Akropol - Acropoli

Akropol (Ateny)
Stan	Grecja
Region	Attyka

Akropol z Atenywraz z najbliższym otoczeniem stanowi główną atrakcję zlokalizowaną przy ul środek z stolica Grecji a także jeden z największych na świecie, uznany za obiekt światowego dziedzictwa przezUNESCO w 1987 roku.

Wiedzieć

Akropol w Atenach widziany ze wzgórza Pnyx

Ten artykuł opisuje dzielnice po południowej stronie Akropolu i na samym Akropolu.

tło

Dowody archeologiczne znalezione na akropolu (znanym również jako Cecropia na cześć legendarnego węża-człowieka Cecropsa, pierwszego króla ateńskiego) sięgają okresu archaicznego i dlatego poświadcza się, że na akropolu stały imponujące budowle pod koniec VII wieku p.n.e. epoka mykeńska (XVI-XII w. p.n.e.) straciła swoje znaczenie obronne. W pierwszej połowie VI wieku p.n.e., po wypędzeniu Pizystratydów, akropol przestał być twierdzą.

Starożytne fortyfikacje, konstrukcje, budowle templariuszy i posągi zostały zniszczone podczas okupacji perskiej w 480 rpne. Pierwsze próby odbudowy Ateńczyków koncentrowały się na najbardziej użytecznych dziełach. Mury i wały zostały przebudowane za rządów Temistoklesa i Cymona. W czasach Peryklesa dla uczczenia zwycięstwa nad Persami i politycznego, gospodarczego i kulturalnego prymatu Aten przeprowadzono odbudowę akropolu, wraz z budową Partenonu - wewnątrz którego wzniesiono kolosalny posąg Ateny Partenos, wykonane przez rzeźbiarza Fidiasza, a obecnie zaginione, z Propylei, a później Erechtejonu i Świątyni Ateny Nike.

Oblężenie Wenecji w 1687 r

Pod koniec Cesarstwa Rzymskiego Partenon został przekształcony w kościół pod wezwaniem Marii Panny. W średniowieczu akropol został przekształcony w twierdzę wojskową najpierw przez Franków, a następnie przez Turków. W 1687 r. Wenecjanie zbombardowali Akropol, powodując rozległe zniszczenia Partenonu, który, ponieważ zawierał złoża prochu, wysadził w powietrze.

Podczas panowania osmańskiego Akropol, aw szczególności Partenon, zostały pozbawione większości marmurów zdobiących frontony i metopy przez Lorda Elgina, który sprowadził je do Anglii. W XIX wieku rozpoczęły się pierwsze wykopaliska i renowacje świątyń, które doprowadziły do ​​sensacyjnych odkryć, takich jak słynne archaiczne posągi dziewcząt, Kore. Większość znalezisk eksponowana jest w Muzeum Akropolu.

W ostatnich dziesięcioleciach rząd grecki podjął systematyczną renowację zabytków, łącząc wiele brakujących części, zaczynając od fragmentów.

Jak się orientować

Ateny - obszar Akropolu z niebieskimi stacjami metra: mapa pełnoekranowa.

Dzielnice

Dzielnice Plaka jest Monastiraki są opisane w artykule poświęconym Kwadrat syntagmy

• 37.97623.71791 Tenion (Tezeusz po włosku) to stara dzielnica pod Asteroskopeio (wzgórze, na szczycie którego znajduje się stare obserwatorium astronomiczne. Zwykle turyści udają się tam trochę przed zmrokiem, aby podziwiać wspaniałe zachody słońca nad akropolem. Turystyczna jest ulica Iraklidon, deptak otoczony starymi domy przekształcone w bary i restauracje.
• 37.970823.712 Petralona jest to popularna dzielnica, tuż za Thisio, ale bez jej uroku. Wspomina się o tym tylko dlatego, że w pobliżu torów metra znajduje się kilka tawern bardzo popularnych wśród Ateńczyków i o umiarkowanych cenach. Niewielu turystów z zagranicy zapuszcza się tam, ponieważ jest łatwo dostępny metrem.
• 37.968623.72643 Makrigianni lub też Akropol to dzielnica mieszkaniowa po drugiej stronie alei „Dionisyou Areopagitou”, gdzie znajduje się nowe muzeum Akropolu. Na stacji metra i przystanku tramwajowego Phix leży 37.9649823.726521 Drakou deptak pełen klubów, barów i restauracji bardzo popularny wśród młodych ludzi.
• 37.963723.72234 Koukaki jest to dzielnica nieco dalej na południe, graniczy z Viale Andrea Singroù. Ma tę zaletę, że znajduje się na wzniesieniu w stosunku do centrum i zachowuje neoklasyczne domy przekształcone w bary, restauracje i przyjemne pensjonaty.
• 37.955323.72685 Neos Kosmos jest to dzielnica bez szczególnego zainteresowania, ale z wieloma luksusowymi hotelami i licznymi klubami nocnymi. Jest obsługiwany przez linię metra 2.

Jak dostać się do

Dzielnica jest obsługiwana przez dwie stacje metra:

• 37.96897323.7295192 Przystanek na Akropolu linia nie jest dokładnie przy wejściu na Akropol i będziesz musiał trochę przejść, aby do niego dotrzeć. Linia ta pochodzi z dworca kolejowego Larissis i kontynuując jej zatrzymuje się na: Omonia, Panepistimio, Kwadrat syntagmy, a kolejne to „Fix / Syngroù” od nazwy niedziałającego już browaru przy Viale Andrea Syngrù i Neos Kosmos.
• 37.97673723.7206863 Przystanek Thissio linia zamiast tego jest na starej linii, która pochodzi od Kifisia do Pireus. Następny przystanek to Petralona. Zauważ, że ta linia ma przystanki pośrednie na Stadion olimpijski w Atenach (Stacja Irini)

Najłatwiej dostać się z lotniska do Akropolu pociągiem liniowym aż do Syntagma a potem przesiądź się na pociąg linii wysiąść na następnym przystanku.

Jak się poruszać

Wewnątrz akropolu można wyraźnie poruszać się pieszo, natomiast jeśli chodzi o dzielnicę, jest ona szeroko obsługiwana przez komunikację miejską.

