 Wejście do klasztoru Świętego Krzyża | ||
| Tagir Danfiq · اجر | ||
| Gubernatorstwo | Qinān | |
|---|---|---|
| wysokość | 80 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Wioska Hagir Danfiq (Arabski:اجر, Tagir Danfiq, również Hagar / Hager Danfiq / Danfeeq) znajduje się na zachodnim brzegu Nilu na północ od Teby Zachodnie w Egipcjanin Gubernatorstwo Qinān. Wieś znajduje się około dwóch i pół kilometra na południowy zachód od wsi nad Nilem Danfiq. W Ḥāgir Danfiq znajdują się dwa koptyjskie klasztory prawosławne: Klasztor Świętego Krzyża i Klasztor Abū el-Līf.
dostać się tam
Przybycie z Luksor od po Qamūla jest under is Kamuła opisane. Jesteś teraz na pustynnej drodze z Qamūla do Nagada.
Na terenie wsi Tagir Danfiq odgałęzisz się na wschodnią boczną uliczkę, która prowadzi bezpośrednio przez wieś, a za wsią wracasz na pierwotną ulicę (odgałęzienie południowe: 1 25 ° 50 × 39 „N.32 ° 42 ′ 1 ″ E, oddział północny: 2 25 ° 51 '36 "N.32 ° 42 ′ 4 "E").
W wiosce, do której dołączasz 3 25 ° 50 × 54 „N.32 ° 42 '10 "E na wschód i po około 100 metrach dochodzi się do klasztoru Świętego Krzyża Deir eṣ-Ṣalīb.
tło
W Ḥāgir Danfiq w stosunkowo niewielkiej odległości znajdują się dwa klasztory. W przeciwieństwie do innych klasztorów pomiędzy Nagada i Kamuła nadal znajdują się na obszarze owoców, a nie na pustyni.
Oba klasztory są mniej więcej w tym samym wieku i są blisko spokrewnione z biskupem Pisencjuszem z Qifṭ (patrz poniżej). Deir el-Anba Pisencjusz) i św. Andreas połączył się. Klasztory pochodzą prawdopodobnie z VII wieku.
Atrakcje turystyczne
Deir eṣ-salib
1 Klasztor Świętego Krzyża
(25 ° 50 × 54 „N.32 ° 42 '13 "E), arabski:ا الصليب المقدس, Dair aṣ-Ṣalib al-muqaddas, „Klasztor Świętego Krzyżainż. Klasztor Świętego Krzyża, czasami także Deir el-Anba Schinuda / Schenuda, arabski:الانبا, Dair al-Anba Shinūda, zwany, jest jedynym takim imieniem w Egipcie. Jest jeszcze jak w przypadku case Deir Abū Fana Kościoły noszące imię św. Poprowadź krzyż.
Klasztor istnieje od co najmniej VII wieku i został zbudowany w XI i XII wieku. Przebudowany w XIX wieku. Jego obecny kształt pochodzi głównie z XX wieku. Fundament klasztoru ma być nawet zasługą cesarzowej Helena Wróć.
Klasztor o szerokości 60 mi długości 30 m otoczony jest murem z wejściem od północy. Na wschodzie obszaru znajdują się obok siebie trzy kościoły, z których najważniejszy jest najbardziej wysunięty na południe. W południowo-zachodniej części obszaru znajduje się czwarty kościół, ten dla Anby Schenudy.
Główny kościół, który Kościół Świętego Krzyża (Arabski:ا الصليب المقدس, Kanīsat aṣ-salib al-muqaddasu) na południowym wschodzie klasztoru znajduje się trójnawowa bazylika ze sklepieniem kopułowym z grubo ciosanymi kolumnami o wysokości około 2,2 m. W strefie wejściowej od zachodu znajduje się źródło święconej wody, ale basen nie jest napełniany przez cały rok. Bezpośrednio przed Haikal (Świętym Świętych) znajduje się chór (Chūrus). Środkowy Haikal zaprojektowano jako absydę, półkoliste prezbiterium. Rekiny są poświęcone Archaniołowi Michałowi (po lewej), Świętemu Krzyżowi i Janowi Chrzcicielowi (po prawej). Na ścianie południowej znajdują się ikony, np. dla Ojca Schenudy, dla Heleny i Cesarza Konstantyn i dla św. Andrew (patrz pod Deir Abū el-Līf). Dwie ostatnie ikony są nowoczesne.
