Banana - Bāṣūna

brak zdjęcia na Wikidanych: Dodaj zdjęcie później
Banan ·ا
PꜢ-swn · νις ·Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ
brak informacji turystycznych na Wikidanych: Dodaj informacje turystyczne

Basuna, arabski:ا‎, Banan, to wieś w Środkowy EgipcjaninGubernatorstwoSohag pomiędzy Sohag i Sahsah po zachodniej stronie Nils. Wieś zyskała sławę, ponieważ miejscowy meczet, który został ukończony dopiero w 2019 roku, jest jedynym meczetem Egipt została nominowana do prestiżowej nagrody Abdullatif Al Fozan w dziedzinie architektury meczetów.

tło

Plan Banaha

Lokalizacja

Wieś Banna, dawniej także Ibṣūna,إبصونةNazwany, znajduje się po zachodniej stronie Nilu, około 17 kilometrów na północny zachód od Sōhāg i 16 kilometrów na południowy wschód od Ṭahṭā. W 2006 roku w dość biednej wiosce mieszkało około 9000 osób.

historia

Nazwa pochodzenia niearabskiego wskazuje już na wcześniejszą osadę, nawet jeśli dziś została zapomniana przez ludność.

Pochodzi z okresu starożytnego Egiptu demotyczny (Późny starożytny Egipt) nazwa miejsca PꜢ-swn (Pa-sun) opowiadane. Tutaj znajdował się jeden z cmentarzy Gaus von Panopolis, dziewiątego górnoegipskiego lub Min-Gau, ze stolicą Panopolis, dzisiejszą Achmim. Znaleziska obejmują liczne znaleziska demotyczne[1] i nalepki mumii z napisem po grecku. Etykiety mumii z greckimi inskrypcjami, które są przechowywane w Muzeum Egipskim w Berlinie i British Museum oraz w miejscu as Psōnis, νις, pochodzą głównie z II i III wieku naszej ery.[2]

W czasach bizantyjsko-koptyjskim miejsce to było. Psooun, Ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ, nazywa. Z tego czasu pochodzi Vita Apa Pamin, która informuje, że święty pochodzi z miejsca Psooun w Gau Achmim na zachód od Nilu.[3] W tym miejscu mieścił się również klasztor Apa Psoi z Psōoun, duchowego ojca rodziny Schenute z Atripe (348-466), opat Biały Klasztor. Apa Psoi również pochodzi z Ibṣūna. Klasztor Apa Psoi istnieje od IV wieku. Jednak pozostałości klasztoru nie zostały jeszcze odkryte.

Pierwszym podróżnikiem europejskim, który pokrótce wspomniał o tym miejscu, był dominikanin Johann Michael Wansleben (1635–1679), który minął to miejsce 18 marca 1673 r. w drodze z Ṭahṭa do Białego Klasztoru i odnalazł starożytne szczątki.[4] Brytyjski egiptolog podróżował w pierwszej połowie XIX wieku John Gardner Wilkinson (1797-1875) kilkakrotnie wyjeżdżał do Egiptu. W swoich niepublikowanych rękopisach wspominał o odkryciu na miejscu zdobionych kamiennych bloków, przedstawiających króla poświęcającego się bogom i pochodzących z czasów ptolemejskich lub rzymskich, a także architraw z kartuszem cesarza rzymskiego Antoninus Pius.[5]

W drugiej połowie XIX wieku miejscowość należała do guberni Girga, powiat Kreisahṭā. W 1903 r., decyzją egipskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, stał się gubernatorstwem Sohag nowo utworzony i od tego czasu miejsce jest częścią guberni i hrabstwa Sōhāg.[6]

dostać się tam

Pociągiem

Chociaż na zachód od linii kolejowej KairAsuan na miejscu nie ma miejsca postoju.

Autobusem

Mikrobusy kursują z. B. ab Sohag.

Na ulicy

Do wioski można dojechać zachodnią równoległą drogą z Sōhāg do Ṭahṭā. Droga biegnie bezpośrednio na zachód od linii kolejowej KairAsuan wzdłuż. W 1 26 ° 40 ′ 33 "N.31 ° 36 ′ 37 ″ E Na wysokości mostu nad kanałem odchodzi na zachód do wsi.