Co zobaczyć

Na Akropolu

Wejście doAkropol w Atenach znajduje się od strony zachodniej. Po krótkim, ale stromym podejściu na wzgórze pieszo, wchodzisz na esplanadę przechodzącą przez Propyleje, wspinając się po schodach. Poniższa mapa pokazuje główne pozostałości archeologiczne (opisane poniżej) oraz wspomnianą trasę Peripatos, starożytna droga położona u podnóża Akropolu, łącząca liczne sanktuaria stojące na zboczach twierdzy, tworząc okrągłą trasę, obecnie odrestaurowaną dla celów turystycznych.

Po zwiedzeniu szczytu twierdzy z pozostałościami głównych zabytków i ponownym zejściu w dół, można podróżować wzdłuż Peripatos, w szczególności po południowej części akropolu. Na koniec warto odwiedzić nowe Muzeum Akropolu, położone kilkaset metrów na południowy wschód, w dzielnicy Makrigianni.

Wstęp na akropol kosztuje 20 € pełny bilet, obniżone 10 €. Więcej informacji można znaleźć na oficjalna grecka strona.

Możesz kupić pakiet specjalny przy pełnej cenie 30 € i 15 €, więcej informacji w pudełku z boku.

Wstęp wolny w dni:

• 6 marca
• 18 kwietnia
• 18 maja
• Ostatni weekend września
• 28 października
• W każdą pierwszą niedzielę od 1 listopada do 31 marca.

Opłaty za wstęp na tereny archeologiczne:

• 37.97136323.7234634 Wejście na zachodni akropolpolis pon.-niedz. 08:00-17:00.
• 37.96961323.7290035 Wejście do południowego akropolu pon.-niedz. 08:00-15:00 (1.11-31.03), wt.-niedz. 08:00-19:30, pon.11:00-19:30 (31.03.-31.10)

Propyleje

• 37.97172223.7251391 Propyleje. Stanowią monumentalne wejście do Akropolu Ateńskiego. Ich budowa rozpoczęła się w 437 pne, ale nigdy nie zostały ukończone. Co za tym idzie, inne pomniki oparte na tej samej typologii zostały również nazwane „propylaea”; w szczególności struktura Propylei służyła jako wzór w epoce neoklasycznej (XIX wiek).

Monumentalny dostęp do sakralnego obszaru Akropolu Ateńskiego został zbudowany według projektu architekta Mnesicle w latach 437 p.n.e. i 432 pne Jednak w następnym roku, po wybuchu wojny peloponeskiej, prace zostały przerwane i nigdy nie zostały ukończone. Pomnik, wykonany z białego pentelickiego marmuru i szarego kamienia eleuzyjskiego, jest częścią wielkiego dzieła rekonstrukcji Akropolu promowanego przez Peryklesa.

Propylae w 2018 roku

Konstrukcja składa się z korpusu centralnego z dwoma skrzydłami bocznymi, jednym na północy (tzw. Pinacoteca) i jednym na południu (prosty portyk). Fasada korpusu środkowego ozdobiona jest sześcioma kolumnami doryckimi o proporcjach, ale nie w rozmiarze, do tych z Partenonu; centralna para kolumn jest dalej od siebie, aby pozostawić więcej miejsca dla rydwanu uroczystej procesji Panatheneusa na cześć bogini Ateny Poliàs, opiekunki miasta.

Na zewnątrz struktura jest bez wątpienia w stylu doryckim, podczas gdy wewnątrz znajdują się kolumny i elementy stylu jońskiego. Harmonizacja tych dwóch stylów w jednym budynku wymagała wielkich umiejętności.

Projekt musiał pokonać spore trudności techniczne, głównie ze względu na strome nachylenie przesmyku. Centralną bryłę stanowiło prawdziwe wejście, zamknięte między dwiema doryckimi fasadami sześcioma kolumnami. Z czterech pomieszczeń, które miały zajmować dwa skrzydła, powstało tylko jedno północno-zachodnie, Pinakoteka, gdzie zgromadzono obrazy o tematyce mitologicznej.

Propyleje zostały częściowo zniszczone w 1656 r. w wyniku eksplozji przechowywanej tam amunicji tureckiej.  

Fasada Partenonu

• 37.97152723.7266012 Partenon. Świątynia ta, oktastylowa, peryferyjna (z ośmioma kolumnami na fasadzie, otoczona kolumnadą) Porządek dorycki, był poświęcony bogini Atenie i jest najsłynniejszym znaleziskiem starożytnej Grecji; został okrzyknięty najwspanialszym osiągnięciem klasycznej architektury greckiej, a jego dekoracje uważane są za jedne z największych elementów sztuki greckiej. Partenon jest trwałym symbolem starożytnej Grecji i ateńskiej demokracji i jest niewątpliwie jednym z największych zabytków kultury na świecie.

Nazwa Partenonu pochodzi od monumentalnego posągu kultu chryselefantyny (pokrytego złotem i kością słoniową) wykonanego przez Fidiasza, który przedstawiał boginię Atenę Partenos, która mieściła się we wschodnim pomieszczeniu budynku i miała około 12 m wysokości.

Partenon został zbudowany w V wieku pne z inicjatywy ateńskiego generała Peryklesa, przez architekta Ictino, jako kontynuacja projektu rozpoczętego już przez Kallikratesa za Cimona. Budowa odbyła się pod ścisłym nadzorem rzeźbiarza Fidii. Partenon zastąpił starszą świątynię Ateny Poliàs, zniszczoną przez Persów w 480 rpne, za czasów Kserksesa, i której fundamenty nadal istnieją.

Południowa strona Partenonu

Budowa Partenonu rozpoczęła się w 447 pne. i został zasadniczo ukończony około 438 pne, ale prace nad dekoracjami trwały co najmniej do 432 pne. Wiemy, że największym kosztem był transport kamienia z Góry Pentelicus, około 16 kilometrów od Aten, na Akropolu. Fundusze zostały częściowo zaczerpnięte ze skarbu Delian League, który został przeniesiony z Panhelleńskiego sanktuarium Delos na Akropol w 454 rpne. Podobnie jak większość świątyń greckich, Partenon był w rzeczywistości używany jako skarbiec, a w rzeczywistości służył jako skarbiec ligi Delian, która później stała się imperium ateńskim.

W VI wieku świątynia została zamieniona na chrześcijański kościół pod wezwaniem Marii Panny; po podboju tureckim został przekształcony w meczet. W 1687 r. podczas oblężenia Aten przez Republikę Wenecką Partenon został trafiony armatą, co spowodowało eksplozję złożonego tam prochu; eksplozja poważnie uszkodziła świątynię i jej rzeźby.

