Szintoizm - Shintoismus

Shinto

Torii wyznaczają granice świątyń Shinto

Szintoizm jest pierwotną religią Japonii. Wyłonił się z religii naturalnych, w których rodzime bóstwa, Kami, były uwielbiane. Ich liczba jest praktycznie nieograniczona, wszystkie rzeczy, którymi można się zachwycać, to kami, takie jak góra, jezioro, tęcza, błyskawica, grzmot, a nawet przodkowie. Imię Shinto ma chińskie pochodzenie i oznacza Droga bogów, Język japoński kami no michi, pojawiła się dopiero w VI wieku, aby oddzielić religię od wyłaniającego się buddyzmu, znanego jako butsudo, Ścieżka Buddy.

Mitologia i Kami

W szintoizmie Japonię tworzy rodzeństwo Izanagi i Izanamiktóry zstąpił z nieba. Bogini słońca pochodzi od nich Amaterasu, bóg burzy Susanoo i bóg księżyca Tsukijomi. Susanoo czyńcie złe uczynki, Amaterasu dlatego ukrywa się w jaskini. Przy pomocy podstępu, w którym rolę odgrywa lustro, wychodzi z jaskini. Susanoo musi zejść na ziemię, on i jego potomkowie przejmują kontrolę nad ziemią, wtedy Amaterasu wysyła swojego wnuka Ninigi na ziemię. Pierwszy ludzki władca wywodzi się od jednego ze swoich potomków, więc przodkowie pierwszego Tenno mają boskie pochodzenie. Główna świątynia Amaterasu jest również najwyższą świątynią Shinto w Japonii, znajduje się w Ise w pobliżu Kioto, jednak nie jest dostępna dla publiczności. Przechowuje się w nim lustro, które jest jednym ze świętych skarbów Japonii. Wszystkie te postacie pojawiające się w mitologii są Kaminawet jeśli tam umarli i dlatego nie można ich już czcić.

Jeszcze kilka kami

Inari jest reprezentowany jako lis. Jest bogiem ryżu i płodności
Hachiman nazywany jest bogiem wojny, obrońcą Japonii i narodu japońskiego. Jest czczony zarówno w Shinto, jak i buddyzmie.
Tenjin jest bogiem patronem pisarzy i uczonych
Shichi Fukujin, siedmiu bogów szczęścia. W rzeczywistości pochodzą z buddyzmu i zostały przyjęte przez ludzi. Szczególnie znane postacie to Daikoku, oznacza obfite żniwa i dobrobyt, a zawsze szczęśliwy i zadowolony Hotei, u nas również jako śmiejący się Budda znany.
Ujigami czy duchy (Kami) przodków należących do pewnego klanu (Uji) schodzić. Często są znane tylko regionalnie i mają cechy charakterystyczne Szintoizm ludowy na.

Podstawowe zasady

W szintoizmie nie ma dogmatów ani jasno określonych przekonań. Uwielbia się je Kami, dąży się do harmonii z nimi. Krótko mówiąc: wszystko, co mogłoby zakłócić lub zniszczyć harmonię, jest złym działaniem. W związku z tym nacisk kładzie się na czystość i czystość (makoto). W związku z tym szintoizm nie zna naszego pojęcia grzechu, jest raczej stanem nieczystości, skalania kegare. Można to robić świadomie, łamiąc tabu, ale też bez własnej woli, np. przez chorobę lub śmierć. W celu przywrócenia stanu czystości konieczne są pewne rytuały, zwane harae, lub też Misogi .

Dziesięć

Imię Tenno znaczy Boska moc. Inne imię władcy Japonii to mikado lub boski stwórca. Według legendy pierwszy Tennō lub cesarz Japonii pochodzi z 660 AD Jimmu, potomek bogini słońca Amaterasu. Urząd pozostał w tej dynastii do dziś. Cesarze nie zawsze mieli takie same uprawnienia. Początkowo byli zarówno przywódcami duchowymi, jak i świeckimi. Z biegiem czasu oddali władzę polityczną najpierw regentom, a później Szogunowie. Przez około 1000 lat Tenno był tylko duchowym przywódcą. Przez Zmiany w XIX wieku i przybyciem Czarne statki w społeczeństwie nastąpiło ponowne przemyślenie. To spowodowało Restaurację Meiji, a w 1868, po zamachu stanu i wojnie Boshin, władza państwowa wróciła do Tennō, siedziba stolicy została przeniesiona z Kioto do Tokio. Wkrótce potem sintoizm stał się religią państwową, rygorystycznie egzekwowano oddzielenie od buddyzmu, księża stali się urzędnikami państwowymi, a w szkołach prowadzono lekcje moralności Shinto. Po drugiej wojnie światowej Tennō oficjalnie musiał zrezygnować ze wszystkich urzędów politycznych, ale nadal odgrywa ważną rolę w japońskim społeczeństwie, a zwłaszcza w Shintoizmie.

