 Prasa olejowa w czasie ez | ||
| ez-timeun · ال | ||
| Gubernatorstwo | Maṭrūḥ | |
|---|---|---|
| Mieszkańcy | 0 () | |
| wysokość | -16 mln | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Oznakowanie studni (arab.: aniyat) ez-Zeitun (Arabski:ال, az-zaitūn, „oliwki") Lub ez-Zeituna (Arabski:ال, az-Zaitūna, „oliwka„) Jest niezamieszkaną wioską w południowo-wschodniej części miasta od 1975 roku Siwa na wschodnim brzegu słonego jeziora Birkat ez-Zeitūn, około 5 kilometrów na południowy wschód od Abū Schurūfktóry znajduje się na płaskowyżu skalnym.
tło
Wieś jest fundamentem Bractwo Sanūsī w 19-stym wieku. Około 1890 r. było tu 100 mieszkańców.[1] Georg Steindorff donosił w 1900 r., że miejsce to liczyło 60 mieszkańców, z których większość pochodziła z Sudanu i służyła jako robotnicy lub niewolnicy bractwa Sanūsī. Jeszcze 40 lat później mieszkało tu 60 osób.
Do czasu rozliczenia koczowników Schiheibat in Ain afi było to najbardziej wysunięte na wschód zamieszkałe miejsce w depresji Siwa. Wioska miała ważne ogrody na północy, które do początku I wojny światowej należały do bractwa Sanūsī i które uprawiali mieszkający tutaj Sudańczycy.
W jaki sposób Ahmed Fachry (1905-1973) poinformował, że kilka domów zostało zniszczonych podczas nalotów włoskich sił powietrznych podczas II wojny światowej. Mieszkańcy szukali ochrony przed atakami w starożytnym kamiennym budynku.
Po II wojnie światowej wieś początkowo znajdowała się pod zarządem Ministerstwa Rolnictwa, które następnie sprzedało ją bogatemu Siwan Ali Ḥaida. Jej początkowe wysiłki nawadniające zostały udaremnione przez reformę rolną z 1952 roku.
Starożytna kamienna budowla pokazuje, że miejsce to było zasiedlone już w czasach greckich. W pobliżu wsi znajdowały się również starożytne cmentarze, równolegle do cmentarza Abū el-ʿAuwaf wystawiane. W czasach starożytnych osada była ostatnim przystankiem w drodze do doliny el-Bauriyah. Inne starożytne budowle w sąsiedztwie współczesnej wsi mają jeszcze do trzech metrów. Na północy osady znajdowały się większe zabudowania z kamienia w piwnicy.
Gerhard Rohlfs (1831-1896) przeszedł tu ze swoją wyprawą pod koniec lutego 1874 roku. Poradzono mu, aby nie odwiedzał miasta, ponieważ członkowie ekspedycji mogliby być prawdopodobnie molestowani przez niewolników z bractwa Sanūsi. Georg Steindorff (1861–1951) przybył do ez-Zeitūn 4 stycznia 1900 r. i stwierdził, że strach mieszkańców jest bezpodstawny. W 1938 roku starożytne miejsca zostały zbadane przez Ahmeda Fakhry'ego. W marcu 2009 roku starożytne szczątki były ponownie przedmiotem nowych badań Michaela Heinzelmanna i jego zespołu wykopaliskowego z Uniwersytetu w Kolonii.
dostać się tam
Na podróż można pojechać asfaltową drogą z Siwy przez jezioro Zeitūn do Ain afi używać. Musisz zwiedzać wioskę na piechotę.
Atrakcje turystyczne
Najstarszą atrakcją jest niewątpliwie 1 Kamienny budynek(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 ′ 20 "E")który jest dosłownie otoczony nowoczesną wioską. Starożytna osada była jednak znacznie większa niż współczesna wieś. Rozciągał się około 600 metrów z północy na południe i zajmował obszar około 20 hektarów.
Osiem, 8,8 m długości, 4,2 m szerokości i 3,2 m wysokości, zbudowany z bloków wapiennych, jest lekko nachylony z zewnątrz i zamknięty od góry zatoczką. Posiada dwa pomieszczenia tej samej wielkości, jedno za drugim, z fałszywymi sklepieniami, do których można się dostać od wejścia po wschodniej wąskiej stronie. Drzwi do tylnego pokoju ozdobiono rowkiem i przedstawieniem uskrzydlonego dysku słonecznego. W świątyni znaleziono kilka zdobionych kamieni, które mogły pochodzić z innych świątyń. Nie ma innych ozdób poza wspomnianą biżuterią architektoniczną.
Fakhry podejrzewał świątynię w budynku. Heinzelmann natomiast uważa, że jest to budynek grobowy, z tylnym pomieszczeniem służącym jako komora grobowa. Na przykład istnieją podobieństwa do tego budynku. B. in Tūna el-Gebel. Jak dotąd nie ma wyników, które mogłyby poprzeć jedną z wymienionych hipotez.
Oczywiście, że jest Wioska dziś sama stała się atrakcją. Instytucje będące przedmiotem zainteresowania obejmują 2 stary meczet(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 ′ 20 "E") na południe od świątyni, jeden 3 Prasa olejowa(29 ° 9 '6 "N.25 ° 47 '27 "E.) oraz obszerny plac na północy wsi.
kuchnia
W pobliskim mieście są restauracje Siwa. Jest też mały postój na odpoczynek w Abū Schurūf u źródła jeziora.
nocleg
Zakwaterowanie jest dostępne w pobliskim mieście Siwa.
wycieczki
Wizytę na stanowisku archeologicznym można połączyć z ʿAin Qureishat, Abū Schurūf, Ain afi i Abū el-ʿAuwaf połączyć.
literatura
- : Trzy miesiące na libijskiej pustyni. Cassel: Rybak, 1875, s. 190 f. Przedruk Kolonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- : Przez pustynię libijską do Amonsoasis. Bielefeld [i in.]: Velhagen i Klasing, 1904, Ziemia i ludzie: monografie z geografii; 19, s. 128-132.
- : Oaza Siwa. Kair: Amerykański Univ. w Kairze Pr., 1973, oazy Egiptu; 1, ISBN 978-977-424-123-9 (Przedruk), s. 132–135, il. 35 na s. 136 (w języku angielskim).
- : Badania struktury osadniczej oazy Siwa w czasach hellenistyczno-rzymskich: wstępne sprawozdanie z pierwszej kampanii badawczej w Birket Zaytun 2009. W:Archeologia w Kolonii i Bonn (Kuba), ISSN2191-6136, tom.1 (2011), s. 65-76, zwłaszcza s. 69-75, PDF.
Indywidualne dowody
- ↑: Siwa - oaza boga słońca: Życie w egipskiej oazie od średniowiecza do współczesności. Bonn: Polityczne Grupy Robocze Szkoły (PAS), 1998, Składki na studia kulturowe; 18., ISBN 978-3-921876-21-3 (Pb), ISBN 978-3-921876-22-0 (Płótno), s. 35.