W XIX wieku brytyjski lord Elgin usunął niektóre z pozostałych rzeźb i przywiózł je do Anglii; znany dziś jako Kulki Elgina, są wystawiane w British Museum: rząd grecki i część społeczności międzynarodowej od wielu lat domagają się ich powrotu do domu.

Partenon, wraz z innymi budynkami na Akropolu, jest dziś jednym z najczęściej odwiedzanych stanowisk archeologicznych w Grecji. Greckie Ministerstwo Kultury dzięki dofinansowaniu Igrzysk Olimpijskich w 2004 r. oraz dofinansowaniu zUNESCO, zainaugurował imponujący projekt renowacji, który wciąż trwa.

Fryzy Partenon w British Museum

Nowe Muzeum Akropolu (otwarte w 2009 roku u podnóża twierdzy) gromadzi wszystkie fragmenty fryzu będącego w posiadaniu rządu greckiego w przestrzeni architektonicznej, która odtwarza dokładne wymiary i orientację Partenonu.

Cały fryz został pomyślany do odczytania z narożnika południowo-zachodniego: widz z tego narożnika mógł wybrać, czy skierować się na północ, czy skierować się bezpośrednio na wschód. Od południowo-zachodniego narożnika fryzu rozpoczynają się więc dwie procesje, które okrążają celę, a następnie łączą się ze stroną wschodnią (strona wejścia do świątyni), pośrodku której przedstawiony jest gest przekazania Peplos do bogini Ateny. W geście przekazania towarzyszy zastęp bogów i bohaterów.

Wszystkie postacie fryzu zostały przedstawione przez Fidiasza w sposób wyidealizowany, jakby wszystkie postacie były mieszkańcami transcendentnego wymiaru wiecznej celebracji i radości. Ten ogólny efekt boskiej aury jest nadawany przez wybór młodych badanych, których wyraz twarzy nie wykazuje zmęczenia, chociaż wielu jest zaangażowanych w pewne czynności (takie jak noszenie amfor czy jazda konna), ale uroczystą radość.

Rekonstrukcja fryzu Partenonu

• 37.97209623.7264723 Erechtejon. Świątynia jońska z V wieku p.n.e., była sanktuarium poświęconym bogini Atenie Poliàs lub Poliade (obrończyni miasta), związana z archaicznymi kultami i najstarszymi wspomnieniami legendarnej historii Aten, stanowiąca prawdziwe święte jądro Akropolu i całego miasta.

Loggia z kariatydami

Erechtejon został zbudowany w celu zastąpienia archaicznej świątyni (VI wiek pne) pełniącej tę samą funkcję wotywną, z której zachowały się fundamenty między nowszym budynkiem a Partenonem; w czasach rzymskich nowy budynek przyjął nazwę „Eretteo”. Zbudowany z pentelickiego marmuru Erechtejon jest dziełem architekta Filoclesa. Jego budowę rozpoczął Alkibiades w 421 pne. w chwili względnego spokoju, przerwanego podczas wyprawy na Sycylię (Wojna peloponeska) i wznowione w latach 409-407 p.n.e.

Świątynia składa się z prostokątnego korpusu amfiprostylowego (tj. z kolumnami z przodu iz tyłu świątyni), z sześcioma kolumnami jońskimi na wschodnim froncie; od zachodu międzykolumny (przestrzenie między kolumnami) zamknięte są przegrodami z dużymi oknami, a kolumny pojawiają się na zewnątrz jako podwyższone półkolumny na 3-metrowej ścianie zbudowanej w celu pokonania nierówności terenu. Wnętrze podzielone było na dwie komórki na różnych poziomach i nie komunikujące się ze sobą: wschodnią, wyższą, do której wchodziło się z heksastylowych pronaos, w których mieścił się Palladio, oraz dolną zachodnią, podzieloną na trzy pomieszczenia: przedsionek wspólny dawał dostęp do dwóch bliźniaczych pokoi, w których mieściły się kulty Posejdona i mitycznego króla Erechtejon.

Cały budynek erechtheion

loggia z kariatydami na południu, w którym znajduje się grobowiec króla Cecropsa i portyk na północy, bardziej wystający niż centralny korpus na zachodzie, zbudowany w celu ochrony basenu ze słoną wodą wykonanego przez Posejdona. Portyk składa się z czterech kolumn z przodu i dwóch z boku; stąd można uzyskać dostęp zarówno do celi kultu Posejdona i Erechteusza, jak i na teren na świeżym powietrzu przed pełną podstawą, na której opierają się półkolumny frontu zachodniego, gdzie znajduje się drzewo oliwne Ateny i grób Pandroso (Pandroseja).

Kolumny są szczególnie smukłe i eleganckie, a świątynię ozdobiono wyrafinowaną dekoracją: podstawy kolumn, ozdobną opaską wieńczącą i biegnącą wzdłuż ścian korpusu centralnego z motywem kwiatów lotosu i palmet; ciągły fryz na zewnątrz budynku, z ciemnego kamienia eleuzyjskiego, na który nałożono figury wyrzeźbione w białym marmurze. Szczególnie bogata jest dekoracja portyku północnego, w przeplataniu się kolumn oraz w ozdobnym fryzach drzwi wejściowych. Złocone brązy, złocenia, szklane perły w czterech kolorach podkreślały bogactwo elewacji.

Posągi Kariatyd, być może dzieło rzeźbiarza Alcamene, są obecnie zastępowane kopiami, podczas gdy oryginały są przechowywane w Muzeum Akropolu. Jedna z kanciastych kariatyd, usunięta przez Lorda Elgina, znajduje się w British Museum of Londyn.  

Świątynia Ateny Nike w 2016 roku

• 37.971523.72494 Świątynia Ateny Nike. Znajduje się po zachodniej stronie akropolu, w pobliżu Propylei, kilka metrów od krawędzi zwisających skał, które charakteryzują Akropol. Prawdopodobnie zbudowany około 425 pne. w porządku jońskim jest to amfiprostylowa świątynia tetrastylowa (z czterema wolnymi kolumnami z przodu i z tyłu) ozdobiona we fryzy cennymi płaskorzeźbami opowiadającymi o bitwie Greków i Persów (prawdopodobnie Maraton ).