świątynia

Chōzuja do oczyszczenia, Meiji Shrine, Tokio

Kapliczka, głównie jako Dżinja, czasami też Jingu, jest miejscem kultu w szintoizmie, gdzie im Shinza, Święty Świętych, relikwia Kami, czczone bóstwo jest zachowane. To shintaj Wspomniany przedmiot to bardzo często lustro lub miecz, ale może to być również kamień lub inny przedmiot. Nigdzie nie określono, jak duża jest świątynia do przechowywania. Może to być prosty domowy ołtarz, sanktuarium w naszym znaczeniu tego słowa, albo ogromny, kilkuhektarowy kompleks i kilkadziesiąt budynków. Oto kilka typowych cech występujących w tysiącach świątyń:

Torii: Jesteś na mapach symbol sanktuarium. Te uderzające, pomalowane na cynobru bramy z dwoma ryglami oddzielają święte tereny sanktuarium od otoczenia. Większość świątyń ma wiele torii na zewnątrz, ale czasami oddzielają one również obszar wewnętrzny.
W pobliżu torii często widoczne są kolorowe, ułożone w stos beczki. Są w większości (puste) wzgląd- Beczki, które mogą być założone przez firmę, która przekazała pieniądze na świątynię. Czasami możesz też znaleźć innych
Często przed dotarciem do wewnętrznego, bardziej świętego obszaru sanktuarium trzeba przejść przez most. Tutaj jako symbol używana jest oczyszczająca moc wody.
Brama prowadzi do honsza-Obszar, w którym znajdują się budynki centralne. Częste cele to np. a kara-mon lub chińska brama ze szczytami ze wszystkich stron lub jedna yotsu-ashi-mon, brama 4-Pfelier.

Mikos w tradycyjnych strojach

Chōzuya nazywa się zbiornikiem wody, w którym wszyscy odwiedzający sanktuarium powinni się myć. Do tego dostępne są kadzie. Za ich pomocą najpierw płuczesz lewą rękę, potem prawą, a na koniec bierzesz trochę wody do prawej i używasz jej do płukania ust. Proszę nie dotykać kadzi z przodu, tylko pozwolić, aby woda kapała do rowu odwadniającego, pod żadnym pozorem nie ściekać do niecki.
Teraz możesz iść do głównych budynków cień. Często tylko sala modlitewna jest otwarta dla publiczności, zwana Haiden. Często ozdobiony jest grubym słomianym sznurem, Shimenawa zawołał, na postrzępionych, złożonych paskach papieru, które… osłona powiesić. Przed halą pośrodku stoi drewniana skrzynia o nazwie saisen-bakogdzie rzucasz kilkoma monetami (zwykle tylko kilka jenów) z odpowiedniej odległości. Następnie możesz przeciągnąć linę dzwonka wokół Kami zwrócić na siebie uwagę. Następnie dwukrotnie głośno klaszczesz w dłonie, aby pokazać kami, która stoi przed nim. Teraz wygnij dwa głębokie pokłony, wyprostuj się, złóż ręce i módl się. Jak tylko skończysz modlitwę, dziękujesz kami, znowu kłaniasz się głęboko na pożegnanie i znowu odchodzisz.

Kannushi przed salą modlitw Haiden, nad słomianą liną Shimenawa i paski papieru osłona

Jako turysta powinieneś być w środku sali modlitewnej Haiden unikać, bo tu można by przeszkadzać wierzącym w modlitwie. Jeśli powinieneś mieć możliwość wejścia do dowolnej drewnianej części hali, z reguły obowiązują następujące zasady: zdejmij buty. Fotografowanie jest niepożądane w wielu kapliczkach, prosimy zwrócić uwagę na odpowiednie znaki.
Rzeczywiste sanktuarium, honden, w którym Shinza jest zawsze zarezerwowany dla duchowieństwa i nie może być wpisany.
Często są inne budynki gospodarcze, takie jak jedna kagura-den zwana salą tańców obrzędowych, budynkiem administracyjnym lub prywatnym budynkiem dla księży, zwana Kannushi i Mikos. Miko to zazwyczaj samotna dziewczyna, która służy w świątyni, czy to jako tancerka, do produkcji O-mamori, osłona lub jako sprzedawczyni.

