Kościół katolicki Église Saint-Jacques-le-Majeur to kościół obronny z XIV wieku, który góruje nad miastem alzackim Hunawihr intronizowany i jest jego główną atrakcją. Kościół został nazwany w 1929 roku Zabytek historyczny sklasyfikowany.[1]
Kościół powstał na pozostałościach poprzedniej budowli z X wieku.[1]
historia
Huna, według legendy, przy studni u podnóża kościoła, prał ubrania chorych w studni u stóp kościoła. budynek chóru i nawy głównej z XI w. oraz pozostałości romańskiego ołtarza. Podczas tych wykopalisk potwierdzono przypuszczenie, że w chórze został pochowany pastor Michael Härter, który zmarł w Hunawihr w 1750 roku.
Pierwsza dokumentalna wzmianka o kościele i wsi pojawiła się w 1114 r. w liście ochronnym cesarza Henryka V do kościoła Saint-Diedolt (dziś Saint-Dié-des-Vosges). W średniowieczu pielgrzymki do grobu św. Huny w kościele były bardzo licznie uczęszczane i przyczyniły się do bogactwa wsi. Jednak część niemałego dochodu musiała zostać przekazana do Saint Diedolt.
15 kwietnia 1520 r. odbyła się kanonizacja Huny przy dużym udziale ludności (szacuje się: 20 tys. osób) i w obecności wysokiej etyki, w związku z papieskim odpustem, który przyniósł parafii znaczną sumę pieniędzy na rzecz konieczny remont kościoła.
Po zawierusze wojny trzydziestoletniej i rewolucji francuskiej, w wyniku których ucierpiał również Hunawihr i jego kościół, powrócił spokój: odnowiono w 1806 r. dach wieży kościelnej i otrzymał sześciokątny kształt. W połowie lat dwudziestych XIX wieku wyremontowano mur pierścieniowy i cmentarny oraz zamontowano dzisiejszą bramę wjazdową z dwoma żelaznymi skrzydłami i pięciostopniową klatką schodową. W połowie lat 50. XIX w. odnowiono gipsowy strop nawy głównej i dużą część całego kościoła pokryto płytami z piaskowca. Zamknięto małe drzwi w ścianie południowej i zainstalowano ławki, schody i drzwi, które istnieją do dziś.
Ostatnie remonty miały miejsce w latach 80-tych: 1985/86 dach i belki, 1987/88 wnętrze, chór, ogrzewanie, posadzka z piaskowca, malowanie i malowanie sufitów. 1989/90 organy.
Lokalizacja
1 Kościół znajduje się w południowo-wschodniej części wsi na wzgórzu i jest otoczony murem cmentarnym, który jest jednym z najpiękniejszych tego typu w Alzacji i okolicach.
Poza murem cmentarnym znajduje się cmentarz ewangelicki. Kościół jest używany jako kościół symultaniczny, odbywają się w nim nabożeństwa obu wyznań. Kościół posiada ten status od końca XVII wieku.
Zanim dotrzesz do muru kurtynowego, przejdź przez krótkie kamienne schody, obok których po prawej stronie znajduje się pomnik zmarłych, prosta ścieżka, po lewej stronie której rozplanowany jest wspomniany cmentarz ewangelicki.
Ściana osłonowa
Sześciokątna ściana obudowy jest przymocowana w każdym rogu za pomocą okrągłego bastionu o trzech czwartych. Na teren wjeżdża się od północy przez portal w murze, będący pozostałością wieży obronnej ze zjeżdżalniami brony i dwoma szybami strzelniczymi.[1] Pochodząca z XIII wieku jest to prawdopodobnie najstarsza część kompleksu.[1] Mur otacza kościół i wewnętrzny cmentarz katolicki. W środkowej części odcinka muru zachodniego widoczne są ślady wcześniejszego wejścia głównego na dziedziniec przykościelny.[1] Brama ta znajdowała się naprzeciwko dzisiejszego głównego portalu kościoła. Mieszkańcy mogli szukać ochrony za murem na wypadek zbliżającego się niebezpieczeństwa. Mur został odrestaurowany w XVI wieku.
