Zawiyat Umm er-Racham - Zāwiyat Umm er-Racham

Zawiyat Umm er-Racham
اوية أم الرخم
brak informacji turystycznych na Wikidanych: Touristeninfo nachtragen

Zawiyat Umm er-Racham lub Umm er-racham (również Zawyet / Zawiyet / Saujet Umm / Oum / Oumm el-Rakham, arabski:اوية أم الرخم‎, Zawijat Umm ar-Racham, „Meczet / oddział „matka sępów”„) Czy osada na EgipcjaninWybrzeże śródziemnomorskie, około 300 kilometrów na zachód od Aleksandria i około 25 kilometrów na zachód od Marsa Maur. Około dwóch kilometrów na zachód-północny zachód od osady znajduje się stanowisko archeologiczne, gdzie Ramzesa II, król w 20. dynastii starożytnego Egiptu na początku późna epoka brązu, twierdza i miasto handlowe zbudowane na zachodniej granicy Egiptu. Archeolodzy i egiptolodzy powinni być głównie zainteresowani tym miejscem.

tło

Wioska

Niewiele wiadomo o wiosce Zāwiyat Umm er-Racham. W 2006 roku mieszkało tu około 2600 osób. Przysiółek powstał prawdopodobnie dopiero w XIX wieku. Wskazanieا‎, Zawija, w rzeczywistości nie jest częścią nazwy i oznacza meczet lub oddział bractwa religijnego. Oto najbardziej prawdopodobne Bractwo Sanūsiya omawianych w II połowie XIX i I połowie XX wieku w Cyrenajka i w Zachodnia pustynia Egipt działał.

Wioska leży mniej więcej pośrodku żyznego pasa wybrzeża. Głównym źródłem utrzymania mieszkańców jest rolnictwo, w mniejszym stopniu turystyka.

Historia odkrycia i badań twierdzy

16 kwietnia 1946 r. Szejk znalazł Fayiz Awad podczas rozwijania plantacji drzew figowych około dwóch kilometrów na zachód od wioski, na południe od ʿAgiba, trzy oznaczone bloki wapienne i poinformował gubernatora w Marsā Maur o znalezisku. W połowie lipca 1946 r. obejrzał go Alan Rowe (1890–1968), ówczesny dyrektor Muzeum Grecko-Rzymskiego Aleksandria i Inspektor dla Pustyni Zachodniej, miejsce lokalizacji znalezionych bloków. Być może - mapa Rowe tego nie ujawnia - bloki zostały znalezione w pobliżu bramy wejściowej w północnej ścianie (zwanej też Bramą B).[1] Bloki te są obecnie przechowywane w Muzeum Grecko-rzymskim pod numerami dostępu JE 10382-10384. Na blokach o wysokości od 65 do 86 centymetrów, w jednokolumnowych inskrypcjach widnieją imiona boga Ptaha i dowódcy twierdzy, „przywódca wojsk, nadzorca obcych ziem Neb-Re”. Nie wiadomo, czy klocki pochodziły ze stel, czy z futryn drzwiowych.

W latach 1949, 1952, 1954 i 1955 przebywał tu lub wyjeżdżał egipski egiptolog Labib Habachi (1906–1984) prowadzą kolejne wykopaliska, podczas których m.in. odkryto świątynię, kaplice i tzw. bramę B oraz znaleziono liczne stele. Na stelach pokazano egipskiego króla Ramzesa II. Wyniki i ustalenia nie zostały jednak odpowiednio opublikowane.[2] Niektóre stele wykonał francuski egiptolog Jean Leclant (1920-2011) opublikowany,[3] jednak ich pełna publikacja została wykonana dopiero w 2007 roku przez Snape'a na podstawie zdjęć z wykopalisk w Chicago House w Luksor złożone. Wyniki wykopalisk z wymienionych wykopalisk zostały zarejestrowane przez Gerharda Haeny i Jeana Jacqueta ze Szwajcarskiego Instytutu Badań Budowlanych i Starożytności Egiptu. Opracowali także (przynajmniej) jeden plan, który Habachi opublikował dopiero w 1980 roku. Kompletny przebieg murów twierdzy i funkcja bramy B nie zostały jeszcze poznane.

