W tym artykule wymieniono strony zarejestrowane w Światowe dziedzictwo w Indie.
Zrozumieć
TEN'Indie ratyfikowała Konwencję o ochronie światowego dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego 14 listopada 1977 r. Pierwsze chronione obiekty wpisano w 1983 r.
TEN'Indie należy do krajów z największą liczbą witryn sklasyfikowanych w Światowe dziedzictwouwzględniono łącznie 37 obiektów, w tym 29 kulturowych, 7 przyrodniczych i 1 mieszany.
Kraj zgłosił również 46 obiektów na wstępną listę, 37 kulturowych, 8 przyrodniczych i 1 mieszany.
Wymienianie kolejno
Następujące miejsca są wpisane na listę światowego dziedzictwa.
Strona | Rodzaj | Kryterium | Opis | Rysunek | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 Schroniska skalne Bhimbetka | Kulturalny | (iii), (v) | Schroniska skalne Bhimbetka znajdują się u podnóża gór Vindhyan, na południe od centralnego płaskowyżu indyjskiego. Pięć grup naturalnych schronień skalnych znajduje się w ogromnych wychodniach piaskowca, nad stosunkowo gęstym lasem i zawiera malowidła, które wydają się zaczynać w mezolicie i trwać nieprzerwanie aż do czasów historycznych. W dwudziestu jeden wioskach, które otaczają to miejsce, żyją populacje, których współczesne tradycje kulturowe przypominają te przedstawione na malowidłach jaskiniowych. | ![]() | |||||||||||||||||||||
Koleje górskie w Indiach
| Kulturalny | (ii), (iv) | Ta strona ma trzy połączenia kolejowe. Pierwszym i jak dotąd najwybitniejszym przykładem górskiej kolei pasażerskiej jest kolej himalajska Darjeeling. Jego budowa, zainaugurowana w 1881 r., wymagała pomysłowych i odważnych rozwiązań, aby rozwiązać problemy związane z prowadzeniem linii kolejowej przez piękne górskie tereny. Budowa kolei górskiej Nilgiri, jednotorowej linii o szerokości jednego metra i meter 46 km długo w stanie Tamil Nadu, został po raz pierwszy zaproponowany w 1854 roku; ale w obliczu trudności, jakie stwarza to górzyste miejsce, prace rozpoczęto dopiero w 1891 r. i zakończono w 1908 r. Ta kolej, która zaczyna się na wysokości 326 m osiągnąć 2 203 m, reprezentowała najnowocześniejszą technologię swoich czasów. Wreszcie kolej Kalka do Shimla, jednotorowa linia 96 km, został zbudowany w połowie XIX wieku, aby służyć miastu Shimla. Ilustruje techniczną i materialną sprawność osiągniętą w celu otwarcia populacji górskich dzięki kolei. Te trzy linie kolejowe są nadal w pełni sprawne. | ![]() | |||||||||||||||||||||
5 Kościoły i klasztory Goa | Kulturalny | (ii) (iv) (vi) | Dawna stolica Indii Portugalskich, Goa, zachowała zespół kościołów i klasztorów, które ilustrują działalność misjonarzy w Azji, w szczególności kościół Bom Jesus, w którym znajduje się grób św. Franciszka Ksawerego. Zabytki te oddziaływały na wszystkie misyjne kraje Azji, rozpowszechniając jednocześnie wzorce sztuki manuelińskiej, manieryzmu i baroku. | ![]() | |||||||||||||||||||||
6 Zbiór zabytków Mahabalipuram | Kulturalny | (i), (ii), (iii), (vi) | Ten zespół sanktuariów, za sprawą władców Pallava, został wykuty w skale i zbudowany w VII i VIII wieku na wybrzeżu Coromandel. Są to w szczególności rathas (świątynie w kształcie rydwanów), mandapas (skalne sanktuaria), gigantyczne płaskorzeźby plenerowe, takie jak słynne „Zstąpienie Gangesu” i świątynia na brzegu z tysiącami rzeźb do chwała Śiwy. | ||||||||||||||||||||||
