Pathanamthitta - Pathanamthitta

Pathanamthitta to wiejskie miasteczko w Kerala w Południowe Indie. Miasto służy również jako siedziba powiatu dla dzielnicy o tej samej nazwie. Pathanamthitta słynie z dużych plantacji kauczuku, tartaków i przemysłu drzewnego. Miasto jest znane jako Stolica pielgrzymów Kerala, ze względu na bliskość największego w Kerali centrum pielgrzymek Hindu- Sabarimala przyciąga ponad 50 milionów wielbicieli przez cały rok, co czyni go największym ośrodkiem pielgrzymkowym na świecie. Oprócz hinduskiej pielgrzymki w Pathanamthitta odbywają się również coroczne Konwencja Maramon, największa chrześcijańska konwencja Azji.

Rozumiesz

Pathanamthitta to wiejskie miasteczko położone na kolanach ghatów zachodnich. Miasto powstało, gdy dziesięć rodzin feudalnych Nairów osiedliło się w pobliżu rzeki Achankovil. Wkrótce osiedliło się tu kilka rodzin, biorąc pod uwagę żyzną glebę, idealną do uprawy ryżu.

Kościół syro-malabarski założył tu swój silny przyczółek, prowadząc kilka działań misyjnych. Misjonarze sprowadzili plantacje kauczuku, które przyciągają dużą liczbę chrześcijańskich imigrantów z innych części Kerali, aby posiadali własne duże połacie ziemi pod plantacje kauczuku.

Pathanamthitta słynie również z kwitnącej kultury hinduskiej, w szczególności z warowni kasty Nair. Obecność licznych małych księstw na czele z panami feudalnymi Nair, zwróciła uwagę Maharajy Marthanady Varmy z Travancore w XVIII wieku na zaanektowanie tych księstw w celu utworzenia silnej armii Nair. Miasto stało się głównym ośrodkiem pielgrzymek Hindusów, kiedy niewielka hinduska świątynia na szczycie wzgórza poświęcona Lordowi Ayyappa stała się jedną z królewskich świątyń Travancore. Od XX wieku popularność sanktuarium dotarła na cały świat, co zaowocowało przyciągnięciem milionów pielgrzymów. Po uzyskaniu niepodległości przez Indie, miasto stało się częścią Kerali i stało się 12. dzielnicą Kerali.

Bujne lasy deszczowe wokół miasta sprowadziły do ​​regionu kilka tartaków, napędzając jego rozwój regionalny. Papiernie Punalur i Forest Industries w Travancore były dwoma głównymi przemysłami na dużą skalę, które zaczęły zatrudniać dużą liczbę ludzi. Obecność kilku szkół misyjnych i kolegiów pomogła miejscowym w zdobyciu lepszego wyższego wykształcenia i szkolenia zawodowego, co skłoniło wielu do migracji do Stanów Zjednoczonych i krajów zachodnich. Miasto jest więc znane jako centrum NRI (Indianie nierezydentów) Kerali.

Mówić

Malajalam to główny język, którym posługują się miejscowi. Bliskość miasta do Tamil Nadu sprowadziła tu kilku tamilskich robotników i migrantów, dzięki czemu język tamilski jest tu powszechnie używany i rozumiany. Ponieważ w mieście znajduje się jedna z największych w Kerali szkół i uczelni przyklasztornych, angielski jest powszechnie rozumiany i używany. Ze względu na obecność Sabarimala, która przyciąga tłumy z całych Indii, wielu mieszkańców jest szkolonych w zakresie rozumienia i mówienia elementarnych kannada, telugu i hindi. Większość znaków w mieście jest napisana we wszystkich 4 językach południowych Indii, z wyjątkiem angielskiego i hindi w tym samym celu.

Klimat

Miasto położone jest na okrążeniach pasma Ghatów Zachodnich, dzięki czemu otrzymuje jedne z najcięższych opadów w Kerali. Pada prawie 9 miesięcy w roku. Lata są stosunkowo łagodne, a noce chłodniejsze. Mgły są powszechne we wczesnych godzinach porannych w grudniu i styczniu.

