Illasi - Illasi

Illasi
Wioska Illasi, w dolinie o tej samej nazwie, widziana z góry Garzon.
Stan
Region
Terytorium
Wysokość
Powierzchnia
Mieszkańcy
Nazwij mieszkańców
Przedrostek tel
KOD POCZTOWY
Strefa czasowa
Patron
Pozycja
Mapa Włoch
Reddot.svg
Illasi
Strona instytucjonalna

Illasi jest centrum Wenecja.

Wiedzieć

Kraj rolniczego powołania, Illasi jest obszarem produkcji wina Valpolicella DOC, Amarone della Valpolicella i Recioto DOC. W swojej gospodarce obiecującymi sektorami są również rzemiosło oraz drobny przemysł wytwórczy i cukierniczy.

Uwagi geograficzne

Znajduje się między Prealpami Veronese, daje swoją nazwę Val d'Illasii być może bierze swoją nazwę od rzeki Illasi o tej samej nazwie, która przepływa przez całą dolinę. To jest 19 km od Werona, 12 od Soave, 24 od Lonigo, 43 z Vicenza.

tło

Na terenie miejskim Illasi znaleziono prehistoryczne szczątki m.in Cellore oraz w Arano, gdzie z wykopalisk na plac budowy wyłonił się rozległy obszar pochówku, który archeolodzy datowali między końcem III a początkiem II tysiąclecia p.n.e. (późna epoka miedzi - wczesna epoka brązu). Zidentyfikowano 62 grobowce; odkrycie zostało określone przez uczonych jako „jedno z najważniejszych świadectw obrzędów i kultów pogrzebowych praktykowanych w północnych Włoszech u zarania 2000 rpne”

W czasach rzymskich Illasi było obszarem stulecia: różne znaleziska potwierdzają tę obecność. W 1796 r. powódź potoku Progno w miejscowości Cisolino odsłoniła pomnik nagrobny gens Sertoria, obecnie przechowywany w Muzeum Maffeiano w Werona, inskrypcja odkryta w miejscowości Sorcé jest dziś zamurowana przy wejściu do ratusza, a inne materiały pojawiły się na przestrzeni wieków (monety, urny pogrzebowe), zwłaszcza w miejscowościach dziś na granicach gminy, takich jak S. Colombano i Gusperino. Nie odkryto jednak żadnych okazałych willi, co sugeruje, że zamieszkiwali ją głównie drobni chłopi właściciele.

W epoce barbarzyńców terytorium nadal było zamieszkane: podczas wykopalisk pod budowę kościoła parafialnego św. Cellore w 1878 r. Odnaleziono ważne artefakty z VII wieku: dwa krzyże ze złota płatkowego oraz liczne akcesoria pogrzebowe (tarcze, miecze, groty włóczni, noże). Niestety, z dwudziestu dziś eksponatów w Muzeum Castelvecchio pozostało tylko dziewięć, w tym wspaniały umbo (dekoracja tarczy). Kościół św. Giustyny ​​był jednym z pierwszych ośrodków ewangelizacyjnych w prowincji Werony, obok oratorium św. Giustyny ​​w Palazzolo. Odeszli stąd misjonarze, którzy szerzyli chrześcijaństwo na wschodnich wsiach Veronese, prawdopodobnie już w V wieku i tam odbywał się najważniejszy jarmark w dolinie. Jednak budynek, który musiał być znaczący, do dziś pozostaje jedynie wśród drzew oliwnych sugestywną dzwonnicą z X wieku, z przylegającym do niej kościołem z XVIII wieku.

Mieszkańcy Illasi, oprócz głównych wiosek, w średniowieczu byli rozproszeni po licznych małych osadach, które można zidentyfikować do dziś: jako Arano, Sorcè, Semonte, Colarè, Pagnaghe, Cisolino, Gusperino, Figarolo, Valnogara, Montecurto itd. Terytorium Illasi ("kuria") było większe niż obecna gmina: w rzeczywistości, z powodu niedostatku wody, od 996 r. mieszkańcy otrzymali od cesarza Ottona III prawa do wypasu w miejscowości Lepia, na południe od Statale 11 (starożytna Via Postumia), pełna strumieni, która dziś znajduje się w gminie Lavagno. Strategiczne znaczenie nadane Illasi potwierdza decyzja o budowie zamku, który wciąż stoi na wzgórzu, aby dominować nad miastem.