Mobilność

Atrakcje turystyczne

1  Āl-Abū-Stīt Meczet (سجد, Masǧid Āl Abū Stīt, Meczet Banna). Meczet Āl Abū Stīt w katalogu mediów Wikimedia CommonsĀl Abū Stīt Meczet (Q61685729) w bazie danych Wikidata.(26°40'24"N.31 ° 36 ′ 15 ″ E)
Nowy meczet, zbudowany na pozostałościach 70-letniego zawalonego meczetu w środku wioski, został ukończony dopiero w 2019 roku. Zaprojektował go architekt Walīd ʿArafa,ليد, Z biura Architektura Dar Arafy, ‏ار عرفة للعمارة, Zaprojektowany w 2015 roku. Projekt wyraźnie wyróżnia się na tle konwencjonalnych meczetów swoją wyjątkowością i kreatywnością.
Główna fasada znajduje się na północ od meczetu, a kręty kwadratowy minaret na południe. Ściany zewnętrzne i minaret obłożone są płytami z piaskowca. Wnętrze nakryte jest płaskim sufitem wspartym na czterech smukłych wspornikach, pośrodku których znajduje się otwarta od góry kopuła oświetlająca pomieszczenie. Ścianę z mihrabem, niszą modlitewną, pokryto czarnym marmurem, a niszę ozdobiono 99 imionami Boga. Naprzeciw niszy znajduje się sala modlitewna dla kobiet na galerii.
Był to jedyny meczet w Egipcie dla Arabia saudyjska Nagroda im. Abdullatifa Al Fozana za architekturę meczetu AFAMA,ائزة عبداللطيف الفوزان لعمارة المساجد, nominowany[7][8].

sklep

kuchnia

W pobliskich miejscowościach są restauracje restaurants Sohag i Sahsah.

nocleg

Zakwaterowanie jest dostępne w pobliskim mieście Sohag.

zdrowie

Praktyczne porady

wycieczki

Wycieczki są po Sohag i Sahsah jak również dla Czerwony Klasztor i Biały Klasztor możliwy.

literatura

  • Timm, Stefano: Baṣūn. W:chrześcijański Koptyjski Egipt w czasach arabskich; Tom 1: A - C. Wiesbaden: Reichert, 1984, Uzupełnienia do Atlasu Tybingi Bliskiego Wschodu: Seria B, Geisteswissenschaften; 41,1, ISBN 978-3-88226-208-7 , s. 367-369.
  • Coquin, René-Georges: Pamin, Saint. W:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Encyklopedia koptyjska; Vol. 6: Muha - Miazga. Nowy Jork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897035-6 , s. 1878.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Spiegelberg, Wilhelm: Egipskie i greckie nazwy własne z etykiet mumii z Cesarstwa Rzymskiego. Lipsk: Hinrichs, 1901, Studia demotyczne; 1, s. 71, nr 520.
  2. Np.: Krebs, Fritz: Greckie etykiety mumii z Egiptu. W:Dziennik języka egipskiego i starożytności (ZĘS), ISSN0044-216X, tom.32 (1894), s. 36–51, zwłaszcza s. 50 i n., doi:10.1524 / zaes.1894.32.jg.36. nr 82, 83 i 85.Gauthier, Henri: Uwagi geographiques sur le nome Panopolite. W:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, tom.4 (1905), s. 39-101, w szczególności s. 72 i n.Gauthier, Henri: Nouvelles zauważa geographiques sur le nome Panopolite. W:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, tom.10 (1912), s. 89-130, w szczególności s. 111 i n.
  3. Amélineau, Emile: Monuments pour servir à l’histoire de l’Egypte chrétienne aux IVe et Ve siècles; fas. 2: Aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles: texte copte publié et traduit. Paryż: Leroux, 1895s. 737-741 (Vie de Pamin).
  4. P [ère] Vansleb [Wansleben, Johann Michael]: Nouvélle Relation En forme de Iournal, D’Vn Voyage Fait En Egypte: En 1672. i 1673. Paryż: Estienne Michallet, 1677, s. 371. Pisał: „Nous laissâmes ensuite à nostre gauche, celles d’une autre ancienne ville, appellée Ibsóne”.Vansleb, F [ather]: Obecny stan Egiptu, czyli Nowa relacja spóźnionego rejsu do królestwa, dokonanego w latach 1672 i 1673. Londyn: John Starkey, 1678, s. 223.
  5. Porter, Berta; Moss, Rosalind L.B.: Górny Egipt: witryny. W:Bibliografia topograficzna starożytnych egipskich tekstów hieroglificznych, posągów, płaskorzeźb i obrazów; Cz.5. Oksford: Griffith Inst., Muzeum Ashmolean, 1937, ISBN 978-0-900416-83-5 , str. 5; PDF.
  6. Ramzi, Muhammad: al-Qamūs al-suġrafi li-’l-bilad al-miṣriya min ʿahd qudamah al-miṣriyin ila sanat 1945; t. 2, księga 4: Mudīrīyāt Asyūṭ wa-Ǧirǧā (strona tytułowa wa-Ǧirḥā) wa-Qinā wa-Aswān wa-maṣlaḥat al-ḥudūd. Kair: Manbaʿat Dar al-Kutub al-Miuriyah, 1963, s. 124 f. (Numery powyżej).
  7. Egipski meczet nominowany do światowej nagrody architektonicznej, Wiadomość włączona Codzienne wiadomości Egipt od 08.02.2019r.
  8. AFAMA Meczety Trzeciego Cyklu Krótkie Wymienione Meczety od 28 stycznia 2019 r.
Użyteczny artykułTo przydatny artykuł. Wciąż są miejsca, w których brakuje informacji. Jeśli masz coś do dodania być odważnym i uzupełnij je.