W 1991 roku stanowisko archeologiczne zostało ponownie wykopane i odkryte przez Egipską Organizację Starożytności (EAO). Badania prowadzone są przez Uniwersytet w Liverpoolu od 1994 roku pod kierunkiem brytyjskiego egiptologa Stevena Snape'a. Te wykopaliska są częścią projektu eksploracji pasa przybrzeżnego między Delta Nilu i granica libijska, które rozpoczęło się ponownym odkryciem znanych już budowli. Cały obszar nie został jeszcze zbadany.

Cel twierdzy

Garnizon ten był prawdopodobnie częścią egipskiego systemu obronnego przed libijskimi nomadami z Marmarica. Prawdopodobnie zamieszkiwały tu libijskie plemiona Tjemeh, Tjehenu, Libu i Meshvesh. Twierdzę zbudowano wokół lub na terenie studni, aby zapewnić dostęp do wody i zabezpieczyć ją przed libijskimi napastnikami. Statki nieegipskiego pochodzenia z magazynów fortecznych oraz lokalna produkcja przedmiotów lnianych, ceramicznych i metalowych sugerują, że jest to również punkt handlowy na wybrzeżu Morza Śródziemnego wzdłuż szlaków żeglugowych z Kreta był w Egipcie. Wśród zakupionych produktów znalazły się oliwki i wino. Musiał jednak istnieć również kontakt z miejscowymi mieszkańcami Libii, o czym świadczą szczątki strusich jaj, ryb, owiec czy kóz, które odnaleziono tu w zamian za piwo, chleb, płótno i metalowe przedmioty.

Wraz z budową miasta-fortecy Ramzes II prawdopodobnie miał rację na początku panowania XX dynastii, prawdopodobnie za swojego poprzednika Seti I. w czasie jego kampanii w Libii (Snape, 2007, s. 129). Twierdza została prawdopodobnie zbudowana przez komendanta twierdzy Neb-Re. Za „następcy” Ramzesa Merenptaha twierdza została opuszczona. W raporcie z kampanii Merenptaha przeciwko Libijczykom, który znajduje się na tzw. steli Merenptaha na wschodniej ścianie dziedzińca Cachette w Świątynia Karnaku zachowała się, zachodnia twierdza jest nadal udokumentowana.[4] W samej twierdzy udokumentowany jest jednak tylko Ramzes II.

Świątynia fortecy wykazuje podobieństwa do tych z wczesnych budynków fortecznych Amesidów w Nubia na. Ale te fortece istniały od czasów Państwa Środka. Pod Ramzesem II po raz pierwszy na zachodnim krańcu delty Nilu, więc z. B. w Kom el-ḤiḤn (arab.:م الحصن‎)[5], Kom Firin (م‎)[6] i Powiedz el-Abkain (ل الأبقعين‎)[7], a na wybrzeżu Morza Śródziemnego, czyli w el-Gharbāniyāt (الغربانيات), około 4 km na południowy zachód od El-ʿArab Castle, i w el-ʿAlamein, zbudowany.[8][9] Do tej pory jednak przeprowadzono tylko kilka badań tych systemów.

W późniejszych czasach forteca była krótko używana przez przejeżdżających Libijczyków, jak wskazują ich budynki.

Różni badacze lubią John Ball[10] czy Donald White[11] wierzę, że w tym momencie lub w pobliżu historyków Pliniusz Starszy[12] i Strabon[13] Tradycyjne grecko-rzymskie miasto portowe Pszczoła mógł znaleźć.

Zawartość stel wotywnych

Pisemna wiedza o mieście świątynnym pochodzi z inskrypcji na framugach i stel wotywnych. Habachi otrzymał zdjęcia 21 takich stel. Stele wapienne miały półokrągłe wykończenie na górze, o ile było to jeszcze zrozumiałe. Dziś spoczywają w różnych czasopismach w Marsa Maurūḥ, ez-Zaqāzīq i w nieznanych miejscach. Ramzes II został przedstawiony na stelach podczas pokonania wroga i pojmania wrogów, Ramzesa II przed bogami Amunem, Sachmetem i Setem oraz klęczący lub stojący donator i związany z nim napis dedykacyjny. Darczyńcami byli wyżsi urzędnicy wojskowi. Generał Panehesy i różni chorążowie, którzy dowodzili kompanią, zostali wymienieni. Na steli pokazane są jednocześnie dwie chorągwie, więc można przypuszczać, że stacjonowały tu co najmniej dwie kompanie, czyli około 500 żołnierzy. Nic nie wiadomo o stosunkach dowódcy twierdzy Neb-Re z generałem Panehesym. Neb-Re jest seniorem.

dostać się tam

Wioska może być wykonana za pomocą mikrobusa Marsa Maur w kierunku ʿAgiba może być osiągnięte. Do odwiedzenia stanowiska archeologicznego wymagana jest taksówka.

