 Widok na Świątynię Amona-Re (tzw. Świątynię Aleksandra) od południa, tak jak to było w 2002 roku | ||
| El-ʿAin et-Tibnija · العين التبنية Qaur el-Maqīṣba · المقيصبة | ||
| Gubernatorstwo | Giza | |
|---|---|---|
| wysokość | 130 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
El-'Ain et-Tibniya (również Ajn / Ajn el-Tibaniya, arabski:العين التبنية, al-ʿAyn at-Tibnyyah, „Źródło słomy„) Oznacza źródło i przysiółek około 5 kilometrów na zachód od miasta el-Bawii W dolinie el-Bauriyah. Na południu jest z tzw Świątynia Aleksandra ważne stanowisko archeologiczne, jakim jest również Qaṣr el-Miqīṣba,المقيصبة, Jest nazywany. Ta świątynia jest jedyną w Egipcie, która panowała Aleksander Wielki został wzniesiony.
tło
Lokalna świątynia, w większości niezupełnie? Świątynia Aleksandra Wielkiego nazywają się bogowie słońca, wiatru i płodności Amon-Re, a nie Aleksandra Wielkiego. Reprezentacje w świątyni świadczą, że Aleksander był klientem, a ta świątynia jest jedyną świątynią z czasów panowania Aleksandra w Egipcie. Powodem jego budowy mógł być fakt, że Aleksander był w drodze powrotnej z Siwa przekroczył dolinę el-Ba-riya.
Wyłącznie ten obszar świątyni jest również nazywany Qaṣr el-Maqīṣba (również Kasr el-Migysbah, arabski:المقيصبة, Qaṣr al-Miqīṣba).
Miejsce to było jednym z mniej znanych w okresie depresji El-Baḥriya. Niektórzy podróżnicy lubią Giovanni Battista Belzoni (1778–1823), Frédéric Cailliaud (1787-1869) i Georg Steindorff (1861–1951) w ogóle o nich nie wspominają. Z John Gardner Wilkinson (1797–1875), który odwiedził świątynię w 1825 r.,[1] i Paul Ascherson (1834–1913), który odwiedził go w 1874 roku,[2] dostępne są krótkie opisy. John Ball i Hugh J.L. Beadnell tylko umieścili witrynę na swojej mapie bez podawania opisu.[3]
Egipski egiptolog Ahmed Fachry (1905–1973) w 1938 r. przeprowadził wstępną inspekcję i oczysz- czenia, dalsze wykopaliska prowadzono w latach 1942–1945. Około 1997 r. francuski archeolog Frédéric Colin odebrał odnaleziony już przez Fachry'ego napis pielgrzyma na lewym (zachodnim) słupie wejścia do bramy na południu, a udokumentowany dopiskiem na ołtarzu z czerwonego granitu: został znaleziony w tym obszarze i jest obecnie w is Muzeum Egipskie w Kairze utrzymuje się, że świątynia była poświęcona Amonowi-Re. Inskrypcja pielgrzyma pochodziła od Petobastisa, syna Petoèsisa, który chciał złożyć ofiarę Ammonowi.
Miejsce świątyni Aleksandra było w Chrześcijański czas zaludniony. Około 80 metrów na północ od muru Świętego Świętych znajdują się obecnie mocno zamulone pozostałości starożytnych osad. Ze znalezionych domów, ostraków, monet i przedmiotów ceramicznych Fachry mógł wywnioskować, że chrześcijanie osiedlali się tu aż do wczesnych czasów arabskich (XII w.). Na Ostrakon Bahria 10 francuski archeolog Guy Wagner również odnalazł nazwę osady, wieś Poka (Πόκα).[4] Fakhry podał plan jednego z budynków, w którym Peter Grossmann rozpoznał wczesnochrześcijański kościół.[5] Istniejący Churus, jako poprzeczna sala przed prezbiterium (sanktuarium) wskazuje, że kościół mógł powstać najwcześniej w drugiej połowie VII wieku. Na terenie świątyni znaleziono także różne ostraki greckie i koptyjskie, które są wyrytymi fragmentami kamienia. Syryjski ostrakon można datować na V wiek naszej ery.[6]
dostać się tam
Jedzie się samochodem lub rowerem z el-Bāwīṭī asfaltową drogą w kierunku zachodnim Siwa lub el-ʿAin et-Tibnija. Na 1 Oddział do Siwa(28 ° 20 ′ 54 ″ N.28 ° 49 ′ 29 ″ E) idź dalej prosto (na zachód), aż dotrzesz do osady.
Najpierw to rozumiesz Ahmed Safari Camp. Jeśli chcesz kontynuować podróż do świątyni, objedź obóz po jego zachodniej stronie. Następnie dojdziesz do przepompowni. Tutaj wybierasz ścieżkę, która prowadzi obok pompowni po lewej (wschód). Z obozu do świątyni jest około 900 metrów.
Mobilność
W wiosce są tylko piaszczyste szlaki i szlaki. Pojazdy terenowe, motocykle lub rowery są idealne do dalszej podróży. Możesz nawet chodzić pieszo.
Teren stanowiska archeologicznego można zwiedzać tylko pieszo. Podłoże jest piaszczyste.
Atrakcje turystyczne
Nie zapomnij kupić biletu w „muzeum” w el-Bāwīṭī. Na miejscu nie ma wyprzedaży!
Obecnie wchodzisz na teren na północnym wschodzie, gdzie również znajduje się wartownia. Spacerujesz teraz po kompleksie świątynnym, ponieważ wejście znajduje się od południa. Kompleks ma około 50 metrów długości i około 19 metrów szerokości na południu.
