W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO do Kambodża.
Zrozumieć
Kraj ma trzy praktyki wymienione na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.
Żadna praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| Sbek Thom, khmerski teatr cieni | Sbek Thom, khmerski teatr cieni, przedstawia duże, nieprzegubowe lalki z rzeźbionej skóry, które mogą mierzyć do dwóch metrów wysokości. Przed okresem Angkorian uważany jest, podobnie jak Balet Królewski i teatr maskowy, za sztukę sakralną. Przedstawienia poświęcone bóstwom dawane były tylko trzy lub cztery razy w roku z określonych okazji, takich jak khmerski Nowy Rok, urodziny króla czy kult sławnych ludzi. Po upadku Angkoru w XV wieku teatr cieni wyszedł poza rytuał, stając się formą artystyczną, nie tracąc przy tym wymiaru ceremonialnego. Lalki są wyrzeźbione z jednego kawałka skóry zgodnie z ceremoniałem specyficznym dla każdego reprezentowanego boga lub bóstwa. Skórki są poplamione roztworem kory kandaol. Rzemieślnik rysuje figurkę na opalonej skórze, następnie rzeźbi ją i maluje przed przymocowaniem do dwóch bambusowych prętów, które pozwolą tancerce animować lalkę. Przedstawienia odbywają się zwykle w nocy, w plenerze, na skraju pola ryżowego lub pagody. Duża biała płachta jest rozciągnięta między dwoma wysokimi bambusowymi tyczkami przed dużym ogniem lub odtąd reflektorami. Sylwetki lalek są wyświetlane w chińskim cieniu na tym białym ekranie. Manipulator ożywia ją wykonując precyzyjne i konkretne kroki taneczne. Dramatycznej akcji towarzyszy orkiestra i dwóch narratorów. Przedstawienia inspirowane Reamkerem, khmerską wersją Ramajany, zawierają fragmenty tej epopei. Mogą być rozłożone na kilka kolejnych nocy i wymagają do 160 lalek na jeden pokaz. Wiele z tych postaci zostało zniszczonych przez represyjny reżim Czerwonych Khmerów, który prawie zniszczył tę świętą sztukę. Od 1979 roku Sbek Thom stopniowo powraca do życia dzięki nielicznym zachowanym artystom. Do tej pory z popiołów odrodziły się trzy teatry cieni, które zapewniają przekazywanie wiedzy i know-how, w szczególności związanych z tworzeniem lalek. |  | ||
| Królewski Balet Kambodżański | Znany z wdzięcznej mowy ciała i wspaniałych kostiumów, Royal Cambodian Ballet (znany również jako khmerski taniec klasyczny) jest blisko związany z dworem Khmerów od ponad tysiąca lat. Jej występy tradycyjnie towarzyszyły królewskim ceremoniom i wydarzeniom, takim jak koronacje, wesela, pogrzeby czy festiwale Khmerów. Ta forma sztuki, która ledwo uniknęła zagłady w latach 70., jest czczona przez wielu Kambodżan. Obdarzony świętą i symboliczną rolą taniec uosabia tradycyjne wartości wyrafinowania, szacunku i duchowości. Jego repertuar uwiecznia legendy założycielskie ludu Khmerów. Dlatego Kambodżanie zawsze uważali ją za symbol kultury Khmerów. W klasycznym repertuarze występują cztery typy postaci: kobieta Neang, mężczyzna Neayrong, olbrzym Yeak i małpa Sva. Każdy ma swoje niepowtarzalne kolory, kostiumy, makijaż i maski. Ruchy i postawy ciała, których opanowanie wymaga lat intensywnego treningu, odzwierciedlają pełen zakres ludzkich emocji, od strachu i wściekłości po miłość i radość. Tańcowi towarzyszy orkiestra, a chór żeński komentuje akcję i podkreśla emocje naśladowane przez tancerki. Ci ostatni byli uważani za posłańców królów do bogów i przodków. Royal Ballet praktycznie zniknął pod represyjnym reżimem Czerwonych Khmerów, którzy eksterminowali prawie wszystkich mistrzów tańca i muzyków. Zaraz po klęsce Pol Pota w 1979 roku zespoły taneczne zreformowały się i wznowiły występy dawnego repertuaru. Nawet jeśli balet prawie odzyskał dawną świetność, to wciąż boryka się z wieloma trudnościami, takimi jak brak funduszy i miejsc reprezentacji, konkurencja ze strony nowoczesnych mediów i ryzyko przekształcenia się w zwykłą atrakcję turystyczną. |  | ||
| Rytuały i gry przeciągania liny Notatka Kambodża dzieli tę praktykę z with Korea Południowa, ten Filipiny i Wietnam. | praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata | Rytuały i zabawy związane z przeciąganiem liny na uprawach ryżu w Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej są praktykowane w społecznościach, aby zapewnić obfite zbiory i dobrobyt. Promują solidarność społeczną, rozrywkę i wyznaczają początek nowego cyklu rolniczego. Wiele rytuałów i gier ma również głębokie znaczenie religijne. Większość odmian ma dwie drużyny, z których każda trzyma koniec liny, próbując przeciągnąć ją na drugą stronę. Celowo niekonkurencyjny charakter wydarzenia usuwa koncentrację na wygranej lub przegranej, twierdząc, że te tradycje są realizowane w celu promowania dobrobytu społeczności i przypominając członkom o znaczeniu współpracy. Wiele gier w przeciąganie liny nosi ślady rytuałów rolniczych, symbolizujących siłę naturalnych elementów, takich jak słońce i deszcz, a także kojarzących elementy mitologiczne lub rytuały oczyszczenia. Przed ratuszem lub wiejskim sanktuarium często organizowane są rytuały i zabawy w przeciąganie liny, poprzedzone obrzędami upamiętniającymi w hołdzie miejscowym bóstwom. Starszyzna wioski odgrywa aktywną rolę w prowadzeniu i organizowaniu młodzieży oraz w wykonywaniu towarzyszących rytuałów. Rytuały i gry przeciągania liny służą również wzmocnieniu jedności i solidarności, a także poczucia przynależności i tożsamości wśród członków społeczności. |  |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
Kambodża nie posiada praktyki wymienionej w Rejestrze Najlepszych Praktyk Ochronnych.
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Kambodża nie ma praktyki na Liście Zabezpieczeń Awaryjnych.