Informacja turystyczna

Sezon turystyczny rozpoczyna się od września do kwietnia. Pielgrzymka Sabarimala Mandala rozpoczyna się 16 listopada i trwa do połowy stycznia, powodując masowy napływ pielgrzymów z całych Indii iz innych części świata. Różne agencje otwierają specjalne rozwiązania, takie jak dodatkowe autobusy, pociągi i centra turystyczne, aby zaspokoić potrzeby turystów pielgrzymkowych. Lepiej skontaktować się z Biurem Turystyki Kerala lub Powiatowym Biurem Turystyki, aby zaplanować podróż.

• Powiatowe Biuro Turystyczne : 91-(0)468-232-2657
• Recepcja turystyczna KTDC: 91-(0)468-232-6409
• Komórka turystyczna DTPC: 91-(0)468-222-9952

Policja Kerala prowadzi specjalne biura turystyczne podczas sezonu pielgrzymek Mandalam. Biuro Turystyczne Policji utrzymuje dedykowaną stronę internetową i wsparcie mobilne.

Wchodzić

Samolotem

Międzynarodowy port lotniczy Koczin 142 km lub Thiruvananthapuram Międzynarodowe lotnisko na 113 km. Bezpośrednie loty tam z Bliski Wschód, Singapur, Malediwy, Europa i Sri Lanka. W Aranmula, 55 km od sanktuarium Sabarimala, planowane jest lotnisko, które miałoby połączyć miasto-świątynię z innymi częściami Indii oraz sezonowe loty międzynarodowe.

Alternatywnie dotrzesz do głównych międzynarodowych portów lotniczych na Ćennaj (Madras), Bombaj (Bombaj), Nowe Delhilub innych indyjskich miast, a następnie pociągiem.

Helikopterem

Lotnisko Cochin rozpoczęło regularne loty helikopterem z lotniska dla helikopterów do lądowiska dla helikopterów Nilakkal, obsługiwanego przez Bharat Airways Helicopters.

Pociągiem

Pathanamthitta nie ma w mieście żadnej stacji kolejowej. Najbliższe stacje kolejowe to Thiruvalla - 30 km, a Chengannur - 26 km. Podczas sezonu pielgrzymkowego Sabarimala kursują specjalne pociągi łączące Chengannur i Thiruvalla z innych części Indii. Pociągi specjalne będą przewozić wizerunki Pana Ayyappy i oznaczone jako Sabarimala Special (SS). W trakcie budowy jest duży projekt linii Sabari-Rail, w ramach którego ma powstać świątynna stacja kolejowa Sabarimala. Stacje kolejowe w Chengannur i Thiruvalla są dobrze skomunikowane z regularnymi autobusami do Pathanamthitta, które co 2 minuty odjeżdżają tuż przy bramce przylotów.

Autobusem

Zarówno państwowy KSRTC, jak i prywatni operatorzy luksusowych autobusów łączą Pathanamthitta z innymi miastami. Istnieją codzienne bezpośrednie połączenia autobusowe z Bombaju, Chennai i Bangalore. Częste autobusy są dostępne z miast takich jak Kottayam, Kochi, Thiruvananthapuram, Kozhikode, Coimbatore, Mangalore i Madurai. KSRTC obsługuje usługi sieciowe w czasie pielgrzymki Mandala oraz każdego pierwszego i drugiego dnia miesiąca malajalam, aby zaspokoić tłumy pielgrzymów do Sabarimala. Karnataka STC i Tamil Nadu SETC również świadczą usługi specjalne w okresie pielgrzymek. Ale spodziewaj się dużego zatłoczenia w okresie pielgrzymek. Kursują również luksusowe autobusy, choć nie są tak powszechne w przypadku innych usług bez klimatyzacji.

Drogą

Aby dotrzeć do Pathanamthitta drogą:

• Koczi - Alappuzha - Changanassery - Tiruvalla - Pathanamthitta
• Thiruvananthapuram - Kottarakkara - Adoor - Kaipattoor - Pathanamthitta
• Munnar / Thekkadi - Kanjirappally - Erumeli - Ranni - Pathanamthitta
• Thenkasi - Punalur - Konni - Pathanamthitta

Pathanamthitta jest dobrze skomunikowana z innymi miastami Mumbai, Goa, Mangalore przez Kochi (NH-17), Bangalore, Chennai i Coimbatore przez Thrissur (NH-47).