Bitwa Greków i Orientów, przecznica od fryzu świątyni południowej, ok. godz. 425 pne

Ten wspaniały przykład architektury z epoki klasycznej, prawdopodobnie dzieło architekta Callicratesa, współautora Partenonu, jest pierwszym (i jedynym) budynkiem w pełni jońskim na Akropolu (wszystkie inne budynki mają oryginalne jońskie i doryckie). Około 410 pne otaczała go balustrada wyrzeźbiona z motywami Nike uchwyconymi w różnych czynnościach (słynna zawiązująca sandał), która również chroniła odwiedzających świątynię przed upadkiem z przepaści; płaskorzeźby są obecnie zachowane w muzeum Akropolu.

Pod panowaniem tureckim świątynia została rozebrana, a kamienie ponownie wykorzystane w 1687 roku do budowy bastionu obronnego; ta ostatnia pozostała na miejscu starożytnej świątyni aż do uzyskania niepodległości przez Grecję, kiedy w 1831 r. podjęto decyzję o wysoce symbolicznej rekonstrukcji kaplicy; świątynia została ponownie dwukrotnie rozebrana (w 1930 i 1998 r.), aby umożliwić odtworzenie kamieni i zintegrowanie innych fragmentów znalezionych w kolejnych wykopaliskach; jeszcze w 2010 roku wiele oryginalnych części budynku zostało zintegrowanych.  

Świątynie już nie istnieją

Ślady fundamentów świątyni Ateny Poliàs (na pierwszym planie) przed Erechtejonem

• 37.97194423.7263895 Starożytna świątynia Ateny Poliàs. Obok Partenonu, przed Erechtejonem, leżą fundamenty starożytnej świątyni Ateny Poliàs, archaicznej świątyni zniszczonej przez Persów w 480 rpne, która była sanktuarium Ateny Poliàs (lub Poliade), bóstwa opiekuńczego miasto Ateny, które zostało następnie zastąpione przez Partenon. Świątynia zawierała starożytne xoanon lub drewniany posąg Ateny, który prawdopodobnie spadł z nieba.

Budynek znajdował się w samym centrum płaskowyżu Akropolu, prawdopodobnie na pozostałościach mykeńskiego pałacu. Kompleks (czasami opisywany jako „fundamenty Dörpfelda” od nazwiska archeologa, który go badał jako pierwszy) był również nazywany przydomkiem ekatónpedonlub „świątynia 100 stóp”. Miał wymiary 21,3 na 43,15 metra, orientację wschód-zachód i był otoczony przez perystaza z 6 na 12 kolumn. Rzeźby frontonów przedstawiały w części wschodniej gigantomachię (z której zachowały się niektóre figury) oraz scenę lwów zabijających byka na zachodzie.  

Rekonstrukcja posągu Ateny Promachos

• 37.971823.72576 Posąg Ateny Promachos. Był to kolosalny posąg Ateny stworzony przez słynnego rzeźbiarza Fidiasza, który teraz zniknął. Pozostaje tylko pozycja, w której był przechowywany.  
• 37.97368623.72467 Eleusinion. Starożytna świątynia poświęcona tajemnicom eleuzyńskim, których już dziś nie ma  
• 37.971523.72558 Sanktuarium Artemide Brauronia (Brauronion). Było to sanktuarium poświęcone Artemisie Brauronia  
• 37.97134323.7257759 Calcoteca. Był to budynek znajdujący się na Akropolu Ateńskim, służący jako depozyt brązów, broni i dziobów statków, a także sakralnych mebli i cennych darów z sanktuariów Akropolu.  

Przestrzeń Pandroseion

• 37.97194423.72611110 Pandroseion (Sanktuarium Pandroso) (Na zachód od Erechtejon). Było to sanktuarium Akropolu Ateńskiego poświęcone w: Pandroso, jedna z córek w: Cecrops, mityczny pierwszy król Attyki. Zgodnie z lokalną tradycją dodano drzewo oliwne.  
• 37.972223.72611 Arreforion (Dom dawnych). Był to niewielki budynek znajdujący się w północnej części Akropolu. W budynku mieszkały cztery dziewczęta w wieku od siedmiu do jedenastu lat, wybierane co roku przez króla Archonta spośród najznakomitszych rodzin, z których dwie pracowały przez cały rok, aby utkać nowe peplos dla procesje Panathenaic. Pozostali dwaj mieli za zadanie nieść święte naczynia bogini podczas Arreforie, uroczystości, które odbywały się w Atenach w miesiącu czerwcu-lipcu każdego roku.  
• 37.9718823.7268112 Ołtarz Ateny Poliàs. Pozostała tylko podstawa tego ołtarza, który był używany w kilku świątyniach później zbudowanych w centrum Akropolu. Tutaj odbywały się kulty na cześć bogów, składając ofiary ze zwierząt.  
• 37.971823.727313 Sanktuarium Zeusa Polieusa. Było to starożytne sanktuarium, z którego pozostało tylko kilka śladów.  
• 37.971423.72814 Sanktuarium Pandion. Była to święta zagroda położona na wschód od Partenonu, poświęcona legendarnemu królowi Aten Pandion.  

Południowa strona Akropolu (Via Dionigi Areopagita)

Nienawiść Heroda Attyka

• 37.97084323.72452415 Odeo Heroda Attyka. Odéion of Herodes Atticus to mały kamienny teatr położony na południowym zboczu akropolu, pierwotnie zadaszony i przeznaczony do występów muzycznych. Zbudowany od 161 i ukończony przed 174, został wzniesiony przez bardzo bogatego greckiego polityka i sofistę Heroda Atticusa ku pamięci jego żony Appii Annia Regilla, która być może została zabita z jego własnego rozkazu.

Pierwotnie był to pochyły amfiteatr, którego scena mierzyła 35 m szerokości, z kamienną ścianą frontową i drewnianą podłogą. Był chroniony drewnianą pokrywą. Służył jako miejsce spotkań koncertów muzycznych. Schody rozmieszczone w 32 rzędach mogły pomieścić 5 tys. osób. Prace budowlane trwały około dziesięciu lat. Teatr został zniszczony w wyniku najazdu Herulów w 267 r. W latach pięćdziesiątych odrestaurowano widownię i „orkiestrę” (obecną scenę) z marmuru białego i cipollino. Od tego czasu teatr zawsze był jedną z głównych sal ateńskiego Festiwalu, który odbywa się co roku od czerwca do września.  

