Sumba to wyspa we wschodniej połowie Nusa Tenggara, na południe od Flores — i nie mylić z Sumbawa na zachód.
Miasta
- 1 Tambolaka — rozwijające się miasto w zachodniej Sumbie, główne wejście na wyspę na zachodzie
- 2 Waikabubak — drugie co do wielkości miasto na zachodzie i dom spektakularnego pasola
- 3 Waingapú — największe miasto i główna brama na wyspę na wschodzie
- 4 Tarimbang — świetna plaża na południowym wybrzeżu
Inne kierunki
Rozumiesz
Rzadko odwiedzana przez ludzi z zachodu Sumba ma wnętrze podobne do górzystego Teksasu, tylko gorętsze, zawierające mniej ludzi, większe wzgórza i bardziej wyboiste drogi. Jest to słabo zaludniona wyspa z zaledwie 700 000 mieszkańców rozsianymi po jej 11 000 km2.
Sumba słynie z posiadania jednego z najdroższych resortów na świecie (Nihi Watu Resort, gdzie nocleg kosztuje ok. 1000 USD). Poza kilkoma kurortami infrastruktura turystyczna jest bardzo podstawowa i nie jest to łatwy cel do samodzielnego podróżowania, z wyjątkiem najbardziej wytrwałych podróżników. Jeśli jednak podejmiesz wysiłek, zostaniesz nagrodzony doświadczaniem wyjątkowej kultury i wspaniałych plaż.
Sumba ma prawdopodobnie dziesięć lat (lub piętnaście) zaległości Flores (sąsiednia wyspa Nusa Tenggara) w dojrzałości turystycznej. Jeśli nie odwiedziłeś Flores, powinieneś najpierw odwiedzić go, zanim sprawdzisz Sumbę. Turystyka w Zachodniej Sumbie jest nowsza niż we wschodniej części, więc miejscowi nadal mają większą tendencję do oszukiwania i sprzedaży, począwszy od 2018 roku.
Religia
Chrześcijaństwo jest religią dominującą, ale około 30% rdzennej ludności praktykuje animist Religia Marapu, których obyczaje i rytuały są bardzo interesujące dla podróżników, którzy starają się odwiedzić tę surową i odległą wyspę. Wielu chrześcijan na wyspie łączy swoją wiarę z praktykami Marapu.
Religia Marapu wierzy w tymczasowe życie na ziemi i wieczne życie w świecie duchów w niebie Marapu (Prai Marapu)). Marapu naucza, że uniwersalne życie musi być zrównoważone i tylko wtedy można osiągnąć szczęście. Ta równowaga jest symbolizowana przez Wielką Matkę (Ina Kalada) i Wielkiego Ojca (Ama Kalad), którzy żyją we wszechświecie i przybierają formy księżyca i słońca. Są mężem i żoną, którzy urodzili pierwszych przodków Sumbańczyków.
Aby uczcić Marapu, Sumbańczycy umieszczają kukły na kamiennych ołtarzach, gdzie składają ofiary i składają w ofierze bydło. Kolejny przejaw oddania przodkom znajduje odzwierciedlenie w budowie imponujących kamiennych pomników grobowych, pozostałości jednej z ostatnich zachowanych kultur megalitycznych na świecie. Ceremonie pogrzebowe i pochówki mogą być opóźnione o dziesięciolecia, podczas których ciała zmarłych są przechowywane w domach żywych
Podczas gdy wpływ kościołów ewangelicznych rośnie na Sumbie i znajduje odzwierciedlenie w masowych ceremoniach nawrócenia, wielu wyspiarzy zachowuje swoje wierzenia i praktyki w tajemnicy. Te nawrócenia mogą być traumatyczne dla starszych Sumbanów, którzy wierzą, że robiąc to, zrywają relacje ze swoimi przodkami. Inni, zwłaszcza młodzi, nawracają się z bardziej pragmatycznych powodów. Indonezja formalnie uznaje pięć religii państwowych, a poszukiwane stanowiska w służbie cywilnej, policji i wojsku są zamknięte dla praktykujących Marapu.
Historia
Sumba zawsze wydawała się być słabo zaludnioną wyspą, a zapisy z epoki przedkolonialnej są bardzo nieliczne. Pierwszy europejski statek przybył w 1522 roku, a Holenderska Kompania Wschodnioindyjska powoli przejęła kontrolę nad wyspą. Jednak nigdy nie była to ważna kwestia kolonialna i dopiero w XX wieku wyspa była naprawdę częścią holenderskiej administracji indonezyjskiej. Przybycie Japończyków do II wojny światowej również przyniosło ciężkie czasy.