Poruszać się

• Autobus - lokalny system autobusowy jest bardzo wydajny w Pathanamthitta i jest najbardziej ekonomicznym sposobem na dojazdy.
• Autoriksza - to tani środek transportu pomiędzy atrakcjami. Uważaj, kierowcy samochodów mogą pobierać znacznie wyższe opłaty, jeśli uważają, że nie pochodzisz z tego miejsca.
• Taxi - zarówno lokalne taksówki, jak i taksówki turystyczne są dostępne po niskich cenach. Wspólne taksówki są również wspólne, aby zaspokoić pielgrzymów.
• Samochód - istnieje wiele wypożyczalni samochodów oferujących samochody z kierowcą lub z własnym kierowcą.

Widzieć

Świątynia Sabarimala

Główną atrakcją Pathanamthitta jest Wielka Świątynia Pana Ajjappy. Świątynia poświęcona jest Panu Dharmashastha lub popularnie znana jako Ayyappan.

Rytuały Świątynia jest wyjątkowa z kilkoma unikalnymi zwyczajami i tradycjami, których należy przestrzegać. Z jednej strony świątynia jest bardzo liberalna i świecka, pozwalając pielgrzymom bez barier kasty, wyznania, religii, koloru itp., podczas gdy z drugiej strony niewiele obyczajów jest restrykcyjnych, na przykład kobiety pielgrzymujące powyżej 12 roku życia i poniżej 50 roku życia nie mogą wejść na teren świątyni. złożony Świątynia znana z surowych ascetycznych procedur i wszyscy wielbiciele prowadzący pielgrzymki są zobowiązani do przyjęcia ascetycznego stylu życia przed wejściem na wzgórze Wstrzymać się od picia, palenia, żucia, biorąc pod uwagę, że są to złe nawyki, przez okres co najmniej tygodnia przed wejściem na wzgórze. Powstrzymaj się od spożywania jakiejkolwiek niewegetariańskiej żywności, a także wszelkiego rodzaju żywności zawierającej korzenie roślin. Jedzenie należy spożywać dopiero po kąpieli i modlitwie. Można spożywać tylko ograniczoną ilość jedzenia. Refren od seksu, golenia brody, strzyżenia włosów i korzystania z luksusowych przyjemności, takich jak perfumy, zapachy, jedwabne ubrania, buty itp. Wielbiciele są zobowiązani do noszenia czarnych lub szafranowych kostiumów na znak wyrzeczenia się ziemskich materiałów Przed podjęciem decyzji o udaniu się na pielgrzymkę, wielbiciele zobowiązani są do złożenia ślubu, że powstrzymają się od wszelkich oszukańczych działań, zaangażują się w służbę społeczną jak najwięcej i będą przestrzegać zasad Dharmy Po złożeniu przysięgi musi nosić sznur koralików jako symbol ślubu, który musi nosić, dopóki nie zejdzie ze wzgórz Sabarimala Przed udaniem się do Sabarimala musi odwiedzić maksymalnie możliwe świątynie, kościoły i meczety, modląc się o usunięcie swoich grzechów, a następnie odwiedzić pobliską główną świątynię, gdzie jest zobowiązany do przygotowania Irrumudi-Kettu. Irrumudi Kettu jest obowiązkowe dla wszystkich pielgrzymów odwiedzających Sabarimalę, czyli torbę zawierającą kokos wypełniony ghee, materiałami puja, ryżem i bananem, który zostanie złożony na dwie połówki i noszony na głowie. Worek musi być na głowie podczas chodzenia i nie może być trzymany na ziemi. Można go trzymać w świętym miejscu w pobliżu lampy na podwyższonej platformie, ale podczas trekkingu musi być cały czas na głowie i nie można go otworzyć przed dotarciem do Sannidhanam Podczas całej pielgrzymki zakazane jest noszenie wszelkiego rodzaju obuwia oraz spanie w łóżku na znak wyrzeczenia. Podczas gdy kokosy muszą zostać rozbite w ognisku Olbrzyma, inne przedmioty Irrumudi-Kettu muszą zostać złożone w głównej świątyni. Po raz pierwszy odwiedzający muszą tańczyć w tradycyjnych melodii. Wszyscy wielbiciele muszą śpiewać „Swamiye Saranam Ayyappa” jako dowód oddania Każda inna osoba, gdy spotkała inną Sabarimalę, jest określana jako Ajjappa i nie wolno jej nazywać w jej imieniu. Wynika to z tradycyjnej koncepcji świątyni Aham Brahmaswamu – Jestem Bogiem, w której uważa się, że każda osoba ma boską obecność Ponieważ świątynia położona jest w gęstym lesie, należy dołożyć wszelkich starań, aby chronić lokalną florę i faunę. Nikomu nie wolno zrywać nawet liścia w lesie, który uważany jest za Ogród Ajjappy i jest sprzeczny z rytuałami. Podobnie dzikie słonie są powszechne w lasach. Nielegalne jest krzywdzenie ich lub ich stylu mieszkania przy użyciu jakiejkolwiek broni palnej. Skontaktuj się z lokalnym biurem turystycznym lub biurami Ayyappa Seva, aby dowiedzieć się o rytuałach, czasach pooja itp