Stoa widziana z perypatum

• 37.97055623.72611116 Stoa Eumenesa. Stoà lub portyk Eumenes był zadaszonym przejściem do użytku publicznego (stoa) znajduje się pomiędzy Odeo Heroda Attyka a Teatrem Dionizosa. Swoją nazwę bierze od swojego budowniczego, Eumenesa II (którego brat Attalus II zbudował Stoę Attala na agorze w Atenach, prawdopodobnie zlecając ją temu samemu architektowi). Dziś podstawa jest pozostałością stoy, którą flankuje trasa Peripatos.

Stoa Eumenesa została zbudowana na zboczu wzgórza, co oznaczało, że wymagała muru oporowego wspartego na filarach i okrągłych łukach. Była dwupiętrowa, o 46 metrów dłuższa niż Stoa Attalusa i, w przeciwieństwie do niej, nie miała pokoi poza dwunawową główną salą, co oznaczało, że została zaprojektowana do spacerów, a nie do prowadzenia interesów. Pierwotnie miał marmurową fasadę; jego łuki zostały włączone do bizantyjskiego muru obronnego z 1060 roku i są nadal widoczne. Posiadał on kolumny doryckie na zewnątrz, natomiast wewnątrz posiadał kolumny jońskie na parterze i kapitele kielichowe (zwane też pergaminowymi) na piętrze.

Przed budynkiem, pośrodku portyku i esplanady, stał ogromny posąg, który, jak się uważa, należy do klienta. Na końcu stoà znajdują się fundamenty pomnika Nikiasza z 320 roku p.n.e., który miał kształt małej świątyni doryckiej.  

Pozostałości Sanktuarium Asklepiosa

• 37.9707823.7268117 Sanktuarium Asklepiosa (Asklepiejon). Była to świątynia zbudowana około 420 roku p.n.e. na południowych stokach Akropolu, pod Partenonem i bezpośrednio za Stoą Eumenesa i Teatrem Dionizosa. Kult boga medycyny, któremu został poświęcony, Asklepiosa, został sprowadzony do Aten z Epidauros po 420 rpne. Sanktuarium było poświęcone uzdrawianiu chorych, a także pełniło funkcje szpitalne. Sanktuarium posiadało kwadratowe ogrodzenie, świątynię i 50-metrową dorycką stoę z podwójną galerią oddzieloną rzędem kolumn, zbudowaną w IV w pne W portyku znajduje się grota (obecnie przekształcona w kaplicę) z wiosna nadal uważany za leczniczy.

Jądro Asklepieonu (stoà i świątynia) zostały włączone do wczesnochrześcijańskiej bazyliki.  

• 37.97055623.72861118 Odeo Peryklesa (Odeo Aten). Było to odéo o powierzchni 4000 m², zbudowane u południowo-wschodniej podstawy Akropolu, obok wejścia do Teatru Dionizosa.

Został zbudowany w 435 pne. od Peryklesa na konkursy muzyczne, które były częścią Panathenae, dla publiczności sąsiedniego teatru jako schronienia na wypadek złej pogody i na próby chóru. Niewiele szczątków przetrwało, ale wydaje się, że zostały „ozdobione kamiennymi kolumnami” (według Witruwiusza i Plutarcha) i kwadratowe zamiast zwykłego okrągłego kształtu dla odéonu. Jej dach wykonano z drewna pozyskiwanego ze zdobytych perskich statków i kończył się kwadratem z dachem ostrosłupowym podobnym do namiotu.

Według wykopalisk dach podtrzymywało 90 filarów wewnętrznych, podzielonych na dziewięć rzędów po dziesięć. Z kilku innych krótkich literackich fragmentów iz nielicznych pozostałości tego typu budowli można również wywnioskować, że posiadał orkiestrę dla chóru i scenę dla muzyków. Nie wymagało to żadnych zmian sceny, ale tylna ściana sceny wydaje się mieć stałą malowaną dekorację. Oryginalne Odeo Ateńskie zostało spalone podczas oblężenia Silla w Atenach podczas pierwszej wojny mitrydatycznej w latach 87-86 pne, albo przez samego Sillę, albo przez jego przeciwnika Aristiona z obawy, że Sulla użyje jego drewna do spalenia Akropolu. Został on następnie całkowicie przebudowany przez Ariobarzane'a II z Kapadocji, wykorzystując jako architektów C. i M. Stallio i Menalippo. Nowy budynek został zdefiniowany przez Pauzaniasza w II wieku naszej ery. jako „najpiękniejsza ze wszystkich budowli Greków”.  

Teatr Dionizosa widziany z Akropolu

• 37.97027823.72777819 Teatr Dionizosa. Jest to najstarszy stały teatr w całym klasycznym świecie. Wykorzystywali go najważniejsi twórcy teatru greckiego (tragedia Ajschylosa, Sofoklesa i Eurypidesa, komedia Arystofanesa i Menandera), którzy wystawiali swoje teksty z okazji uroczystości poświęconych bogowi teatru Dionizosa. Został zbudowany na początku V wieku p.n.e. blisko sanktuarium Dionizosa. Obok wejścia znajdowało się Odeo Peryklesa. W okresie, który można umieścić między końcem V wieku p.n.e. i 330 p.n.e. teatr stopniowo przybierał następujący wygląd: wprowadzono scenę, podniesioną ponad orkiestrę i połączoną z nią schodkami. Aktorzy grali na scenie, niżej orkiestra była zarezerwowana dla chóru. Wybudowano również kamienne stopnie, które zastąpiły dotychczasowe drewniane, podzielone na sektory odpowiadające zamożności i szlachetności widzów. Centralna siedziba pierwszego poziomu, bogato zdobiona marmurowa siedziba, była zarezerwowana dla kapłana Dionizosa.

Siedziby teatru Dionizosa

Wydaje się, że teatr Dionizosa mógł pomieścić nawet 15 000 widzów. W VI i V wieku p.n.e. teatr Dionizosa był niewątpliwie najważniejszy w całym greckim świecie, gdyż wystawiali tam swoje sztuki wszyscy najwięksi autorzy tamtych czasów.

Teatr składał się wówczas z orkiestry o średnicy 25 metrów, w której występowali aktorzy i chór. Nie było chyba sceny zarezerwowanej dla aktorów, więc ci ostatni i chór byli na tym samym poziomie, dzięki czemu mogli komunikować się ze sobą. Stali tam za aktorami skené, czyli drewniane panele, na których przedstawiany był pejzaż lub budynek (oprawa dzieła).

