Niematerialne dziedzictwo kulturowe w Mołdawii – Wikivoyage, bezpłatny przewodnik po podróżach i turystyce w ramach współpracy - Patrimoine culturel immatériel en Moldavie — Wikivoyage, le guide de voyage et de tourisme collaboratif gratuit

W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO w Moldova.

Zrozumieć

Kraj ma trzy praktyki wymienione na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.

Żadna dodatkowa praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».

Listy

Lista przedstawicieli

Wygodny	Rok	Domena	Opis	Rysunek
Grupa mężczyzn colindat, rytuał bożonarodzeniowy Notatka Mołdawia dzieli się tą praktyką z Rumunia.	2013	praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne	Co roku przed Bożym Narodzeniem w wioskach Rumunia i Moldova przygotować się do rytuału colindat. W Wigilię chodzą od domu do domu, śpiewając świąteczne kolędy. Po śpiewaniu członkowie grupy otrzymują od swoich gospodarzy dary rytualne i pieniądze. Piosenki mają ton epicki, dostosowany do specyfiki każdego z odwiedzanych domów. Praktykujący rytuał śpiewają również specjalne, pomyślne pieśni dla niezamężnych młodych kobiet i tańczą z nimi, co, jak się uważa, pomoże im w ślubie w następnym roku. Colindat jest czasem wykonywany w kostiumie, przy akompaniamencie instrumentów muzycznych i ozdobiony choreografią. Grupy młodych mężczyzn (tradycyjnie singli) są głównymi nosicielami i praktykującymi żywioł; Za szkolenie grupy odpowiadają doświadczeni mężczyźni, zwykle byli liderzy grup. Pieśni rytualnych uczy się na codziennych próbach od dnia powstania zespołu do Wigilii. W niektórych rejonach dzieci mogą brać udział w próbach iw ten sposób uczyć się repertuaru. Oprócz przekazywania życzeń na nowy sezon, to dziedzictwo kulturowe odgrywa ważną rolę w zachowaniu tożsamości społecznej i wzmacnianiu spójności.	Arkusz UNESCO
Tradycyjne rzemiosło dywanów ściennych w Rumunii i Republice Mołdawii Notatka Mołdawia dzieli się tą praktyką z Rumunia.	2016	know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem	W przeszłości dywaniki ścienne wykonane przez tkaczy z niektórych społeczności w Rumunii i Republice Mołdawii były używane nie tylko jako przedmioty dekoracyjne i izolacyjne, ale były również częścią posagu dla młodych dziewcząt. Wykorzystano różne techniki, aby uzyskać elementy o imponujących wzorach. Niektóre wzory wskazywały również na pochodzenie tkacza. Dywany odgrywały również inne role w praktykach społecznych, takich jak pogrzeby, gdzie symbolizowały przejście duszy w zaświaty. Były również prezentowane na międzynarodowych wystawach jako symbole tożsamości społeczności. Obecnie te dywaniki ścienne są doceniane głównie jako dzieła sztuki w przestrzeniach publicznych i prywatnych i są prezentowane w miastach podczas festiwali i ceremonii. Techniki ewoluowały od stosowania pionowych lub poziomych krosien w niektórych obszarach do ciasnych szwów (nić po nitce) i innych form tkania; tkacze mogą teraz pracować w swoich domach. Na wsi dziewczęta uczą się tej sztuki od mamy lub babci, a w mieście zajęcia odbywają się w ośrodkach, stowarzyszeniach, uczelniach, a nawet muzeach. Uważane za wyraz kreatywności i wyznacznik tożsamości, rzemiosło dywanów ściennych jest również postrzegane jako narzędzie do tworzenia więzi między różnymi grupami wiekowymi i kategoriami społecznymi.	Arkusz UNESCO
Praktyki kulturowe związane z 1 marca Notatka Mołdawia dzieli się tą praktyką z Macedonia Północna, ten Bułgaria i Rumunia.	2017	* praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * ustne tradycje i wyrażenia	Praktyki kulturowe związane z 1er Marsz składają się z tradycji, które są przekazywane od czasów starożytnych, aby uczcić początek wiosny. Główną praktyką jest zrobienie, podarowanie i noszenie czerwono-białego sznurka, który następnie rozwiązuje się, gdy pojawi się pierwsze kwitnące drzewo, pierwsza jaskółka lub pierwszy bocian. Niektóre inne lokalne praktyki, takie jak akcje oczyszczające w Republice Mołdawii, są również częścią szerszego programu obchodów wiosny. Uważa się, że sznur zapewnia symboliczną ochronę przed niebezpieczeństwami, takimi jak zmienna pogoda. Praktyka ta gwarantuje jednostkom, grupom i społecznościom bezpieczne przejście od zimy do wiosny. Wszyscy członkowie zainteresowanych społeczności biorą udział, niezależnie od ich wieku, a praktyka promuje spójność społeczną, wymianę międzypokoleniową i interakcje z naturą, jednocześnie zachęcając do różnorodności i kreatywności. Najczęstszym sposobem przekazywania jest edukacja nieformalna: na obszarach wiejskich młode dziewczęta uczą się robić sznurki od starszych kobiet, podczas gdy w miastach praktykanci uczą się również od nauczycieli i rzemieślników niż poprzez edukację nieformalną. Kolejną okazją do transmisji są warsztaty Martenitsa / Martinka / Mărţişor organizowane przez muzea etnograficzne. Zainteresowane społeczności aktywnie uczestniczą w działaniach inwentaryzacyjnych, badawczych, dokumentacyjnych i promocyjnych pierwiastka, a realizowanych jest wiele projektów kulturalnych ukierunkowanych na jego ochronę.	Arkusz UNESCO

Rejestr najlepszych praktyk ochronnych

Mołdawia nie posiada praktyki wymienionej w rejestrze najlepszych praktyk ochronnych.

Lista awaryjnych kopii zapasowych

Mołdawia nie ma praktyki na liście zabezpieczeń w sytuacjach nadzwyczajnych.