Girga - Girgā

Girga (również Grzbiet (h), Jirja, Gerga, arabski:ا‎, Sirnah) to miasto w EgipcjaninGubernatorstwoSohag, około 66 kilometrów na południe od miasta Sohag. Stare centrum dawnej stolicy znajduje się na niewielkiej przestrzeni Górny Egipt kilka meczetów z czasów osmańskich, które świadczą o bogactwie i wielkości miasta w XVIII wieku.

tło

Lokalizacja i ludność

Miasto Girgā znajduje się w rządzie Sōhāg, około 66 kilometrów na południe od Sohag i 16 kilometrów na południe od Abydos. Dziś miasto leży bezpośrednio na zachodnim brzegu Nilu, którego bieg na zachód przesunął się dopiero w XVIII i XIX wieku. Wcześniej bieg był około kilometra lub dwóch na wschód.

W okolicach miasta uprawiano i uprawiano bawełnę, zboża, daktyle i trzcinę cukrową. W mieście działają przędzalnie bawełny i cukrownie, a także przemysł mleczarski.

W 1986 r. w mieście mieszkało 71 564 osób, w 2006 r. 102 597 osób.^[1]

Girga jest biskupstwem Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego. Uważa się, że nazwa miasta wywodzi się od nieistniejącego już klasztoru św. Georg pochodzi, który istniał już przed założeniem miasta islamskiego.

historia

Okolice Girga są przesiąknięte historią. Podejrzewa się tutaj, prawdopodobnie w sąsiedniej wiosce el-Birba, starożytny Thinis (Θίνις, starożytny egipski Tjeni). Starożytny egipski król pochodził z tego miejsca Menesktóry jest uważany za unifikatora starożytnego Egiptu w I dynastii.^[2] Jednak nie ma archeologicznych dowodów tej rezydencji. Jako dowód na istnienie Thinis, groby na zachodnim brzegu można znaleźć m.in. Nagʿ ed-Deir i w Nagʿ el-Maschayich zastosowanie, które powstały od wczesnego okresu dynastycznego do Państwa Środka.

Obszar ten został zasiedlony w drugiej połowie XIV wieku przez zarabizowanych Berberów z plemienia Hawwāra. Historyk arabski el-Maqrīzī (1364–1442) tak opisuje początki miasta:

„Hawwara, którzy są w prowincji el-Sa'îd, osiedlili się tam el-Dhâhir Barcûc po spotkaniu Badr ben Sallam, przypuszczalnie w 782 [1380/1381 r.]. Dał bowiem jednemu z nich, imieniem Isma'il ben Mâzin, obszar Jirdji, który został zdewastowany; odbudował go i pozostał tam, aż Ali ben Garîb go zabił. Za nim podążał teraz 'Omar ben' Abd el-'Azîz, który zarządzał prowincją aż do śmierci, po czym jego miejsce zajął jego syn Mohammed, zwany zwykle Abul-Sanûn. Ten ostatni rozszerzył swoją władzę i powiększył swoje posiadłości, uprawiając więcej ziem oraz zakładając cukrownie i prasy. Po jego śmierci poszedł za nim jego brat Yusuf ben Omar ”.^[3]

O klasztorze św. Georg poinformował arabskiego geografa Lew Afrykański (około 1490 do po 1550):

„Giorgia była bardzo bogatym i dużym klasztorem chrześcijańskim zwanym St. George, 6 mil od Munsia [Manschiya], miał wiele ziem i pastwisk wokół siebie i zawierał ponad 200 mnichów. Oni również dawali jeść nieznajomym i wysyłali resztę swoich dochodów do patriarchy w Kahira, który rozdzielał je między biednych chrześcijan. Ale 100 lat temu [około 1400] zaraza dotarła do Egiptu i zabrała wszystkich mnichów z tego klasztoru. Dlatego Pan Munsia otoczył go murem i wybudował domy, w których osiedlali się kupcy i artyści wszelkiego rodzaju (726); on sam, zwabiony łaską jakichś pięknych ogrodów na wzgórzach w pobliżu, otworzył tam swoje mieszkanie. Patriarcha Jakobitów [Koptów] poskarżył się na to sułtanowi, który dlatego wybudował kolejny klasztor w miejscu starego miasta; i dał mu tak duży dochód, że 30 mnichów mogło z niego spokojnie otrzymać ”.^[4]