7 Zestaw pomników Pattadakal | Kulturalny | (iii), (iv) | Pattadakal w stanie Karnataka ilustruje apogeum sztuki eklektycznej, która w VII i VIII wieku pod egidą dynastii Châlukya zdołała osiągnąć szczęśliwą syntezę form architektonicznych północy i południa Indie. Istnieje imponująca seria dziewięciu świątyń hinduistycznych, a także sanktuarium Jain. W tej grupie wyróżnia się czyste arcydzieło, świątynia Virupâksha, zbudowana około 740 roku przez królową Lokamahadevi dla upamiętnienia zwycięstwa jej męża nad władcami Południa. | ![]() | |||||||||||||||||||||
8 Kompleks Czerwony Fort w Delhi | Kulturalny | (ii), (iii), (vi) | Ufortyfikowany pałac Shahjahanabad - nowa stolica Szahdżahana (1628-1658), 5. Cesarza Indii - Czerwony Fort zawdzięcza swoją nazwę imponującym murom z czerwonego piaskowca. Znajduje się obok innego fortu, Fort Salimgarh, zbudowanego przez Islam Shah Suri w 1546 roku. Razem tworzą całość Czerwonego Fortu. Prywatne apartamenty składają się z szeregu pawilonów połączonych kanałem zwanym Nahr-i-Bihisht, czyli Rzeką Raju. Uważa się, że Czerwony Fort reprezentuje szczyt twórczości Mogołów, która pod rządami cesarza Szahdżahana osiągnęła nowy poziom wyrafinowania. Układ pałacu jest inspirowany islamem, ale każdy pawilon odsłania elementy architektoniczne typowe dla budowli Mogołów, odzwierciedlające fuzję tradycji perskiej, timurydzkiej i hinduskiej. Nowatorski projekt i styl architektoniczny Czerwonego Fortu, w tym układ jego ogrodów, silnie wpłynął na późniejsze budowle i ogrody w Radżastanie, Delhi, Agrze i okolicach. | ![]() | |||||||||||||||||||||
9 Kompleks świątynny Mahabodhi w Bodhgaya | Kulturalny | (i), (ii), (iii), (iv), (vi) | Cała świątynia Mahabodhi stanowi jedno z czterech świętych miejsc związanych z życiem Buddy, aw szczególności z jego Przebudzeniem. Pierwsza świątynia została wzniesiona przez cesarza Asokę w III wieku p.n.e. J.C., natomiast obecna świątynia pochodzi z V lub VI wieku. Jest to jedna z najstarszych wciąż stojących świątyń buddyjskich w Indiach i jedna z niewielu świątyń z późnego okresu Guptów zbudowanych w całości z cegły. | ![]() | |||||||||||||||||||||
10 Kompleks zabytkowy Hampi | Kulturalny | (i), (iii), (iv) | Hampi to surowe i imponujące miejsce ostatniej stolicy ostatniego wielkiego hinduskiego królestwa Vijayanagar, którego niezwykle bogaci książęta budowali świątynie i pałace drawidyjskie, które podziwiali podróżnicy między XIV a XVI wiekiem. Podbite przez Dekańską Konfederację Islamską w 1565 roku, miasto było plądrowane przez sześć miesięcy, a następnie opuszczone. | ![]() | |||||||||||||||||||||
11 Kompleks monumentalny Khajuraho | Kulturalny | (i), (iii) | Dzieło dynastii Chandella, która osiągnęła apogeum między 950 a 1050 rokiem, świątynie Khajuraho, z których zachowało się tylko dwadzieścia, są podzielone na trzy odrębne grupy. Należą do dwóch różnych religii, hinduizmu i dżinizmu, i osiągają wzorcową syntezę architektury i rzeźby. W ten sposób świątynia Kandariya jest ozdobiona mnóstwem rzeźb, które są jednymi z największych arcydzieł indyjskiego plastiku. | ![]() | |||||||||||||||||||||
12 Mumbai Victorian Gothic Revival i Art Deco Ensemble | Kulturalny | (ii), (iv) | Stając się centrum światowego handlu, miasto Bombaj przeszło ambitny projekt urbanistyczny w drugiej połowie XIX wieku. Zaowocowało to powstaniem zespołów budynków użyteczności publicznej wybudowanych w stylu wiktoriańskiego neogotyku, a następnie, na początku XX wieku, przez grupę budynków Art Deco wokół zielonej przestrzeni Owalnego Majdanu. Wiktoriański zespół zawiera indyjskie elementy zaprojektowane tak, aby pasowały do lokalnego klimatu, takie jak balkony i werandy. Budynki Art Deco, wraz z ich kinami i apartamentowcami, łączą indyjski design i obrazy Art Deco, tworząc niepowtarzalny styl zwany później Indo-Deco. Te dwa zestawy świadczą o fazach modernizacji, przez które przechodził Bombaj w XIX i XX wieku. | ![]() | |||||||||||||||||||||
