Kufur eṣ-Ṣūliyah - Kufūr eṣ-Ṣūlīya

El-Kufur eṣ-Ṣūliya ·الكفور الصولية
brak informacji turystycznych na Wikidanych: Dodaj informacje turystyczne

El-Kufur es-Suliya, arabski:الكفور الصولية‎, al-Kufūr ṣ-Ṣūliya / ṣ-Ṣauliya, koptyjski: Ⲛⲓⲕⲁⲫⲁⲣ, Nikafar, Grecki: Nikafora, lub krótki el-Kufur, arabski:ال‎, al-Kufur, „wioska", jest Egipcjanin Wioska z około 7400 mieszkańcami w Gubernatorstwoel-Minyā około 3,5 kilometra na północ od Manai i znajduje się bezpośrednio na wschodnim brzegu Kanału Ibrahimiya. Główną atrakcją wsi jest [1]Kościół Atanazego Wielkiego.

tło

Lokalizacja

Wieś położona 3,5 km na północ od stolicy powiatu Manai na wschodnim brzegu Ibrahimiya Canal. Kanał ten powstał w 1873 roku jako kanał nawadniający. Siostrzana wioska znajduje się dokładnie naprzeciwko na zachodnim brzegu 1 Manschiyat Luṭf Allah(28 ° 26 ′ 45 ″ N.30 ° 48 ′ 19 "E"), arabski:م لطف الله‎.

historia

Po raz pierwszy wieś Abu el-Makārimu (koniec XII, początek XIII wieku) w tradycji Abū Saliḥ ormiański wymienione jako część prowincji Bahnasa ze wskazaniem, że kościół św. Teodor się znajduje.[2] Miejsce było również w różnych skalach koptyjsko-arabskich, są to spisy posortowane geograficznie,[3] we wczesnych dokumentach arabskich[4] i nazwany przez średniowiecznych autorów. Obecna nazwa arabska wywodzi się bezpośrednio od imienia koptyjskiego, obie nazwy występują również w liczbie mnogiej (w koptyjskim przedrostek Ni-).[3]

W 1885 r. wieś liczyła 798 mieszkańców.[3] Dziś jest ich kilka tysięcy.

Historia lokalnych kościołów

Ojciec Kirellos (arabski:ا لس‎, Abuna Kirilus), który opiekuje się lokalną społecznością koptyjską, poinformował w 2010 roku, że pierwszy kościół we wsi został zbudowany w XII wieku dla wielkiego męczennika i świętego wojskowego Teodora Schüb, znany również jako Theodor Stratelates (Theodor, the Heerfüher, † 319) został konsekrowany. Zgodnie z tradycją koptyjską, jego ojciec Jonas pochodził z Schuṭb, miasta w pobliżu Asy. Jako rekrut przybył do Antiochii, gdzie poślubił córkę patrycjusza. Teodor wyszedł z małżeństwa, które później rozwiodło się z powodu wiary chrześcijańskiej. Teodor poszedł także do wojska, gdzie wkrótce powstał. W Euchaita był w stanie zapobiec złożeniu w ofierze chrześcijańskiego chłopca smokowi, zabijając smoka. Podczas Dioklecjana Prześladowania chrześcijan, został złapany, torturowany i spalony żywcem.[5]

Nad pozostałościami tego kościoła około 500 lat temu zbudowano nowy kościół Atanazy Wielki (298–373), dwudziesty biskup Aleksandrii. W 2001 roku ten kościół zawalił się. W bezpośrednim sąsiedztwie budowany jest nowy kościół.

Według opisu księdza Kirellosa stary kościół miał trzy nawy i dwanaście kopuł wspartych na starożytnych kolumnach. Wejście, dzwonnica i niektóre fragmenty budynku zachowały się do dziś.

dostać się tam

Pociągiem

El-Kufūr znajduje się na linii kolejowej z Kair do Asuan i jest z pociągami regionalnymi z el-Minyā osiągalny z.

Autobusem

Mikrobusy uciekają Manai.

Na ulicy

Główna droga biegnie wzdłuż zachodniego brzegu Kanału Ibrahimiya. Ponad 1 Most nad kanałem(28 ° 26 '38 "N.30 ° 48 ′ 22 "E") na południu wsi dostaniesz się na wschodni brzeg. Kościół św. Atanazego widać już z drogi na wschodnim brzegu.