Teatr był użytkowany co najmniej do okresu Cesarstwa Rzymskiego (i do tego okresu pochodzi większość widocznych dziś ruin), ale później wyszedł z użycia, do tego stopnia, że ​​został zasypany ziemią i roślinnością. Od okresu bizantyjskiego cały kompleks był całkowicie zniszczony. Ujawniono ją dzięki wykopaliskom archeologa Wilhelma Dörpfelda w latach 1882-1895.  

Pozostałości sanktuarium Dionizosa

• 37.96998923.7278420 Sanktuarium Dionizosa (Temenos Dionizosa Eleutereusza). Temenos Dionizosa Eleutereusza był sanktuarium położonym na południowych stokach Akropolu. Zbudowany w drugiej połowie VI wieku p.n.e., przylegający do niego został wybudowany Teatr Dionizosa, pierwotnie zrodzony do funkcji kultu.

Sanktuarium zostało otoczone wielobocznym murem, który rozwinął się na całym obszarze za sceną teatru.

Wejście do sanktuarium składało się z niewielkiego budynku kolumnowego (propylon) po stronie wschodniej. Główna świątynia była prostyle (czyli miała kolumny tylko na fasadzie) z czterema kolumnami. Obok znajduje się druga mniejsza świątynia dorycka. Prawie w kontakcie z tą małą świątynią znajdowała się długa stoà (ścieżka arkadowa) oparta o sceniczny budynek teatru Dionizosa.

Sanktuarium rozpoczęto w połowie VI wieku pne, kiedy kult Dionizosa został wprowadzony do Aten poprzez sprowadzenie drewnianego posągu (xoanon) boga z Eleutere i umieszczenie go w małej świątyni zbudowanej na temenos (święta ziemia) poświęcona bogu.

Druga została dobudowana do archaicznej świątyni w IV wieku p.n.e., również poświęcona Dionizosowi. Częścią sanktuarium była również duża stoa, na której później opierał się budynek sceniczny teatru.

W pobliżu świątyni zaczęto wykorzystywać okrągłą otwartą przestrzeń, podczas uczty ku czci boga, do rytualnego tańca dytyrambicznego, który wykonywali w kręgu mężczyźni przebrani za kozy, podczas gdy tłum obserwował go ze zboczy wzgórza. Oficerowie tańczyli wokół ołtarza.

Teatr rozwinął się w Attyce w okresie archaicznym właśnie jako forma przedstawienia dramatycznego w ścisłym związku z kultem Dionizosa. Przestrzeń teatralna była nieodzownym elementem architektonicznym każdego ważnego sanktuarium Dionizosa. Przestrzenie teatralne odnaleziono we wszystkich częściach Attyki, zawsze połączonych z sanktuariami, w których silny był kult Dionizosa. Uroczystości ku czci boga charakteryzowały się masowym użyciem wina, zwłaszcza w dramacie, z którego później rozwinęła się komedia: dramacie satyrycznym, związanym z upojeniem alkoholowym.

Słowo teatr po raz pierwszy został wymyślony przez Ateńczyków, aby wskazać teatr w sanktuarium Dionizosa Eleutereusa. Ekspansja o stopnie i scenę (scenę) nastąpiła dopiero w V wieku p.n.e.

L'area del teatro e del santuario è stata oggetto di scavi accurati tra la fine dell'Ottocento e i primi del Novecento ad opera degli archeologi tedeschi Wilhelm Dörpfeld ed Ernst Robert Fiechter, che riportarono alla luce le rovine oggi visibili.  

Monumenti lungo il peripato (versante nord-est)

Fonte micenea

• 37.972523.72611121 Fonte micenea. La fonte micenea era posta sul lato nord delle mura dell'acropoli ad un livello superiore rispetto al peripato. Oggi è appena visibile la cavità che in passato era raggiungibile attraverso una scala in pietra costruita dagli stessi micenei. Oggi resta ben poco salvo l'indicazione della posizione.  

Un tratto del Peripatos

• 37.97166723.72861122 Peripatos. E' un'antica via ai piedi dell'Acropoli che collegava i numerosi santuari che sorgevano alle pendici secondo un percorso circolare attorno alla rocca. Il percorso è stato ripristinato in preparazione alle olimpiadi del 2004, partendo dal versante occidentale giunge fino a nord dell'Odeo di Pericle. Collega inoltre il Teatro di Dioniso, passando a fianco della Stoà di Eumene.

Sul versante orientale dell'Acropoli si trova un'iscrizione del IV secolo a.C., indicante il nome del percorso e la sua lunghezza di cinque stadi e diciotto piedi, corrispondenti a circa 1100 metri.  

Fonte Clepshydra

• 37.97208323.72505623 Fonte Clepshydra. Si tratta della più importante fonte dell'Acropoli, costruita nel V secolo a.C. e posta nel punto in cui la via del Peripato si congiungeva con quella Panatenaica. Oltre alla fonte vi era un lastricato di 24x10 m sulla cui funzione ancora si discute. Il suo uso probabilmente si legava alla presenza del santuario di Apollo o per altre ragioni. Nel I secolo d.C. una frana la divise in due parti per poi essere abbandonata nel III sec d.C.

Il primo scavo venne effettuato nel 1870, poi successivi scavi nel 1897, tra il 1937 e il 1940 sino all'ultimo del 1997-2004 ne hanno riportato alla luce la struttura. Tra il 2011-2015 sono stati eseguiti dei lavori di ristrutturazione e messa in sicurezza tra l struttura e le parti laterali, oltre a dotarla di un apparato informativo.  

Le grotte di Zeus, Apollo e Pan

• 

  Il Santuario di Afrodite e Eros
  37.97205623.72502824 Grotte di Apollo Hypocraisus, Zeus Olimpio e Pan. Le grotte erano dedicate al culto di Apollo, Zeus e Pan, in prossimità delle sorgenti di acqua e dovrebbero risalire al V secolo a.C. Successivamente venne eretta sul lato orientale una chiesetta per il culto di Atanasio l'Atonita.  

• 37.97238223.72694125 Santuario di Afrodite ed Eros. In questo luogo sorgeva un santuario dedicato alla dea dell'amore e al figlioletto Eros. Sono visibili sulla roccia i punti in cui venivano inseriti i pinakes, le tavolette votive come ex voto per la divinità. Oggi i turisti lasciano delle pietre e in alcuni casi persino dei biglietti augurali, mantenendo un filo conduttore col passato. 

Iscrizione del peripato

• 37.97229923.72753326 Iscrizione del Peripato. È un'iscrizione a caratteri greci incisa su una roccia lungo il percorso del peripato appena percepibile. 

