 ʿAin Amūr, patrząc na północny wschód | ||
| Ain Amūr · عين أمور | ||
| Gubernatorstwo | Nowa dolina | |
|---|---|---|
| wysokość | 466 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
(Gebel) „Ajn Amur” (również Oczarować, Ayn Amour, Ajn amoor, arabski:عين أمور, Ain Amūr, „źródło Amūr„) Oznacza rzymski kompleks świątynny ze źródłem wody w Zachodnia pustynia w Egiptktóre są pomiędzy Ed-Dachlah i el-Charga na pustynnym stoku Darb ʿAin Amūr pomiędzy Ed-Dachlah i Asy jest zlokalizowany.
tło
ʿAin Amūr jest lub była jego lokalizacją źródło na pustynnym stoku Darb ʿAin Amūr. ʿAin Amūr jest około 70 kilometrów od Tineida i 60 km od el-Charga z dala. W czasach rzymskich lub późnych ptolemejskich źródło było otoczone dużym murem, źródło znajdowało się pośrodku. Na północnym zachodzie było Świątynia prawdopodobnie dla Amona-Re i odwagi wybudowany. Być może głównym zadaniem świątyni było uwidocznienie źródła z daleka i zapewnienie mu ochrony. Ponieważ nie ma napisów, dokładniejsze datowanie jest prawie niemożliwe.
Źródło i świątynia znajdują się na płaskowyżu, który wznosi się nieco na północ. Na powierzchni znajduje się formacja wapienna, która znajduje się na szczycie formacji piaskowcowej. Woda źródlana pochodzi prawdopodobnie z wód powierzchniowych lub deszczowych i prawdopodobnie nie jest pochodzenia artezyjskiego. Teren porośnięty jest krzewami zielnymi, a na zachód od świątyni rosną nawet trzy palmy.
Poza terenem świątyni nie ma (już) śladów osadnictwa.
W tym momencie również należy Brytyjczyk Archibald Edmonstone (1795–1871)[1] do pierwszego Europejczycyktóry odwiedził i opisał ʿAin Amūr. Aby nie został zapomniany, zostawił też inskrypcję gościnną z rokiem 1819. Edmonstone podał wielkość świątyni, wspomniał o przedstawieniach na zewnątrz i pozostał w świątyni. Francuz szukał w następnym roku Frédéric Cailliaud (1787-1869) na miejscu i udokumentował układ świątyni.[2] Za nimi podążyli Brytyjczycy odpowiednio w 1825 i 1874 r. John Gardner Wilkinson (1797–1875)[3] i niemiecki badacz Afryki Gerhard Rohlfs (1831–1896).[4] Wilkinson doniósł o kartuszu rzymskiego cesarza i dał Chnuma (bardziej prawdopodobnie Amona z głową barana), Amun-Re i Mut jako czczone bóstwa.
2 maja 1908 r. odwiedził amerykański egiptolog Herbert Eustis Winlock (1884–1950) świątynię i podał dość obszerny opis. Wspominał o koptyjskich inskrypcjach przy wejściu głównym i przy wejściu do świątyni, w tym o imieniu Merkurego, a także o niedostępnym wówczas przedstawieniu króla przed Amonem i Minem. znaleziony w 1912 roku przez Brytyjczyka Williama Josepha Hardinga Kinga (1869-1933)[5] Safaite lub Thamudyjski inskrypcja przed-islamskiego członka plemienia Sayyāra, który był samotny pieszo przez pustynię w poszukiwaniu wody i znalazł wodę i jego ratunek tutaj. Świątynia została później odbudowana przez egipskiego egiptologa Ahmed Fachry (1905-1973) leczony.
Cmentarz odkryto na południe od świątyni w 2004 roku.[6]
dostać się tam
Przybycie z Ed-Dachlah lub el-Charga można to zrobić tylko pojazdem terenowym (4 × 4). Potrzebujesz doświadczonego kierowcy, który zna teren.
Jeden liść el-Charga w kierunku ed-Dachli or Tineida w kierunku el-Charga. Całkowita odległość od el-Charga wynosi około 80 kilometrów, podróż trwa około dwóch godzin. Na przykład w 1 25 ° 21 '56 "N.30 ° 21 ′ 41 "E", ok. 25 km na zachód od el-Charga i ok. 500 m na wschód od skrzyżowania z górniczą linią kolejową, jedna rozgałęzia się na północny-północny zachód na pustynię i może częściowo podążać za widocznym pasem startowym. Po 35 kilometrach na zachodzie widać wznoszące się skały i skręcamy na północny zachód w wadi. Po łącznie 55 kilometrach na pustyni, czyli po kolejnych 20 kilometrach, dociera się do 2 25 ° 39 ′ 39 "N.29°59′37″E do miejsca, w którym pojazd musi się poddać podczas wspinania się na wzgórze. Następnie czeka nas niezbyt łatwa, około półtora kilometra, podjazd w kierunku prawie południowym, który zajmuje około 20 minut.