Wieża kościelna
Masywna wieża kościelna jest najstarszą częścią dzisiejszego kościoła i pochodzi z XIV wieku. Ma dwie kondygnacje i ma zegar na wieży po północnej i wschodniej stronie, każdy z jedną tylko wskazówką, wskazówką godzinową ozdobioną winogronami.
Wewnętrzny
Do kościoła wchodzi się przez boczny portal nawy od strony północnej. Kościół był prawdopodobnie planowany jako trójnawowy kościół pielgrzymkowy, ale nie został ukończony z powodu zamieszek reformacyjnych. Dwa filary stoją w północnej trzeciej części nawy głównej, a jeden, który niesie ambonę, stoi w południowej części.
Pomiędzy główną a małą nawą południową znajduje się ambona, która jest wkomponowana w filar nośny, dzięki czemu kaznodzieja wspina się po filarze. Na wschodniej ścianie nawy znajduje się obraz malarza w: Charles Corty na zewnątrz Rippoltsweier (1757-1836). Pokazuje świętego Jakub Starszy w drodze na egzekucję mieczem. Informator klęka przed nim i prosi o przebaczenie.
Na wschodnim krańcu nawy głównej znajduje się chór z ołtarzem głównym z XVIII wieku i trzema gotyckimi oknami kościoła. Środkowy z połowy XIX wieku przedstawia św. Jakuba i św. Hunę. Chór jest połączony ze sklepieniem krzyżowym, które zawiera delikatną sieć wspieraną przez konsole z herbami rodzinnymi. Inskrypcja na jednym z herbów wskazuje rok 1524. W zwornikach widnieje herb cesarstwa oraz hiszpańskich władców Habsburgów i Wirtembergii. Do zakrystii prowadzą boczne drzwi po południowej stronie chóru, na których widnieje inskrypcja roku 1525. W krypcie pod zakrystią znajduje się kaplica na planie kwadratu. Relikwie św. Huny, kanonizowanego przez papieża Leona X w 1520 r., leżały tu aż do reformacji - prawdopodobnie wyraźny znak w okresie reformacji. Leon zmarł w 1521 roku.
Ściany dolnej kondygnacji wieży zdobią freski z XV wieku, które odsłonięto w 1879 roku. Jest to w sumie 14 niezwykle dobrze zachowanych przedstawień w dwóch rzędach jeden na drugim, które opisują życie św. Mikołaja i cuda po jego śmierci. W dzwonnicy mieści się na parterze najstarszy i największy z trzech dzwonów wykonanych w strasburskiej odlewni dzwonów w 1700 roku. Ponieważ został rozdarty, musiał zostać wymieniony w 1970 roku, ale był przechowywany w tym miejscu jako świadek trzech wieków. Na dzwonku widnieje niemiecki napis:
„Jeśli ty o Chryste usłyszysz mój dźwięk
do nabożeństwa wyprostuj swój spacer ”.
Po zachodniej stronie nawy głównej widać chór organowy nad starym (?) portalem głównym. Instrument jest warsztatem dwóch alzackich budowniczych organów Louisa Dubois i Jacquesa Besançona i został ukończony około 1765 roku. Z powodu kradzieży fajki w 1803 roku został odnowiony przez Josepha Rabiny i François Callinet i całkowicie odnowiony w 1900 roku przez Gastona Kerna.
Zdjęcia i opis fresków
- Zobacz też: Legendy Mikołaja w Wikipedii
Posag dla trzech dziewic, których ojciec chciał zmusić do prostytucji (fragment kolejnego motywu)
U góry po lewej: jak poprzednio,
U dołu po lewej: Zmartwychwstanie Uczonych,
Bottom Mi .: niewyjaśnione
Nad Mi .: wybór na biskupa Myra
Powyżej po prawej: uspokajanie burzy morskiej
U dołu po prawej: baron rabusiów prześladowany przez rycerzy może wskoczyć do Dunaju z pomocą Nikolausa
Uspokajanie burzy na morzu
Pożyczanie pieniędzy Żydowi
Koronacja Dziewicy (lub św. Huny)
Widok ze sklepieniami krzyżowymi i freskami
Indywidualne dowody
puchnąć
- Broszura o Kościele, wyd. Association des Amis de l'Église Historiques de Hunawihr
