Minami-Uonuma (南 魚 沼 市) to miasto w Niigata.
Wchodzić
Poruszać się
Widzieć
Festiwal Nagiego Człowieka (japoński tytuł 浦佐毘沙門堂裸押合大祭): Na początku marca każdego roku w Świątyni Bukoji (普光寺) w miejscowości Urasa (浦佐) w pobliżu stacji Shinkansen odbywa się Festiwal Nagich Mężczyzn.
W całej Japonii odbywa się wiele tego rodzaju festiwali, z których każdy ma swój własny regionalny smak. Co najmniej jedna japońska strona internetowa twierdzi, że ten konkretny festiwal ma 1200-letnią historię, ale jest to niepotwierdzone. Powszechnie mówi się, że hordy skąpo odzianych mężczyzn popychają się i popychają, śpiewając i niosąc płonące świece. To, co faktycznie się dzieje, jest nieco bardziej złożone.
Na potrzeby Festiwalu wyznaczono osobę na „strażnika szczęścia”, która zasiada na podwyższonej scenie/ołtarzu głównym Świątyni. Dotykanie tej osoby uważa się za przynoszące szczęście przez cały rok. Jednak prawidłowym i wymaganym sposobem dotknięcia tej osoby jest przejście bezpośrednio przez środek Świątyni, zbliżając się „prosto” w dół środka. Uważa się, że metaforyczne skojarzenie między „prostym” a „krzywym” jest zamierzone. „Opiekun szczęścia” ma kilku ochroniarzy, którzy ustawiają się na scenie i zapobiegają, często za pomocą nieco sił fizycznych, uczestnikom niewłaściwego wejścia na scenę z boków.
Przed Festiwalem wszyscy uczestnicy są zachęcani do wypicia ogromnych ilości sake (Niigata-ken produkuje jedne z najlepszych sake w całej Japonii), która jest dostarczana przez Festiwal, a większość (prawie wszyscy) uczestników jest mocno nietrzeźwych. Ponadto Świątynia jest przepełniona, a w miarę postępu festiwalu stale napływają (głównie pijani) uczestnicy.
W ten sposób przepychanie jest wynikiem przepełnionej świątyni, w której wielu nietrzeźwych uczestników próbuje dostać się na środkową scenę, szarżując bezpośrednio przez środek tego niesfornego tłumu. Tymczasem strażnicy odźwierni siłą odpychają uczestników, którzy próbują wejść na scenę z boków. Podczas Festiwalu w Świątyni odbywają się liczne inne wydarzenia, często obejmujące wspólne śpiewy i noszenie przez tłum wielkich płonących świec na podwyższoną scenę/ołtarz główny.
Wydarzenie wewnątrz Świątyni jest głównym, ale nie jedynym wydarzeniem, ponieważ odbywają się również uroczystości prowadzące do wejścia do Świątyni. Najpierw, po nakarmieniu ogromnymi ilościami sake, uczestnicy są prowadzeni w zorganizowanych grupach przez miasto i na duże wzgórze, na którym znajduje się Świątynia. Wszyscy są bez koszulek i noszą tylko białe przepaski na biodrach fundoshi i słomiane pantofle zori na zimowe mrozy. To tutaj zaczyna się pchanie i popychanie, z kilkoma walkami na pięści pomiędzy nimi. Przemoc, na bardzo ograniczoną i kontrolowaną skalę, jest oczekiwana i prawie zachęcana wśród uczestników; z członkami lokalnych dojo Karate i innymi „bouncerami” stacjonującymi na trasie festiwalu, aby szybko zakończyć liczne pijane walki na pięści, zanim ktokolwiek zostanie poważnie ranny. Następnie, prowadząc do Świątyni, uczestnicy muszą biec po zaśnieżonym szlaku i wskoczyć do basenu z zimną wodą przed wejściem. Przez cały czas po drodze jest mnóstwo śpiewania i zabawy.
Po wejściu do świątyni warunki są zbyt chaotyczne, aby można było bić się na pięści lub bawić się, ponieważ uczestnicy koncentrują się na tym, aby nie upaść, ponieważ istnieje bardzo realne niebezpieczeństwo, że zostaną stratowani lub kopani.