Dominacja Hawwary nad Górnym Egiptem trwała tylko dwa stulecia. Miasto zostało zdobyte w 1576 roku pod rządami osmańskiego gubernatora Egiptu, sułtana Chadima Massiha Paszy i od tego czasu jest siedzibą gubernatora Górnego Egiptu. Niemiecki dominikanin i podróżnik Johann Michael Wansleben (1635–1679), który przebywał w Egipcie w latach 1672/1673, opisał gubernatorów Girgi oraz ich nominację i relacje z Kairem.”^[5] Niemniej jednak Girga rozwinęła się w jedno z największych miast w Egipcie w okresie osmańskim.

Angielski podróżnik i biskup anglikański Richard Pococke (1704-1765), który przebywał na Bliskim Wschodzie w latach 1737-1741, donosił także o klasztorze św. George i miejscowi franciszkanie:

„Przybyliśmy do biednego małego klasztoru Girge po wschodniej stronie pod skałami. Koptowie z Girge chodzą tu do kościoła, ponieważ nie mają kościoła w mieście. Dwie mile dalej dotarliśmy na zachód do Girge; jest to stolica Saidu lub Górnego Egiptu. Znajduje się nie więcej niż ćwierć mili od rzeki i ma chyba dwie mile dookoła, jest pięknie zbudowany i, o ile się nie mylę, w większości wykonany z wypalanych cegieł. Sangiack, czyli gubernator Górnego Egiptu, który jest jednym z Bejów, rezyduje tutaj i pozostaje w tym urzędzie przez trzy lub cztery lata, w zależności od Dywanu Kairu lub ludzi tutaj. Poszedłem do klasztoru misjonarzy zakonu franciszkanów, którzy są uważani za lekarzy, ale potajemnie mają kościół i, jak mi mówią, około 150 nawróconych. Często są w wielkim niebezpieczeństwie; żołnierze są bardzo niegrzeczni, ponieważ najbardziej niespokojni janczarowie są zawsze przysyłani tutaj z Kairu. To spowodowało, że misjonarze musieli uciekać dwa lub trzy razy, a ich dom został splądrowany”.^[7]

Francuski artysta i polityk Vivant Denon (1747-1825), który przybył do Girgi z Sohagu jako uczestnik egipskiej wyprawy Napoleona około 30 grudnia 1797 roku, jako pierwszy zasugerował, że nazwa miasta wywodzi się od klasztoru św. Georg wyprowadził. Był również zdumiony, że istnieje obfitość żywności i dlatego ceny pozostają stabilne:

„Jirdsché, do którego przybyliśmy o drugiej po południu, jest stolicą Górnego Egiptu; to nowe miasto, bez dziwactw, tak duże jak Mynyeh i Melaui, mniej niż Siuthi nie tak ładne jak wszystkie trzy. Nazwa pochodzi od dużego klasztoru, starszego od miasta i poświęconego św. Jerzemu, który w lokalnym języku nazywa się Gerge; ten klasztor wciąż tam jest i znaleźliśmy w nim europejskich mnichów. Nil dotyka budynków Jirdsché i codziennie burzy niektóre z nich; zły port dla barek można było zbudować tylko dużym kosztem. Miasto jest zatem godne uwagi tylko ze względu na swoje położenie, w równej odległości od Kairu i Syene, oraz ze względu na żyzną glebę. U nas wszystkie artykuły spożywcze były tanie: chleb kosztował sou (około 4 halerzy) za funt; dwanaście jajek jest warte 2; dwa gołębie 3; gęś 15 funtów 12 sous. Czy to z biedy? Nie, z obfitości, bo po trzech tygodniach, w których konsumpcja wzrosła o ponad 5000 osób, wszystko nadal miało tę samą cenę.”^[8]

W czasach wicekróla Muhammad Ali (panowanie od 1805 do 1848) prowincje zostały przeprojektowane w latach 1823/1824. W 1859 Girga została stolicą tej nowej prowincji Sohag przeniesiony.

dostać się tam

Pociągiem

Girga jest na linii kolejowej z Kair do Asuan. 26.33642231.8892861 Stacja kolejowa Girga(26 ° 20 × 11 „N.31 ° 53 ′ 21 "E") znajduje się w zachodniej części miasta. Do starego centrum miasta na wschodzie trzeba przejść około kilometra.