Wydaje się jednak, że obszar ten był ufortyfikowany od X wieku. W następnych stuleciach Zamek był zaangażowany we wszystkie wydarzenia wojenne w Weronie.We wczesnej epoce weneckiej ewolucja działań wojennych sprawiła, że ​​zamek bardzo szybko stał się przestarzały i bezbronny. Przywódca mediolański Nicolo Piccinino z łatwością podbił ją w 1437 r., podobnie jak inne zamki w okolicy. Wenecja postanawia ją zbyć, a po trudnej walce z Ligą Cambrai przekazuje ją rodzinie Pompejów, którzy za świadczone usługi zostali mianowani panami feudalnymi Illasi.

Z drugiej strony większość innych szlacheckich rodzin Veronese patrzyła z sympatią na upadek armii habsburskiej: tradycja więzi ze światem cesarskim i germańskim była starożytna. Wenecja nie mogła nie związać ze sobą nielicznych rodzin, które pozostały wierne w tym dramatycznym okresie, w którym prawie się nie powiodła. Wraz z darowizną dla Pompejów kończy się militarna funkcja zamku, który staje się rezydencją rodu, ale adaptacja nie zadowala nowych relacji. Dwie rodziny Pompejów przeniosły się z XVII wieku u podnóża wzgórza, w dwóch wygodniejszych i bardziej luksusowych willach. Rozpoczyna się powolne opuszczenie dworu i zaniedbanie, które trwa do dziś.

Jak się orientować

Dzielnice

Miasto Cellore.

Jak dostać się do

Samolotem

Włoskie znaki drogowe - bianco direction.svg

Samochodem

  • Autostrada A4 Punkty poboru opłat drogowych z Werona wschód i południe Soave - San Bonifacio na autostradzie A4 Serenissima
  • Przecina ją droga wojewódzka 10, która łączy go z drogą regionalną 11 Verona - Vicenza

W pociągu

  • Włoskie znaki drogowe - ikona stacji fs.svgStacja kolejowa (w Caldiero). Na linii kolejowej Mediolan - Wenecja, ma wyścigi, które się tam zatrzymują.