Do osady i stanowiska archeologicznego można dojechać nadmorską drogą z Marsā Maur na zachód. Wioska jest wliczona w cenę 1 31 ° 23 '46 "N.27 ° 2 ′ 38 ″ E po północnej stronie ulicy. Około dwóch kilometrów dalej na zachód, 2,5 kilometra na południowy wschód od plaży ʿAgība, rozgałęzia się przy 2 31 ° 24 ′ 4 "N.27 ° 1 '44 "E droga asfaltowa na południe. Po kolejnych 400 metrach rozgałęzia się 3 31 ° 23 '52 "N.27 ° 1 '36 "E" wybierz drogę na północny zachód do stanowiska archeologicznego. Po kolejnych 175 metrach zostaw pojazd na poboczu drogi, aby resztę drogi pokonać pieszo. Stanowisko archeologiczne znajduje się na północ od budynku magazynu i rozciąga się na plantację fig na wschodzie.

Mobilność

Stanowisko archeologiczne można zwiedzać tylko pieszo.

Atrakcje turystyczne

Ufortyfikowane miasto Zāwiyat Umm er-Racham

Zāwiyat Umm er-Racham jest oficjalnie wymieniony jako widok otwarty dla publiczności. Ale nadal nie ma lokalnej infrastruktury. Warto przed wizytą dowiedzieć się o możliwości wizyty w biurze informacji turystycznej w Marsā Maur.

Oś twierdzy biegnie z północnego wschodu na południowy zachód. Dla uproszczenia stronę muru twierdzy zwróconą do morza należy nazwać wybrzeżem Morza Północnego.

Brama w ścianie północnej north
Patrząc na północ na bramę
Świątynia wapienna
Patrząc na zachód na świątynię

1 Miasto twierdzy(31 ° 24 × 1 „N.27 ° 1 '34 "E) miał cztery do pięciu stóp grubości, około ośmiu do dziesięciu stóp wysokości z grubsza kwadratowy Mur twierdzy Zamknięty z suszonych na powietrzu cegieł błotnych. Przy długości krawędzi 140 metrów zamknięty obszar ma 20 000 metrów kwadratowych. Wykorzystano cegły o długości 42 centymetrów, dzięki czemu w ścianę wbudowano około 1,5 miliona cegieł. Jedyny dostęp znajduje się w północnej ścianie. W późniejszej fazie dobudowano przed świątynię dobudówkę od północy z wejściem od wschodu i zapewne także od zachodu.

Dwa obłożone blokami lokalnego wapienia Wieże flankować 2 Dostęp(31 ° 24 × 3 "N.27 ° 1 '35 "E). Słupy tej bramy w murze północnym – Habachi nazywali to bramą B – wystają lekko w przejazd i dają tym samym możliwość wstawienia w narożach bram drewnianych. Napisy dwukolumnowe na słupach i jednokolumnowe na ościeżach są fragmentaryczne. Napisy na ościeżach i stronie południowej pokazują jedynie imię tronowe Ramzesa II. Napisy na północnej stronie bramy wskazują twierdzę jako „mnnw- Twierdza [silnie ufortyfikowane miasto] w górzystym kraju Tjemeh i studnia w nim ”oraz jako twierdza User-maat-Re-setep-en-Re - to imię tronu Ramzesa II.

Na północnym krańcu zachodniej ściany było dziewięć 3 Czasopisma(31 ° 24 × 3 "N.27 ° 1 33 "E"), które zostały odkryte dopiero w latach 1995/1996, zbudowane z cegieł mułowych. Każdy z nich ma 16 metrów długości i 4 metry szerokości. Ościeżnica drzwi do każdego magazynu była kiedyś wykonana z bloków wapiennych, które teraz są przechowywane w magazynie. Słupy i nadproża zostały wpisane. Jednokolumnowy napis na słupie daje tytuł Ramzesa II. Upadek piątego magazynu przedstawia dowódcę twierdzy Nab-Re adorującego kartusze Ramzesa II. Większość czasopism zawierała naczynia ceramiczne obcego pochodzenia, m.in. B. amfory Kana w Galilei i z Morza Śródziemnego i są typowe dla późna epoka brązu (ok. 1300-800 pne), w którym przypada 20. dynastia egipska. Na wschodzie przed magazynami znajduje się kilka okrągłych konstrukcji, które prawdopodobnie zostały zbudowane i wykorzystane jako tymczasowe zakwaterowanie lub stajnie dla późniejszych osadników libijskich po opuszczeniu twierdzy. Ale to bynajmniej nie są groby.