Autobusem

Na ulicy

Miasto znajduje się na głównej drodze z Sohag do Qinān i Luksor.

Łodzią

W dziedzinie 26.35335431.8913652 Przystań promu samochodowego(26 ° 21 '12 "N.31 ° 53 ′ 29 "E") Na wschodnim brzegu znajduje się port.

Mobilność

Ze względu na ciasnotę uliczek na starym mieście zaleca się spacer.

Atrakcje turystyczne

Budynki islamskie z czasów osmańskich

Kilka meczetów, łaźnia i miejsce pochówku znajdują się w zamkniętej przestrzeni na terenie zadaszonego bazaru na wschodzie miasta. Odległość do stacji kolejowej to około 800 metrów. Wszystkie historyczne meczety zostały zbudowane w czasach osmańskich, około XVIII wieku (XII wiek) AH), zbudowany.

26.33612931.8958151 meczet el-Fuqara(26 ° 20 ′ 10 "N.31 ° 53 ′ 45 "E"), arabski:م الفقراء‎, Masid al-Fuqara, „Meczet ubogich„, Lub Meczet Ez Zibdy, arabski:م ال‎, Masǧid al-Zibda / Zubda, „Meczet maślany”, został napisany przez księcia Sirāga (arab.:الأمير اج) Wzniesiony. Swoją popularną nazwę zawdzięcza sąsiedniemu targowiskowi, na którym sprzedawano masło. Książę Raiyan (arab.:الأمير ان) Opuścił je w 1145 AH (1732/1733) przebudowa. Kolejna przebudowa została przeprowadzona pod rządami Hasana Afandiego bin Muhammada Agha al-Aschqara (arab.:حسن أفندي بن محمد أغا الأشقر) W 1312 AH (1894/1895) stracony.

Wejście prowadzi do wnętrza meczetu, którego drewniany strop opiera się na czterech rzędach arkad. W przedniej części sufitu znajduje się kopuła świetlna, jedna, szejk. Ściany są prawie pozbawione dekoracji. Pod sufitem znajdują się okna z drewnianymi ozdobnymi kratami. Bezpośrednio przed niszą modlitewną Mihrab, żyrandol zwisa z sufitu. Meczet nie ma minaretu.

26.33519631.8963492 meczet el-Mitwallī(26 ° 20 7 "N.31 ° 53 '47 "E.), arabski:م المتولي‎, Masǧid al-Mitwallī, to nowy budynek na miejscu dawnego meczetu. Związany z nim czteroczęściowy minaret jest nadal oryginałem z okresu osmańskiego. Wnętrze meczetu jest proste. Przestrzeń podzielona jest arkadami. Wnęka modlitewna jest ozdobiona kolorem, a na ścianie jest taśma.

26.33509831.8960463 Meczet Sidi Galal(26 ° 20 ′ 6 "N.31 ° 53 ′ 46 "E"), arabski:سجد لال بك‎, Masid Sīdi Galal Bek, stał się 1189 AH (ok. 1775/1776) zbudowany. Meczet zbudowano z wypalanej cegły, jedynie wysoki portal wejściowy wraz z łukami wykonany jest z wapienia. Do meczetu należy minaret. Okna zostały zainstalowane w dwóch rzędach. Mur został wzmocniony drewnianymi belkami. W 2009 roku meczet został odrestaurowany przez Służbę Starożytności.

W pobliżu wspomnianego meczetu znajduje się 26.33544631.8955954 ʿMeczet Uthman-Bek(26 ° 20 7 "N.31 ° 53 ′ 44 "E"), arabski:امع مان‎, Ǧamiʿ ʿUthman Bek. Zachwyca również wysokim portalem wejściowym oraz dekoracją portalowo-elewacyjną. Wnętrze jest znacznie prostsze i nowsze. Drewniany strop opiera się na prostych słupach. Ściany są przełamane oknami w dwóch rzędach. Zielona nisza modlitewna jest ozdobiona surami Koranu.