Bezpośrednio na północ od kościoła Świętego Krzyża znajduje się Kościół św. Dziewica Maryja (Arabski:العذراء, Kanisat al-ʿAḏrah), do którego można dojechać z Heiligkreuzkirche. Kościół ma dwie nawy z dwoma rekinami dla Taudros (po lewej) i Marii.
Na północ od środkowego kościoła znajduje się Kościół Jana Chrzciciela. Można do niego również dotrzeć tylko przez środkowy kościół. Ma trzy rekiny dla Archanioła Michała, Jana Chrzciciela i Archanioła Uriela.
W południowo-zachodniej części obszaru znajduje się Kościół dla Ojca Shenudaha (Arabski:الانبا, Kanīsat al-Anba Shinūda). Jest to trójnawowy kościół z kopułą. Na końcu nawy głównej znajduje się Haikal dla Ojca Shenudah.
Deir Abū el-Lif
2 Klasztor Abū el-Lif(25 ° 50 '53 "N.32 ° 42 '18 "E), arabski:القديس أندراس أبو الليف, Dair al-Qiddis Andras Abū al-Lif, „Klasztor św. Andreas Abū el-Līf w Hagir Danfiq„, znajduje się około 120 metrów na wschód od Klasztoru Świętego Krzyża. Jest po św. Abū el-Līf arabski:الليف, „Ojciec włókna palmowego" o nazwie. Abū el-Līf jest zwykle kojarzony ze św. Andrew, który był przyjacielem Pisencjusza (patrz poniżej Deir el-Anba Pisencjusz) i przełożonego (przełożonego) sąsiedniego klasztoru św.[1]
Chociaż sąsiedni klasztor Deir eṣ-Ṣalīb był odwiedzany przez europejskich podróżników, klasztor ten można znaleźć de facto brak podpowiedzi. Plan przyziemia klasztoru i elewacja kościoła zostały w międzyczasie odnotowane przez egipskich naukowców. Możesz je pokazać miejscowemu mnichowi.
Wiele pochodzi od św. Andreas nie jest znany. Dwa poświęcone mu rękopisy w Bibliotece Narodowej w Paryżu nie zostały jeszcze opublikowane. św. Andrzej (Abū el-Līf) znany jest z cudu wodnego: dzięki jego wierze otworzyło się źródło. św. Andrzej jest przedstawiony w tunice lub w płaszczu z liści palmowych (podobnie jak św. Antoni) obok palmy i źródła.
Klasztor o wymiarach około 50 × 25 m ma czteronawowy kościół z kopułą. Wejście do kościoła znajduje się w rejonie drugiej nawy od lewej. Statki kończą się czterema rekinami, od lewej do prawej: dla Abba (ojca) Antoniusa, Abba Andreasa, Abba Makariego i na prawo na zewnątrz dla St. Dziewica. Chrzcielnica znajduje się w skrajnym lewym rogu.
Na lewo od kościoła znajduje się refektarz (jadalnia).
kuchnia
W pobliżu są restauracje restaurants Luksor lub w Teby Zachodnie.
nocleg
W pobliżu jest nocleg Luksor lub w Teby Zachodnie.
wycieczki
Zwiedzanie klasztoru można sprowadzić do zwiedzania klasztorów Deir el-Malak Michail w Nagada, Deir Mar Girgis el-Magmaʿ, Deir el-Anba Pisencjusz, Deir Mar Buqṭur i Deir el-Malak Michail w Kamuła połączyć.
literatura
- Deir eṣ-Ṣalib
- : Starożytności chrześcijańskie w Dolinie Nilu: wkład w badanie starożytnych kościołów. Oksford: Clarendon ks., 1912, s. 126-130, tabl. XXXVIII na s. 127.
- : Dayr al-Chalib. W:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Encyklopedia koptyjska; Tom 3: Cros - Ethi. Nowy Jork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , s. 858-860.
- Deir Abū el-Lif
- : Dayr Abu al-Līf. W:Atiya, Aziz Suryal (Red.): Encyklopedia koptyjska; Tom 3: Cros - Ethi. Nowy Jork: Macmillan, 1991, ISBN 978-0-02-897026-4 , str. 703 i n.
Indywidualne dowody
- ↑O'Leary, De Lacy: Arabskie życie Pisencjusza, Paryż: Firmin-Didot, 1930, (Patrologia orientalis; 22), s. 430-440.