13 Fatehpur-Sikri | Kulturalny | (i), (iii), (iv) | „Miasto zwycięstwa”, zbudowane w drugiej połowie XVI wieku przez cesarza Akbara, przez zaledwie dziesięć lat było stolicą Imperium Mogołów. Jest to jednorodny zespół architektoniczny z wieloma zabytkami i świątyniami, w tym jednym z największych meczetów w Indiach, Jama Masjid. | ||||||||||||||||||||||
14 Fort w Agrze | Kulturalny | (iii) | W bezpośrednim sąsiedztwie ogrodów Taj Mahal, Czerwony Fort Agra, znaczący zabytek XVII-wiecznego Mogołów, jest potężną cytadelą z czerwonego piaskowca, otaczającą swymi murami 2,5 km na obrzeżach cesarskiego miasta, z dużą liczbą bajkowych pałaców, takich jak pałac Jahangir lub Khas Mahal, zbudowany przez Shah Jahana, sale audiencyjne, takie jak Diwan-i-Khas i dwa bardzo piękne meczety. | ![]() | |||||||||||||||||||||
Wzgórze forty Radżastanu
| Kulturalny | (ii), (iii) | Ta seryjna nieruchomość, położona w stanie Radżastan, składa się z sześciu majestatycznych fortów w Chittorgarh, Kumbhalgarh; Sawai Madhopur; Jhalawar; Jaipur i Jaisalmer. Eklektyczna architektura fortyfikacji, z których niektóre mają nawet dwadzieścia kilometrów w obwodzie, świadczy o potędze książęcych stanów Radźputów, które rozkwitały między VIII a XIX wiekiem. W obrębie otaczających murów znajdują się obiekty miejskie, pałace, centra handlowe i inne budynki, takie jak świątynie, z których niektóre poprzedzają fortyfikacje, w których rozwinęła się kultura dworska, która sprzyjała sztuce i muzyce. Zachowała się część osad miejskich w obrębie fortyfikacji, wiele świątyń i budowli sakralnych. Fortyfikacje, które podążają za naturalnymi właściwościami obronnymi krajobrazu - wzgórzami, rzeką, lasami i pustynią - są wyposażone w struktury ujarzmiania wody, z których wiele jest w użyciu do dziś. | ||||||||||||||||||||||
21 Stacja Chhatrapati Shivaji (dawniej Victoria Station) | Kulturalny | (ii), (iv) | Stacja Chhatrapati Shivaji, dawniej znana jako Victoria Station w Bombaju, jest niezwykłym przykładem wiktoriańskiej architektury neogotyckiej w Indiach, zmieszanej z elementami tradycyjnej architektury indyjskiej. Budynek, zaprojektowany przez brytyjskiego architekta F.W. Stevensa, stałby się symbolem Bombaju, „gotyckiego miasta” i najważniejszego portu handlowego w Indiach. Terminal, którego budowa, rozpoczęta w 1878 roku, trwała dziesięć lat, nawiązuje do wiktoriańskiego gotyku inspirowanego modelami z późnego średniowiecza we Włoszech. Niektóre niezwykłe elementy, takie jak kamienna kopuła, wieżyczki, ostrołukowe łuki i ekscentryczny plan, przypominają architekturę tradycyjnych indyjskich pałaców. To wyjątkowy przykład spotkania dwóch kultur, w których brytyjscy architekci wykorzystali indyjskich rzemieślników do zintegrowania indyjskiej tradycji architektonicznej w celu stworzenia nowego stylu, unikalnego dla Bombaju. | ![]() | |||||||||||||||||||||
22 Jaskinie Ajanta | Kulturalny | (i), (ii), (iii) (vi) | Do grupy buddyjskich pomników skalnych z II i I wieku p.n.e. AD zostały dodane w okresie Gupty (V i VI wiek), jeszcze większe i bogatsze zdobione jaskinie. Obrazy i rzeźby Ajanty to arcydzieła buddyjskiej sztuki religijnej, które wywarły znaczny wpływ. | ![]() | |||||||||||||||||||||