Legendy

Mity przypominają, że Pan Ayyappa urodził się jako syn Pana Śiwy i Pana Wisznu, aby zniszczyć Demoniczną Mahashi, która zyskała dar, że mogła zostać zabita tylko w rękach syna zrodzonego z dwóch męskich bogów. Pan Shiva, który był zdeterminowany, aby zniszczyć bezwzględnego Mahashi, postanowił wezwać wsparcie Pana Wisznu, który pojawił się przed Shivą w żeńskiej formie znanej jako Mohini (czarodziejka) i po ich boskim zjednoczeniu urodził im się syn. Dziecko zostało pozostawione w lasach Pathanamthitta, gdzie zostało adoptowane przez rodzimego władcę – króla Pandalam (pobliskiego księstwa). Młody książę w wieku kilkunastu lat zdarzyło się wkrótce spotkać z demonką podczas polowania i po pojedynku zabił ją, tym samym wypełniając swoją misję. Książę Ajjappa postanowił wyrzec się światowych przyjemności i żyć jak gorączkowo w głębokiej jogicznej medytacji w lasach. Na prośbę ojca pozwalał swoim poddanym spotykać się z nim tylko przez 41 dni w roku, błogosławiąc każdego, kto wędruje po gęstym lesie i spotyka się z nim po surowym ascetycznym stylu życia.

Struktura

Świątynia położona jest na wzgórzu na wysokości 468 m n.p.m., otoczona górami i gęstymi lasami. Świątynie istnieją na każdym ze wzgórz otaczających Sabarimalę. Podczas gdy funkcjonalne i nienaruszone świątynie istnieją w wielu miejscach w okolicy, takich jak Nilackal, Kalaketi i Karimala, pozostałości starych świątyń przetrwały do ​​dziś na pozostałych wzgórzach. Wielbiciele muszą wspiąć się na łańcuch górski, aby dotrzeć do świątyni. W tym celu pielgrzymi wędrują 4,5 km trasą gęstą leśną ścieżką, pozostawiając wszystkie pojazdy na stacji parkingowej Nilakkal. Dla niepełnosprawnych pielgrzymów dostępna jest usługa doli (palankiny). Główna świątynia jest lepiej znana jako Sannidhanam (Święta Siedziba), zbudowana na szczycie podwyższonej platformy. 18 złotych stopni prowadzi do świątyni, każdy stopień uważany jest za święty w odniesieniu do każdej hinduskiej Wedy i innych pism świętych.

Na parterze znajdują się 2 świątynie, jedna poświęcona Lordowi Ganeshowi, a druga Bogini. Ogromne palenisko znajduje się po lewej stronie 18 złotych stopni, na których wielbiciele muszą spalić swoje kokosy na znak spalenia swoich grzechów.

