Podejście po stromych zboczach doliny trzeba pokonać pieszo. Zalecane są solidne buty.

Atrakcje turystyczne

Mała skalna świątynia

Mała skalna świątynia
Fasada małej skalnej świątyni

Około 200 metrów przed dotarciem do basenu Sikait można zobaczyć tzw. 4 Mała skalna świątyniaMała skalna świątynia Sikaita w katalogu mediów Wikimedia CommonsMała skalna świątynia Sikait (Q56083251) w bazie danych Wikidata(24° 37 '43 "N.34 ° 47 '48 "E.), który jest podwyższony, ma mały dziedziniec i został wykuty w skale. Świątynia jest jedynym miejscem w Sikait z datowaną inskrypcją, w której dawna nazwa osady, Sensski, ενσκις, został nazwany.

Jak pokazuje stary rysunek z XIX wieku,[1] świątynia miała trzyczęściową fasadę z kilkoma doryckimi półkolumnami, które wyznaczały przejścia. Filary dziś w dużej mierze zniknęły. Jednak dwa filary po prawej stronie nadal można dostrzec. Nad przejazdami znajdują się półkoliste pola szczytowe, tzw. Tympana, z tarczą słoneczną i flankującym mocznikiem.

Za przejazdami znajduje się prostokątna poprzeczna hala z kultową wnęką w tylnej ścianie. W ramach prac zabezpieczających w latach 2002/2003 pod kierunkiem archeologa Stevena Sidebothama zbudowano trzy filary nośne.

Jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz dwa trzywierszowe greckie inskrypcje na prawym nadprożu pod tympanonem. Upadły fragment tej inskrypcji znajdował się w holu świątyni w 2015 roku. W XIX wieku na dwóch przejściach zachowały się jeszcze inskrypcje. Napis dedykacyjny został wykonany przez Polyphantès 20 lutego nieznanego roku za cesarza Gallienus (panuje 260–268) jako podziękowanie bogom Serapisowi-Minowi, Izydzie z Senskis i Apollonowi. Nawiązuje to związek z trójcą bogów Koptus, Min, Izyda i Horus, blisko. Polyphantès wspomniał o swoich dzieciach, podarował kultowi świątynnemu srebrny kubek i srebrną wazę oraz doniósł o swoich kolegach z pracy, którzy pomogli mu wykopać cysternę 15 czerwca.[2]

Nawet jeśli wynika to z inskrypcji, świątynie Sikait nie są sanktuariami wodnymi ani studniami, jak te w el-Kanaisu i Wadi Abū Saʿfa.

Osada Sikeit

Osada Sikait
Południowy dostęp do Sikait

Wādi Sikait rozszerza się w miejsce starożytnego 5 Osada Sikait(24° 37 '52 "N.34 ° 47 ° 45 "E") na. Na zboczach zachodnich i wschodnich znajduje się ponad sto budynków, z których część jest nadal w dobrym stanie. W wielu przypadkach widoczne są jednak tylko ściany fundamentowe. Funkcja domów jest jednak nieznana ze względu na fakt, że prace wykopaliskowe nie były dotychczas prowadzone.

Budynki wykonane są z suchego kamienia piaskowca bez zaprawy murarskiej. Materiał budowlany został zerwany na miejscu. Do ścian dodano również półki. Nadproża drzwi, okien i półek wykonano z dużych płyt kamiennych.

Budynki z okresu późnorzymskiego rozlokowane były głównie na niższych stokach. Niektóre z nich posiadały dziedzińce, stajnie i ogrody.

Po wschodniej stronie basenu, w pobliżu południowego wejścia, w pobliżu szczytu znajduje się trzecie sanktuarium.

Świetna skalna świątynia

Świetna skalna świątynia
Fasada wielkiej skalnej świątyni

Znajduje się po wschodniej stronie basenu, niedaleko jego południowego wejścia 6 Świetne skalne świątynieWielka skalna świątynia Sikait w katalogu mediów Wikimedia CommonsWielka Świątynia Sikait Rock (Q56083253) w bazie danych Wikidata(24° 37 '51 "N.34 ° 47 '49 "E.). Być może w tej świątyni czczono tych samych bogów, co w Małej Świątyni.

Otwarta skalna świątynia, a Speos, z wejściem od zachodu flankowany jest kultową niszą po prawej i lewej stronie. Przed świątynią znajduje się dziedziniec, który niegdyś był otoczony kamiennymi murami. Z tego muru zachowały się jeszcze fragmenty wykute w skale oraz pozostałości murów z suchego kamienia. Po północnej stronie dziedzińca wykuto w skalnej ścianie nisze, które prawdopodobnie służyły do ​​przechowywania ofiar.

Fasada świątyni ma po bokach doryckie półkolumny. Fragmenty elewacji zostały teraz odłamane. Z dawnego greckiego napisu na fasadzie pozostało tylko kilka liter. Dalej znajduje się trzynawowa hala, w której znajdowały się dwie kolumny doryckie. Lewy filar był od dawna wyłamywany i zastąpiony w 2000 roku filarem zabezpieczającym świątynię. Na ścianach widnieją napisy autorstwa podróżników z XIX wieku oraz czerwony napis grecki.

Trzy obok siebie przylegają do portyku Komórki, Święte Świętych, do którego można było dojść po trzech stopniach i było ograniczone filarem. Dalsze etapy prowadziły do ​​kultowych nisz. W ołtarzu środkowej niszy kultowej znajduje się duży krzyż chrześcijański, m.in. Oznacza to, że rzymska świątynia była później wykorzystywana jako kościół. Cella południowa pozostaje niedokończona.

