 Dzbanki na wodę na skale Abū Ballāṣ | ||
| Abū Ballāṣ · لاص | ||
| Gubernatorstwo | Nowa dolina | |
|---|---|---|
| wysokość | 461 m² | |
brak informacji turystycznych na Wikidanych:  | ||
| Lokalizacja | ||
| ||
Abu Ballas (Arabski:لاص, Abū Ballāṣ, „Ojciec wszystkich dzbanów„) to nazwa kilku zabytkowych stacji dzbanów na trasie do Gebel el-ʿUweinat lub do oazy Kufraktóre powstały na krawędzi wystających skał. Trasa o długości około 400 kilometrów nazywana jest zatem również Abū-Ballā engl-Weg (ang. Szlak Abu Ballasa, arabski:أبو بلاص, Charik Abu Ballāṣ). Najsłynniejszy magazyn dzbanków znajduje się około 500 kilometrów na zachód od Nilu, 90 kilometrów na zachód od Samir-Lama rock i około 190 kilometrów na południowy zachód od Odwaga W dolinie Ed-Dachlah, mniej więcej w połowie drogi między ed-Dachlą a dem Płaskowyż Kebir Gilf.
tło
Przynajmniej od późnego Starego Państwa istniała trasa karawanowa z ed-Dāchla, która prowadziła przynajmniej do oddalonego o 500 kilometrów Gebel el-ʿUweināt, a może do oddalonej o 600 kilometrów oazy Kufra. W tym czasie jako zwierzęta transportowe dostępne były tylko osły, ale mogły one pokonać maksymalnie 200 kilometrów bez poidła. Aby zapewnić zaopatrzenie w wodę zwierząt jucznych, na wystających skałach ustawiono stanowiska z dzbanami. Istnienie tego szlaku od czasów Starego Państwa można zobaczyć na podstawie rytów naskalnych w Abṣ Ballāṣ, ale także napisu odkrytego w 1992 roku przez oficjalnego Meri (Mrj) ze Starego lub Wczesnego Państwa Środka i innych inskrypcji naskalnych[1] usunąć. W dwóch wierszach Meri napisała krótko: „W 23 roku królestwa: administrator Meri jest w drodze na spotkanie z mieszkańcami oazy.”[2]
Według Gerharda Rohlfsa, przebieg tej trasy był jeszcze znany w 1873 roku, po którym plemiona koczownicze z południowego zachodu posuwały się do ed-Dāchla.[3]
Lokalna składnica dzbanków została otwarta w 1918 r John Ball (1872–1941), pierwsze ryty naskalne odkryte w 1923 r. przez Kamala ed-Din Huseina (1874–1932), od którego wzięła się nazwa Abū Ballāṣ.[4] Podejrzewany już około 1933 r. László Almasy (1895-1951) na podstawie swojej wiedzy o Abū Ballāu, że na drodze do Kufry musiała być jeszcze co najmniej jedna stacja.[5] W latach 1990-2000 dr. Carlo Bergmann około 30 bardzo różnych postów od Dāchli po zbocza Gilf Kebirdatowany od Starego Państwa do Okresu Ptolemejskiego.[6] Od 2002 r. trasa ta była badana archeologicznie przez naukowców z Instytutu Heinricha Bartha w Kolonii w ramach podprojektu E3 „Ścieżki i handel w suchych strefach” Collaborative Research Centre 389 „Zmiany kulturowe i krajobrazowe w suchej Afryce” ( AKACJA).[7]
dostać się tam
Zwiedzanie skały jest zwykle częścią pustynnej wycieczki do Park Narodowy Gilf Kebir.
Z Odwaga Jadąc stamtąd, jedzie się około 70 kilometrów na południe drogą krajową do Projekt nawadniania New Valley a potem zjechać z drogi na pustynię. Do podróży przez pustynię wymagany jest pojazd terenowy z napędem na cztery koła. Po kolejnych 170 kilometrach, 90 kilometrów na zachód od of Samir-Lama rock, osiąga się skałę Abū Ballā.
Są lokalni kierowcy i pojazdy, na przykład w zagłębieniach Ed-Dachlah i el-Bauriyah.
Aby kontynuować podróż do parku narodowego, wymagane jest pozwolenie od egipskiego wojska. W podróży będą towarzyszyć uzbrojeni policjanci oraz oficer wojskowy. W przypadku wycieczek na Gilf Kebir w Mū znajduje się osobny dział safari, który zapewnia również niezbędną eskortę policji i ich pojazdy. Obowiązkowa usługa jest oczywiście odpłatna.
Atrakcje turystyczne
Liczne padają szybko Dzbanki u podnóża 1 Abū Ballāṣ rock(24° 26 ′ 20″ N.27 ° 38 ′ 56 "E.), zwłaszcza po jego północno-wschodniej stronie. Pochodzą z Nowego Państwa (XVIII/XIX dynastia). Niestety wiele dzbanków zostało już zniszczonych przez współczesnych podróżników. Tylko kilkadziesiąt dzbanów jest prawie nienaruszonych. Wysokość dzbanków to około 60 centymetrów, ich maksymalna szerokość ramion 38 centymetrów, średnica otworu 9-10 centymetrów, a grubość ścianki niecałe 2 centymetry. Składają się z ciemnoszarego rdzenia glinianego z ceglastym nalotem.[8]
są mniej zauważalne Petroglify w dwóch lekko wzniesionych punktach po południowej stronie skały. W pierwszej, lewej pozycji myśliwy z łukiem i strzałą, przed nim pies, inne zwierzęta i kobieta. W drugim miejscu po prawej stronie widać krowę karmiącą cielę.