Drewniane tablice Ema, Świątynia Meiji, Tokio

Budynki, w których sprzedaje się pamiątki, czy to pocztówki, opisy świątyń, czy nawet słodycze, są niewątpliwe, a także niezbędne do finansowania świątyń. Jest też kilka typowych japońskich rzeczy:
- Mikuji lub Omikiuji, rodzaj wyroczni. Może to wyglądać tak: w pudełku znajduje się wiele drewnianych patyczków podobnych do tych z naszych gier Mikado. Potrząsasz puszką, aż wystaje patyk. Na nim znajdziesz numer, który jest przypisany do szuflady. Wewnątrz znajduje się kartka z faktyczną wyrocznią. Jeśli wyrocznia jest przychylna, jest się oczywiście szczęśliwym. Jeśli jest niekorzystna, myślisz sobie: to Shinto i magia z innego świata. Albo robisz to jak Japończyk: bierzesz ten kawałek papieru i zawiązujesz go na gałęzi sosny, na której może czekać nieszczęście. Dobrze, że notatki są już w odpowiednim stanie, a na terenie świątyni rośnie odpowiednie drzewo. Przy okazji: nie byłoby cię w Japonii, gdyby w kilku świątyniach nie było automatów do Omikuji.
- Ema, małe drewniane tabliczki z nadrukiem po jednej stronie. Wybierasz odpowiedni motyw, kupujesz tablet za kilka jenów i oznaczysz wolną stronę osobistym lub bardzo ogólnym życzeniem. Następnie wieszasz go w wyznaczonym miejscu. Takie tabliczki można znaleźć w większych świątyniach, oznakowane w różnych językach odwiedzających.
- Małe szczęśliwe uroki jak O-mamori, są to torby z haftowanej tkaniny (nie otwierać!) lub Daruma, Figurki Papier-mâché, figurki stojące to popularne małe pamiątki.
Co zrobić ze wszystkimi obrazami i przedmiotami pochodzącymi z sanktuarium, które są oznaczone jako święte lub konsekrowane i których nie chcesz już mieć w swoim domu? Często jest mały budynek, w którym można je pozostawić, aby można je było wykorzystać w świętym miejscu Kannushi lub ich pracownicy są spaleni.

Matsuri

Oprócz dużych kapliczek z kilkoma budynkami, w wielu domach znajdują się małe nisze modlitewne, zwane również kapliczkami. Ponadto graj Mikoshi, przenośne lub mobilne kapliczki odgrywają ważną rolę. Są zabierani na festiwale Shinto. Mają one zwykle charakter festiwali ludowych, tzw. Matsuri. Uroczystości te są zwykle huczne, w tym tańce i jedzenie, a często także używanie sake. Okazje mają charakter regionalny, ale zdarzają się też ogólnopolskie Hana-Matsuri w czasie kwitnienia wiśni i świąt z okazji zbiorów ryżu.

zwyczaje Shinto

Ani Shinto ani buddyzm znać obrzęd podobny do chrztu. W Japonii narodziny dziecka obchodzone są razem z Nowym Rokiem Oshogatsu. Odwiedzasz świątynię, a małe dziewczynki ją dostają hagoita Rakiety do badmintona w prezencie, dla chłopców jest łuk, hamajumi. Obejmuje to strzały hamaja odpędzać złe duchy. Kolejny festiwal dla dzieci to Shichigosan w listopadzie, kiedy dzieci w wieku 3, 5 i 7 lat noszą piękne kimona, kapłan Shinto odprawia rytuał oczyszczenia i równie ważne jest, aby sfotografować potomstwo w ich pięknych ubraniach. Dla dzieci przeznaczone są dwa inne festiwale: 3 marca festiwal lalek dla dziewczynek Hina Matsuri, 5 maja jest stary dla chłopców tango nie sekku, od kilku lat nosi nazwę kodomo no cześć. Święto leży w Złoty Tydzień z łącznie 5 dniami świątecznymi, jest to tradycyjnie zarezerwowane w Japonii długoterminowo.Śluby w Japonii często odbywają się zgodnie z rytem Shinto. Festiwal jest oficjalnie znany dopiero od początku okresu Meiji, powszechny Picie sake Pary Młodej jest częścią tradycji. W nowoczesnych mieszkaniach, jeśli to możliwe, często znajduje się sala japońska, pokryta matami tatami, z kaligrafią na ścianach i kącikiem do ceremonii parzenia herbaty. Oczywiście obejmuje to również Kamidana, ołtarz domu Shinto, na cześć ujigami, przodkowie. Często jest też jeden Butsudan, ołtarz buddyjski.

linki internetowe

To przydatny artykuł. Wciąż są miejsca, w których brakuje informacji. Jeśli masz coś do dodania być odważnym i uzupełnij je.