W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO w Etiopia.
Zrozumieć
Etiopia jest stroną Konwencji o niematerialnym dziedzictwie kulturowym, którą ratyfikowała 24 lutego 2006 r.
Kraj ma cztery praktyki wymienione na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO. Dwa z nich należą do dziedziny „praktyk społecznych, rytuałów i świątecznych wydarzeń”, a trzeci do „ustnych tradycji i wyrażeń”.
Żadna dodatkowa praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk w zakresie ochrony kultury "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
Parametr „Opis” listy pochodzi w całości lub w części z formularza wniosku o praktykę umieszczonego przez UNESCO na licencji CC-BY-SA. 
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| 1 Święto upamiętnienia odkrycia Prawdziwego Świętego Krzyża Chrystusa | 2013 | * praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Festiwal Meskel obchodzony jest w całej Etiopii 27 września (28 w latach przestępnych), aby upamiętnić ekshumację Prawdziwego Świętego Krzyża Chrystusa. Uroczystości rozpoczynają się od wzniesienia stosu, zwanego damera, na Place de la Croix ((jestem)መስቀል አደባባይ) zAddis Abeba, stos kołków otoczony wiązkami gałęzi i pochodni tworzących stożek, ozdobiony świeżą trawą i abisyńskimi stokrotkami symbolizującymi Nowy Rok. Setki tysięcy ludzi z różnych społeczności gromadzą się na placu, gdy kapłani ubrani w kolorowe stroje śpiewają hymny i modlitwy oraz wykonują niepowtarzalny rytmiczny taniec przed stosem. Zwieńczeniem uroczystości jest spalenie stosu przez Patriarchę Etiopskiego Kościoła Prawosławnego Tewahedo. Meskel obchodzony jest w całym kraju bez względu na wiek, płeć, język czy pochodzenie etniczne. Uczestnicy wierzą, że zostaną duchowo nagrodzeni swoją obecnością na celebracji i błogosławieństwem Krzyża Świętego. Lokalne parafie odgrywają ważną rolę w koordynowaniu społeczności i ochronie żywiołu. Festiwal to także czas spotkań rodzin i powrotu do domu dla pracowników migrujących. Spotkania te ułatwiają wymianę pieniędzy, informacji i nowych pomysłów od ośrodków miejskich po obszary wiejskie. Przed uroczystością należy rozwiązać osobiste kłótnie i spory społeczne. Pod tym względem Meskel jest dla Etiopczyków okazją do promowania życia duchowego, opartego na pojednaniu, spójności społecznej i pokojowym współistnieniu. |  |
| Fichee-Chambalaalla, noworoczne święto Sidamas | 2015 | praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | ten Fichee-Chambalaalla to obchody Nowego Roku obchodzone przez Sidamas in Południowa Etiopia. Zgodnie z ustną tradycją Wtyczka upamiętnia historię kobiety Sidamy, która po ślubie raz w roku odwiedzała rodzinę i bliskich. Przyniosła przy tych okazjach buurisame, posiłek przyrządzony z podrabianych bananów, masła i mleka, którym dzielili się z sąsiadami. ten Wtyczka od tego czasu stał się jednoczącym symbolem Sidamas. Co roku astrologowie ustalają dokładną datę festiwalu, który jest następnie ogłaszany klanom. Przez cały festiwal odbywają się imprezy zbiorowe, w tym tradycyjne pieśni i tańce. Każdy członek uczestniczy, niezależnie od wieku, płci i statusu społecznego. Pierwszego dnia dzieci chodzą od domu do domu, aby przywitać się z sąsiadami, którzy w zamian oferują je buurisame. Podczas festiwalu przywódcy klanów doradzają Sidamom, aby ciężko pracowali, szanowali i pomagali starszym, powstrzymali się od wycinania rodzimych drzew, unikali żebrania, lenistwa, fałszywego świadectwa i kradzieży. Festiwal promuje zatem sprawiedliwość, dobre rządy, spójność społeczną, pokojowe współistnienie i integrację między klanami Sidama i różnymi grupami etnicznymi w Etiopii. Rodzice przekazują tradycję swoim dzieciom ustnie i poprzez udział w wydarzeniach podczas uroczystości. Kobiety w szczególności przekazują wiedzę i umiejętności związane z fryzurą i przygotowaniem włosów. buurisame swoim córkom i innym córkom w swoich wioskach. |  |
| Gada, rdzenny demokratyczny system społeczno-polityczny Oromów | 2016 | * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Sztuki sceniczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Tradycje i wyrażenia ustne | ten Gada to tradycyjny system zarządzania używany przez Oromo, obok systemu państwowego. Reguluje działalność polityczną, gospodarczą, społeczną i religijną społeczności oraz interweniuje w rozwiązywanie konfliktów, zadośćuczynienie i ochronę praw kobiet. Pomaga zapewnić moralne postępowanie, wzmacniać spójność społeczną i wyrażać formy kultury wspólnotowej. System Gada opiera się na pięciu klasach, w tym klasie rządzącej składającej się z prezydenta, urzędników i zgromadzenia. Każda klasa przechodzi przez kilka szczebli przed dojściem do władzy, pod przewodnictwem ośmioletniej rotacyjnej prezydentury. Mężczyźni wchodzą do systemu po ojcu; konsultuje się z kobietami decyzje dotyczące ochrony ich praw. Specjaliści od historii mówionej uczą historii, praw, rytuałów, koncepcji czasu, kosmologii, mitów, zasad postępowania i funkcji systemu Gada. Spotkania i uroczystości organizowane są u podnóża jaworu (symbol Gada), ale główne klany założyły centra Gada i miejsca ceremonialne zgodnie z ich terytorium. Znajomość systemu Gada przekazywane są dzieciom w domu iw szkole. | .jpg/150px-Oromo_Man,_Ethiopia_(8134606273).jpg) |
| Etiopskie Objawienie Pańskie | 2019 | * Sztuki sceniczne * Wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * Tradycje i wyrażenia ustne | Etiopskie Objawienie Pańskie to kolorowe święto obchodzone w całym kraju upamiętniające chrzest Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. Obchody rozpoczynają się co roku 18 stycznia, dzień przed głównym festiwalem. To wydarzenie nazywa się Ketera, co oznacza „zablokowanie przepływu wody”, co służy błogosławieniu uczestników. W wigilię Ketery uczestnicy eskortują swój tabot parafialny (replika Arki Przymierza) niesiony przez księdza do timkete-bahir (basen, rzeka lub sztuczny zbiornik wodny) podczas uroczystej ceremonii. Uczestnicy spędzają noc modląc się i śpiewając podczas różnych oficjów, w tym liturgii eucharystycznej. Setki tysięcy osób bierze udział w imprezie następnego dnia, 19 stycznia. Uroczystość rozpoczyna się kilkoma rytuałami wykonywanymi o wschodzie słońca. Po tych rytuałach kongregacja jest spryskiwana wodą święconą i następują inne ceremonie. Około 10 rano każdy tabot rozpoczyna procesję, która zaprowadzi go z powrotem do jego kościoła. To jeszcze bardziej barwna ceremonia, w której rozbrzmiewają rozmaite pieśni tradycyjne i religijne. Żywotność elementu jest gwarantowana przez jego ciągłą praktykę. Istotną rolę odgrywają członkowie duchowieństwa prawosławnego: śpiewają specyficzne rytualne modlitwy, niosą Arkę i głoszą odpowiednie teksty. |  |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
W kraju nie ma praktyk wpisanych do rejestru.
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Etiopia nie ma praktyk wymagających ochrony w sytuacjach awaryjnych.