Świątynia jest otwarta przez 41 dni od 16 lub 17 listopada (1 dzień miesiąca kalendarza malajalam Vrishicka) i trwa do połowy stycznia. Wielkie święto Makara Sankrathi oznacza koniec pielgrzymki Mandala. Oprócz tego sezonu pielgrzymkowego, świątynia otwiera się na cały pierwszy i drugi dzień miesiąca malajalam. Dla turystów druga opcja jest bardziej idealna niż pielgrzymka Mandala, biorąc pod uwagę duży pośpiech.

Główne pudże i ofiary

Główne pudże odbywają się w dni otwarcia i zamknięcia pielgrzymki Mandalam oraz w dzień Makara Sankrathi, w którym uczestniczy maksymalna liczba pielgrzymów. Dziesięciodniowy doroczny festiwal zbiega się również z pielgrzymką Mandalamu. Oprócz pudży na specjalne dni, 4 pudże są uważane za bardzo święte, które są przeprowadzane codziennie. Usha Puja (Poranna Puja), Ucha Puja (Popołudniowa Puja), Abiszekam (wylewanie libacji) i Padi Puja (specjalne pudże przeprowadzane na 18 świętych stopniach przy zamknięciu świątyni w nocy). Świątynia słynie również z zapalania maksymalnych kamfor na znak oddania.

Główną ofiarą poświęconą Panu są abiszekamy. Neyyu-Abiszekams (Ghee Pouring) jest bardzo święte i ghee przynoszone przez wszystkich wielbicieli w ich Irumudi Kettus będzie używane do robienia. Podobnie wieczorami odbędą się Pushabishekam (wylewanie kwiatów) oraz Bhasma Absihekam (wylewanie popiołu), które wszystkie zostaną rozdane wśród wielbicieli. Innymi popularnymi ofiarami są Appam (słodkie knedle) oraz Aravana (gęsty słodki czarny deser z jaggery), które kupuje większość wielbicieli.

Darmowe jedzenie jest rozprowadzane wśród wielbicieli we wszystkich sezonach pielgrzymkowych, przez różne organizacje i agencje rządowe.

Inne atrakcje

Centra pielgrzymkowe

Pathanamthitta to stolica pielgrzymek Kerali, która przyciąga miliony wielbicieli zarówno hinduskich, jak i chrześcijańskich. Oprócz Sabarimala w mieście i jego pobliskich wioskach znajduje się ponad 6 tuzinów słynnych świątyń i kościołów, z których wiele ma międzynarodową sławę. Niektóre z wybitnych są;

