Japoniawprowadzenie do chrześcijaństwo przyszedł w 1549 przez Portugalczyków i Św. Franciszek Ksawery. Założył pierwszy kościół chrześcijański w Yamaguchi w świątyni Daidoji, której ruiny są teraz częścią Park Pamięci Xaviera a na jego cześć zbudowano Kościół Pamięci Ksawerego.
Kiedy Toyotomi Hideyoshi doszedł do władzy, chrześcijaństwo zostało zakazane, a chrześcijan prześladowani. Nagasaki to najsłynniejsze miejsce prześladowań, w którym ukrzyżowano 26 japońskich chrześcijan. Dziś są świętymi i możesz odwiedzić pomnik tych męczenników w mieście. Bunt Shimabary jest najsłynniejszym powstaniem chrześcijańskim w Japonii i to właśnie ta rebelia doprowadziła do wyparcia z Japonii praktyk portugalskich i katolickich (chociaż chrześcijaństwo zostało już wtedy zakazane), wraz z około 37 000 ścinania głów chrześcijanom i chłopom. W Shimabara, można odwiedzić ruiny zamku Hara, gdzie chrześcijanie zebrali się i zostali zaatakowani, zobaczyć stare portugalskie nagrobki i domy samurajów, z których część była zajmowana przez chrześcijańskich samurajów. Ojano's Sala Pamięci Amakusa Shiro zawiera filmy z buntu Shimabara i wspaniałe pokazy związane z prześladowaniami chrześcijan. Mniej znane miejsca mogą znajdować się na uboczu, np. Muzeum Martyrologii i Park Pamięci dla męczenników w Ichinoseki. Kiedy naród został ponownie otwarty, niektórzy chrześcijanie założyli, że oznacza to, że mogą swobodnie i otwarcie praktykować chrześcijaństwo, więc wyszli po 200 latach praktykowania potajemnie. Niestety nadal nie było to legalne i ci chrześcijanie byli gromadzeni w różnych częściach kraju i torturowani. Możesz zobaczyć jedną z tych stron na Katedra Marii w Tsuwano, zbudowany na przełęczy Otome w okolicy, gdzie chrześcijanie byli umieszczani w maleńkich klatkach i torturowani.
Wraz z Miejscem Męczeństwa, Nagasaki jest także domem dla Kościół Oura, najstarszy kościół pozostawiony w kraju, zbudowany w 1864 roku. Ze względu na status Nagasaki przez wiele lat jako jednego z jedynych portów w kraju, do którego mogli przybyć ludzie z zewnątrz, miasto jest bogate w historię japońskiego chrześcijaństwa, więc nawet tutejsze muzea mają artefakty i informacje o wspólnocie chrześcijańskiej.
Rozumiesz
Japońskie słowo oznaczające chrześcijaństwo, キリスト教 (Kirisuto-kyō), jest związkiem Kirisuto (キリスト), japońska adaptacja portugalskiego słowa oznaczającego Chrystusa i chińsko-japońskiego słowa oznaczającego doktrynę (敎 Kyo, nauka lub przykazanie), jak w Bukkyō (仏教, „Buddyzm”).
Chociaż może być do 3 milionów japońskich chrześcijan, chrześcijaństwo w Japonii jest rozprzestrzenione wśród wielu wyznań (w przybliżeniu 36% katolickich, 36% protestanckich, 15% Świadków Jehowy, 9% mormonów i 2% prawosławnych). 70% japońskich kościołów ma średnią frekwencję mniejszą niż 30, chociaż liczba członków jest często dwukrotnie większa. Chociaż chrześcijanie stanowią około 1-2% populacji, w Japonii było ośmiu chrześcijańskich premierów (z 66 w 2020 r., czyli około 12%).
O dziwo, często można znaleźć chrześcijańskie przedmioty w świątyniach i sanktuariach w całym kraju. Dzieje się tak, ponieważ wiele z tych obiektów było ukryty w świątyniach i sanktuariach, kiedy chrześcijaństwo było zakazane. Chrześcijanie byli prześladowani i męczeni podczas szogunatu Tokugawa, który rozpoczął się około 1617 r., a do 1638 r. zakaz chrześcijaństwa zaostrzył się, a pozostali chrześcijanie zostali zmuszeni do publicznego wyrzeczenia się swojej wiary. Wielu kontynuowało praktykowanie chrześcijaństwa w tajemnicy, stając się tym, co znane jest w dzisiejszych czasach jako Kakure Kitishitan (隠れキリシタン „ukryci chrześcijanie”). Przebrali figurki świętych i Maryi Dziewicy jako posągi Buddy i bodhisattwów, dostosowali modlitwy tak, by brzmiały jak buddyjskie pieśni i przekazali ustnie Biblię i część liturgii.