Autobusem

  • Włoski znak drogowy - przystanek autobusowy svgTrener. Ma powiązania z Weroną


Jak się poruszać


Co zobaczyć

Fasada willi Pompei-Carlotti Illasi
  • Willa Pompei Carlotti. Kompleks, zwrócony frontem na południe, składa się z dwóch kondygnacji oraz podpiwniczenia i składa się z korpusu centralnego, dwóch prostopadłych korpusów oraz dwóch kwadratowych wieżyczek. W centrum znajduje się duży pronaos z czterema kolumnami doryckimi, zwieńczony trójkątnym tympanonem, który łączy się po bokach z dwoma istniejącymi wcześniej barchessami. Układ tego centralnego korpusu jest palladiański, ale różni się od innych modeli tego architekta bardziej surowym i stonowanym stylem, który zwiastuje w środku epoki rokoka neoklasycyzm. Bryła willi nawiązuje do wielkości starożytnej greckiej świątyni, wzbogacona jest balustradami z rzeźbami Andrei Schiavi. Po bokach fasady znajdują się dwie kwadratowe wieżyczki, które prawdopodobnie pierwotnie służyły jako gołębniki (przemieszczały się w nich gołębie pocztowe). Kompleks uzupełnia małe oratorium, przylegające do wschodniej wieży, długa stodoła, niegdyś wykorzystywana jako stajnia, i wreszcie duży ogród włoski, który otacza willę. Prace murarskie budynku zakończono w 1737 r., o czym świadczy architraw drzwi; prace dekoratorskie trwały przez kilka lat.
Alessandro Pompei (1705-1772) można uznać za inspirację i wykonawcę dekoracji wnętrz. Freski powierzono Antonio Balestrze (Werona 1666-1740), słynnemu malarzowi werońskiemu, który był także nauczycielem samego Alessandro Pompei. Jednak wielu innych artystów interweniowało w dekorację wnętrza.
Centralna sala
Główna praca składa się z centralnego holu, do którego można wejść bezpośrednio z elewacji. Jest w całości ozdobiony aparatem architektonicznym, podzielony na dwie części ścieżką sznurkową. W dolnej części znajdują się pary żłobkowanych kolumn, w tym dwanaście obrazów przedstawiających posągi bóstw, które w krótkich ścianach pozostawiają miejsce na dwie sceny z mitologii greckiej: Gwałt Heleny na wschodzie i Zabicie Achillesa na zachodzie. Nad drzwiami, w owalnych ramach: Borea porywa Orizię, Gwałt Dejaniry, Gwałt Europy, Aurora porywa Cefalusa. Nad oknami w ramkach kształtowych: porzucona Arianna, Danae i złoty deszcz, Leda i łabędź. W górnej części znajduje się dwanaście puttów. Na suficie wyszukana rama architektoniczna świętuje Triumf Miłości, zgodnie z ikonologią Petrarchii. Prace przypisywane są Antonio Balestrze i jego szkole
Odpocznij na południowym wschodzie i północnym zachodzie?
Freski w tych pokojach przypisuje się Matteo Bridzie, jednemu z najbardziej oryginalnych i błyskotliwych uczniów Antonio Balestry. Sala południowo-wschodnia należy do cyklu fresków z Opowieściami z życia Aleksandra Wielkiego, zaczerpniętymi z „Życia równoległego” Plutarcha. Z kolei salon na północnym zachodzie celebruje wydarzenia „wyzwolonej Jerozolimy”, wiersz Torquato Tasso. Freski podkreślają komizm Bridy, która interpretuje literaturę poprzez karykaturalne, niemal groteskowe malarstwo. W późniejszym okresie interweniowali dwaj inni znani malarze werońscy, Tommaso Porta (Brescia 1686 - Werona 1766) i jego syn Andrea (Werona 1719-1805), którzy malowali sceny wymyślonych postaci, czasami zawierające elementy lokalne, takie jak zamek 'Illasi . Ich freski ukazują otwartość na krajobraz, bukoliczne podejście do przyrody typowe dla pewnego nurtu kulturowego tamtych czasów. Tommaso i Andrea Porta pochodzili z kulturowego środowiska, pod wpływem Akademii Arkadii, z której Scipione Maffei już w 1705 r. założył kolonię Veronese, do której należał sam Girolamo Pompei. Bohaterami malowanych scen są praczki, rolnicy, wędrowcy, rybacy, lasy, skały i wodospady, zgodnie z typowym repertuarem arkadyjskiego smaku.
Odpocznij na północy i południu
Freski w tych pokojach, głównie autorstwa Antonio Caravaggiego, poświęcone są mitologii greckiej. Sceny przedstawiają bowiem wydarzenia z Wenus, Apolla, Aurory, Erosa, Kronosa i innych bóstw. Bliskość autora do modeli Antonia Balestry widoczna jest zarówno w rekonstrukcji póz i twarzy, jak iw zastosowaniu techniki malarskiej, poprzez jaśniejsze warstwy, w celu uzyskania efektu światłocienia.
Pozostałości zamku
  • Zamek. Płaskorzeźba, na której wzniesiono zamek, była obiektem ludzkiej frekwencji na długo przed 971 rokiem, w którym dokument po raz pierwszy wspomina o niej; w rzeczywistości wykopaliska prowadzone po stronie południowej ujawniły osady z epoki żelaza i epoki brązu.
Zbudowany jako aparat obronny księcia-biskupa, stał się własnością gminy Werona, następnie Scaligeri, Visconti i wreszcie Serenissima, która dała miastu lenno Pompejom; dwór pozostał w ich rękach aż do rewolucji francuskiej French
Pozostałe ruiny emanują pewnym urokiem; wewnątrz odnaleziono ślady niewielkiego kościółka Santa Maria, a także cmentarz. Sufity zawaliły się; ściany i ściany stoją, prawdopodobnie z XIII-wiecznej przebudowy. Pozostaje część podziemna, która nie została jeszcze w pełni zbadana.
Tajemnica wypróbowany i legenda