Z czasów gubernatora -Ali-Beka pochodzą trzy zabytki: meczet, jego mauzoleum i łaźnia.

ʿMeczet Ali-Bek (Arabski:سجد‎, Masid ʿAli Bek) jest teraz zupełnie nowym budynkiem. Trójnawowy meczet ma wąską kopułę świetlną w nawie głównej. Ściany są białe. Napis i nisza modlitewna wyróżniają się jasnym i granatowym kolorem. Jedynie napis na budynku jest dokumentem historycznym i podaje rok budowy 1195 AH (1780/1781).

Ali-Bek kąpiel (Arabski:ام علي‎, Ḥammam Ali Bek) to klasyczna łaźnia parowa. Jest odrapany, ale wciąż niezmieniony. Dwa najważniejsze pomieszczenia to pokój gorący lub potowy z kopułą ze szklanymi wstawkami i kamieniem pępowinowym oraz pokój relaksacyjny z fontanną pośrodku pomieszczenia.

Mauzoleum Ali-Bek (Arabski:مام لي‎, Maqam ʿAli Bek) zawiera dwa ważne miejsca grobowe, a mianowicie jedno dla forAlī Bek ḏū al-Fiqār (arab.:لي بك ذو الفقار) A wcześniej dla Aḥmada Muṣṭafā an-Naṣir (arab.:مد مصطفى الناصر). Szczyt mauzoleum jest zamknięty kopułą.

Chyba najbardziej niezwykłym meczetem jest tzw. 26.33678831.8959715 eṣ-Ṣīni Meczet(26 ° 20 ′ 12 "N.31 ° 53 ′ 46 "E") lub chiński meczet, arabski:م الصيني‎, Masid a-Ṣin, „chiński meczet”. Swoją nazwę zawdzięcza głównie dekoracji z chińskich płytek wewnątrz meczetu. Meczet został zbudowany pod rządami Muhammada Beka al-Faqāri (arab.:ممد بك الفقاري) Wzniesiony. Rok budowy nie jest znany. Budowniczy stał się 1117 AH (1705/1706) gubernator, tak że budynek miał prawdopodobnie około 1150 AH (1737) miało miejsce. Meczet został zbudowany w latach 1202–1209 AH (1787/88–1794/95) odrestaurowany.

Wnętrze meczetu jest prawdopodobnie w dużej mierze oryginalne. Drewniany strop z okrągłą kopułą świetlną wsparty jest na drewnianych wspornikach. Ściany boczne i przednia wraz z niszą modlitewną pokryto przybitymi do ściany płytkami. Płytki w odcieniach błękitu i zieleni posiadają zdobienia, w tym ornamenty roślinne. Do meczetu należy trójdzielny minaret z prostymi zdobieniami.

Kościoły

Największe kościoły w mieście to 26.33706231.8920336 Kościół św. Jerzy(26°20′14″N.31 ° 53 ′ 31 "E") i 26.33413431.8931927 Kościół św. Markus(26 ° 20 × 3 "N.31 ° 53 ′ 36 "E").

Budynki pałacowe

Na północy miasta, nad brzegiem Nilu, znajduje się kilka pałaców z pierwszej połowy XX wieku.

sklep

Na starym mieście znajduje się duży, częściowo zadaszony rynek.

kuchnia

nocleg

Zakwaterowanie jest zwykle wybierane w Sohag.

wycieczki

Wizytę w mieście można uzupełnić wizytą w klasztorze Archanioła Michała in Nagʿ ed-Deir po drugiej stronie Nilu lub odwiedzając Abydos połączyć.

literatura

• Holt, po południu: Girga. W:Lewis, Bernard (Red.): Encyklopedia Islamu: Wydanie drugie; Tom 2: C - G. Ponieść: Skarp, 1965, ISBN 978-90-04-07026-4 , s. 1114.

Indywidualne dowody