brak zdjęcia na Wikidanych:  | ||
| Qiman el-ʿArūs · من العروس | ||
| Gubernatorstwo | Beni Suef | |
|---|---|---|
| Mieszkańcy | 28.246 (2006) | |
| wysokość | 31 mln | |
| brak informacji turystycznych na Wikidanych: | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Qiman el-'Arus, arabski:من العروس, Qiman el-ʿArūs, w dialekcie ʾIman il-ʿArūs, to wieś w Środkowy Egipt w GubernatorstwoBeni Suef. Tam, obecnie zamieszkane głównie przez muzułmanów, jest miejsce narodzin birth Antoniego Wielkiego.
tło
Lokalizacja i ludność
Qiman el-ʿArūs znajduje się po zachodniej stronie Nilu, około 94 km na południe od Kair, około 7 kilometrów na południowy zachód od stolicy powiatu el-Wāsṭā, około 26 kilometrów na północny-wschód od Beni Suef i niecałe 2 kilometry na zachód od autostrady Cairo Aswan Highway. Na północy Qiman znajduje się także wioska Kafr Abgīg.
W wiosce mieszka wyłącznie ludność muzułmańska. W 2006 roku mieszkało tu około 28 000 osób.
historia
Nie ma dowodów z czasów przedrzymskich. Już w III wieku naszej ery istniał tu kościół.
Qiman el-ʿArūs, grecki: śpiączka, ομά, koptyjski: Ⲧⲅⲉⲙⲁⲛ, Tgeman, jest Miejsce urodzenia Antoniego Wielkiego (251–356), patriarcha monastycyzmu koptyjskiego. Urodził się jako syn zamożnych chrześcijańskich rolników. Jednak miejsce to nie zostało wspomniane w jego biografii, że Vita Antoniiprzez jego ucznia Atanazy Wielki (ok. 300–373) został napisany, nazwany. Jest to wspomniane tylko w arabskim synaksarze (martyrologia) dla 22 tuby.
W wieku dwudziestu lat stracił oboje rodziców. Jak można przeczytać w Synaxarze, po wysłuchaniu wersetu biblijnego w kościele wybrał życie bez bogactwa: „Jeśli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj swój majątek, a pieniądze rozdaj ubogim; więc będziesz miał stały skarb w niebie; wtedy chodź i podążaj za mną! "(Mt 19,21 ) Oddał swój majątek, a swoją siostrę oddał wspólnocie dziewic. On sam zdecydował się na życie ascetyczne, początkowo w grobie w pobliżu miejsca urodzenia, na terenie dzisiejszego Deir el-Meimun. Przyjaciele, którzy przynosili mu jedzenie, znaleźli go pewnego dnia nieprzytomnego i zabrali go do kościoła. Po wyzdrowieniu wrócił do grobu.
Francuski podróżnik Jean Coppin (około 1615-1690) odwiedził Qiman el-ʿArūs w latach 1638/1639 i znalazł kościół, który rodzice Antoniusza zbudowali dla ich syna, ale który od tego czasu został przekształcony w meczet. Jest to jedyne nawiązanie do kościoła budowanego przez jego rodziców.[1]
Według mieszkańców wsi nazwa miejscowości powinna pochodzić od Aman el-ʿArūs,مان العروس, Wyprowadź. Podobno był bogatym chrześcijaninem i wodzem wioski. W el-Wasnah powinien być o nim rękopis.
Niemiecki teolog Otto Meinardus (1925–2005) donosił w 1973 r., że odnalazł kilka starożytnych kolumn na dziedzińcu prostokątnego meczetu w centrum wsi, który według mieszkańców stał się dawnym kościołem św. Antoniusz powinien był usłyszeć. Pięć kilometrów na południe od Qiman el-ʿArūs nadal jest 52 dzisiaj Feddan, prawie 22 hektary, duża posiadłość należąca do klasztoru Antoniego i uważana za świętą.
Fragmentów budynków z chrześcijańskimi symbolami lub inskrypcjami nie można już dziś znaleźć. Mieszkańcy wsi donosili jednak, że takie bloki budowano kiedyś zarówno w meczetach, jak i domach. Meczety dopiero niedawno zostały odnowione i przebudowane, tak że do dziś brakuje fragmentów starszych budynków, zostały one wcześniej usunięte lub są zakryte.
dostać się tam
Możesz przyjechać samochodem lub taksówką autostradą Asuan Cairo. O oddziale w 1 29° 18 '8 "N.31 ° 11 ′ 10 "E" dochodzi się do wsi na wschodzie. Mały pojazd to zaleta na wąskich uliczkach.
Mobilność
Wioska nie jest zbyt duża, więc można ją zwiedzać na piechotę. Same uliczki są bardzo wąskie.
Atrakcje turystyczne
Qiman el-ʿArūs ma obecnie około tuzina meczetów. Nie wiadomo, czy zachowały się w nich jeszcze fragmenty budowli z późnego antyku.