Podobnie jak w przypadku wielu zamków, również zamek Illasi ma gościć ducha, w tym przypadku szlachetnego kasztelana Ginevra Serego degli Alighieri, potomka Dantego, który poślubił hrabiego Girolamo II Pompeja. Ponieważ kasztelana zdradziła męża z burmistrzem Werony Virginio Orsini, ten ostatni uciekł do Rzymu został stracony; sługa, który zajmował się również sprawą; ślady zamku zaginęły. Mówi się, że w XIX wieku podczas prac konserwatorskich na zamku odkryto zamurowane pomieszczenie, w którym znaleziono szkielet kobiety przykutej łańcuchami, którą wszyscy utożsamiali z nieszczęsnym zamkiem. zniknął.
Kości zostały zebrane w szklanej urnie i przechowywane w rezydencji hrabiów Pompejów. Jednak później, uczynione przedmiotem kolejnych badań, kości ujawniły, że nie mogły należeć do Alighieri, ale należeć do innej kobiety, której los tak tragicznie się zakończył. Czyj zatem jest duch, który objawia się w zamku, w Genewie czy w tym nieznanym?
Istnieje kilka kontrastujących wersji historii, z różnymi datami dotyczącymi odkrycia szkieletu. Pozostaje, prawdziwe, urok tej historii.
  • Kościół parafialny (dziewiętnasty wiek). Założony we wczesnym średniowieczu jako Pieve di San Giorgio w centrum miasta, antyczny kościół, który stał się niewystarczający dla potrzeb ludności, został powiększony w połowie XIX wieku. Neoklasycystyczną fasadę ozdobiły w latach 90. monumentalne drzwi z brązu, na których umieszczono sceny sakralne. Zachował się ołtarz główny starego Pieve, z marmurowymi posągami patronów Giorgio i Bartolomeo po bokach, dzieło rzeźbiarza Schiaviego, XVI-wieczna baptysterium z czerwonego marmuru z Werony, posąg San Bartolomeo z XIII wieku. Ołtarze boczne pochodzą ze stłumionego kościoła San Sebastiano di Werona, należący do zakonu jezuitów. Przy ołtarzu Madonny del Rosario w każdą pierwszą niedzielę października odbywa się tradycyjna modlitwa do Madonny z Pompei. W zakrystii można podziwiać późnogotycki fresk Madonna z Dzieciątkiem z Aniołami, autorstwa Stefano da Zevio (ok. 1379-1438), przyjaciela Pisanello, oderwany od starego budynku. Warto zwrócić uwagę na obecność w kościele Matronei, który do prawie XX wieku pozwalał rodzinom szlacheckim miasta uczęszczać na mszę z wydzielonego i ukrytego miejsca.
Sant'Anna
  • Kościół św. Anny (XVII wiek). Mały kościółek położony w Giara, przy starej drodze do Werony. Ma średniowieczne pochodzenie i zawiera fresk patrona nad głównym ołtarzem oraz freski z XX wieku autorstwa Carlo Donatiego. Św. Kasper Bertoni, założyciel Kongregacji Stygmatynów, odprawił tam pierwszą mszę św. , „cebula” w dialekcie Veronese). Dziś kościół jest częścią kompleksu Villa Avrese. W tygodniu 26 lipca, w dzień św. Anny, odprawiana jest Msza św., po której następuje święto całej dzielnicy Giara.
  • Kościół Santa Giustina (11 wiek). Wznosi się na południowy zachód od kraju, na terenie zamieszkiwanym już przez Rzymian. W bardzo dawnych czasach powstało oratorium chrześcijańskie, które stało się jednym z najważniejszych ośrodków rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa w okolicy Werony, wraz z kościołem o tej samej nazwie Santa Giustina di. Palazzolo di Sona. Dedykacja dla Santa Giustina z Padwa to prawdopodobnie zasługa Longobardów, ludu bardzo oddanego temu świętemu. Jak się okazało podczas prac w czasach nowożytnych, pod ołtarzem umieszczono przewrócony rzymski kamień milowy z IV wieku z dedykacją dla cesarzy Konstantyna i Maksymina; gest ten może być postrzegany jako znak zwycięstwa nad światem pogańskim, gdyż Justyna zginęła tuż pod panowaniem cesarza Maksymina.
W średniowieczu istniał klasztor, który miałby być przeoryszą córką zakonnicy Cangrande della Scala. W XVIII wieku cały kompleks był w złym stanie, a kościół przebudowano w mniejszych gabarytach. Dziś, jako dowód jego znakomitej przeszłości, zachowała się uderzająca kamienna dzwonnica, nosząca datę 1100 na jednej z belek, z eleganckim romańskim oknem słupowym.
  • Kościół św. Marka (XX wiek). Zbudowany po wojnie, jest częścią kompleksu Villa Trabucchi, na wzgórzu na wschód od miasta. W absydzie znajduje się fresk Marco Macoli przedstawiający scenę z Męczeństwo San Jacopo. W dzwonnicy odbywa się koncert dzwonów werońskich. W kościele odbywa się coroczny wyścig dzwonów.
Kościół i Sanktuarium S. Colombano1
  • Kościół San Colombano i Sanktuarium Madonna di San Colombano (XV wiek). Za wzgórzem na wschód od miasta, na zboczu górującym nad Valtramigna, w miejscu już zainteresowanym osadą rzymską, znajdowała się świątynia z wizerunkiem Madonny, czczona przez mieszkańców. Fresk przedstawia Intronizowana Madonna i San Colombano. W XIV wieku wybudowano dzisiejszy kościół, aby pomieścić obraz uważany za cudowny i od tego czasu zawsze był miejscem wielkiego oddania i przywiązania do Illazsów. Freski na zewnątrz kościoła, przedstawiające części anatomiczne, wskazują na łaski otrzymywane przez wiernych; inne ex-voto z XVII wieku na drewnianych tabliczkach można dziś znaleźć w kościele parafialnym. Od 1837 roku, kiedy Illasi ocaliła epidemia cholery, przysięga dziękczynna złożona przez ówczesnych mieszkańców jest szanowana i co roku w drugą niedzielę maja odbywa się procesja, która wspina się ze wsi na wzgórze, aby zejdź do Sanktuarium. Jeszcze kilka lat temu pielgrzymka widziała wielki tłum ludzi, a po drodze śpiewano specjalne litanie poświęcone Madonnie, które dziś są wspomnieniem nielicznych osób w podeszłym wieku.