W układzie asymetrycznym ścieżka prowadzi bezpośrednio od bramy wjazdowej do 1 Świątynia Amona-Re(28 ° 20 ′ 31 ″ N.28 ° 49 ′ 19 ″ E). Bramę zbudowano z bloków piaskowca. Ta ścieżka daje również dostęp do innych pomieszczeń kompleksu świątynnego. Sama świątynia składa się z dwóch kolejnych komór wykonanych z bloków piaskowca i ma około 8,5 metra długości. Obecnie brakuje szczytu świątyni. Na początku lat 2000 budynek został zamurowany i otrzymał drewniany strop.
Jedynie tylna ściana tylnej komory posiada dekorację, która prawdopodobnie była pierwotnie wykonana w dwóch rejestrach (pasy obrazowe). Zachowała się tylko ta dolna. Zawiera podwójną scenę, przedzieloną kolumną napisów. Po lewej stronie widać Aleksandra Wielkiego poświęcającego pola Amonowi-Re. Bezpośrednio przed Aleksandrem znajduje się struktura ofiarna, za Aleksandrem mężczyzna, z pewnością kapłan, z ofiarą kadzidła. Za bogiem Amun-Re jest prawdopodobnie jego towarzyszka, bogini Mut. Scena po prawej ma identyczną strukturę. Aleksander oferuje Horusowi i Izydzie naczynia z wodą. Przed Aleksandrem znajduje się kolejna konstrukcja ofiarna, za nim mężczyzna z ofiarą kadzidła. W dolnej części ilustracji widać jeszcze nieliczne resztki farby.
Stosunkowo mały dom świątynny pochodzi z 45 pokoi, które zostały wykonane w architekturze Adobe, głównie na wschodzie i południu. Pomieszczenia te były używane jako mieszkanie i magazyn dla personelu świątyni. W ścianach tych pomieszczeń wstawiono wnęki o półkolistym zwieńczeniu.
Cały kompleks był otoczony murem z cegieł.
Do dziś można znaleźć ceramiczne szczątki, które można ozdobić geometrycznymi wzorami i postaciami ludzkimi (uwaga: zabrania się ich ze sobą!). Takie znaleziska dokonano w pobliżu wartowni.
Przed lub po wizycie możesz oczywiście przejść przez Ogrody i pola przysiółka i dalej 2 Dobrze dom przebiec obok.
kuchnia
Restauracje można znaleźć w el-Bawii lub w lokalnym Ahmed Safari Camp & Hotelktóry posiada również restaurację.
nocleg
Zakwaterowanie jest zwykle wybierane w el-Bawii lub w 1 Ahmed Safari Camp & Hotel
. Zarówno obóz Ahmed Safari Camp, jak i hotel położony 1,5 kilometra na zachód od el-ʿAin et-Tibnija 2 Sands Baharia są w artykule el-Bawii opisane.
wycieczki
Z zakupionym biletem możesz odwiedzić kilka stron w promieniu el-Bawii wizyta, którą oczywiście należy odwiedzić, ponieważ bilet jest ważny tylko przez jeden dzień. Są to „muzeum” w el-Bāwīṭī, cmentarzysko Qārat Qa Salr Salim, Ain el-Muftilla i Qārat Ḥilwa. Najwygodniejsza wycieczka jest pojazdem terenowym lub rowerem. Ale możesz też chodzić. W każdym razie masz odległość prawie 20 kilometrów. Osada jest nadal na bezpośredniej trasie do Qārat Ḥilwa Qaur ʿAllam z okresu późnego starożytnego Egiptu.
literatura
- : Oaza Baḥria; obj. II. Kair: Prasa rządowa, 1950, s. 41–47, 85, rys. 29 [plan], 30, 71, tablice XXIV – XXXV, XLIV.B (j. angielski).
- : oazy Egiptu; obj. II: Oazy Bahriyah i Farafrafra. Kair: Amerykański Univ. w Kairze Pr., 1974, ISBN 978-977-424-732-3 , s. 99-104 (w języku angielskim).
- : Un ex-voto de pèlerinage auprès d’Ammon dans le temple dit “d’Alexandre”, à Bahariya (desert Libyque). W:Bulletin de l’Institut français d’archéologie orientale (BIFAO), ISSN0255-0962, tom.97 (1997), str. 91-96, 433 (francuski).
Indywidualne dowody
- ↑: Współczesny Egipt i Teby: będący opisem Egiptu; w tym informacje wymagane dla podróżnych w tym kraju; Cz.2. Londyn: Murray, 1843, s. 357. Obszar nie jest wymieniony z nazwy, jedynie jego lokalizacja w pobliżu Qaur Allam.
- ↑: Komentarze na mapie mojej wyprawy do Małej Oazy na Pustyni Libijskiej. W:Czasopismo Towarzystwa Geograficznego w Berlinie, ISSN1614-2055, tom.20 (1885), s. 110–160, mapa na panelu II. Na s. 142 Ascherson opisuje ruiny Qaçr Meqaçba jako budynek o długości 8,5 metra i szerokości 6,9 metra, wykonany z bloków piaskowca.
- ↑: Oaza Baharia: jej topografia i geologia. Kair: Druk narodowy. Dział, 1903.
- ↑: Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs. Caire: Inst. Français d’archéologie orientale, 1987, Bibliothèque d'Etude; 100, s. 202-205.
- ↑: Koptyjski budynek w świątyni Aleksandra w oazie Bahriya. W:Miscellen w Getyndze, tom.160 (1997), s. 27-32.
- ↑: Syryjski ostrakon z V wieku. W:[Furlani, Giuseppe] (Red.): Scritti w onori di Giuseppe Furlani. Romowie: Bardi, 1957, Revista degli studi orientali; 32, s. 411-413.