Po tym, jak Japonia zakończyła izolacjonistyczną politykę zagraniczną w 1853 r., wielu duchownych chrześcijańskich zostało wysłanych i rozpoczęło budowę kościołów. 17 marca 1865 r., wkrótce po ukończeniu pierwotnego kościoła Ōura w Nagasaki, grupa ludzi podeszła do ojca Bernarda Petitjeana i poprosiła o obejrzenie figury Matki Boskiej. Petitjean odkrył, że ci ludzie byli Kakure Kirishitans z pobliskiej wioski Urakami. Wkrótce dziesiątki tysięcy podziemnych chrześcijan wyszło z ukrycia w rejonie Nagasaki. Petitjean odkrył, że zachowali obrzęd chrztu i lata liturgiczne bez europejskich księży przez prawie 250 lat, co doprowadziło do tego, że papież Pius IX ogłosił to „cud Orientu”. Większość Kakure Kirishitan powróciła do Kościoła katolickiego po wyrzeczeniu się nieortodoksyjnych, synkretycznych praktyk, chociaż niektórzy tego nie robili i stali się znani jako Hanare Kirishitan (離れキリシタン, „chrześcijanie w separacji”).
W 2018 roku do sieci dodano 12 witryn chrześcijańskich Lista światowego dziedzictwa kulturowego, pod nazwą „Ukryte miejsca chrześcijańskie w regionie Nagasaki”.
Widzieć
Yamaguchi
Św. Franciszek Ksawery odwiedził Japonię jako misjonarz w latach 1549–51 i spędził blisko rok w Yamaguchi.
_-_panoramio.jpg/220px-サビエル記念聖堂_(catholic_church)_-_panoramio.jpg)
- 1 Kościół Pamięci Ksawerego (ザ ビ エ ル 記念 聖堂), 4-1 Kameyama-chō. Poświęcony św. Franciszkowi Ksaweremu. Na pierwszym piętrze znajduje się muzeum ku czci „Zabieru”, a na drugim odbywa się msza. Włoski architekt zaprojektował olśniewająco białe wnętrze kościoła i kanciaste okna w kolorze morskim.
- 2 Park Xaviera (サ ビ エ ル 公園). Zbudowano park pamięci, gdzie Świątynia Daidoji (大道寺) kiedyś stanął. Wyróżnia się tym, że jest pierwszym kościołem chrześcijańskim w Japonii, założonym przez św. Franciszka Ksawerego, który mieszkał tu i głosił kazania przez krótki czas. Daidoji było nieistniejącą świątynią w czasie, gdy przybył Franciszek Ksawery, więc budynek został mu przyznany jako miejsce, w którym mógł mieszkać i głosić, a nazwa nie została zmieniona, więc nadal jest znana jako „świątynia” nawet myślałem, że to był miejscem kultu chrześcijańskiego, a nie buddyjskiego. O nauczaniu w Daidoji napisał: „Myślę, że mógłbym naprawdę powiedzieć, że nigdy w życiu nie otrzymałem tyle radości i duchowej satysfakcji”. Nic z kościoła nie pozostało, ale są tam znaki i pomniki, w których kiedyś stały budynki.
Nagasaki
Nagasaki to najsłynniejsze miejsce prześladowań, w którym ukrzyżowano 26 japońskich chrześcijan. Dziś są świętymi i możesz odwiedzić muzeum pamięci tych męczenników w mieście
- 3 Muzeum 26 Męczenników Japonii, 7-8 Nishizakamachi. Muzeum przedstawia historię chrześcijaństwa w Japonii od czasu przybycia św. Franciszka Ksawerego.