ʿAin Amūr jest również używany przez około 10-dniowe safari na wielbłądach z Ed-Dachlah do el-Charga dzieje się.
Mobilność
Podłoże jest kamieniste lub piaszczyste. 1,5-kilometrowy obszar wokół źródła można zwiedzać tylko na piechotę.
Atrakcje turystyczne
Obszar 1 Świątynia Amona(25 ° 39 ′ 8 "N.29°59′27″E) otoczony jest murem z cegły mułowej o grubości około 2,75 metra i wysokości około 10 metrów od wschodu i południa. Przebieg muru tworzy nieregularny kwadrat, którego długość boków wynosi około 80-90 metrów. W północnej części strony wschodniej znajduje się szeroka na około 2,7 metra kamienna główna brama wjazdowa. Od strony południowej, przy południowo-wschodnim narożniku, znajduje się kamienne wejście boczne o szerokości 1,25 metra.
Główne wejście prowadzi bezpośrednio do świątyni, która jest zorientowana z południowego wschodu na północny zachód i znajduje się w północno-zachodnim narożniku terenu. Świątynię i bramy w otaczającym murze zbudowano z bloków piaskowca. Do płyt sufitowych i nadproży użyto wapienia. W pobliżu wydobywano materiał. W sumie świątynia ma prawie 20 metrów długości i 9,2 metra szerokości, jej ściany mają pół metra szerokości. Jedyną ozdobą budynku są okrągłe pręty na rogach. Świątynia składa się z wąskiego przedsionka, mniej więcej kwadratowej sali, która prowadzi do poprzecznej sali - prawdopodobnie sali ofiarnej - oraz przylegającego do niej sanktuarium z dwoma bocznymi pomieszczeniami.
W przejściu między węższym przedsionkiem a kwadratową salą można zobaczyć pozostałości inskrypcji greckich i pozostałości kolorowego malarstwa, ale także inskrypcje zwiedzające autorstwa Edmonstone'a, Hyde'a i Drovettiego z 1819 roku.
Dziś jedyny zachowany wizerunek znajduje się na tylnej ścianie świątyni. Można rozpoznać szczątki skrzydlatego bóstwa, Amona z głową barana, trzeciego bóstwa i najrzadsze pozostałości tekstu.
W XIX wieku pośrodku terenu świątyni można było jeszcze wydobyć studnię głęboką na 3,5 metra i średnicy dwóch metrów.
kuchnia
Musisz przynieść własne jedzenie. Tutejsze palmy umożliwiają spożywanie posiłku w ich cieniu. Szczątki należy oczywiście zabrać z powrotem.
nocleg
Zakwaterowanie jest zwykle wybierane w el-Charga.
wycieczki
Wizytę ʿAin Amūr można połączyć z wizytą ʿAin Umm ed-Dabadib połączyć.
literatura
- : Ed Dākhleh Oasis: Dziennik z wyprawy na wielbłądzie w 1908 r.. Nowy Jork: Muzeum metropolitalne, 1936, s. 48-50, panele XXXIV-XXXVI.
- : Rzymska świątynia między Kharga a Dakhla. W:Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (ASAE), tom.40 (1940), s. 761-768, panele XCIV-XCVIII.
Indywidualne dowody
- ↑Edmonstone, Archibald: Podróż do dwóch oaz Górnego Egiptu, Londyn: Murray, 1822, s. 60 f.
- ↑Cailliaud, Fryderyk: Voyage a Méroé, au fleuve blanc, au-delà de Fâzoql dans le midi du Royaume de Sennâr, a Syouah et dans cinq autres oasis ..., Paryż: Imprimerie Royale, 1826, tom 1, s. 227 f., tom 2, panel XLII.1.
- ↑: Współczesny Egipt i Teby: będący opisem Egiptu; w tym informacje wymagane dla podróżnych w tym kraju; Cz.2. Londyn: Murray, 1843, s. 366.
- ↑: Trzy miesiące na libijskiej pustyni. Cassel: Rybak, 1875, str. 306 f. Przedruk Kolonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑: Tajemnice Pustyni Libijskiej. Londyn: Seeley, 1925, ISBN 978-1850779575 , s. 333, nr 244.
- ↑: Raport wstępny badania oazy Północnej Kharga 2004: Ain el-Tarakwa, Ain el-Dabashiya i Darb Ain Amur. W:Komunikaty z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego, Departament Kairu (MDAIK), tom.63 (2007), s. 167-184, płyty 23f, zwłaszcza 180.