• Św. Ignacy Prawosławny MahaEdavaka Kaipattoor. Kościół ten został zbudowany pod koniec XIX wieku. Został ogłoszony jako „Maha Idavaka”. Kościół ma „RAASA” co roku w grudniu. 
• Świątynia Omallur Raktakantaswami (Świątynia Ajjappy). Świątynia Raktakantaswami Świątynia posiadająca idola Pana Ayyappana, świątynia obchodzi coroczny Utsav latem w kwietniu i maju. Utsav trwa 10 dni. Posiadane przez ponad 10 słoni, słonie są udekorowane tak pięknie, że można poczuć, jak bogowie i bogini niebios są na ziemi podczas tej cennej ceremonii. Omallur to mała wioska 5 km od miasta Pathanamthitta. Znajduje się tam słynna świątynia Rakthakanta znana również jako Omallur Ambalam. Ta świątynia Rakthakanta Swamy i coroczne targi bydła odbywające się w marcu-kwietniu to główne atrakcje Omallur. W targach biorą udział ludzie zarówno z kraju, jak i spoza niego. 
• Świątynia Malayalapuzha Devi (Świątynia Devi). W Malayalapuzha znajduje się jedna z największych świątyń Devi (Bogini Durgi), a tutejsza bogini podobno obdarza wielbicielami dobrodziejstwa i pomaga im realizować marzenia. Świątynia ma piękne malowidła ścienne i artystyczne rzeźby w kamieniu. Świątynia ta słynie z dziesięciodniowych występów Padayani, które odbywają się w związku z corocznym festiwalem w kwietniu/maju. 
• Świątynia Thiruvalla Sreevallabha. Świątynia Sree Vallabha jest jedną ze stu ośmiu świątyń wisznuickich w Indiach, stąd też jest jednym z ważnych ośrodków pielgrzymkowych wisznuitów (wielbicieli Wisznu) w całym kraju. Świątynia jest niezwykle znana z dużej szkoły wedyjskiej, w której uczniowie szkolą się w Wedach i praktykach hinduskiej tantry. Świątynia słynie również z dużych występów kathakali, wykonywanych codziennie wieczorami. 
• Pałac Pandalam. Znajdujący się w Pandalam pałac był niegdyś domem Pana Ajjappy, gdzie mieszkał przez 16 lat, zanim stał się ascetą. Pałac stał się w ten sposób ważnym ośrodkiem religijnym, choć niegdysiejsza rodzina królewska nadal mieszka w kompleksie. W kompleksie pałacowym znajduje się duża świątynia, znana jako Świątynia Valiyakovil, uważany za dom księcia Ajjappy. Pałac wyświetla również duże skarby książęcych strojów i klejnotów koronnych Lorda Ayyappy wraz z jego zbrojownią. Pan Ajjappa, zanim wstąpił do Sabarimala jako pustelnik, pozwolił swojemu ojcu przywieźć swoje książęce stroje i klejnoty do Sabarimala, gdzie będzie nosił je tylko w dniu Makara Sankranti, aby jego ojciec mógł go zobaczyć. Od tego czasu, przed dniem Sankranti, z tego pałacu wyrusza wielka procesja, niosąc klejnoty i inne skrzynie skarbów do Sabarimala. 
• Niranam. Kościół Niranam jest pierwszym kościołem założonym przez św. Tomasza, gdy wylądował w Kerali. Jest to jeden z najważniejszych niekatolickich chrześcijańskich ośrodków pielgrzymkowych i siedziba Kerala Prawosławnego Kościoła. 
• Parumala. Parumala słynie z obecności grobowca św. Gregoriosa (Parumala Thirumeni), największego prawosławnego świętego Indii, należącego do prawosławnego Kościoła syryjskiego Malankara. Parumala Thirumeni jest pierwszym ogłoszonym świętym Syryjskiego Kościoła Prawosławnego Malankara i pierwszym kanonizowanym świętym indyjskim. Kościół jest uznawany za główne międzynarodowe centrum pielgrzymek chrześcijańskich. 
• Kalloppara Kościół Mariacki. Kościół Najświętszej Marii Panny w Kalloppara stoi w pobliżu świątyni Bhagavathi w jednym kompleksie jako przykład wspólnotowej harmonii tego miejsca. Wewnątrz kościoła znajdują się dwie granitowe płyty z epoki przedchrześcijańskiej z kilkoma inskrypcjami w starożytnym języku pali. Wszędzie jest kilka hindusko-chrześcijańskich malowideł ściennych. 
• Syryjski Kościół Prawosławny Manjinikkara. Mar Ignatitus Elias 111, święty Patriarcha Antiochii Damaszku, podczas swojej państwowej wizyty w Indiach, zmarł w tym miejscu w 1932 roku. Jego doczesne szczątki są przechowywane w kościele w Manjinikkara. Często odwiedzają to miejsce pielgrzymi z innych części Indii oraz obcokrajowcy. Kościół obchodzi co roku w lutym święto, w którym liczą tysiące ludzi. 
• Maramon Christian Convention Banks. Maramon słynie z Międzynarodowej Konwencji Chrześcijańskiej Biblii, która odbywa się tutaj, na rozległych piaszczystych korytach rzeki Pamba. Rozpoczęta w 1896 roku Konwencja Maramon jest organizowana corocznie przez Stowarzyszenie Ewangelistyczne Mar Thoma (MTEA), skrzydło misyjne Kościoła Mar Thoma. Choć jest to zjazd religijny chrześcijan, biorą w nim udział ludzie ze wszystkich wspólnot. Siedmiodniowa konwencja odbywa się w lutym, codziennie ujawniają różne tematy biblijne. Jest to jeden z największych chrześcijańskich zgromadzeń na świecie i największy w Azji, w którym uczestniczy ponad milion osób. Obchody stulecia konwencji odbyły się w lutym 1995 roku. 