Bezpośrednio na południe od magazynów znajduje się obecnie pozbawiony napisów, zbudowany z bloków lokalnego wapienia 4 świątynia(31 ° 24 × 3 "N.27 ° 1 33 "E") z dojazdem od wschodu. Na podstawie znalezionych tu różnych inskrypcji i stel przypuszcza się, że świątynia mogła być poświęcona trójcy bogów memfickiej, bogu Ptah, bogini Sekhmet i bogu dzieci Nefertum. Ruiny świątyni oddalone są o około metr. Cały kompleks wraz z dziedzińcem ma wymiary 20×12 metrów. Dziedziniec z filarami jest brukowany tylko z tyłu i ma po trzy filary po stronie północnej i południowej oraz dwie dodatkowe kolumny na końcach wschodnim i zachodnim. Brukowany podjazd o szerokości 1,8 metra prowadzi przez dziedziniec, a dromos prowadzi do rampy schodowej o szerokości 1,5 metra. Jeszcze kilka lat temu na drodze na górę znajdował się wapienny cokół. Na początku ścieżki można jeszcze zobaczyć pozostałości dawnego drenażu - po północnej i południowej stronie dziedzińca znajdowały się dalsze dreny - które miały odprowadzać zimową wodę deszczową do nieodnalezionej jeszcze cysterny. Po południowej stronie dziedzińca drzwi prowadzą na sąsiedni dziedziniec kaplicy. Te futryny i progi były również wykonane z wapienia i zawierały kartusze Ramzesa II. Snape zasugerował, że przed świątynią mógł znajdować się pylon, na który nie ma jeszcze dowodów archeologicznych.

Dom świątynny składa się z dwóch poprzecznych sal i trzech sanktuariów (najświętszych), które znajdują się na podwyższonej platformie o długości 10,1 metra i szerokości 8,5 metra. Przednia hala poprzeczna ma 7,1 metra szerokości i 2,3 metra głębokości, tylna 7,3 metra szerokości i 2,65 metra głębokości. Kolejne sanktuaria mają głębokość od 2,7 do 2,9 metra, zewnętrzne około 1,8, a środkowe około 2,7 metra. Na tylnej ścianie centralnego sanktuarium znajduje się „stela” o szerokości 1,5 metra i grubości 30 centymetrów.

Dom świątynny ma przejście w kształcie litery U, które było dostępne z dziedzińca świątyni zarówno od północy, jak i od południa. Dostęp był ograniczony ze wszystkich stron murem, a od tyłu murem twierdzy. Podczas wykopalisk pod Habachim w latach 50. zachowały się litery podstaw słupów i progi drzwi do tego przejścia. Zawierały one również nazwę Ramzesa II. Habachi znalazł część stel już opisanych w manipulacji, zwłaszcza w jej południowo-zachodnim narożniku.

Widok południowy na dziedziniec (po lewej) i kaplice

Bezpośrednio na południe od świątyni znajdują się trzy kaplicenależące do jednostki architektonicznej i znane już w latach 50. XX wieku. Prawdopodobnie służyły jako miejsca kultu deifikowanego Ramzesa II.Do kaplic można było dotrzeć przez nieregularny dziedziniec na wschodzie. Dziedziniec jest z grubsza wybrukowany, ma około 8,5 metra szerokości i około 9 metrów głębokości. Przed środkową kaplicą znajdują się dwie bazy kolumnowe. Kaplice mają około 7 metrów długości, zewnętrzna 3 metry, a środkowa 2,5 metra szerokości. Ściany mają około metra grubości i składają się z fragmentów wapienia połączonych glinianym tynkiem. Najbardziej wysunięta na północ kaplica posiada niszę w tylnej ścianie. Wśród znalezisk były naczynia ceramiczne i odłamki.

Na wschodnim krańcu dziedzińca kaplicy znajduje się druga świątynia. Jego wejście znajduje się od zachodu, a także składa się z dwóch poprzecznych pomieszczeń i trzech sanktuariów.

Na południe od kaplic był Rezydencja gubernatora wybudowany. Kompleks budynków, który nie został jeszcze całkowicie odsłonięty, posiadał liczne pomieszczenia, w tym prywatną kaplicę, sypialnię, łazienkę i magazyn.