Mobilność

Atrakcje turystyczne

Tuż obok siebie znajdują się pozostałości po 1 stary kościół i nowy kościół dla Atanazego Wielkiego(28 ° 26 '44 "N.30 ° 48 '38 "E.), arabski:ا القديس العظيم الأنبا أثناسيوس‎, Kanisat al-Qiddis al-Saẓim al-Anba Athanasiyūs, „Kościół wielkiego świętego Atanazego"). Z tzw stary kościół (Arabski:الكنيسة القديمة‎, al-Kanisat al-kadima) pozostało jedynie wejście i drewniana dzwonnica oraz niektóre fragmenty architektoniczne, takie jak trzony kolumn i kapitele. Dzwonek nadal działa i jest nadal używany. Na terenie starego kościoła znajduje się również fontanna.

Wejście i dzwonnica starożytnego kościoła Atanazego
Dzwonnica starożytnego kościoła Atanazego
Fragmenty budowlane starego kościoła
Fragmenty budowlane starego kościoła

nowy kościół mieści dwa kościoły jeden nad drugim. Górny kościół nie został ukończony w 2010 roku. Niższy kościół ma trzy nawy, a za nowoczesną ścianą ikon znajdują się ołtarze św. św. Atanazy i święty krzyż. Obok wejścia do środkowego ołtarza znajdują się ikony Matki Boskiej i Jezusa, a obok nich inni święci. Górna część ściany ikony składa się z krzyża Chrystusowego, przedstawiającego Ostatnią Wieczerzę i dwunastu apostołów. Na prawej ścianie znajduje się relikwia Atanazego. Na tylnej ścianie znajduje się kilka starszych ikon i biblioteka. W miejscu dojścia do nowego kościoła znajdują się również fragmenty architektoniczne starego kościoła.

Fasada nowego kościoła Atanazego
Ściana ikon nowego kościoła Atanazego
Relikwia Atanazego w nowym kościele
Fragmenty strukturalne starego kościoła w nowym kościele
Dolny kościół nowego kościoła Atanazego
Biblioteka w nowym kościele

sklep

kuchnia

nocleg

Zakwaterowanie jest dostępne w el-Minyā.

wycieczki

Wizytę w wiosce można połączyć z wizytą w mieście Samalūṭ połączyć.

literatura

  • Timm, Stefano: al-Kufur. W:chrześcijański Koptyjski Egipt w czasach arabskich; Tom 3: G - L. Wiesbaden: Reichert, 1985, Uzupełnienia do Atlasu Tybingi Bliskiego Wschodu: Seria B, Geisteswissenschaften; 41,3, ISBN 978-3-88226-210-0 , s. 1478 f.

Indywidualne dowody

  1. Ludność według egipskiego spisu ludności z 2006 r., dostęp 4 czerwca 2014 r.
  2. [Abū al-Makarim]; Evetts, B [asil] T [homas] A [fred] (red., tłum.); Butler, Alfred J [oshua]: Kościoły i klasztory Egiptu i niektórych sąsiednich krajów przypisywane Abû Sâliḥ, Ormianom. Oksford: Prasa Clarendon, 1895, s. 212, k. 74.a. Różne przedruki, m.in. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 .
  3. 3,03,13,2Amélineau, É [mila]: La geographie de l’Égypte à l’époque copte. Paryż: Wyśw. krajowa, 1893, s. 276 i n.
  4. Dietrich, Albert: Arabskie papirusy z Biblioteki Państwowej i Uniwersyteckiej w Hamburgu. Lipsk: Niemieckie Towarzystwo Orientalne, Brockhaus, 1937, Traktaty dla klienta Orientu; 22,3, s. 53.
  5. O'Leary, De Lacy [Evans]: Święci Egiptu: alfabetyczne kompendium męczenników, patriarchów i świętych ascetów w kalendarzu koptyjskim, upamiętnione w jakobickiej synaskarium. Londyn, Nowy Jork: Towarzystwo Krzewienia Wiedzy Chrześcijańskiej, MacMillan, 1937, s. 262-265.
Użyteczny artykułTo przydatny artykuł. Wciąż są miejsca, w których brakuje informacji. Jeśli masz coś do dodania być odważnym i uzupełnij je.