Natura

• Charalkunnu. Charalkunnu to malownicza stacja na wzgórzu, z której można podziwiać panoramiczny widok na nisko położone tereny, w tym rzekę Pambę. Znaczna część stacji na wzgórzu jest najmniej eksploatowana, dlatego jest idealna dla tych, którzy szukają spokojnych i idyllicznych wakacji bez dużej komercjalizacji. Niegdysiejszy pałac gościnny Marammath w Królestwie Travancore, obecnie służy jako główne miejsce zakwaterowania dla turystów tutaj, ponieważ inne opcje zakwaterowania są mniej. 
• Zbiornik Kakki. Zbiornik Kakki, położony na leśnym tle, to nadchodzący cel „turystycznych”. Wspaniałe sztuczne jezioro oferuje ekscytujące przeżycia żeglarskie . Otaczający las obfituje w tygrysy, słonie, jelenie i małpy, oferuje wspaniałe wglądy w dzikie życie. 
• Sanktuarium słoni w Konni. Konni to brama do lasu graniczącego z dzielnicą. To tutaj przywożono tu dzikie słonie złapane z lasów i umieszczano w drewnianych klatkach znanych jako Anakoodu, aby je oswoić i przeszkolić do pracy. Znajduje się 11 km od Pathanamthitta. Działa tu szkoła tresury słoni i centrum badań nad słoniami. 
• Wodospady Perumthenaruvi. Jest to mały, ale piękny wodospad, który jest popularnym miejscem piknikowym. 

Kulturalny

• Pomnik Mannadiego Dalawy. Mannadi ma pomnik poświęcony najbardziej cenionemu bohaterowi narodowemu Kerali, Velu Thampi Dalawa, obalony premier niegdysiejszego Królestwa Travancore wzniecił pierwszą zorganizowaną zbrojną rebelię przeciwko Brytyjczykom w 1807 roku, uważaną za pierwszy poważny bunt zbrojny przeciwko Brytyjczykom w Indiach. To tutaj Velu Thampi popełnił samobójstwo po przegranej bitwie z armią brytyjską, aby uniknąć schwytania. W pobliżu znajduje się również starożytna świątynia Bhagavathi z przepięknymi rzeźbami, z której Velu Thampi zaplanował kilka swoich ataków na Brytyjczyków, którzy wstrząsnęli fundamentami Imperium Brytyjskiego w południowych Indiach. W pobliżu znajduje się również Kerala Institute of Folklore and Folk Arts, w którym znajduje się duży pokaz tradycyjnych strojów ludowych i malowideł ściennych. 
• Skalna Świątynia Kaviyoor. Jedyne zachowane starożytne świątynie jaskiniowe w Kerali, zbudowane w starożytnym stylu Tamil Pallava, który ma bardziej znaczenie kulturowe niż religijne. Świątynia poświęcona jest Małpi Bogu – Hanumanowi, stąd dziś można zobaczyć hordy małp dominujące nad świątynią i jej otoczeniem. Regularna uczta dla małp to rzadki ciekawy widok dla osób z zewnątrz. 
• Centrum Kultury Vijnana Kala Vedi. Założony w 1977 roku przez Francuzkę Loubę Schild, w ramach indyjsko-francuskiego programu kulturalnego, instytut ten zajmuje się ochroną sztuki Kerali. Naucza się tu wszystkiego, od śpiewu, przez taniec, gotowanie i życie w społeczności. Duża liczba obcokrajowców, zwłaszcza obywateli francuskich, obozuje tutaj, aby uczyć się Mohiniyattom Schilda, w którym się wyspecjalizowała. 
• Muloor Smarakom. Muloor S. Padmanabha Panicker (1869-1931), słynny poeta malajalam i ważny reformator społeczny stulecia, urodził się w Elavumthitta 12 km od Pathanamthitta. Jego dom w Elavumthitta jest zachowany jako pomnik przez Departament Kultury, z kilkoma oryginalnymi rękopisami. 