La grotta di Aglauro

• 37.97166723.72861127 Aglaureion (grotta di Aglauro). Era il luogo di culto dedicato ad Aglauro (o Agraulo) situato alle pendici dell'Acropoli. Si trattava di un piccolo santuario dedicato alla figlia di Cecrope, mitico primo re dell'Attica. La sua posizione precisa è discussa: fino agli anni ottanta del Novecento la maggior parte degli studiosi concordava che l'Aglaureion fosse collocato da qualche parte lungo il versante settentrionale dell'acropoli (il candidato più popolare era l'antica fonte micenea), tuttavia il ritrovamento nel 1980 di un'antica stele nel versante orientale (a buona distanza sotto la caverna orientale) ha spostato la possibile collocazione del tempio. Tale stele era dedicata dagli ateniesi a una sacerdotessa di Aglauro e presenta iscrizioni che risalgono al III secolo a.C.; le iscrizioni precisano che la stele doveva essere eretta "nel santuario di Aglauro".

Erodoto riferisce che i Persiani scalarono la rocca dell'Acropoli nei pressi dell'Aglaureion quando catturarono e distrussero la cittadella nel 480 a.C.  

La via Panatenaica sull’agorà

• 37.974623.723928 Via Panatenaica. Era una strada su cui si svolgevano le processioni legate alle feste Panatenaiche. Parte di essa percorre l'agorà di Atene per poi ricongiungersi a sud con la via del Peripato.  

Il monumento coragico di Trasillo

• 37.9710223.72769529 Monumento coregico di Trasillo (Versante sud dell'Acropoli, prossimo alle pareti delle mura). Questo monumento, visibile solo a distanza lungo il peripato. Venne eretto nel 320-319 a.C. da Trasillo e poi completato dal figlio Trasicle nel 270 a.C. Era composto da due portici divisi da una colonna quadrata sovrastati da un architrave decorato in cui vi erano posti dei tripodi. In epoca romana venne poi aggiunta una statua di Dioniso successivamente spostata nel 1802 da Lord Elgin condotta a Londra.

Dopo l'epoca classica venne costruita al suo interno la chiesa ortodossa di Santa Maria della Cava che verrà distrutta durante l'assedio ottomano nel 1827 da un bombardamento. Nel 2016 è stato completato il restauro e il ripristino parziale di marmi che oggi mostrano parzialmente la forma del monumento.  

Altre attrazioni della zona dell'Acropoli

Opere esposte

Statua colossale di Atene

Statua in terracotta di Nike

Sfinge in marmo

Cariatidi dell'Eretteo

Bassorilievo di Athena assorta

Moscoforo

Efebo di Kritios

Cavaliere Rampin

Statua di Kore in marmo

Nuovo Museo dell'Acropoli

• 37.96841723.72847230 Nuovo Museo dell'Acropoli, Via Dionigi Areopagita. Biglietto intero: 5 euro ridotto 3 euro. Gratis per i giovani che non abbiano compiuto 18 anni e studenti muniti di tessera ISIC (anno 2012). Orario estivo (dal 1 aprile al 31 ottobre): Lun 08:00-16:00, Mar-Gio e Sab-Dom: 08:00-20:00. Venerdì prolungato fino alle 22:00. Orario invernale (Dal 1° novembre al 31 di marzo): Lun-gio: 09:00-17:00. I venerdì orario prolungato fino alle 20:00. Sab-dom: 09:00-20:00. Chiuso lunedì e festivi (1 gennaio, domenica di pasqua, 1 maggio 25 e 26 dicembre). Come affermato in precedenza, la visita al nuovo Museo dell'Acropoli è irrinunciabile per turisti che si recano per la prima volta in visita ad Atene. I reperti, un tempo esposti all'omonimo museo sulla collina dell'Acropoli, vi furono trasferiti con l'ausilio di gigantesche gru a partire dall'anno 2007. Il museo fu inaugurato due anni più tardi. Gran parte delle opere esposte sono sculture in pietra e argilla che ornavano la vecchia acropoli prima della distruzione operata dai Persiani e della successiva ricostruzione voluta da Pericle. Molte di questi reperti furono rinvenuti durante scavi nel corso dei secoli XIX e XX che riguardarono la cosiddettà "Colmata Persiana". Notevole anche l'edificio in cui è allestito il museo. Esso è frutto di un concorso internazionale cui parteciparono gli architetti italiani Manfredi Nicoletti e Lucio Passarelli ma vinto alla fine dallo svizzero Bernard Tschumi e dal greco Michail Photiadis.

Il museo è dotato di tutti i servizi necessari nonché c'è la possibilità di fare domande agli archeologi presenti nel museo dalle 09:00-17:00.  

L'areopago visto dall'acropoli

Presunta prigione di Socrate

• 37.97222223.72361131 Areopago (Άρειος Πάγος). L'aeropago identifica sia il nome di questa collina, posta a occidente rispetto all'acropoli, e sia l'antica assemblea con funzioni giudicanti e legislative. Era presieduta da personalità della polis ma anche dal re. L'aeropago perse poi di importanza durante il periodo classico con l'introduzione della boulè. Il nome significa letteralmente "collina di Ares", perché secondo la leggenda il dio venne giudicato per un suo delitto.

In questa collina vi predicò anche San Paolo facendo un discorso agli aeropagiti sulla resurrezione di Cristo.  

• 

  Monumento di Filopappo
  37.969323.720932 Prigione di Socrate (A sud della collina di Pnice). Secondo la tradizione in queste grotte Socrate avrebbe passato le ultime ore della sua vita prima di bere la cicuta. 

Osservatorio astronomico e chiesa di Agia Marina

• 37.96721923.72111133 Monumento di Filopappo (Sulla collina della Pnice). Questo mausoleo è dedicato a Gaio Giulio Antioco Epifane Filopappo principe vissuto in epoca romana morto nel 116 d.C. In suo onore fu eretto questo pomposo monumento con bassorilievi in marmo e iscrizioni in greco che rievocano la sua figura.  

• 37.973323.7234 Osservatorio astronomico (Asteroskopeio) (Nei pressi della collina della Pnice). Un osservatorio astronomico fondato nel 1842.  

Museo del Gioiello

• 37.969323.7266835 Museo del Gioiello, Via Kariatidon n° 4a e Kalispèri n° 12. Chiuso il martedì. Noto anche come Museo "Ilias Lalaounis", dal nome del famoso gioielliere. Per chi ama i lavori orafi questo è l'indirizzo giusto. 

