W tym artykule wymieniono praktyki wymienione w Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO do Nigeria.
Zrozumieć
Kraj ma pięć praktyk wymienionych na „reprezentatywny wykaz niematerialnego dziedzictwa kulturowego Od UNESCO.
Żadna dodatkowa praktyka nie jest zawarta w „rejestr najlepszych praktyk ochrony kultury safeguard "Lub na"awaryjna lista kopii zapasowych ».
Listy
Lista przedstawicieli
| Wygodny | Rok | Domena | Opis | Rysunek |
|---|---|---|---|---|
| System wróżenia Ifa | 2008 | * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne * Know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem | System wróżenia Ifa, który czerpie z obszernego zbioru tekstów i formuł matematycznych, jest praktykowany przez społeczności Joruba i afrykańską diasporę Ameryki oraz Karaiby. Słowo Ifa oznacza mistyczną postać Ify lub Orunmili, uważaną przez Jorubów za bóstwo mądrości i rozwoju intelektualnego. W przeciwieństwie do innych form wróżenia w regionie, które wykorzystują mediumizm, wróżenie Ifa nie opiera się na mocy wyroczni danej osoby. Opiera się na systemie znaków, które interpretuje wróżbita, kapłan Ifa lub babalawo, dosłownie „ojciec kapłana”. System wróżenia Ifa jest używany, gdy trzeba podjąć ważną decyzję, indywidualną lub zbiorową. Korpus literacki Ifa, zwany odu, składa się z 256 tomów podzielonych na wersety zwane ese, których dokładna liczba nie jest znana, ponieważ stale rośnie (około 800 ese na odu). Każdy z 256 odu ma swój własny podpis wróżenia, określony przez babalawo za pomocą świętych palm i łańcucha wróżbiarstwa. Te, uważane za najważniejszą część wróżby Ifa, śpiewane są przez kapłanów językiem poetyckim. Są wyrazem historii Jorubów, ich języka, wierzeń, kosmowizji i współczesnych trosk społecznych. Wiedza o Ifa została zachowana w społecznościach Joruba i przekazywana wśród kapłanów Ifa. |  |
| Dziedzictwo ustne Gèlèdé | 2008 | * Tradycje i wyrażenia ustne * Praktyki społeczne, rytuały i imprezy świąteczne | Gelèdé jest praktykowany przez społeczność Yoruba-nago założoną w Łagodny, do Nigeria i w Iść. Od ponad wieku ta ceremonia ma na celu oddanie hołdu pramatce Iyà Nlà oraz roli kobiet w organizacji społecznej i rozwoju społeczności Joruba. Gèlèdé odbywa się co roku po żniwach, podczas ważnych wydarzeń oraz w przypadku suszy lub epidemii. Charakteryzuje się rzeźbionymi maskami, tańcami i pieśniami w języku joruba, przekazującymi historię i mity ludu joruba-nago. Ceremonia odbywa się zwykle w nocy na publicznym placu, w pobliżu domu, w którym przygotowują się tancerze. Piosenkarze i perkusista pojawiają się jako pierwsi. Towarzyszy im orkiestra, a za nimi tańczą zamaskowani tancerze, ubrani we wspaniałe kostiumy. Wstępna praca rzemieślnicza jest znaczna, zwłaszcza przy rzeźbieniu masek i szyciu kostiumów. Ceremonia zapewnia przekaz ustnego dziedzictwa łączącego poezję epicką i liryczną, wykorzystując ironię, kpinę satyrycznych masek. Często używane są postacie zwierzęce, takie jak wąż, symbol władzy, czy ptak, posłaniec „matek”. Społeczność jest zorganizowana w grupy mężczyzn i kobiet, na czele których stoi odpowiednio lider i lider. Jest to jedyna znana firma produkująca maski, którą prowadzą również kobiety. Chociaż Gèlèdé przystosowało się do dzisiejszego, bardziej patriarchalnego społeczeństwa, jego dziedzictwo ustne i tańce świadczą o starym porządku matriarchalnym. Rozwój techniczny jest źródłem stopniowego zanikania tradycyjnego know-how, podobnie jak turystyka przyczynia się do uczynienia z tej ceremonii produktu ludowego. Jednak społeczność Gèlèdé jest doskonale świadoma wartości swojego dziedzictwa niematerialnego, o czym świadczą intensywne prace przygotowawcze i napływ nowych uczestników. |  |
