Qaṣr Ibrīm - Qaṣr Ibrīm

Qaṣr Ibrīm ·م
brak informacji turystycznych na Wikidanych: Dodaj informacje turystyczne

Pierwotnie na wschodnim brzegu, dziś w połowie Jezioro Nasera jest zlokalizowany Qasr Ibrim w Egipt (również Kasr Ibrim, arabski:م‎, Qaṣr Ibrīm, lubاعة م‎, Qalʿat Ibrīm, „Twierdza Ibrima„), Meroicki Pedeme lub rzymska Primis (Wspaniały, Premnis). Osada znajdowała się kiedyś na wzgórzu wznoszącym się 70 metrów nad Nilem. Dziś jest to jedyne stanowisko archeologiczne, które nie zostało zasypane przez powódź jeziora Nasera.

tło

Miejsce to zostało zasiedlone od czasów Nowego Państwa w czasach faraonów. Oprócz Egipcjan istnieją ślady imperiów nubijskich Kush, Napata i Meroë (okres późnego Egiptu), żołnierzy rzymskich, grupy nubijskiej X (około 400 rne), chrześcijan i muzułmanów.

Za czasów królowej Hatszepsut zbudowano tu na przykład kaplicę skalną, z której pochodzi również granitowy obelisk. Inne fragmenty pochodzą z czasów panowania Amenhotepa I, Totmesa I, Totmesa III, Amenhotepa II i Ramzesa II. Sześć świątyń po zachodniej stronie wyspy również pochodziło od wicekrólów Nowego Królestwa z Kusz, w których oprócz czczono panujących królów, Horusa z Miam, Satet lub Hathor. król Taharka (XV dynastia) odbudował kompleksy świątynne Nowego Państwa. Obwarowania zostały wytyczone i rozbudowane w czasach późnych i rzymskich.

Obok Napaty i Meroë Qasr Ibrim jest najważniejszym miejscem, z którego pochodzą inskrypcje królów nubijskich. Obejmuje to na przykład stelę królowej Amanischacheto (na przełomie wieków). Miasto było 23 pne. W czasach rzymskiego prefekta Gajusza Petroniusza w czasach cesarza Augustus podbita przez Rzymian, ale trzy lata później musiała zostać ponownie zrzucona.[1] W rezultacie miasto zostało ponownie zamieszkane przez Nubijczyków.

Od końca VI wieku miasto jest zamieszkane przez schrystianizowanych Nubijczyków. Początkowo Świątynia Taharki została zamieniona na kościół, a w VII wieku zbudowano Katedrę Marii. Qasr Ibrim został biskupem.

Na razie Saladyni (1137 / 1138-1193) wyspa została podbita przez siły muzułmańskie. Przekształcili katedrę w meczet. Później się wycofali, a chrześcijanie nadal tu mieszkali. W 1528 roku, w czasach osmańskich, miasto zostało zdobyte przez bośniackich najemników. W połowie XIX wieku egipski wicekról odszedł Ibrahim Pasza zniszczyć miasto, do którego uciekli książęta mamelucy. Od tego czasu miasto jest niezamieszkane.

Od 1959 roku prowadzone są tu wykopaliska Towarzystwa Eksploracji Egiptu. Wykopaliska te były częścią akcji ratowniczej UNESCO po budowie tamy Asuan. Wśród znalezisk znajdowały się liczne papirusy i tkaniny. Od lat 90. dr. Mark Horton i dr. Na czele Pamela Rose.

Wcześniejsze opisy wsi i katedry Mariackiej pochodzą z Abu el-Makārimu w tradycji Abu Saliḥ ormiański z początku XIII wieku[2] i Ugo Monneret de Villard (1881-1954)[3] z przodu.

dostać się tam

Zwiedzanie Qaṣr Ibrīm jest możliwe tylko podczas rejsu statkiem Jezioro Nasera możliwy. Na wyspę można dojechać jadąc z Nowy Amada do Abu Simbel.

Mobilność

Na wyspę nie mają wstępu turyści, ale statki wycieczkowe przechodzą w pobliżu, dzięki czemu można zrobić dobre wrażenie tego miejsca.

Atrakcje turystyczne

Bizantyjska katedra na wyspie Qasr Ibrim

Do dawnej twierdzy Qaṣr Ibrīm obejmowały starożytne egipskie świątynie i sześć świątyń, bizantyjską katedrę, osadę i cmentarze z kilkoma niszami grobowymi.