23 Jaskinie Elephanta | Kulturalny | (i), (iii) | Na wyspie na Morzu Arabskim w pobliżu Bombaju „miasto jaskiń” stanowi kompleks skalny typowy dla kultu Śiwy, gdzie sztuka indyjska znalazła jeden z najdoskonalszych wyrazów, zwłaszcza w gigantycznych płaskorzeźbach głównej jaskini . | ![]() | |||||||||||||||||||||
24 Jaskinie Ellory | Kulturalny | (i), (iii), (vi) | Trzydzieści cztery klasztory i świątynie zostały wyrzeźbione blisko siebie w ścianie wysokiego klifu bazaltowego, niedaleko Aurangabad, pomagając ożywić wspaniałą starożytną cywilizację w nieprzerwanej sekwencji pomników datowanych od 600 do 1000. Zespół Ellory jest wyjątkowy osiągnięcia artystyczne i techniczne tour de force. Dzięki świątyniom poświęconym odpowiednio buddyzmowi, braminizmowi i dżinizmowi, ilustruje ducha tolerancji charakterystycznego dla starożytnych Indii. | ![]() | |||||||||||||||||||||
25 Jantar Mantar, Jaipur | Kulturalny | (iii), (iv) | Jantar Mantar w Jaipurze to astronomiczne miejsce obserwacyjne zbudowane na początku XVIII wieku. Zawiera zestaw około dwudziestu przyrządów stałych. Zbudowane z kamienia są monumentalnymi przykładami znanych instrumentów, ale często o szczególnych cechach. Przeznaczone do obserwacji astronomii gołym okiem, zawierają kilka innowacji architektonicznych i instrumentalnych. Jest to najważniejsza, najbardziej kompletna i najlepiej zachowana kolekcja starożytnych indyjskich obserwatoriów. Wyraża umiejętności astronomiczne i koncepcje kosmologiczne nabyte w otoczeniu uczonego księcia pod koniec epoki Mogołów. | ![]() | |||||||||||||||||||||
26 Taj Mahal | Kulturalny | (i) | Ogromne mauzoleum pogrzebowe z białego marmuru zbudowane w latach 1631-1648 w Agrze na polecenie cesarza Mogołów Szahdżahana, aby uwiecznić pamięć o jego ulubionej żonie, Tadż Mahal, najdoskonalszy klejnot sztuki muzułmańskiej w Indiach, jest jednym z powszechnie podziwianych arcydzieł dziedzictwo ludzkości. | ![]() | |||||||||||||||||||||
Wielkie żywe świątynie Chola
| Kulturalny | (ii), (iii) | Wielkie, żywe świątynie Choli zostały zbudowane przez królów Imperium Chola, które obejmowało całe południowe Indie i sąsiednie wyspy. Na stronie znajdują się trzy główne świątynie Chola z XI i XII wieku: świątynia Brihadiśwara w Thanjavur, świątynia Brihadiśwara w Gangaikondacholiswaram i świątynia Airawateśwara w Darasuram. Świątynia Gangaikondacholisvaram, wzniesiona przez Rajendrę I, została ukończona w 1035 roku. 53 m charakteryzuje się zagłębionymi kątami elegancko wygiętymi ku górze, w przeciwieństwie do surowej i prostej wieży świątyni Tanjore. Świątynia Airavatesvara, wzniesiona przez Rajaraja II w Darasuram, posiada wimanę z 24 m i kamienny wizerunek Shivy. Świątynie te świadczą o wspaniałych osiągnięciach epoki Choli w architekturze brązu, malarstwie, rzeźbie i rzeźbiarstwie. | ![]() | |||||||||||||||||||||
Dzieło architektoniczne Le Corbusiera, wyjątkowy wkład w Ruch Współczesny
| Kulturalny | (ii), (vi) | Wybrane z prac Le Corbusiera, 17 obiektów składających się na tę transnarodową seryjną własność, rozsianych po siedmiu krajach, jest świadectwem wynalezienia nowego języka architektonicznego zrywającego z przeszłością. Prowadzono je przez ponad pół wieku, przez to, co Le Corbusier nazwał „badaniami pacjentów”. Kapitol w Chandigarh (Indie), Narodowe Muzeum Zachodnich Sztuk Pięknych w Tokio (Japonia), Maison du Docteur Curutchet w La Plata (Argentyna) oraz Jednostka Mieszkaniowa w Marsylii (Francja) odzwierciedlają rozwiązania, które Ruch Współczesny starał się w XX wieku sprostać wyzwaniom odnawiania technik architektonicznych w celu zaspokojenia potrzeb społeczeństwa. Te arcydzieła ludzkiego geniuszu świadczą również o internacjonalizacji praktyki architektonicznej na skalę światową. | ![]() | |||||||||||||||||||||