Z socjologicznego punktu widzenia festiwal wiele mówi o lokalnych uwarunkowaniach i dziejach. Uczestnicy z sąsiednich miasteczek to w zasadzie robotnicy i mężczyźni z klasy robotniczej, którzy zmuszeni są nagle prowadzić nieco siedzący tryb życia, podczas gdy Niigata zapada w drzemkę podczas śnieżnej zimy. Historycznie, zanim pojawiły się nowoczesne systemy transportowe, wiele z tych miast dosłownie zasypano śniegiem, łatwo wyobrazić sobie, jak frustracja i nuda mogły być faktycznym początkiem tego fizycznie wymagającego Festiwalu; z Festiwalem oferującym bardzo potrzebne uwolnienie fizycznego napięcia i urazy. Mówi się, że to, co dzieje się na Festiwalu, jest na koniec wybaczane bez żadnych konsekwencji. Historycznie rzecz biorąc, prawdopodobnie dało to samcom możliwość wyładowania fizycznej agresji przeciwko innym w ich małej rolniczej wiosce, bez zdobywania szacunku u sąsiadów.
Chociaż może być pewna ograniczona, ale nieszkodliwa przemoc, to wszystko jest w dobrej zabawie, ponieważ festiwal najlepiej można opisać jako kontrolowany i ukierunkowany chaos. Turystom Festiwal oferuje widowisko, które w kategoriach zachodnich najlepiej można opisać jako pijaną grę w rugby, z licznymi nietrzeźwymi bokserami, pilotami kamikaze i typami graczy futbolu amerykańskiego na dokładkę. Dla podróżnika oferuje ciekawe spojrzenie na rolę wydań społecznościowych w społeczeństwie japońskim; z wglądem w tradycyjne podstawy społeczeństwa, które często pozwala na uwolnienie emocji w ramach większej struktury kontrolnej.
Akcja koncentruje się wokół świątyni Bukoji w pobliżu stacji Urasa i jest łatwo zlokalizowana i dostępna. Podobnie jak w przypadku większości japońskich festiwali, nie ma opłat związanych z oglądaniem (przynajmniej na odcinkach ulicznych i górskich, sprawdź, czy nie ma opłat za wstęp lub inne ograniczenia związane z wejściem na obszar dla widzów w świątyni). Widzów jest wielu, ponieważ ulice i odległe zakątki Świątyni są otoczone zarówno mieszkańcami, jak i turystami. Widzowie obejmują zarówno lokalne rodziny, które wyszły kibicować krewnym, jak i zagranicznych i japońskich turystów, którzy przybyli być świadkami tego hałaśliwego widowiska.
Jak większość festiwali w całej Japonii, udział w Festiwalu Naked Man wydaje się być sprawą lokalną. Jednak co roku do udziału zapraszana jest ograniczona liczba studentów z pobliskiego Międzynarodowego Uniwersytetu Japońskiego (国際大学), co daje niewielkiej liczbie obcokrajowców możliwość doświadczenia tego tradycyjnego Festiwalu. (Ten artykuł napisany przez dwukrotnego uczestnika i absolwenta Międzynarodowego Uniwersytetu Japońskiego z 1995 roku; a zatem informacje w nim zawarte pochodzą z połowy lat 90.)
Zrobić
- Praktyczna Szkoła Rolnicza. Zatrzymaj się w tradycyjnej japońskiej gospodzie, ugotuj makaron soba, łap owady i stwórz chaty śnieżne. Doświadcz wiejskiego życia przez cztery pory roku.
Jeść
- Pyszne Lody, 5138-2 Urasa, ☏ 81 25-777-2920. Świetne lody. Kreatywna różnorodność sezonowych smaków, w tym papryczki jalapeno, kukurydzy i wina.
Drink
Sen
Idź następny
| Trasy przez Minami-Uonuma |
| Niigata Nagaoka | N  S | → Echigo-Yuzawa → Tokio |
| Nagaoka Echigo-Kawaguchi | N  S | → Echigo-Yuzawa → Maebashi |