Najbardziej uderzającym budynkiem jest pięcionawowy Katedra Mariackaktóry mierzy 32 × 19 metrów. Do przedsionka z wejściami do naw dochodziło się trzema wejściami od strony zachodniej. Na wschodnim krańcu były to gorące punkty, pomieszczenia ołtarzowe. Kościół posiadał dwie krypty do przechowywania pochówków. Liczne kamienne bloki z wcześniejszych budynków zostały ponownie wykorzystane do budowy katedry.

Góra jest nieruchoma na miejscu obecnie niektóre dolne kaplice zostały wycięte ze skały i znajdują się w Muzeum Nubii przez Asuan przebudowany.

nocleg

Zakwaterowanie można znaleźć na jego statku wycieczkowym.

wycieczki

Wizytę Qaṣr Ibrīm można połączyć z innymi zabytkami na Jezioro Nasera połączyć.

literatura

  • Ogólnie
    • Horton, Mark: Qasr Ibrim. W:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyklopedia archeologii starożytnego Egiptu. Londyn, Nowy Jork: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , s. 649-652.
  • Wczesne opisy
    • Weigall, Arthur E [dward] P [uszy]: Raport o starożytności Dolnej Nubii: Pierwsza zaćma pogranicza Sudanu i ich stan w latach 1906-7. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki Ks., 1907, s. 119 i n.
  • Wykopaliska Towarzystwa Eksploracji Egiptu
    • Mills, Anthony J.: Cmentarze Qaṣr Ibrîm: relacja z wykopalisk prowadzonych przez W.B. Emery w 1961 19. Londyn: Eksploracja Egiptu Soc., 1982, Pamiętnik z wykopalisk / Towarzystwo Eksploracji Egiptu; 51, ISBN 978-0856980787 .
    • Caminos, Ricardo Augusto: Kapliczki i inskrypcje skalne Ibrîm. Londyn: Eksploracja Egiptu Soc., 1968, Pamiętnik / Archeologiczne badanie Egiptu; 32, ISBN 978-0901212122 .
    • Róża, Pamela J.: Meroicki kompleks świątynny w Qasr Ibrim. Londyn: Eksploracja Egiptu Soc., 2007, Pamiętnik z wykopalisk / Towarzystwo Eksploracji Egiptu; 84, ISBN 978-0856981845 .
    • Aldsworth, Fred: Qasr Ibrim: kościół katedralny. Londyn: Eksploracja Egiptu Soc., 2010, Pamiętnik z wykopalisk / Towarzystwo Eksploracji Egiptu; 97, ISBN 978-0856981906 .
  • Znaleziska dokumentów
    • Plumley, John Martin; Browne, Gerald M.: Stare nubijskie teksty z Qaṣr Ibrīm. Londyn: Eksploracja Egiptu Soc., 1988, Teksty z wykopalisk; 9, 10, 12.
    • Łapy, Marcinie; Menage, Victor L.: Qaṣr Ibrīm w okresie osmańskim: tureckie i dalsze dokumenty arabskie. Londyn: Towarzystwo Eksploracji Egiptu, 1991, Teksty z wykopalisk; 11, ISBN 978-0856981104 .
    • Ray, John David: Demotyczne papirusy i ostraki z Qasr Ibrîm. Londyn: Towarzystwo Eksploracji Egiptu, 2005, Teksty z wykopalisk; 13, ISBN 978-0856981586 .
    • Łajtar, Adam: Kasr Ibrim: inskrypcje greckie i koptyjskie. Warszawa: Uniwersytet Warszawski, Wydział Prawa i Administracji, Katedra Prawa Rzymskiego i Zabytkowego, 2010, Czasopismo papirologii prawniczej / suplement; 13, ISBN 978-8392591924 .

Indywidualne dowody

  1. Raporty są dostępne od Strabo i Cassius Dio.
  2. [Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [fred] (red., tłum.); Butler, Alfred J [oshua]: Kościoły i klasztory Egiptu i niektórych sąsiednich krajów przypisywane Abd Sâliḥ, Ormianom. Oksford: Prasa Clarendon, 1895, s. 274, k. 100 b. Różne przedruki, m.in. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. Monneret de Villard, Ugo: Storia della Nubia cristiana. Romowie: Pon. Inst. Orientalium Studiorum, 1938, Orientalia Christiana analecta; 118, s. 140-142.

linki internetowe

  • Qasr Ibrim sezon studiów, Towarzystwo Eksploracji Egiptu.
  • El-Aref, Nevine: Wysyłanie do SOS (Wersja archiwalna z 11 września 2007 w Internet Archive archiwum.org), artykuł tygodnika Al-Ahram z dnia 30 sierpnia 2007 r.
Użyteczny artykułTo przydatny artykuł. Wciąż są miejsca, w których brakuje informacji. Jeśli masz coś do dodania być odważnym i uzupełnij je.