31 Buddyjskie zabytki Sanchî | Kulturalny | (i), (ii), (iii), (iv), (vi) | Na wzgórzu z widokiem na równinę, około czterdziestu kilometrów od Bhopalu, miejsce Sânchî skupia buddyjskie zabytki (monolityczne filary, pałace, świątynie i klasztory), nierównomiernie zachowane, pochodzące głównie z I i II wieku p.n.e. Jest to najstarsze istniejące sanktuarium buddyjskie i pozostało istotnym ośrodkiem buddyzmu w Indiach aż do XII wieku. | ![]() | |||||||||||||||||||||
32 Park Archeologiczny Champaner-Pavagadh | Kulturalny | (iii), (iv), (v), (vi) | Ten zestaw łączy stanowiska archeologiczne, w większości nadal zakopane, oraz żywą część dziedzictwa kulturowego spektakularnego krajobrazu, który obejmuje prehistoryczne miejsca (chalcolithic), fortecę wznoszącą się na wysokości starożytnej stolicy hinduskiej i pozostałości miasta, które znajdowało się w XVImi stolica stanu Gudżarat. W skład zespołu wchodzą również inne pozostałości, w tym fortyfikacje, pałace, budowle sakralne, wille mieszkalne, budowle rolnicze i instalacje hydrauliczne, zbudowane między VIIImi i XIVmi stulecie. Świątynia Kalikamata na szczycie wzgórza Pavagadh, uważana za ważną świątynię, przez cały rok przyciąga wielu pielgrzymów. Jest to jedyne całkowicie istniejące przed-mogolskie miasto islamskie. | ![]() | |||||||||||||||||||||
33 Qutb Minar i jego zabytki, Delhi | Kulturalny | (iv) | Zbudowany na początku XIII wieku kilka kilometrów na południe od Delhi minaret Qutb Minar to wysoka wieża z czerwonego piaskowca 72,5 m, o średnicy 14,32 m u podstawy i 2,75 m u góry z rowkami i wspornikowymi stalaktytami. Otaczający obszar archeologiczny obejmuje grobowce, wspaniały portal Alai-Darwaza, arcydzieło sztuki indyjsko-muzułmańskiej zbudowane w 1311 roku, oraz dwa meczety, w tym Quwwat-ul-Islam, najstarszy w północnych Indiach, wykonany z materiałów pochodzących z około dwadzieścia świątyń bramińskich. | ![]() | |||||||||||||||||||||
34 Rani-ki-Vav (Schodnia Królowej) w Patanie, Gudżarat | Kulturalny | (i), (iv) | Położony nad brzegiem Saraswati w Patanie, Rani-ki-Vav został pierwotnie zbudowany jako pomnik króla XImi stulecie. Studnie schodkowe są typologią architektoniczną specyficzną dla subkontynentu indyjskiego. Pojawił się z IIImi tysiąclecie pne Z biegiem czasu ewoluowały, od tego, co było po prostu dostępnej jamą w piaszczystej glebie, do wysoce skomplikowanych, wielopiętrowych dzieł artystycznych i architektonicznych. Rani-ki-Vav została zbudowana u szczytu mistrzostwa rzemieślników zarówno w budowie studni schodkowych, jak i w stylu Maru-Gurjara, stąd jej skomplikowana technika oraz wielkie piękno detali i proporcji. Zaprojektowany jako odwrócona świątynia podkreślająca świętość wody, ma siedem poziomów schodów i rzeźbione panele o wysokiej jakości artystycznej. Ponad 500 głównych rzeźb i tysiąc innych drobnych rzeźb tworzy obraz religijny, mitologiczny i świecki, z częstymi odniesieniami do dzieł literackich. Czwarty poziom jest najgłębszy i prowadzi do cysterny na 9,5 m 9,4 m W celu 23 m głębokość. Studnia znajduje się na zachodnim krańcu terenu; głęboko 30 m, jest to okrągła wnęka 10 m średnicy. | ![]() | |||||||||||||||||||||