kuchnia
Przystanek na piknik należy zrobić w pewnej odległości od skały. Należy zabrać ze sobą jedzenie i napoje. Odpady należy zabrać ze sobą i nie wolno ich leżeć w pobliżu.
nocleg
Namioty należy nosić w pewnej odległości na noc.
wycieczki
W drodze do Park Narodowy Gilf Kebir zazwyczaj odwiedzasz wcześniej Samir Lama rock, później po Abū Ballāṣ błotnym polu lwów położonym około 30 kilometrów na południowy zachód (Yardangs) w 2 Wadi el-Aswad(24° 15 ′ 19″ N.27 ° 29 ′ 20 ″ E), także Wādī el-Baqr, czyli grupa skalna 240 kilometrów na południowy zachód z lotniskiem Osiem dzwonów.
Lwy błotne, zwane również jardangami, znajdują się na obszarze dawnych jezior Playa, które zostały utworzone przez wody deszczowe i istniały tylko tymczasowo. Setki takich jardów powstały na przestrzeni tysięcy lat w wyniku erozji wietrznej warstw osadów i dryfującego piasku.
Pomiędzy błotnymi lwami a ośmioma dzwonkami jest jeden 1 Drogowskaz 22(23 ° 48 ′ 25 "N.27 ° 15 '32 "E.) rajd Paryż-Dakar, który odbywał się w 2000 roku do później Kair doprowadziło.
literatura
- : Oślim pociągiem do Kufry? : Jak pan Meri pojechał na zachód. W:Starożytność: kwartalny przegląd archeologii świata, ISSN0003-598X, tom.75,290 (grudzień 2001), s. 801–802, doi:10.1017 / S0003598X00089328.
- : Z osłami, słojami i workami na wodę na Pustynię Libijską: Szlak Abu Ballas pod koniec Starego Państwa / Pierwszy Okres Przejściowy. W:Badania muzeów brytyjskich w starożytnym Egipcie i Sudanie (BMSAES), ISSN2049-5021, tom.7 (2007), s. 1–36, PDF, rozmiar pliku: 8 MB.
- : Poza Dakhlą: Szlak Abu Ballas na Pustyni Libijskiej (SW Egipt). W:Forster, Frank; Riemer, Heiko (Red.): Archeologia pustynnych dróg w starożytnym Egipcie i poza nim. Kolonia: Heinrich Barth Inst., 2014, Afryka praehistoryczna; 27, ISBN 978-3-927688-41-4 s. 297-337. Także: Hendrickx, Stan; Forster, Frank; Eyckerman, Merel: Faraońska ceramika szlaku Abu Ballas: „Stacje paliw” wzdłuż pustynnej autostrady w południowo-zachodnim Egipcie, s. 339-380.
- : Droga Abu Ballas: droga karawan faraonów przez libijską pustynię. Kolonia: Heinrich Barth Inst., 2015, Afryka praehistoryczna; 28, ISBN 978-3-927688-42-1 .
Indywidualne dowody
- ↑: Libijska sztuka naskalna: wyniki 11. i 12. Niemieckiej Ekspedycji Badawczej Wewnętrznej Afryki (DIAFE) 1933/1934/1935. Darmstadt: Wittich, 1952, s. 70 i nast., pl. XXXVI.
- ↑: Napis w regionie Dakhla: tekst, tłumaczenie i komentarze. W:Sahara: preistoria e storia del Sahara, ISSN1120-5679, tom.9 (1997), s. 152-153.
- ↑: Trzy miesiące na libijskiej pustyni. Cassel: Rybak, 1875, s. 250. Przedruk Kolonia: Heinrich-Barth-Institut, 1996, ISBN 978-3-927688-10-0 .
- ↑: Les dépots de jarres du désert de Lybie. W:Rewia naukowa, ISSN0370-4556, tom.65 (1927), s. 596–600, ryc. 254–262. Rys. 260 przedstawia rysunki skalne. — : Problemy Pustyni Libijskiej. W:Dziennik geograficzny (GJ), ISSN0016-7398, tom.70 (1927), s. 105–128, dwie tabele między s. 124 a 125, doi:10.2307/1782177.
- ↑: Pływacy na pustyni: w poszukiwaniu oazy Zarzura. Innsbruck: Haymon, 1997, ISBN 978-3-85218-248-3 , s. 75-76. Węgierskie wydanie oryginalne, Az ismeretlen Szahara, opublikowany w 1934 roku.
- ↑: Ostatni Beduin: moja karawana do tajemnic pustyni. Reinbek: Rowohlt, 2001, ISBN 978-3-499-61379-1 , s. 367-459, w szczególności s. 409 i n.
- ↑: Szlak Abu Ballas: Natarcia faraonów na Pustynię Libijską. W:Hawass, Zahi (Red.): Egiptologia u progu XXI wieku: materiały VIII Międzynarodowego Kongresu Egiptologów, Kair, 2000; 2: Historia, religia. Kair: Uniwersytet Amerykański w Kairze Press, 2003, ISBN 978-977-424-714-9 s. 372-376.
- ↑: Ammonion: archeologia, historia i praktyka kultowa Wyroczni Siwa. Moguncja: od Zabern, 1988, Publikacje archeologiczne; 75, ISBN 978-3-8053-0819-9 , s. 117-118, przypisy 922 i n.