W południowej połowie, mniej więcej w rejonie osi świątyni, znajduje się niegdyś dwupiętrowy budynek 5 Budynek południowy(31 ° 24 ′ 0 ″ N.27 ° 1 33 "E"), z którego zachowała się tylko dolna kondygnacja. Budynek ten nie ma odpowiedników w architekturze starożytnego Egiptu. Wejście od północy prowadzi na szeroki dziedziniec z dwoma kolumnami, do których przylegają trzy równoległe długie pomieszczenia. W każdym z tych długich pomieszczeń znajduje się dwumetrowy kamień z zaokrąglonym końcem, który jednak nie pełnił funkcji filaru. Wewnątrz tego budynku znajdowały się dwa nadproża przedstawiające dowódcę twierdzy Nab-Re przed jego żoną Meryptah.[14]

Skrzydło kuchenne w strefie K

W południowo-wschodnim narożniku miasta-twierdzy, tzw. 6 Obszar K(31 ° 23 '59 "N.27 ° 1 '34 "E) eksponowane ze spichlerzami, moździerzami, młynami i piecami. W tym rejonie znaleziono również trzy studnie o głębokości zaledwie trzech metrów. Na tym obszarze produkowano żywność, taką jak piwo i chleb. Ziarno do tego pochodziło z okolic żyznego wybrzeża Morza Śródziemnego. Narzędzia do obróbki lnu i przędzenia znaleziono również w Obszarze K. W innych miejscach twierdzy wykonywano przedmioty ceramiczne i metalowe. Wytwarzane tu produkty prawdopodobnie służyły również jako wymiana z miejscowymi Libijczykami.

Wadi Umm er-Racham

Około 700 metrów na zachód od miasta-fortecy, na wschód od ʿIzbat Ṣālih (arab.:الح), czy jest używany w rolnictwie? 7 Wadi Umm er-Racham(31 ° 23 '59 "N.27 ° 1 ′ 7 "E"), arabski:ادي أم الرخم. Do tej doliny można dotrzeć tylko pieszo.

kuchnia

Są restauracje w restaurants Marsa Maur. Tuż przed dotarciem do ʿAgība Beach jest in 1 Porto Bambino(31 ° 24 '34 "N.27 ° 0 ′ 48 "E"), arabski:امبينو, Kolejna restauracja.

nocleg

Zakwaterowanie jest najczęściej wybierane w Marsā Maur. Są też hotele po drodze do Marsā Maur na plaży el Ubaiyiḍ.

wycieczki

  • Wizytę na stanowisku archeologicznym można połączyć ze zwiedzaniem miasta Marsa Maur połączyć.
  • Na zachód od Marsā Maur znajduje się kilka piaszczystych plaż, z których część jest częścią ośrodków wypoczynkowych. Najpopularniejszą publiczną plażą jest ʿAgiba Beach około 2,5 km od Zāwiyat Umm er-Racham.

literatura

  • Habachi, Labib: Placówki wojskowe Ramzesa II na drodze przybrzeżnej i zachodniej części delty. W:Bulletin de l’Institut Français d’Archéologie Orientale (BIFAO), obj.80 (1980), s. 13-30, zwłaszcza s. 13-19, tablice V-VII. Forty w el-ʿAlamein i el-Gharbāniyat są opisane odpowiednio na stronach 19-23 i 23-26.
  • Snape, Steven R.: Wykopaliska misji Liverpool University w Zawiyet Umm el-Rakham 1994-2001. W:Annales du Service des Antiquités de l’Egypte (ASAE), ISSN1687-1510, tom.78 (2004), s. 149-160.
  • Snape'a, Stevena R.; Wilson, Penelope: Zawiyet Umm el-Rakham; 1: Świątynia i kaplice. Bolton: Rutherford Press, 2007, ISBN 978-0-9547622-4-7 . Dodatkowe rozdziały zawierają porównanie ze świątyniami fortec nubijskich oraz opis stel znalezionych przez Habachiego.
  • Snape, Steven: Przed koszarami: Zaopatrzenie zewnętrzne i samowystarczalność w Zawiyet Umm el-Rakham. W:Bietak, Manfred; Czerny E.; Forstner-Müller, I. (Red.): Miasta i urbanistyka w starożytnym Egipcie: referaty z warsztatów w listopadzie 2006 w Austriackiej Akademii Nauk. Wiedeń: Verl. Z Österr. Akad Der Wiss., 2010, ISBN 978-3-7001-6591-0 s. 271-288.
  • Snape'a, Stevena R.; Godenho, Glenn: Zawiyet Umm el-Rakham; 2: Pomniki Neb-Re. Bolton: Rutherford Press, 2017.