Zrobić

• Procesja Thiruvabharanam. Thiruvabharana (Święte Skarby) Pana Ajjappy, która jest przechowywana w Pałacu Pandalam, zostanie zabrana do Sabarimala jako wielka procesja. Procesja rozpoczyna się w pierwszym tygodniu stycznia, by dotrzeć do Sabarimala w dzień Makara Sankrathi (drugi tydzień stycznia). Procesja jest przeżyciem religijnym, z ogromną liczbą osób towarzyszących 3 skrzyniom skarbów, z których każda trzyma jedna wybrana osoba. Procesji towarzyszyć będą uzbrojone bataliony policji, różne zespoły religijne i tradycyjne akompaniamenty, które po drodze zatrzymują się przy wszystkich głównych świątyniach. Spektakularnym widokiem jest to, że sacrum Krishnaparutthu (Pan Garuda - święty orzeł Pana Wisznu) pojawia się przed Pałacem Pandalam, który podpisuje początek procesji i eskortuje procesję przelatując nad procesją, aż do osiągnięcia Sabarimala. Po dotarciu do Sabarimala Garuda leci wokół świątyni 3 razy, po czym znika. 
• Wyścig łodzi. Odcinek rzeki Pamba w Aranmula (około 10 km od Chengannur) jest miejscem słynnych wyścigów łodzi wężowych. To bardziej widowisko niż wyścig. Łódź węża ma nadzwyczajny kształt o długości około 100 stóp. Tylna część wznosi się na wysokość około 20 stóp, a przednia część stopniowo zwęża się. Łódź przypomina węża z podniesionym kapturem. Wyścig odbywa się ostatniego dnia tygodnia, w ramach festiwalu Onam dla upamiętnienia przekroczenia rzeki przez Pana Krysznę. Uczestnicy wesoło wiosłują w górę iw dół rzeki w rytm pieśni znanych jako Vanchippattu. 

Jeść

W krajobrazie miasteczka Pathanamthitta znajduje się wiele małych hoteli i restauracji. W mieście można znaleźć kilka eleganckich restauracji chrześcijańskich hoteli, serwujących alkohol i typowe syryjskie chrześcijańskie potrawy.

• J&F (w pobliżu J-mart, na T.B Road). Serwuje autentyczne dania kuchni północnoindyjskiej, takie jak tandoori, naan, kababs i różne inne dania kaszmirskie i pendżabskie. Ten joint z jedzeniem jest bardzo popularny wśród studentów college'u, a jego sława, choć roznoszona ustnie, szybko dociera do mieszkańców Pathanamthitta. Porcja i preparaty są higieniczne, choć ceny nieco wygórowane. 
• Cafe de Kaszmir. Podobny do J&F. 
• Regencja Mannila. Wegetariańska i niewegetariańska. 
• Arjabhawan, Stacja autobusowa Opp KSRTC. Tylko warzywa. 
• Hotel Evergreen Inter-Continental. Wegetariańska i niewegetariańska. 

Drink

• Bevco. 
• Sklepy z winem dla konsumentów (na ulicy targowej w pobliżu Komisariatu Policji). Tutaj możesz kupić napoje, ale będziesz musiał znaleźć miejsce do picia. 
• Błyszczy, pandalam (na drodze pdlm Cgnr). jeden z tanich i najlepszych barów 
• Syjon, kozhencheri (W pobliżu stoiska autobusowego pvt). 

Sen

W mieście Pathanamthitta jest wiele hoteli. Jednak dostępnych jest tylko kilka luksusowych i umiarkowanych miejsc noclegowych, ponieważ większość turystów pielgrzymujących jest zobowiązana do powstrzymania się od luksusowych noclegów. Jednak dość łatwo jest znaleźć niedrogie zakwaterowanie, ponieważ jest ich wiele. Większość z nich oferuje jedynie podstawowe udogodnienia, gdyż od pielgrzymów wymaga się prowadzenia podstawowego ascetycznego trybu życia.

Idź następny