35 Stanowisko archeologiczne Nalanda Mahavihara (Uniwersytet Nalanda) w Nalanda, Bihar | Kulturalny | (i), (iv) | Miejsce Nalanda Mahavihara znajduje się w stanie Bihar, w północno-wschodnich Indiach. Są to pozostałości archeologiczne instytucji zakonnej i scholastycznej działającej od IIImi wiek pne AD do XIIImi stulecie naszej ery. Obejmuje stupy, kapliczki, viharas (budynki mieszkalne i edukacyjne) oraz ważne dzieła sztuki ze stiuku, kamienia i metalu. Nalanda wyróżnia się jako najstarszy uniwersytet na subkontynencie indyjskim, instytucja przekazująca wiedzę w sposób zorganizowany przez nieprzerwany okres 800 lat. Historyczny rozwój tego miejsca świadczy o ewolucji buddyzmu w religię oraz o rozkwicie tradycji monastycznych i edukacyjnych. | ![]() | |||||||||||||||||||||
36 Świątynia Słońca w Konaraku | Kulturalny | (i), (iii), (vi) | Na skraju Zatoki Bengalskiej, w przedłużeniu promieni wschodzącego słońca, świątynia Konarak jest monumentalnym przedstawieniem rydwanu boga słońca Suryi, z dwudziestoma czterema kołami bogato rzeźbionymi w symboliczne motywy, zaprzęg sześciu koni . Zbudowany w XIIImi wieku, jest to jedna z najsłynniejszych świątyń bramińskich w Indiach. | ![]() | |||||||||||||||||||||
37 Grobowiec Humajuna, Delhi | Kulturalny | (ii), (iii), (iv) | Ten pochówek, zbudowany w 1570 roku, ma wyjątkowe znaczenie kulturowe, ponieważ jest pierwszym przykładem grobowca ogrodowego na subkontynencie indyjskim. Zainspirował ważne innowacje architektoniczne, które ujrzały swój szczyt wraz z budową Taj Mahal. | ![]() | |||||||||||||||||||||
38 Historyczne miasto Ahmadabad | Kulturalny | (ii), (v) | Otoczone murami miasto Ahmedabad zostało założone przez sułtana Ahmada Szacha w XV wieku na wschodnim brzegu rzeki Sabarmati. Posiada bogate dziedzictwo architektoniczne z czasów sułtanatu, w tym cytadelę Badhra, mury i bramy ufortyfikowanego miasta oraz liczne meczety i pochówki, a także ważne świątynie hinduistyczne i dżinistyczne z późniejszych epok. Tkaninę miejską tworzą tradycyjne domy (pola) gęsto zgrupowane wzdłuż tradycyjnych ulic zamkniętych (pura) drzwiami, które charakteryzują się zwłaszcza karmnikami dla ptaków lub studniami publicznymi. Miasto prosperowało jako stolica stanu Gujarat przez sześć wieków do dnia dzisiejszego. | ![]() | |||||||||||||||||||||
39 Ghaty Zachodnie | Naturalny | (ix), (x) | Starsze niż Himalaje pasmo górskie Ghaty Zachodnie wykazuje cechy geomorficzne o ogromnym znaczeniu z unikalnym procesem biofizycznym i ekologicznym. Ekosystemy lasów wysokogórskich wpływają na warunki pogodowe indyjskiego monsunu. Odgrywając rolę w łagodzeniu klimatu tropikalnego regionu, witryna przedstawia jeden z najlepszych przykładów systemów monsunowych na naszej planecie. Miejsce to ma również wyjątkowo wysoki poziom różnorodności biologicznej i endemizmu. Jest uznawany za jeden z ośmiu gorących punktów bioróżnorodności na świecie. Lasy składają się z najlepszych przykładów nierównikowych, wiecznie zielonych lasów tropikalnych na świecie. Są domem dla co najmniej 325 zagrożonych na całym świecie gatunków flory, fauny, ptaków, płazów i gadów. | ![]() | |||||||||||||||||||||