- 4 Bazylika Dwudziestu Sześciu Świętych Męczenników Japonii (ura Kościół), 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 823-2628. Codziennie 08:00-18:00 (wstęp do 17:30). Zbudowany wkrótce po zakończeniu polityki odosobnienia rządu japońskiego w 1853 roku. Został zbudowany na cześć dwudziestu sześciu męczenników Japonii, dziewięciu europejskich księży i siedemnastu japońskich chrześcijan, którzy zostali ukrzyżowani w 1597 roku z rozkazu Toyotomi Hideyoshi. Wkrótce po ukończeniu w 1865 roku Kakure Kirishitans zbliżyli się do katedry i objawili się kapłanowi, prowadząc do „cudu Orientu”; dla upamiętnienia tego wydarzenia przywieziono z Francji figurę Matki Boskiej z białego marmuru, a płaskorzeźba z brązu na dziedzińcu przedstawia niezapomnianą scenę odkrycia. Mówi się, że jest to najstarszy zachowany kościół w Japonii, chociaż obecna struktura jest znacznie większą gotycką bazyliką, która pochodzi z około 1879 roku. Chociaż nie jest obecnie używana jako kościół, nadal oferuje spojrzenie na XIX-wieczny kult po tym, jak Japonia uchyliła zakaz o chrześcijaństwie. Dorosły 1000, gimnazjum ¥400, szkoła podstawowa ¥300.
- Muzeum Chrześcijańskie Kościoła Nagasaki Ōura, 5-3 Minamiyamatemachi, ☏ 81 95 801-0707. Codziennie 08:00-18:00 (wstęp do 17:30); nieczynne 31 grudnia – 2 stycznia. Bezpłatnie z wejściem do Bazyliki.
- 5 Katedra Niepokalanego Poczęcia NMP (Katedra w Urakami), 1-79 Motomachi. Odbudowana po zniszczeniu w wyniku bombardowania atomowego katedra w Urakami była niegdyś największym kościołem w Azji.
Inne
- Shimabara: 6 Ruiny zamku Hara, 1 Chome-1183-1 Jonai. Zamek Hara był chrześcijańską twierdzą podczas buntu Shimabara. Został zaatakowany przez rząd z pomocą Holendrów, którzy próbowali zyskać przychylność Japończyków i pozbyć się Portugalczyków, co im się udało. Nic nie pozostało z samego zamku, ale fundamenty są dobrze widoczne i niektóre pozostałości po buncie są nadal widoczne.
- Ojano: 7 Sala Pamięci Amakusa Shiro, 977-1 Oyanomachinaka, Kami-Amakusa. Wystawy o buncie Shimabara. Amakusa Shiro był odpowiedzialny za poprowadzenie rebelii przeciwko szogunatowi Tokugawa. Muzeum posiada 13 eksponatów, które opowiadają historię chrześcijaństwa w Amakusa od jego przybycia w 1549 roku do jego stłumienia.
- Ichinoseki: 8 Muzeum Martyrologii Chrześcijan Okago (大 籠 キ リ シ タ ン 資料 館), 28-7 Unazawa Okago Fujisawa-cho. W czasach, gdy chrześcijaństwo było zakazane, przywieziono tu i zabito 300 chrześcijan i misjonarzy, gdzie znajduje się Park Pamięci. Małe muzeum przedstawia historię chrześcijaństwa w Okago i w większym regionie Tohoku. Inne cechy parku obejmują Okago Christian Martyrdom Memorial Kurusu Museum, w którym znajdują się trzy posągi Ukrzyżowania (zamknięte zimą), Szlak Historii z cytatami i listami wzdłuż ścieżki od różnych chrześcijańskich postaci religijnych oraz Kościół Okago.
- Tsuwano: 9 Kaplica św. Marii (瑪麗亞 教堂), Ushiroda, Tsuwano-cho. W obszarze znanym jako Otome-toge (Przełęcz Otome) za stacją. 36 japońskich chrześcijan było torturowanych i zabitych tutaj w okresie Meiji. Kiedy Japonia „otwarła się” na Zachód, wielu japońskich chrześcijan błędnie uważało, że to oznacza, że można wyjść i przyznać się do swojej wiary, ale chrześcijaństwo było nadal nielegalne, więc tych, których uznano za chrześcijan, zabierano tutaj (i do innych specjalnych miejsc) i zabijano . Ten mały kościół jest prowadzony jako ich pomnik.