 Fasada Świątyni Amada | ||
| Nowy Amada · مادا الجديدة | ||
| Gubernatorstwo | Asuan | |
|---|---|---|
| wysokość | 173 mln | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Nowy Amada (Arabski:مادا الجديدة, Amada al-sadidah) jest Egipcjanin stanowisko archeologiczne na zachodnim brzegu rzeki Jezioro Nasera. Odbudowano tu świątynie Amādā i ed-Derra oraz skalny grobowiec Pennūt, ponieważ w ich pierwotnych lokalizacjach zostałyby zalane wodą z jeziora Nasera. Zabytki faraonów nad jeziorem Nasser należą do Światowego Dziedzictwa UNESCO.
dostać się tam
Wizyta w New Amadzie jest obecnie tylko z rejsem statkiem Jezioro Nasera możliwy. 1 Pływająca przystań znajduje się na południu o pow.
Neu-Amada ma również połączenie drogowe, ale miejsce jest tylko jednym 2 Gałąź z bezpośredniego połączenia Asuan–Nowy Abu Simbel osiągalny. Przy skrzyżowaniu znajduje się również parking. Do północnej części terenu prowadzi droga asfaltowa.
Mobilność
Obszar jest łatwy w zarządzaniu, a wszystkie miejsca znajdują się w odległości spaceru.
Atrakcje turystyczne
Godziny otwarcia: 9:00–17:00. Cena wstępu to LE 70 i LE 35 dla studentów (stan na 11/2019). Warto zabrać ze sobą latarkę.
Świątynia Amadah
1 Świątynia z piaskowca Amada
(Arabski:ماا, Amada) został zbudowany pod rządami Totmesa III, Amenhotepa II i Totmesa IV (XVIII dynastia) dla bogów Amona-Re i Re-Harachte. Świątynia ma około 10 m szerokości i 24 m długości i jest najstarszym z nubijskich zabytków Jezioro Nasera. Składa się z sali filarowej o długości 10 m z przylegającym portykiem, po której znajduje się sala poprzeczna, która umożliwia dostęp do sanktuarium (Święty Świętych) i dwóch przylegających do niego pomieszczeń. Na tyłach sanktuarium możesz dotrzeć do dwóch kolejnych bocznych pomieszczeń.
Pod względem dekoracji jest jednym z najpiękniejsze świątynie Dolnej Nubii. Kamienny portal świątyni przedstawia Amenhotepa II (po lewej) lub Totmesa III. (po prawej), gdy jest prowadzony z Amun-Re do Re-Harachte. Teksty opisują prace renowacyjne Setiego I i Ramzesa II. Na steli po lewej stronie odsłonięcia wejścia Merenptah, następca Ramzesa II, opisuje, jak odparł inwazję Libijczyków w czwartym roku swego panowania.
Przedstawienia na filarach i ścianach bocznych Sala filarowa pokaż Totmesa IV wykonującego liczne akty ofiarne i rytualne. Na filarach w tylnej części sali znajdują się napisy Totmesa III. (po prawej) i Amenophis II (po lewej), architraw nosi napis dedykacyjny Tutmozis IV.
Fasada do Hala poprzeczna pokazuje Totmesa III. w obecności Anukisa i Re-Harachte (po lewej) lub Chnuma, Re-Harchte i Amona (po prawej). Lewa ściana wejściowa do sali poprzecznej ukazuje Amenhotepa II czyszczonego przez Tota i Horusa, lewa ściana Amenhotepa w czasie kultu na rocznicę koronacji, prawa ściana wejściowa Totmesa III w objęciach przez Izydę i Amenhotepa II z kadzidłem ofiarowanie przed Amunem-Re i prawą ścianą Totmesa III, jak zostaje objęty przez Horusa i otrzymuje życie od Re-Harachte. Tylna ściana przedstawia Amenhotepa II w objęciach Re-Harachte (po lewej) i Totmesa III w objęciach Amona-Re.
Sanktuarium ma dwie sceny z każdej strony. Lewa ściana przedstawia Amenhotepa, przytulonego przez Hathor, przed Re-Harachte i podczas składania ofiary przed Amun-Re. Prawa ściana przedstawia Totmesa III w objęciach Satisa, jak otrzymuje życie od Amona-Re i podczas składania ofiary przed Re. Tylna ściana przedstawia Amenhotepa II oferującego wino Re-Harachte i Amunowi-Re. Poniżej znajduje się inskrypcja króla z trzeciego roku jego panowania o ukończeniu świątyni i wyprawie do Syrii.
Obie Kaplice boczne pokaż Totmesa III. i Amenhotep w różnych aktach rytualnych. Prawa kaplica boczna przedstawia w szczególności Totmesa III. przy założeniu i przekazaniu świątyni. Poza kilkoma graffiti na zewnątrz świątyni nie ma dekoracji.
Świątynia została przeniesiona hydraulicznie 2,6 km w głąb lądu przez francuskich inżynierów w latach 1964-1965.
Świątynia ed-Derra
2 Skalna świątynia autorstwa ed-Derra (Arabski:ال, ad-Durr / ad-Dirr, „perły„) Został zbudowany za Ramzesa II dla Re-Harachte, Amona-Re, Ptaha i deifikowanego Ramzesa II. Pierwotnie znajdował się na wschodnim brzegu Nilu. Świątynia o długości 37 m przypomina świątynię Abu Simbel, ale wykonanie nie osiąga swojej jakości.