40 Wielki Himalajski Park Narodowy | Naturalny | (vii), (x) | Ten park narodowy znajduje się w zachodnim sektorze Himalajów, w północnoindyjskim stanie Himachal Pradesh. Charakteryzuje się wysokimi szczytami alpejskimi, alpejskimi łąkami i lasami łęgowymi. ten 90 540 Ha Posiadłość obejmuje źródła wysokich lodowych gór i topniejącego śniegu, kilka rzek i zlewiska wód, które są żywotnym źródłem zaopatrzenia dla milionów ludzi żyjących w dole rzeki. Obszar ten chroni lasy monsunowe i łąki alpejskie Frontu Himalajów. Dobra, które chronią również część himalajskiego „gorącego punktu różnorodności biologicznej”, obejmuje 25 typów lasów i związany z nimi bogaty zespół gatunków fauny, z których wiele jest zagrożonych. Nadaje mu to wyjątkowe znaczenie dla zachowania bioróżnorodności. | ![]() | |||||||||||||||||||||
41 Park Narodowy Kaziranga | Naturalny | (ix), (x) | W samym sercu Assam, Kaziranga Park, jeden z ostatnich niezmodyfikowanych przez człowieka obszarów w północnych Indiach, jest domem dla największej populacji nosorożców jednorogich na świecie, a także wielu innych ssaków - tygrysów, słoni , pantery, niedźwiedzie - i tysiące ptaków. | ![]() | |||||||||||||||||||||
42 Park Narodowy Keoladeo | Naturalny | (x) | Park Narodowy Keoladeo, dawny rezerwat łowiecki na kaczki książęce, pozostaje głównym miejscem zimowania niezliczonych ptactwa wodnego z Afganistanu, Turkmenistanu, Chin i Syberii. Naliczono tam 364 gatunki ptaków, w tym rzadki żuraw syberyjski. | ![]() | |||||||||||||||||||||
43 Park Narodowy Sundarban | Naturalny | (ix), (x) | Sundarbanie zajmują 10 000 km2 ziemi i wody (z czego ponad połowa w Indiach, reszta w Bangladeszu) w delcie Gangesu. Jest to największy obszar lasów namorzynowych na świecie. W parku żyje kilka rzadkich lub zagrożonych gatunków, w tym tygrysy, ssaki wodne, ptaki i gady. | ![]() | |||||||||||||||||||||
44 Nanda Devi i Park Narodowy Doliny Kwiatów | Naturalny | (vii), (x) | Położony wysoko w Himalajach Zachodnich Park Narodowy Valley of Flowers w Indiach słynie z endemicznych alpejskich łąk kwiatowych i wyjątkowego piękna przyrody. Ten niezwykle zróżnicowany region jest również domem dla rzadkich i zagrożonych zwierząt, takich jak niedźwiedź czarny, pantera śnieżna, niedźwiedź brunatny i bharal. Pagórkowaty krajobraz Parku Narodowego Valley of Flowers uzupełnia surowe, chropowate góry Parku Narodowego Nanda Devi. Razem tworzą wyjątkową strefę przejściową między kultowymi pasmami gór Zanskar i Wielkich Himalajów, uwielbianymi przez alpinistów i botaników od ponad wieku i obecnymi w mitologii hinduskiej znacznie dłużej. | ![]() | |||||||||||||||||||||
45 Rezerwat Przyrody Manas | Naturalny | (vii), (ix), (x) | Na obszarze podnóża Himalajów, gdzie przeplatają się zalesione wzgórza, łąki łęgowe i lasy tropikalne, sanktuarium Manas jest domem niezwykle bogatej fauny, obejmującej wiele zagrożonych gatunków, takich jak tygrys, dzik karłowaty, a także indiański nosorożec i słoń. | ![]() | |||||||||||||||||||||
46 Park Narodowy Khangchendzonga | Mieszany | (iii), (vi), (vii), (x) | Położony w samym sercu pasma Himalajów w północnych Indiach (stan Sikkim), Park Narodowy Khangchendzonga obejmuje wyjątkową różnorodność równin, dolin, jezior, lodowców i spektakularnych gór pokrytych starożytnymi i koronowanymi lasami. szczyt na świecie, Mount Khangchendzonga. Opowieści mitologiczne związane są z tą górą i dużą ilością naturalnych elementów (jaskinie, rzeki, jeziora...), które są przedmiotem czci przez rdzenną ludność Sikkimu. Święte znaczenia tych historii i praktyk zostały włączone do wierzeń buddyjskich i stanowią podstawę tożsamości Sikkimana. | ![]() | |||||||||||||||||||||
Legenda kryteriów
|