DO Cellore

  • Kompleks religijny Pieve di San Zeno i Parafia San Zeno. Na głównym placu przysiółka dwa kościoły obok siebie i oba poświęcone patronce miasta.


Imprezy i imprezy

  • Święto San Bartolomeo, W centrum wsi. Prosta ikona time.svg24 sierpnia lub w następną niedzielę.. Święto patrona stolicy, z ogólnopolskim przeglądem miniobrazu.
  • Popularny śpiew chóralny. Prosta ikona time.svgPierwsza sobota lipca.. Na dworach zabytkowych willi Illasi odbywa się festiwal popularnego śpiewu chóralnego, organizowany przez chór „Piccole Dolomiti” z Illasi.
  • Święto św. Anny, W dzielnicy Giara. Prosta ikona time.svgCzwarty piątek lipca.. Na cześć św. Anny (26 lipca) w poświęconym jej kościele odprawiana jest Msza św., po której następuje święto.
  • Procesja Madonny z San Colombano. Prosta ikona time.svgDruga niedziela maja.. Od 1836 roku, po głosowaniu wspólnoty Ilasków, coroczna maryjna pielgrzymka z kościoła parafialnego do Sanktuarium i odprawianie Mszy św.
  • Cellorestate., W Cellore. Ecb copyright.svgwstęp wolny. Przegląd Teatralny, Różnorodność i Sport
  • Trofeum Alberto Trabucchi, przy kościele San Marco. Prosta ikona time.svgW każdą drugą niedzielę września. Konkurs dzwonów w stylu Verona.
  • Olej celebruje. Prosta ikona time.svgTrzeci i czwarty tydzień listopada. Muzyka i degustacja lokalnych produktów.


Co robić


Zakupy

Na jego terytorium produkowana jest doskonała oliwa z oliwek; Illasi jest częściąStowarzyszenie Krajowe Miasto ropy.

  • Rynek, Na głównym placu. Odbywa się w każdy piątek.


Jak się bawić


Gdzie zjeść


Gdzie się zatrzymać

Średnie ceny


Bezpieczeństwo

Włoskie znaki drogowe - apteka icon.svgApteka

  • 2 Portioli, Via Dante Alighieri, 26, 39 045 7834036.


Jak pozostać w kontakcie

Poczta

  • 3 Poczta włoska, Plac Wolności 25, 39 045 7834050, faks: 39 045 6520513.


Na około

  • Cellore - Na głównym placu kompleks religijny kościoła parafialnego i kościoła parafialnego, oba poświęcone patronowi San Zeno.
  • Soave - Miasto otoczone murem z zamkiem wysoko na wzgórzu za nim. Słynie również z renomowanego wina o tej samej nazwie.
  • Lonigo - Oferuje dwie wille Pisani: jeden zaprojektowany przez Palladio jest na liście od 1996 roku Miejsca światowego dziedzictwa UNESCO wraz z innymi palladiańskimi willami Veneto; drugi jest również znany jako Rocca Pisana i to od Scamozziego.

Trasy


Inne projekty

  • Współpracuj w WikipediiWikipedia zawiera wpis dotyczący Illasi
  • Współpracuj na CommonsLud zawiera obrazy lub inne pliki na Illasi
1-4 gwiazdki.svgWersja robocza : artykuł jest zgodny ze standardowym szablonem, zawiera przydatne informacje dla turysty i podaje krótkie informacje o destynacji turystycznej. Nagłówek i stopka są poprawnie wypełnione.