- 1 Meczet Szejka Amrun (م الشيخ مرون, Masǧid el-Sheikh ʿAmrūn). Meczet ma smukły minaret i nieregularną salę publiczną, która ma kopulastą kopułę świetlną pośrodku, a sufit opiera się na smukłych kolumnach i filarach. Na ścianach znajdują się żółte okna, które zwężają się ku górze. Mihrab (qibla) jest utrzymany w prostym kolorze białym i ma kolumnę z każdej strony i czarny napis powyżej. Ambona modlitewna (minbar) znajduje się na półkolistym balkonie.(29° 17 '59 "N.31 ° 10 3 "E")
- 2 Grobowiec szejka ūAmrūn (الشيخ عمرون, Qubba al-Sheikh ʿAmrūn). Grobowiec szejka znajduje się bezpośrednio na zachód od meczetu szejka ʿAmrūna. Jest to prosty, kwadratowy grobowiec z kopułą, w którym można obejrzeć cenotaf szejka. Grobowiec posiada okno od frontu i kilka mniejszych okien w odsłoniętej ceglanej kopule. Jego córka jest również pochowana w rogu kopuły grobowca.(29° 17 '58 "N.31 ° 10 ′ 3 ″ E)
- 3 Grób szejka Safy (الشيخ ا, Qubba al-Szejk Hafah). Grób znajduje się około 200 metrów na północ od wspomnianego grobu. To również jest prosty, kwadratowy grobowiec z kopułą, oknami i niszami w ścianach oraz cenotafem szejka. Kopuła jest otynkowana i posiada lekkie otwory. Szejk afa był bliskim przyjacielem szejka ʿAmruna i szejka Mahalhala,الشيخ ملهل. Nie ma grobu tego ostatniego.(29°18′3″N.31 ° 10 5 ″ E)
- 4 Wielki meczet (المسجد الكبير, al-Masǧid al-Kabir). Najstarszy meczet we wsi ma wysoki minaret, a także prowadzi szkołę religijną. Kwadratowe wnętrze utrzymane jest w prostocie i ma zieloną, ozdobną podstawę. Dach wsparty jest na dwóch rzędach kolumn ze wszystkich stron i posiada dwupoziomową kopułę świetlną z kopułą i żyrandolem pośrodku. W jednym z rogów znajduje się mihrab, nisza modlitewna, a obok drewniany minbar, ambona.(29° 18 '7 "N.31 ° 10 ′ 7 "E")
- 5 Abū el-ʿAmran meczet (م أبو العمران, Masid Abū al-ʿAmran) (na północny wschód od Wielkiego Meczetu Mo). Zabytkowy meczet ma wysoki okrągły minaret nad portalem wejściowym meczetu, który znajduje się na piętrze dwupiętrowego budynku. Do wejścia prowadzą zewnętrzne schody. Rzut wnętrza jest nieregularny. Wnętrze jest proste. Ściany mają jedynie trójpasmową podstawę i dwa rzędy okien. Półokrągłe zamknięcie okienne składa się z żółtych tafli szkła. Na lewo od mihrabu i białego i czarnego marmuru znajduje się ambona na ceglanym, półkolistym balkonie. Sufit jest wsparty na kolumnach i filarach i ma kolorowy ornament.(29°18′11″N.31 ° 10 ′ 8 "E")
sklep
kuchnia
Restauracje można znaleźć w Beni Suef.
nocleg
Noclegi można znaleźć w Beni Suef.
wycieczki
Wizyta w wiosce mija wraz z podróżą Dala, el-Wasnah i do Piramida Meidūm połączyć.
literatura
- Vita Antonius wielki:
- : Wybrane pisma św. Atanazego Aleksandryna; t. 2: Przeciw poganom; O wcieleniu; Życie św. Antoniego ; Życie św. Pachomiusza. Kempten [i inni]: Kösel, 1917, Biblioteka Ojców Kościoła: [Rząd 1]; Tom 31s. 687-776.
- Leksykony:
- : Qiman. W:chrześcijański Koptyjski Egipt w czasach arabskich; Tom 5: Q - S. Wiesbaden: Reichert, 1991, Uzupełnienia do Atlasu Tybingi Bliskiego Wschodu: Seria B, Geisteswissenschaften; 41,5, ISBN 978-3-88226-212-4 , s. 2154-2157.
- : Egipt chrześcijański, starożytny i współczesny. Kair: Uniwersytet Amerykański w Kairze Press, 1977 (wydanie drugie), ISBN 978-977-201-496-5 , s. 355.
linki internetowe
- Synaksarium koptyjskie (Martyrologium) dla 22. Tuba (Sieć Kościoła Prawosławnego Koptyjskiego)
Indywidualne dowody
- ↑ ; Sauneron, Serge (Red.): Voyage en Égypte de Jean Coppin: 1638-1639, 1643-1646. Le Caire: Institut français d’archéologie orientale du Caire, 1971, Collection des voyageurs occidentaux en Egypte; 4., s. 294.