Agios Nikólaos Ragavás

• 37.97249623.72908736 Agios Nikólaos Ragavás (Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Ραγκαβά), Pritaniou 1, ☎ 30 21 0322 8193. Chiesa bizantina alle pendici della collina dell'acropoli. 

Cosa fare

• 

  Collina della Pnice
  37.97166723.7194441 Collina della Pnice (Πνύκα,pronuncia Pnìka in greco moderno). Da questo luogo è possibile passeggiare ammirando l'acropoli e la città da una prospettiva panoramica, e oltretutto si può sfuggire al traffico cittadino.  

Acquisti

Come divertirsi

Teatro Dora Stratou

• 37.9678423.717581 Teatro Dora Stratou. Amfiteatro sul versante occidentale della collina di Filopappou. Nel periodo estive vi vengono dati spettacoli di balletti folcloristici. 
• Teatro di Erode Attico. All'antico teatro di Erode Attico si tengono annualmente spettacoli molto attesi nell'ambito del di Atene e di Epidauro^{[link non funzionante]}. Vi si esibiscono cantanti affermati in campo internazionale di opera lirica ed anche di musica leggera. 
• Alli Ochti (L'altra sponda), 9, via Artèmonos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9270628. Bar con musica dal vivo (Musica tradizionale greca). Il locale è stato arredato da Nikos Triandafyllopoulos (Νίκος Τριανταφυλλόπουλος), uno scenografo che ha curato i costumi di alcuni film di Thodoros Angelopoulos, famoso e pluripremiato regista a Cannes e a Venezia. 
• Architektonikì, 8, via Minoos (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9014428. Rock greco e di importazione. Alcuni giorni alla settimana vi si esibiscono cantanti locali. 
• Stavròs tou Nòtou, 37, via Tharipoù (Neos Kosmos), ☎ 30 210 9226975, 30 210 9239031. Un club con musica dal vivo. 
• 37.966723.73032 Oxygono Live, Vùrvachi e Koryzì (Quartiere di Neos Kosmos), ☎ 30 21 0723 9272. Locale con musica dal vivo. 
• 37.96261523.7235653 Koukles Club Drag Queen Show, 32, via Zan Moreas, ☎ 30 694 755 7443. Ven-Dom 00:00-06:00. Koukles (Bambole) è l'unico locale trans di Atene. Il sabato ospita drag shows e spesso vi avvengono concorsi di bellezza. Il gestore Marilù ha ricreato un'atmosfera di un vecchio cabaret tedesco. Molti i vip che vi sono passati, tra cui l'attrice tedesca Hanna Schygulla, amica di Marilù. 
• ^{[link non funzionante]}Sadist, Viale Syngroù n° 147 (distretto di Nea Smyrni), ☎ 30 693 427 2154. Aperto dalle 23,30 fino al mattino. Ordinare una bottiglia di whisky al tavolo costa 110 € (la soluzione più economica generalmente adottata dai Greci nei locali più lussuosi. Naturalmente bisogna essere in gruppo). Spettacoli sexy hard e soft. 
• ^{[link non funzionante]}Baby Gold, 140, Viale Andrea Syngrou, ☎ 30 210 9228902. Locale di strip show (anche maschile). 

Dove mangiare

Prezzi medi

• Ikonomi, 41, via Tron (Petralona), ☎ 30 210 346 7555. Chiude d'estate 
• O Periklìs, 2, via Kilìs (Petralona), ☎ 30 210 345 8664. 

Dove alloggiare

Prezzi modici

• Thission, 2, via Aghias Marinas - Thissio, tel. 30 210 3467634, 30 210 3467655. Piccolo albergo di cat "C" con 18 stanze
• Erechthion, 8, via Flamarion (angolo via Aghias Marinas). 11851 - Thissio, tel. 30 210 3459606, fax 30 210 3462756. Albergo di cat "C" con 22 stanze.
• Erato, 72, via Heraklidon - Thissio, tel. 30 210 3459996-7. Albergo di cat "C" con 21 stanze
• Ami, 10, via Heras, 11743 Neos Kosmos, tel. 30 210 9220820, fax 30 210 9220820. Albergo di cat "C" con 18 stanze.

Prezzi medi

• Jason Inn, 12, via Assomaton (Thissio), ☎ 30 210 3251106, fax: 30 210 3243132. Albergo di cat "B" 

Prezzi elevati

• Ledra Marriott 115, via Syngrou - Neos Kosmos, tel. 30 210 9300000, fax 30 210 9358603, 9359153 sito web. Albergo di lusso
• Athenaeum Intercontinental, 89-93, via Syngrou 11745 Neos Kosmos, tel. 30 210 9206000, fax 30 210 9206500, sito web. Albergo di lusso.
• Athens Atrium, 21, via Okeanidon - Neos Kosmos, tel. 30 210 9319300-4, fax 30 210 9319305, [1] Albergo di cat "A".
• Athenian Callirhoe, 32, viale Kallirois - Neos Kosmos, tel. 30 210 9215353-7 Fax: 30 210 9215342, Sito web Albergo di lusso
• Ilissos, 72, viale Kallirois - Koukaki, tel. 30 210 9202000, fax 30 210 9215371, 9223528 Sito web. Albergo di cat "A"
• Divani Palace Acropolis, 19-25, via Parthenonos - Makrygianni, tel. 30 210 9280100 Fax: 30 210 9214993 Sito web. Albergo di lusso.
• Hera, 9, via Falirou - Makrygianni, tel. 30 210 9236682, fax 30 210 9238269, Sito web Albergo di cat "A"
• Royal Olympic, 28-34, via Athanasiou Diakou - Makrygianni, tel. 30 210 9288400, fax 30 210 9233317, 9231473, Sito web
• Herodion, 4, via Rovertou Galli - Makrygianni, tel. 30 210 9236832-6, fax 30 210 9211650, 9235851, Sito web. Albergo di cat "A"

Come restare in contatto

Informazioni utili

• Informazioni, ☎ 30 210 3214172, fax: 30 210 9239023, @[email protected]. 

Guida : l'articolo rispetta le caratteristiche di un articolo usabile ma in più contiene molte informazioni e consente senza problemi una visita al distretto. L'articolo contiene un adeguato numero di immagini, un discreto numero di listing. Non sono presenti errori di stile.

Atene: distretti e quartieri turistici, dintorni, escursioni