 Fasada kościoła św. George w klasztorze o tej samej nazwie | ||
| Deir Mar Girgis el-Magmaʿ مارجرجس المجمع | ||
| Gubernatorstwo | Qinān | |
|---|---|---|
| wysokość | 80 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Koptyjski klasztor prawosławny Deir Mar Girgis el-Magma ' (Arabski:مارجرجس المجمع, Dair Mar Girgis al-Maǧmaʿ, również Deir el-Mēgma) znajduje się na południe od Egipcjanin Wioska Hagir Danfiq i na zachód od wsi el-Baḥri Qamulāh po wschodniej stronie drogi na pustyni, która nazywa się tutaj Gebel el-Aṣā,, na zachód od krawędzi owocników na zachodnim brzegu Nilu w gubernatorstwie Qinān. Znajduje się na niewielkim wzniesieniu ok. 500 m od skraju krainy owocowej.
dostać się tam
Przybycie z Luksor od po Qamūla jest under is Kamuła opisane. Jesteś teraz na pustynnej drodze z Qamūla do Nagada. Klasztor o wymiarach 80×70 m znajduje się bezpośrednio na wschodnim skraju drogi.
tło
Klasztor Deir Mar Girgis jest największym z klasztorów pomiędzy Nagada i Kamuła i wcześniej posiadał cztery kościoły. Arabska nazwa el-Maǧmaʿ może mieć kilka znaczeń, więc. np. miejsce współistnienia lub synod kościelny. Większość naukowców kłóci się Nie o sens synodu, ale o sens jako koinobityczny sposób życia mnichów, czyli współistnienie mnichów we wspólnocie monastycznej. Znajdował się tu także pałac biskupi (Episkopejon) biskupa Qifṭ Pisencjusza, podczas gdy jego grób znajduje się obecnie w klasztorze oddalonym o 400 m Deir el-Anba Pisencjusz jest zlokalizowany.
René-Georges Coquin i Maurice Martin sugerują również, że opis Deir el-Anba Pisentius z Abu el-Makārimuto z Abū Saliḥ ormiański opowiadane na początku XIII wieku, odnoszą się do tego klasztoru, korygując tłumaczenie Evettsa: „Ten klasztor jest na zachód od Qūṣ. Na zewnątrz [klasztoru] znajduje się grób Pisencjusza, a na zachód od niego znajduje się źródło wody (oczywiście Deir el-Malak Michail) nawiedzony przez Matkę Bożą, Pana naszego Chrystusa, wraz ze sprawiedliwym starcem Józefem.”
Na początku XX wieku Somers Clarke opisał klasztor z czterema kościołami i budynkiem z celami mnichów (po sześć z każdej strony), które znajdują się w mniej więcej kwadratowej ścianie ogrodzenia. Najstarszy kościół, bazylika, jest pod wezwaniem św. Jerzego i obecnie najlepiej zachowany kościół pw. Kościół Archanioła Michała na północ od kościoła św. Georg został odwołany w latach dwudziestych. Dziś na ich szczątkach stoją kwatery sióstr. Na południe od kościoła św. George był tym ze św. Jana i nieco na południowy zachód od St. Dziewica. Ostatnie dwa kościoły są mocno zniszczone, stan zachowania kościoła św. Ale Jan jest lepszy niż św. Dziewica.
Atrakcje turystyczne
Ten, który jest w dużej mierze zachowany do dziś Kościół św. Jerzy (Arabski:ما, Kanīsat Mar Girgis) to trójnawowa bazylika z kopułą z cegieł adobowych z szeroką nawą środkową i uważana jest za najstarszy kościół w klasztorze. Jego początki sięgają końca IV, początku V wieku. Kopuły tego kościoła wsparte są na filarach i łukach poprzecznych wykonanych z wypalanej cegły. W tej formie Kościół jest jedynym przykładem w Egipcie.
Na wschodnim krańcu znajdują się trzy rekiny (Święty Świętych), po lewej stronie do St. Menas (Mār Minā), w środku dla św. Georg (Mār Girgis) i po prawej stronie na St. Dziewica (el-ʿAḏraʾ). Dopiero przed środkowym Heikal znajduje się ściana ikon. Pokazuje Jezusa i dwunastu apostołów lub Maryję i Jezusa. Wejście do środkowego Haikal składa się z dwojga wąskich drzwi i centralnego okna.
Na lewo od kościoła św. Georg są Mieszkanie zakonnic wokół miejsca dawnego kościoła Archanioła Michała (arab.:ا الملاك ميخائيل, Kanisat al-Malak Michanilo). Johann Georg, książę Saksonii (1869–1938), donosił o tym kościele, że absyda zniszczyła, ale piękne freski, które powstały około 1000. Centralnym motywem był tronujący Chrystus w otoczeniu aniołów, a pod nim przedstawienie dwunastu apostołów.
Na prawo od kościoła św. Georg to szczątki Kościół św. Jan (Arabski:أبو, Kanīsat Abū innis), która przynajmniej w ostatniej fazie budowy została zaprojektowana jako nieregularna trójnawowa bazylika. Tutaj również dostęp do środkowego Haikal składał się z dwojga wąskich drzwi i centralnego okna. W rejonie centralnej kopuły zachodniej znajdowała się głęboka na 1,2 m niecka, którą można było napełnić kanałem z zewnątrz. Fontanna znajdowała się na południe od kościoła.
Jeszcze mniej tego Kościół św. Dziewica otrzymana (Arabski:العذراء, Kanisat al-ʿAḏrah), który jest nieco oddzielony od trzech innych kościołów na południowym zachodzie. Był znacznie mniejszy niż pozostałe kościoły, również trzynawowy, ale nie nakryty kopułami, lecz sklepieniami kolebkowymi. Na wschodnim krańcu znajdowała się apsyda, półkolista nisza ołtarzowa, z dwoma bocznymi pomieszczeniami.
kuchnia
W pobliżu są restauracje restaurants Luksor lub w Teby Zachodnie.
nocleg
W pobliżu jest nocleg Luksor lub w Teby Zachodnie.
wycieczki
Zwiedzanie klasztoru można sprowadzić do zwiedzania klasztorów Deir el-Malak Michail w Nagada, Deir eṣ-Ṣalīb i Deir Abū el-Līf we wsi Tagir Danfiq, Deir el-Anba Pisencjusz, Deir Mar Buqṭur i Deir el-Malak Michail w Kamuła połączyć.
literatura
- : Kościoły i klasztory Egiptu i niektórych sąsiednich krajów przypisywane Abd Sâliḥ, Ormianom. Oksford: Prasa Clarendon, 1895, s. 233 f, k. 81 b. Różne przedruki, m.in. B. Piscataway: Gorgias Press, 2001, ISBN 978-0-9715986-7-6 ..
- : Starożytności chrześcijańskie w Dolinie Nilu: wkład w badanie starożytnych kościołów. Oksford: Clarendon ks., 1912, s. 130–140, panele XXXIX na s. 131 i XL na s. 132.
- : Najazdy przez kościoły i klasztory Egiptu. Lipsk: Teubner, 1914, s. 56 i nast., Tabl. 77–79, ryc. 169–174.
- : Nowe wyprawy przez kościoły i klasztory Egiptu. Lipsk: Teubner, 1930, s. 47, płyty 60 f., ryc. 132-136.
- : Dayr al-Majmaʿ. W:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Encyklopedia koptyjska; Tom 3: Cros - Ethi. Nowy Jork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , s. 819-822.