linki internetowe

Indywidualne dowody

  1. Rowe, Alan: Historia starożytnej Cyrenajki: nowe światło na stosunki egipsko-cyrenejskie; dwa posągi ptolemejskie znalezione w Tolmeita. Le Caire: Impr. De l’Institut français d’archéologie orientale, 1948, Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l’Égypte (CASAE); 12., s. 4 f., 10, 77, rys. 5.
  2. Habachi, Labib: Découverte d’un Temple-Fortresse de Ramsès II. W:Les grandes découvertes archéologiques z 1954 r. Le Caire, 1955, Revue du Caire: biuletyn literatury i krytyki; 33.1955, nr. 175, numer specjalny, s. 62-65.
  3. Leclant, Jean: Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan, 1952-53. W:Orientalia: commentarii periodici de rebus Orientis antiqui; Seria Nova (Lub), ISSN0030-5367, tom.23 (1954), str. 75, rys. 16; ... 1953-54, Orientaliat. 24 (1955), s. 310, ryc. 27; ... 1954-55, Orientaliat. 25 (1956), s. 263.
  4. Manassa, Colleen: Wielki Karnak inskrypcja Merneptaha: wielka strategia w XIII wieku pne. New Haven, Łącz.: Seminarium egiptologiczne w Yale, wydz. Języków i Cywilizacji Bliskiego Wschodu, The Graduate School, Yale Univ., 2003, Studia egiptologiczne w Yale / Seminarium egiptologiczne w Yale; 5, s. 47-50.
  5. Zobacz m.in. B. Coulson, William D.E.: Ankieta Naukratis. W:Brink, Edwin CM van den (Red.): Archeologia delty Nilu w Egipcie: problemy i priorytety; obrady. Amsterdam: Holenderska Fundacja Badań Archeologicznych w Egipcie, 1988, ISBN 978-90-70556-30-3 , s. 259-263.
  6. Spencer, Neal: Kom Firin I: świątynia Ramesside i badanie terenu. Londyn: Brytyjskie Muzeum, 2008, ISBN 978-0-86159-170-1 .
  7. Tomasz, Zuzanna: Tell Abqa’in: ufortyfikowana osada w zachodniej delcie: wstępny raport z sezonu 1997. W:Komunikaty z Niemieckiego Instytutu Archeologicznego, Departament Kairu (MDAIK), ISSN0342-1279, tom.56 (2000), s. 371–376, s. 43.
  8. Brinton, Jasper Y.: Kilka ostatnich odkryć w El-Alamein. W:Bulletin de la Société Royale d'archéologie, Aleksandria (BSAA), ISSN0255-8009, tom.35 = NS vol. 11.2 (1942), s. 78-81, 163-165, cztery panele.
  9. Rowe, Alan: Przyczynek do archeologii Pustyni Zachodniej. W:Biuletyn Biblioteki Johna Rylandsa, ISSN0021-7239, tom.36 (1953), str. 128-145; 37:484-500 (1954).
  10. Piłka, John: Egipt w klasycznych geografach. Kair, Bulâq: Prasa rządowa, 1942, s. 78.
  11. Biały, Donald: Pszczoła. W:Bard, Kathryn A. (Red.): Encyklopedia archeologii starożytnego Egiptu. Londyn, Nowy Jork: Routledge, 1999, ISBN 978-0-415-18589-9 , s. 141-143.
  12. Pliniusz Starszy, Historia naturalna, księga piąta, rozdział szósty.
  13. Strabon, geografia, księga XVII, rozdział I, § 14.
  14. Snape, Steven: Nowe perspektywy na odległe horyzonty: aspekty egipskiej administracji cesarskiej w Marmarice w późnej epoce brązu. W:Studia libijskie, ISSN0263-7189, tom.34 (2003), s. 1–8, zwłaszcza s. 5.
Vollständiger ArtikelTo jest kompletny artykuł, jak wyobraża to sobie społeczność. Ale zawsze jest coś do poprawienia, a przede wszystkim do aktualizacji. Kiedy masz nowe informacje być odważnym oraz dodawać i aktualizować je.