Jednym ze znalezisk w świątyni dokonanym podczas wykopalisk w Sidebotham była moneta z czasów cesarza Neron (panuje 54-68) oraz statuetkę bogini Izydy.

Kultowe nisze po obu stronach świątyni posiadają doryckie półkolumny przy wejściach oraz okrągły pręt i tarczę słoneczną z mocznikiem nad nadprożem. Z tyłu nad kamienną ławką znajduje się wnęka na kultowy obraz.

tzw. budynek administracyjny

Budynek administracyjny Sikait
Budynek administracyjny, widok od południowego wschodu

Tuż po zachodniej stronie wejścia do doliny znajduje się długa na 21 metrów i wysoka do 4 metrów tzw. 7 Budynek administracji(24° 37 '49 "N.34 ° 47 ° 45 "E"). Nazwa została wymyślona z Sidebotham, ponieważ przeznaczenie budynku jest nieznane. Nie ma dowodów na to, że służyła jako świątynia, jak sądził Cailliaud.

Na skale położono trzykondygnacyjną sztuczną platformę z płyt kartonowo-gipsowych z piaskowca, na której wzniesiono budynek z płyt kartonowo-gipsowych. Schody na północy i południu kompleksu prowadzą do głównego wejścia do budynku na wschodzie. Od strony południowej znajdowało się boczne wejście. Po obu stronach budynku znajdują się małe okna. Budynek składa się z trzech pokoi, które stają się coraz mniejsze w kierunku tyłu. Jedynie frontowe pomieszczenie wyłożone jest kamiennymi płytami. Na ścianach są półki. Nadproża drzwi i półek wykonano z dużych płyt kamiennych. Mniejsze drzwi prowadzą do trzeciego pokoju, który został wykuty w skale i jest teraz zakopany.

Prawie nie można powiedzieć o suficie. Ze względu na wymaganą rozpiętość możliwy jest tylko drewniany strop, a nie kamienny strop, co widać jeszcze w trzecim pokoju. Małe okna sugerują, że we frontowych pokojach mógł znajdować się sufit.

Tzw trójstronny budynek

Budynek trójstronny
Budynki od południowego wschodu

Tak zwany 8 budynek trójstronny(24° 37 '51 "N.34 ° 47 '42 "E.) to także nowoczesna nazwa wymyślona przez Sidebotham ze względu na nieznane przeznaczenie budynku. Znajduje się po zachodniej stronie osady na północny zachód, w zasięgu wzroku budynku administracyjnego, a także reprezentuje imponujący kompleks budynków.

Dla tego budynku stworzono również sztuczną platformę z suchego kamienia. Na górze założono trzyczęściowy budynek z fasadą od wschodu, składający się z dwóch niewielkich, prawie nienaruszonych jednoizbowych budynków gospodarczych, jednej na północy i jednej na południu oraz większego budynku centralnego. Fasada budynku centralnego nie jest już całkowicie zachowana. Tylna część budynku została wykuta w skale. Od wschodu przed budynkiem znajduje się otwarty dziedziniec, który z trzech stron został otoczony murem. Wejście na dziedziniec znajdowało się od strony południowej.

Budynek centralny miał kilka półek wbudowanych w ściany zarówno na elewacji, jak i wewnątrz.

W północnej części budynku znajduje się mniejszy, niezależny budynek z własną ścianą otaczającą.

Kopalnie szmaragdu

Kopalnie szmaragdu Sikait
Kopalnie szmaragdu po zachodniej stronie

Prawie trzy kilometry na północ od osady Sikait znajdują się na zachodnich zboczach wadi 9 Kopalnie szmaragdu(24 ° 39 ′ 6 "N.34 ° 47 ′ 30 "E"). Aby dostać się do kamieni, zwykle tworzono szyby i czasami tunele. Szyby są często tak wąskie, że zmieści się w nich tylko jedna osoba.

Kopalnia miała też studnię.

Kuchnia, schronienie i ochrona

zobacz artykuł Mons Smaragdus.

wycieczki

Wycieczkę do Sikait można odbyć z wizytami w Umm kabuu i Wadi Nugruṣ połączyć.

literatura

  • Sidebotham, Steven E.; Kurze, Marcinie; Nouwens, Hendrikje M.: Czerwona Ziemia: ilustrowana archeologia wschodniej pustyni Egiptu. Kair: Uniwersytet Amerykański w Kairze Press, 2008, ISBN 978-977-416-094-3 s. 114, 125-129, 288-297.
  • Hölbl, Günther: Starożytny Egipt w Cesarstwie Rzymskim: faraon rzymski i jego świątynie; 3: Sanktuaria i życie religijne na egipskich pustyniach i oazach. Moguncja: od Zabern, 2005, ISBN 978-3-8053-3512-6 s. 14-18, 22-25.

Indywidualne dowody

  1. Letronne, Antoine Jean: Recueil des inscriptions grecques et latines de l’Égypte: Atlas. Paryż: Imprimerie royale, 1842. Tablica XVI, rysunek wg Nestora L’Hôte.
  2. Bernand, Andrzej: Przesuwaj pustynię. Ponieść: Skarp, 1977, s. 167-183, tablice 57 f. Inskrypcja 69.Sijpesteijn, PJ: Polyphantos-Polyphantès et l’inscription Pan 69. W:Kronika Egiptu (CdE), ISSN0009-6067, tom.52,104, s. 342-344, doi:10.1484 / J.CDE.2.308451.
Użyteczny artykułTo przydatny artykuł. Wciąż są miejsca, w których brakuje informacji. Jeśli masz coś do dodania być odważnym i uzupełnij je.