Rozmowa
Sumbańczycy mówią kilkoma blisko spokrewnionymi i zlokalizowanymi językami austronezyjskimi. Niewiele mówi się po angielsku w tych częściach, ale jeśli możesz mówić? indonezyjski, ogólnie ludzie na Sumbie cię zrozumieją. Holenderski może być używany przez kilka starszych osób, spuścizna holenderskiej przeszłości kolonialnej Indonezji.
Wchodzić
Samolotem
Regionalni przewoźnicy Garuda Indonesia i Lion Air z tanim oddziałem Wings Air obsługują bezpośrednie loty do Tambolaka (TMC IATA) i Waingapú (WGP IATA) z wielu miast we wschodniej Indonezji, z rzadszymi lotami oferowanymi również przez Batavia Air i Pelita Air Services. Każdego tygodnia jest nieco ponad 20 lotów z Bali na lotnisko Tambolaka.
Promem
Pelni statek pasażerski Awu dzwoni w Waingapú dwukrotnie podczas 14-dniowej wycieczki po Nusa Tenggara. Pozwala to na dostęp z Kupang oraz kilka innych miast w regionie. Awu jest zdecydowanie najbezpieczniejszym i najlepszym sposobem dotarcia do Sumby drogą morską.
Niezależne podróże do Sumby i w jej obrębie mają swoje wyzwania, a wielu odwiedzających robi to, dołączając do zorganizowanej wycieczki rozpoczynającej się w Bali lub Lombok. Kiedyś rzadkość, teraz rośnie, a jakość doświadczenia poprawia się.
Poruszać się
Transport na Sumbie jest drogi ze względu na ograniczoną dostępność pojazdów turystycznych. Ogólnie można się spodziewać (stan na grudzień 2018):
- Wypożyczenie motocykla na jeden dzień: 100 000-150 000 Rp
- Wynajem samochodu (z kierowcą) na jeden dzień: 500-700 000 Rpp
- Przejazd autobusem: 15 000-50 000 Rp (w zależności od trasy)
- „Podróż” (podobnie jak Flores, współdzielony samochód, który odbierasz na poboczu lub rezerwujesz przez zakwaterowanie), stawka różni się w zależności od trasy
- Na Sumba nie ma oficjalnej taksówki
- Aplikacje przywołujące jazdę, takie jak Chwycić i Go-Jek jeszcze nie dotarły do Sumby.
Widzieć
Sumba jest jednym z niewielu miejsc na świecie, gdzie praktyka pochówku w neolicie/epoce brązu megality pozostaje nienaruszona. Kamienne megality (i inne stojące kamienne budowle) są szeroko rozpowszechnione na wyspie.
Liczba z pasola odbywają się co roku w zachodniej Sumbie w pobliżu Waikabubak, zwykle w lutym lub marcu (lub obu). Są to rytualne próby potyczek konnych, które obejmują rytualną bitwę, w której jeźdźcy na koniach próbują zsiąść z innych jeźdźców za pomocą tępo zakończonych włóczni (czasem zdarzają się ofiary śmiertelne). Pasola to ważna doroczna ceremonia i kluczowa, wyjątkowa atrakcja na Sumbie.
Zrobić
Jeśli otrzymasz zaproszenie na ślub, narodziny lub pogrzeb, nigdy go nie przegap. To najlepszy sposób na poznanie kultury. Zapytaj o normę (co zabrać ze sobą, czego nie robić) i zachowuj się (np. unikaj robienia zbyt wielu zdjęć we wrażliwym czasie).
Sumba słynie wśród surferów ze względu na duże fale. Z tego samego powodu nie jest znana z nurkowania z rurką (a może jeszcze nie została odkryta).
Kup
Sumba jest prawdopodobnie najbardziej znana z rękodzieła, takiego jak naszyjniki, rzeźby i tkaniny.
Jeść
Jeśli odwiedzasz Sumbę, koniecznie spróbuj kozy.
Drink
Lokalna wersja arak (likier palmowy) nazywa się Peci.
Połączyć
Ponieważ Sumba jest daleko od innych dużych miast, zaleca się posiadanie Telkomsel. Inni operatorzy mają ograniczony zasięg na tej wyspie.
Bądź bezpieczny
Wielu mieszkańców Sumbańczyków wciąż przystosowuje się do turystyki. Większość miejscowych zakłada, że wszyscy turyści są bogaci, więc potencjalnie ich obrażasz, jeśli jesteś zbyt skąpy z dobrowolnymi opłatami za wstęp do atrakcji turystycznych lub zbyt mocno targujesz się o pamiątki (stan na grudzień 2018 r.).
Najbardziej znanym obszarem przemocy i bandytyzmu zarówno wśród miejscowych, jak i obcokrajowców jest Zachodnia Sumba, szczególnie w pobliżu Kodi. Nie jedź tam sam wieczorem.