Niematerialne dziedzictwo kulturowe w Mozambiku – Wikivoyage, bezpłatny przewodnik po podróżach i turystyce w ramach współpracy - Patrimoine culturel immatériel au Mozambique — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO do Mozambik.

Zrozumieć

W kraju istnieją dwie praktyki wymienione na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.

Żadna dodatkowa praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».

Listy

Lista przedstawicieli

Wygodny	Rok	Domena	Opis	Rysunek
Timbila Chopi	2008	* Sztuki sceniczne know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem	Wspólnoty Chopi, założone głównie w prowincji Inhambane, w południowy mozambik, słyną z muzyki orkiestrowej. Ich orkiestry składają się z pięciu do trzydziestu drewnianych ksylofonów, zwanych timbila (w liczbie pojedynczej mbila), o różnej wielkości i tonie. Timbila to instrumenty drewniane, wykonane i nastrojone z największą starannością. Wykonane są z mwenje, wolno rosnącego drzewa, którego drewno ma świetny rezonans. Każde drewniane brzeszczot spoczywa na tykwie, która działa jak rezonator. Jest mocno przymocowany woskiem pszczelim i impregnowany olejem nkuso, co nadaje instrumentowi bogaty, nosowy dźwięk i charakterystyczne wibracje. Muzycy są zarówno mistrzami, jak i uczniami w każdym wieku, a dzieci bawią się u boku swoich dziadków. Każdego roku powstaje kilka nowych piosenek, które wykonywane są na weselach i innych imprezach towarzyskich. Rytmy w ramach każdego tematu są niezwykle złożone, więc muzyk często wykonuje różne rytmy każdą ręką. W trwających prawie godzinę kompozycjach występują na przemian partie solowe i orkiestrowe w różnych tempach. Tańce timbila związane z muzyką wykonuje od dwóch do dwunastu tancerzy przed orkiestrą. Każdy koncert timbila rozpoczyna się m’zeno, uroczystą pieśnią śpiewaną przez tancerzy, którym muzycy akompaniują w niemym, powolnym rytmie. Pisma przesycone humorem i sarkazmem przywołują współczesne problemy społeczne i odzwierciedlają wydarzenia w społeczności. Większość doświadczonych graczy w timbilę to osoby starsze. Podczas gdy kilku mistrzów zaczęło szkolić młodych muzyków i włączało dziewczęta do orkiestr i grup tanecznych, młodzi ludzie coraz bardziej tracą kontakt z tym dziedzictwem kulturowym. Ponadto wylesianie powoduje, że drewno niezbędne do wytworzenia szczególnego brzmienia tych instrumentów jest ograniczone.	Arkusz UNESCO
Gule Wamkulu Notatka Mozambik dzieli tę praktykę z Malawi i Zambia.	2008	* Sztuki sceniczne * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne	Gule Wamkulu był tajnym kultem obejmującym rytualny taniec wykonywany wśród Chewa in Malawi, w Zambia i w Mozambik. Został stracony przez członków Bractwa Nyau, tajnego stowarzyszenia wtajemniczonych mężczyzn. W tradycyjnym, matrylinearnym społeczeństwie Chewa, gdzie żonaci mężczyźni odgrywali stosunkowo marginalną rolę, Nyau oferowali im środki do wywierania równowagi i budowania solidarności między mężczyznami z kilku wiosek. Nawet dzisiaj członkowie Bractwa Nyau zapewniają inicjację młodym chłopcom w dorosłość i wykonują Gule Wamkulu, która po inicjacji świętuje ich integrację z dorosłym społeczeństwem. Gule Wamkulu ma miejsce po lipcowych żniwach, ale także na weselach, pogrzebach, kiedy wódz obejmuje urząd lub umiera. Z tej okazji tancerze Nyau zakładają kostiumy i maski wykonane z drewna i słomy, przedstawiające wszelkiego rodzaju stworzenia: dzikie zwierzęta, duchy zmarłych, handlarzy niewolnikami lub nowsze postacie, takie jak honda czy helikopter. Każda z tych postaci pełni wyjątkową rolę, często szkodliwą, co ilustruje naganne zachowanie i pomaga uczyć wartości moralnych i społecznych. Wykonują tańce z niezwykłą energią, bawiąc i jednocześnie przerażając publiczność swoim wcieleniem świata duchów i zmarłych. Gule Wamkulu sięga czasów wielkiego Imperium Chewa z XVII wieku. Pomimo wysiłków chrześcijańskich misjonarzy, aby zakazać tej praktyki, udało mu się przetrwać pod brytyjskimi rządami kolonialnymi dzięki włączeniu niektórych aspektów chrześcijaństwa. Tak więc mężczyźni Chewa są często jednocześnie członkami kościoła chrześcijańskiego i społeczności Nyau. Jednak Gule Wamkulu stopniowo traci swoje pierwotne funkcje i znaczenie, sprowadzając go do rozrywki dla turystów lub oddając na usługi partii politycznych.	Arkusz UNESCO

Rejestr najlepszych praktyk ochronnych

Mozambik nie posiada praktyki wymienionej w Rejestrze Najlepszych Praktyk Ochronnych.

Lista awaryjnych kopii zapasowych

Mozambik nie ma praktyki na Liście Zabezpieczeń Awaryjnych.