| Maska Ijele | 2009 | * Sztuki sceniczne * praktyki społeczne * rytuały i imprezy świąteczne * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata. | W wielu społecznościach w całym stanieAnambra, w południowo-wschodniej Nigerii, uroczystości, ceremonie pogrzebowe i inne specjalne okazje w porze suchej, aby przyciągnąć płodność i dobre zbiory, obejmują maskę Ijele. Ta maska, wysoka na około cztery metry, jest tak duża, że setka mężczyzn potrzebuje sześciu miesięcy na przygotowanie kostiumu i zbudowanie schronienia, w którym będzie przechowywana, dopóki nie zostanie publicznie wypuszczona. Podzielony na dwie części (górną i dolną) w środku przez dużego pytona, Ijele jest wykonany z bambusowych łodyg połączonych razem, aby zbudować szkielet, który następnie jest pokryty jaskrawą tkaniną i ozdobiony figurkami i przedstawieniami wszystkich aspektów życia. . Bardzo imponująca, zamaskowana postać tańczy na zakończenie szeregu parad, których stanowi apoteozę, pod opieką sześciu „policjantów”; nosi lustro, które daje mu moc przyciągania i karania złoczyńców. Ci, którzy noszą Ijele, są wybierani w drodze głosowania i zamykani na trzy miesiące, podczas których przechodzą specjalną dietę, aby zyskać siłę do noszenia maski. Maska odgrywa kilka ważnych ról we wspólnocie: duchowo, oznacza uroczyste i uroczyste okazje; politycznie jest to okazja do potwierdzenia lojalności wobec wodza lub króla; i kulturowo jest to popularna rozrywka, w której młodzi chłopcy i dziewczęta śpiewają i tańczą przy dźwiękach muzyki Akunechenyi. |  |
| 1 Międzynarodowy Festiwal Kultury i Rybołówstwa w Argungu | 2016 | * wiedza i praktyki dotyczące przyrody i wszechświata * know-how związane z tradycyjnym rzemiosłem * ustne tradycje i wyrażenia | Każdego roku społeczności spotykają się w północno-zachodniej Nigerii, aby wziąć udział w Międzynarodowym Festiwalu Kultury i RybołówstwaArgungu w pobliżu rzeki Matan Fada. Czterodniowy festiwal, który odbywa się od końca lutego do marca, obejmuje kabanci, serię wodnych zawodów, które obejmują łowienie ryb, wyścigi kajaków, chwytanie dzikich kaczek i inne tradycyjne praktyki, takie jak lokalne formy zapasów i boksu. Mężczyźni i chłopcy ze społeczności biorą udział w konkursach, podczas gdy kobiety dopingują ich, śpiewają i tańczą. Przed uzyskaniem przez Nigerię niepodległości Międzynarodowy Festiwal Kultury i Rybołówstwa w Argungu przyczynia się do poczucia tożsamości uczestników i pomaga utrzymać pokój między społecznością Argungu a sąsiednią społecznością Sokoto poprzez dzielenie się praktykami kulturowymi. Wiedza przekazywana w rodzinach pełniących rolę tradycyjnego wodza przez SarkiRuwa (odpowiedzialna za zarządzanie stanem sanitarnym rzeki) i Homa (szef rybaków z Argungu) na temat jakości wody i zasobów rybnych w dużej mierze przyczyniły się do ciągłości festiwalu. Umiejętności wykorzystywane w działaniach Festiwalu przekazywane są młodszym pokoleniom w sposób formalny i nieformalny. Edukacja prowadzona jest na przykład w ramach uczenia się, zwłaszcza w zakresie określonych technik łowienia, lub w rodzinach poprzez obserwację. |  |
| Kwagh-hir, przedstawienie teatralne | 2019 | Spektakl teatralny Kwagh-hir to złożona forma sztuki, która obejmuje spektakl, który jest zarówno wizualnie urzekający, jak i podnoszący na duchu kulturowo. Kwagh-hir wywodzi się z tradycji opowieści ludu Tiv, „kwagh-alom”, praktyki, w której kreatywni gawędziarze zapraszali rodziny do słuchania opowieści, zwykle o zmroku po dniu pracy na farmie. Z czasem kreatywni gawędziarze zaczęli inscenizować te historie, praktyka, która dała początek obecnej formie i stanowi kwagh-hir. Jest to spektakl społeczny, który może bawić i uczyć lekcji moralnych poprzez inscenizację i interpretację obecnych i przeszłych realiów społecznych. Jako forma „teatru totalnego”, kwagh-hir łączy sztukę lalkarstwa, maskarady, poezji, muzyki, tańca i animowanego opowiadania historii w wyrażaniu rzeczywistości ludu Tiv. Codzienne zmagania, aspiracje, sukcesy i porażki wyrażane są w twórczej inscenizacji. Teatr kwagh-hir jest własnością społeczności; wiedza i umiejętności są przekazywane poprzez uczenie się. Ludzie, którzy wykazują zainteresowanie działalnością oddziału, są szkoleni i mentorowani, dopóki nie osiągną pewnego poziomu mistrzostwa; są następnie przyjmowani do oddziału. Spektakle odbywają się regularnie, aby sztuka nadal żyła i aby młodsze pokolenie mogło nadal się z nią identyfikować. |  |
Rejestr najlepszych praktyk ochronnych
Nigeria nie posiada praktyki wymienionej w Rejestrze Najlepszych Praktyk Ochronnych.
Lista awaryjnych kopii zapasowych
Nigeria nie ma praktyki na liście zabezpieczeń w sytuacjach nadzwyczajnych.