_-_Egypt-9B-045_-_Temple_of_Derr_(Published_in_Wikipedia).jpg/317px-Flickr_-_archer10_(Dennis)_-_Egypt-9B-045_-_Temple_of_Derr_(Published_in_Wikipedia).jpg)
Pierwszy Sala filarowa posiadał 12 filarów, z czego cztery tylne filary Ozyrysa. Prowadziła do drugiej sali filarowej z sześcioma filarami Ozyrysa, na końcu których połączone było sanktuarium z dwoma przylegającymi do siebie pomieszczeniami. Na tylnej ścianie sanktuarium znajdują się posągi czczonych bóstw.
Pierwsza sala filarowa pokazuje kampanie Ramzesa II do Nubii po prawej stronie, na prawo od drzwi do drugiej sali filarowej widać lwa chwytającego wroga za nogę. Możesz zobaczyć Ramzesa II pokonującego wroga i jego dzieci, ośmiu książąt po lewej i dziewięć księżniczek po lewej.
Pozostałe sceny w Wnętrze świątyni pokazać Ramzesa II podczas aktów religijnych. Na obu bocznych ścianach drugiej sali filarowej można zobaczyć procesję świętej barki Re-Harachte. Na prawej ścianie wejściowej tej sali można zobaczyć, jak król otrzymuje symbol koronacji (hebsed) od bogini Sefchet-abu (Seschat) i jak zostaje oczyszczony przez Harsiese i Thota.
w Sanktuarium widać króla między innymi przy kadzidle i ofiarach wodnych. Na tylnej ścianie można zobaczyć od lewej do prawej pozostałości posągów Ptaha, Amona-Re, deifikowanego Ramzesa II i Re-Harachte. W czasach chrześcijańskich sanktuarium pełniło funkcję kościoła.
W 1964 r. świątynia została częściowo wykuta ze skały i przeniesiona do Nowej Amady.
Grobowiec z orzecha włoskiego
3 Grobowiec z orzecha włoskiego, również Penne, to osobliwość: jest to jedyny przykład tego typu pomnika, który nie jest narażony na powodzie Jezioro Nasera pozostał, a jedyny zabytek twierdzy lub cmentarzy „Aniba (Arabski:عنيبة, Aniba), Starożytny Miami, 40 km na południe od dzisiejszej lokalizacji. Grób pochodzi od urzędnika z czasów Ramzesa VI. Nie można z całą pewnością stwierdzić, czy jest to Egipcjanin. Lokalizacja jego grobu poza krajem ojczystym byłaby co najmniej niezwykła.
Układ jest prosty: na tylnej ścianie poprzecznej sali znajduje się nisza posągu, środkowy posąg przedstawia krowiego Hathor z Zachodu, a dwa pozostałe prawdopodobnie władcy grobowca i jego żony.
Po lewej Odsłonięcie drzwi wejściowych widzimy uwielbionego pana grobu Pennūt, administratora Nubii, z żoną Takhą, kapłanką w Świątyni Horusa w Miam. Przedstawienia w grobie są wykonane we wgłębionym reliefie w dwóch rejestrach. Dziś są tylko częściowo dostępne, dolny rejestr został poważnie uszkodzony.
Lewa strona zawiera Poza reprezentacjami jak ceremonie ważenia i otwierania ust, mumia na łożu śmierci w obecności Izydy i Neftydy oraz władcy grobu przed krową Hathor w zachodnich górach. Po prawej stronie widać raczej ziemskie czyny: Prawa ściana wejściowa zawiera tekst fundamentowy dla posągu Ramzesa VI. i nagroda władcy grobu dwoma srebrnymi wazami przez króla. Prawa ściana przedstawia zmarłego, wicekróla Kusz i zarządcę majątku Meri adorujących posąg Ramzesa VI. i wicekról przed Ramzesem VI. w sanktuarium. Dolny rejestr przedstawia sceny składania ofiar na oczach krewnych, proroków i śpiewaków. Prawa tylna ściana przedstawia władcę grobu z żoną i sześcioma synami oraz parę przed Ozyrysem.
nocleg
Zakwaterowanie można znaleźć na jego statku wycieczkowym.
wycieczki
Wizytę w Nowej Amādzie można połączyć z innymi zabytkami na Jezioro Nasera połączyć.
literatura
- Świątynia Amadah
- : Świątynia Amada. Le Caire: Wyśw. de l’Inst. français d’archéologie orientale, 1913, Les temples immergés de la Nubie; [6].
- : Świątynia Amada. Le Caire: Centre de documentation et d'études sur l'ancienne Égypte, 1967.
- : Historia budowy świątyni Totmesid w Amadzie i Jubileusze Totmesa IV. W:Varia Aegyptiaca
(VA), obj.3 (1987), s. 53-66.
- Świątynia ed-Derra
- : Świątynia Derra. Le Caire: Wyśw. de l’Inst. Français d′Archéologie Orientale, 1913, Les temples immergés de la Nubie.
- Grobowiec z orzecha włoskiego
- Lepsius, Karl Richard: Zabytki z Egiptu i Etiopii, Tekst, t. 5, s. 116-122; Tafeln, 3. Abth., tom 7, Tafeln 229–232.
- : Aniba. Glückstadt [i inni]: Augustyn, 1935, s. 242-245, panele 101-104 (tom 2).
linki internetowe
- Świątynia Amadah, Wirtualna podróż
